SEBAHAGIAN pelajar sekolah mengukur kualiti air dengan menggunakan
alat “ Ysi Multimeter “ pada Program STEM berkonsepkan Young Environmental Scientiest (Y.E.S) Explorace Peringkat Sekolah Menengah bersempena dengan Sambutan Hari Pemantauan Air Sedunia di Tasik Unisza Kampus Gong Badak. KUALA TERENGGANU: Universiti Sultan Zainal Abidin (UniSZA) mencatat satu lagi kejayaan apabila menemui kaedah baharu bagi merawat air sisa dari kilang batik dan keropok. Lebih menarik, kaedah baharu yang ditemui itu sangat mesra alam sekitar kerana ia tidak menggunakan bahan kimia, iaitu hanya dengan menggunakan biji pokok kelor atau nama saintifiknya, Moringa Oleifera. Penemuan baharu itu hasil penyelidikan Institut Penyelidikan Alam Sekitar Pantai Timur (ESERI), UniSZA. Pengarah ESERI, Prof Madya Dr Hafizan Juahir, berkata rawatan menggunakan kaedah biologi tanpa bahan kimia itu mampu mendapatkan peneutralan biologi, biosorpsi (penyerapan dalam kimia) serta menghapus pewarna dan pencemaran organik kesan daripada industri berkenaan. Selain mampu menjernihkan air, katanya, penyelidikan itu terbukti berkesan, murah dan lebih mesra alam berbanding proses larutan kimia konvensional yang digunakan secara meluas sejak bertahun dahulu. MALAYSIA dan Indonesia selaku dua negara serumpun, mempunyai banyak persamaan dari segi bahasa atau budaya, dengan majoriti penduduk Islam jika digabungkan populasinya adalah yang terbesar di dunia. Isu dan permasalahan kerosakan alam sekitar menjadi kebimbangan umat Islam Indonesia dan Malaysia. Kerosakan akibat aktiviti pembalakan haram berleluasa atau segala bentuk aktiviti tidak sihat, merencatkan keseimbangan ekosistem dan mengundang bencana tidak diingini. Contohnya, kejadian banjir dan tanah runtuh di Terengganu dan Pahang sejak beberapa tahun lalu. Di Indonesia, banjir melanda Ciwidey, Bandung pada 2016 dan di Mandailing Natal di Sumatera Utara pada pertengahan 2018. Bencana berlaku di kedua-dua negara mengakibatkan kerosakan harta benda dan kehilangan nyawa. Pastinya majoriti mangsa umat Islam. Sebagai umat Islam, kita beranggapan pasti mereka bersikap sebagai ‘rahmatan lil’alamin’. Ertinya, kewujudan Islam dan umat Islam itu sendiri wajar menjadi rahmat kepada seluruh alam, termasuk dalam aspek pemeliharaan alam sekitar. Dua perkara penting perlu ditangani mengenai isu alam sekitar. Pertamanya, ancaman kepupusan kepelbagaian biologi dan ekosistem semulajadi disebabkan aktiviti manusia.