Nama-Nama Al-Qur’an
Kitab yang telah diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW untuk
disampaikan kepada umatnya itu mempunyai beberapa nama,yaitu:
1. Al- Qur’an
1
4. Al Furqan
1. telah pasti datangnya ketetapan Allah[818] Maka janganlah kamu meminta
agar disegerakan (datang) nya. Maha suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang
mereka persekutukan.(Q.S Al Furqaan : 1)
[818] Ketetapan Allah di sini ialah hari kiamat yang telah diancamkan kepada
orang-orang musyrikin.
5.Mubiin
1. Alif, laam, raa[741]. ini adalah ayat-ayat kitab (Al Quran) yang nyata (dari
Allah).(Q.S Yusuf : 1)
[741] Ialah huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian dari surat-
surat Al Quran seperti: Alif laam miim, Alif laam raa, Alif laam miim shaad dan
sebagainya. diantara Ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan pengertiannya
kepada Allah karena dipandang Termasuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada
pula yang menafsirkannya. golongan yang 1menafsirkannya ada yang
memandangnya sebagai nama surat, dan ada pula yang berpendapat bahwa
huruf-huruf abjad itu gunanya untuk menarik perhatian Para Pendengar supaya
memperhatikan Al Quran itu, dan untuk mengisyaratkan bahwa Al Quran
ituditurunkan dari Allah dalam bahasa Arab yang tersusun dari huruf-huruf
abjad. kalau mereka tidak
percaya bahwa AlQuran diturunkan dari Allah dan hanya buatan Muhammad
s.a.w. semata-mata, Maka cobalah mereka buat semacam Al Quran itu2.
6. Kariim
77. Sesungguhnya Al-Quran ini adalah bacaan yang sangat mulia,(Q.S
Waqiah :77)
7. An Nur
Karena Al Quran itu dapat menembus,menempuh,dan menjelaskan mana
barang yang halal dan mana barang yang haram.
2
174. Hai manusia, Sesungguhnya telah datang kepadamu bukti kebenaran dari
Tuhanmu. (Muhammad dengan mukjizatnya) dan telah Kami turunkan
kepadamu cahaya yang terang benderang (Al Quran).(Q.S An Nisa’ : 174)
8. Al Kalam
Karena berasal dari kata Al kalim yang artinya memberi pengaruh,sebab
Al Quran itu mempengaruhi pikiran pendengarnya
6. dan jika seorang diantara orang-orang musyrikin itu meminta perlindungan
kepadamu, Maka lindungilah ia supaya ia sempat mendengar firman Allah,
kemudian antarkanlah ia ketempat yang aman baginya. demikian itu disebabkan
mereka kaum yang tidak mengetahui.(At Taubah : 6)
9. Asy syifa’
Karena Al quran itu dapat menyembuhkan penyakit-penyakit hati seperti
kufur,jahal,dan sukak menipu dan dapat menyembuhkan penyakit
jasmani.
82. dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat
bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada
orang-orang yang zalim selain kerugian.(Q.S Al Isra’ : 82)
10. Hudan
2. menjadi petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang berbuat kebaikan,(Q.S
Luqman : 3)
11. Rahmatan
3
58. Katakanlah: "Dengan kurnia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu
mereka bergembira. kurnia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa
yang mereka kumpulkan".(Q.S Yunus : 58)
12. Aliyun
4. dan Sesungguhnya Al Quran itu dalam Induk Al kitab (Lauh Mahfuzh) di sisi
Kami, adalah benar-benar Tinggi (nilainya) dan Amat banyak mengandung
hikmah.(Q.S Az Zukhruf : 4)
3
4
hamzah .jadi menurut Az-zajjaj Al-qur’an iitu berhamzah disifati
dengan wazan fu’lan dan diambil dari kata القرءyang artinya
penghimpunan seperti dalam perkataan :
قرأت الماء فى الحوض
4. Aku telah mengumpulkan/ menghimpunkan air di dalam kolam)
Al-Lihyani seorang ahli bahasa, menyatakan bahwa lafazh Al-quran
adalah mashdar dari القران
berwazan seperti lafazh الرجعا نdan الغفرانMaka dinamailah kitab
Allah itu dengan Al-quran, artinya kita yang dibaca(mashdar
dengan arti isim maf’ul ). Jadi Quran artinya maqru (dibaca)
5 Dr.subhi Al-Saleh pengarang kitab Mabahits fil Ulumil Quran
mengemukakan, bahwa pendapat
Yang paling kuat adalah lafazh Al-quran itu mashdar dan
sinonim/muradif dengan lafazh qiraah sebagaimana tersebut
dalam Al-Qiyamah : 17-18
4
Mashuri Sirojuddin Iqbal, Dan A. Fudlali, ’’Pengantar ilmu tafsir,” (Bandung:Angkasa,1989),h. 18
5
D. Awal Dan Akhir Al-Qur’an Diturunkan
Permulaan turunnya wahyu itu pada tanggal 17 Ramadhan,ketika
Muhammad Saw berusia 40 thn firman Allah dibawah ini
41. ketahuilah, Sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai
rampasan perang[613], Maka Sesungguhnya seperlima untuk Allah, rasul,
Kerabat rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibnussabil[614],
jika kamu beriman kepada Allah dan kepada apa[615] yang Kami
turunkan kepada hamba Kami (Muhammad) di hari Furqaan[616], Yaitu di
hari bertemunya dua pasukan. dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.
6
sebagian mufassirin berpendapat bahwa ayat ini mengisyaratkan kepada
hari permulaan turunnya Al Quranul Kariem pada malam 17 Ramadhan.
7
“Lalu Rasullullah pulang kepadanya (siti khadizah), dengan gemetar
hatinya.”
Pendapat kedua mengatakan bsahwa yang mula mula turun adalah beberapa
ayat dari Surat mudatsiro berdasarkan Hadis Bukhari dan muslim dari Abu
salamah dari jabir Berkata :
Yang artinya :
“Saya mendengar Rasulullah Saw beliau menceritakan tentang kefakiman
wahyu,beliau bersabda dalam hadist nya:”Ketika aku berjalan,Aku
mendengar suara dari langit,lalu aku menggangkat kepalaku,tiba-tiba ada
malaikat yang datang kepadaku,di Gua Hiro duduk di Gua kursi diantara
langit dan bumi,lalu aku,pulang kemudian aku berkata:”selimutilah aku,lalu
mereka menyelimuti aku kemudian Allah menurunkan
Hadist ini menunjukkan, bahwa kisah ini dari kisah Hira atau mudatsir adalah
awal
Yang diturunkan setelah kosongnya wahyu
Pendapat ketiga mengatakan bahwa mula-mula turun adalah surat Al-fatihah.dan
barang kali yang dimaksud adalah surat pertama kali turun secara sempurrna.
“Diriwayatkan yang demikian dari jalan Abu ishak dari Abi Maisaroh berkata :
“Apabila Rasulullah Saw mendengar suara, beliau pergi dengan lari dan beliau
menyebutkan turunnya Malaikat kepada beliau dan perkataannya : Ucapkanlah
AlhamdulillahirabbilAlamin sampai akhir surat.”
Pendapat Keemapat mengatakan bahwa yang pertama turun adalah
Bismillahirahmanirrahim,yaitu:
”orang yang mengatakan pendapat ini berdalil dengan apa yang
ditakhrijkan oleh Al wahidi dengan
sanadnya dari ikrima dan hasan mengatakan bahwa Al-quran yang
diturunkan adalah bismillahirrohmanirrahim dan awal surat iqra .
Dan ada yang mengatakan :”Bismillahirrohmanirrohim sedangkan
basmalah itu turun sebagaipermulaan bagi setiap surat.Dalilnya
adalah hadis-hadis yang mursal”
Dalam hal ini AlQadhi Abu Bakar dalam al intisar mentahkikkan bahwa ayat-
ayat yang mula- mula diturunkan adalah lima ayat surah Al Alaq. Adapun Al
Mudatsir adalah ayat yang mula- mula diturunkan mengenai tabligh yaitu sesudah
Nabi menerima wahyu yang pertama. Sedangkan surat Al fatihah adalah
permulaan surat yang lengkap diturunkan sekaligus.
8
2. Akhir Al-Qur’an Diturunkan
Para Ulama telah berbeda pandapat dalam menentukan
akhir Al-quran yang diturunkan. Ada yang erpendapat bahwa akhir
Al-quran yang diturunkan adalah:
a.surah Al Baqarah ayat 281
b.surah Al Baqarah ayat 278
c. surah Al Baqarah ayat 282
d.surah Ali Imran ayat 195
e.surah An Nisaa ayat 93
f.surah An Nisaa ayat 176
g. surah Al Maidah ayat 3
h. Surah At- Taubah ayat 128-129
i. Surah Al-Kahfi ayat 110
j. Surah An-Nashr
Ayat-ayat tersebut berdasar beberapa riwayat diantaranya:
Akhir ayat yang diturunkan adalah firman Allah dalam surat Al-Baqarah 281
ditakhrijkan oleh An Nasai dari jalan ikrimah dari Ibnu Abbas dan Nabi hidup
setelah turunnya ayat tersebut 9 malam kemudian beliau wafat 2 malam berlalu
dari bulan Rabiul Awal.
6
21. bahkan yang didustakan mereka itu ialah Al Quran yang mulia,
9
22. yang (tersimpan) dalam Lauh Mahfuzh.3
[1593] Malam kemuliaan dikenal dalam bahasa Indonesia dengan malam Lailatul
Qadr Yaitu suatu malam yang penuh kemuliaan, kebesaran, karena pada malam
itu permulaan turunnya Al Quran.
7
St.Amanah,Pengantar Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, (Semarang : CV.Asy Syifa,1993),h. 66.
10
4. Tahap ke tiga turunnya Al-quran atau tahap terakhir ialah turun dari langit
ke bumi (Baitul Izza) kepada hati Nabi saw. Dengan perantaraan Malaikat
Jibril secara berangsur-angsur selama kurang lebih 23 tahun.firman Allah
SWT:
Dalam hal ini sebagian Ulama berkata, diantara ayat-ayat Al-quran ada
yang diturunkan terpisah-pisah dan ada yang diturunkan berkumpul
sekaligus satu surat.Mengapa Al-quran diturunkan berangsur-angsur,hal
ini telah dijelaskan dalam firman Allah.
11
menjamin kebaikan dengannya. Dalam pada itu turunnya ayat berangsur-
angsur sedikit demi sedikit adalah lebih mudah diterima, dihayati dan
dihafal.
106. dan Al Quran itu telah Kami turunkan dengan berangsur-angsur agar
kamu membacakannya perlahan-lahan kepada manusia dan Kami
menurunkannya bagian demi bagian.
12
21. kalau Sekiranya Kami turunkan Al-Quran ini kepada sebuah gunung, pasti
kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan ketakutannya kepada
Allah. dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya
mereka berfikir.(Q.S.Al-Hasyr:21)
43. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat, sedang kamu dalam
Keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, (jangan pula
hampiri mesjid) sedang kamu dalam Keadaan junub[301], terkecuali sekedar
berlalu saja, hingga kamu mandi. dan jika kamu sakit atau sedang dalam musafir
atau datang dari tempat buang air atau kamu telah menyentuh perempuan,
kemudian kamu tidak mendapat air, Maka bertayamumlah kamu dengan tanah
yang baik (suci); sapulah mukamu dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha
Pema'af lagi Maha Pengampun.(An Nisaa:43)
[301] Menurut sebahagian ahli tafsir dalam ayat ini termuat juga larangan
untuk bersembahyang bagi orang junub yang belum mandi.
13
2. Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di
antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka,
mensucikan mereka dan mengajarkan mereka kitab dan Hikmah (As
Sunnah). dan Sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam
kesesatan yang nyata,
A. Devinisi Al-Quran
1. Al-Quran menurut bahasa
Beberapa menurut para ulama tentang lafadz Al-Quran sebagian
mengatakan “mahmuz” /berhamzah dan sebagian yang lain mengatakan
bukan mahmuz/tidak berhamzah.diantara ulama yang berpendapat tidak
berhamzah adalah Al-Syafi’i Al Fara dan Al Asy’ari.
a. Al Syafi’i berkata :
Lafazh Al Quran bukan Mustaq (tidak berasal dari asal kata) dan bukan
mahmuz akan tetapi nama asal dan dijadikan sebagaimana atas kalam
yang diturunkan kepada Nabi Muhammad,menurut Al Syafi’i Al
Quran tidak diambil Dari Qaraa'niscaya setiap apa yang dibaca disebut
quran dan nama Al quran seperti nama Taurat dan Injil
b. Al Fara berpendapat :
14
Lafadz quran berasal dari qarain jamak dari qarinah sebab sebagian
ayat-ayat nya menyerupai sebagian yang lain dan merupakan qarinah
atas sebagian yang lain
c. Pendapat Asy’ari dan pengikut-pengikutnya:
Lafadz Al-quran berasal dari kata qarana Asyaiinbisyaii.Oleh karena
surat-surat dan ayat-ayat itu tergabung/terkumpul dan sebagian ayat-
ayat menggabungkan sebahagian yang lain.
d. Pendapat Al Zajjaj:
Lafadz Al Quran adalah berhamzah wazan atas fu’lan berasal dari kata
Al Qar’u yang berarti menghimpun,karena Al Quran menghimpun
intisari dari kitab-kitab terdahulu.
e. Pendapat Al liyani
Lafadzh Al Quran adalah masdar dan berhamzah seperti kata Al
Ghufran,berasal dari kata qaraa yang artinya membaca.
Al Quran disebut dengan yang dibaca adalah penyebutan bagi maf’ul
dengan masdar.Al Quran adalah muradif bagi qiraah sesuai dengan
firman Allah Ta’ala10.
10
15
هو كال م هللا المعجز المنز ل على النبى صلى هللا عليه وسلم المكتو ب فى المصا حف
المنقو ل عنه بالتواتر المتعبد بتال وته
Artinya:
Al Quran ialah firman Allah sebagai mu’jizat yang diturunkan kepada
nabi Saw yang ditulis dalam mushhaf yang dinukilkan kepada kita
dengan mutawir dan membacanya adalah
ibadah.
b. Menurut Ulama Kalam Al qur’an adalah:
انه الصفة القد يمة المتعلقة با لكلمات الحكمية من اول الفاتحة الى سورة
Artinya :
Sesungguhnya Al quran adalah sifat qadim yang berkaitan dengan
kalimat kalimat yang bersifat hukmi dari surat Al fatihah sehingga
akhir surat An nas.
c. Menurut Prof. TM. Hasby Ash Shiddieqy ialah :
Wahyu yang diterima oleh malaikat jibril dari Allah SWT. Dan
disampaikan oleh rasulnya Muhammad Saw.Yang tak dapat
ditandingi siapapun yang diturunkan berangsur-angsur lafazh dan
maknanya yang dinuklilkan dari muhammad saw kepada kita untuk
umatnya dengan jalan mutawir,dan tertera dengan sempurna dalam
mushaf baik lafazh nya maupun maknanya,sedang yang membacanya
diberi pahala karen membaca Al quran dihukumkan suatu ibadat. 1
11
Mana’ulQuthan,Pembahasan Ilmu Al-Qur’an,( Jakarta : Rineka Cipta,1987),h. 11
16