Cover
Cover
SKRIPSI
Guna Memenuhi Persyaratan
Ujian Sarjana Psikologi
Oleh :
IKHWANISIFA
041301027
FAKULTAS PSIKOLOGI
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
DESEMBER 2008
ABSTRAK
Fakultas Psikologi
Universitas Sumatera Utara
Desember 2008
Ikhwanisifa : 041301027
Hubungan Keteraturan Shalat Lima Waktu dengan Regulasi Emosi Pada Lansia
Penderita Jantung Koroner
xii + 96 halaman + 21 tabel + 15 lampiran
Bibliografi 62 (1986-2006)
Masalah kesehatan adalah masalah utama yang sering dihadapi ketika kita
memasuki masa lanjut usia. Salah satu penyakit yang sering menyebabkan
kematian adalah penyakit jantung koroner. Penderita Penyakit Jantung Koroner
(PJK) umumnya merasa kesal (Soeharto, 2000), dan memiliki level kecemasan
dan depresi yang lebih tinggi hingga sampai satu atau dua tahun kemudian
(Sarafino, 2006). Oleh sebab itu, sebagai lansia yang menderita PJK, diharapkan
untuk mampu meminimalisir perasaan atau emosi-emosi negatif yang dirasakan.
Salah satu cara yang dapat dilakukan untuk menangani masalah ini adalah dengan
meningkatkan kemampuan regulasi emosi. Menurut Krause (dalam Coon, 2005),
salah satu faktor yang mempengaruhi regulasi emosi seseorang adalah religiusitas.
Seseorang yang tinggi tingkat religiusitasnya akan berusaha untuk menampilkan
emosi yang tidak terlalu berlebihan bila dibandingkan dengan orang yang tingkat
religiusitasnya lebih rendah. Religiusitas sendiri memiliki lima dimensi dan salah
satunya adalah praktek agama menyangkut pelaksanaan shalat, puasa, zakat, haji,
membaca Al’Quran.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah ada hubungan antara
keteraturan shalat lima waktu dan regulasi emosi pada lansia penderita jantung
koroner. Populasi penelitian ini adalah lansia penderita jantung koroner yang ada
di Medan. Penelitian ini merupakan penelitian populasi dimana populasinya
terdiri dari 50 orang lansia penderita jantung koroner. Alat ukur pada penelitian
ini adalah Skala Keteraturan Shalat Lima Waktu dan Skala Regulasi Emosi yang
diadaptasi oleh peneliti berdasarkan teori keteraturan shalat lima waktu oleh Adi
(1994) dan teori regulasi emosi oleh Gratz & Roemer (2004), dimana masing-
masing skala memiliki reliabilitas sebesar 0.947 dan 0.849. Penelitian ini
menggunakan teknik pengambilan data sampel dengan incidental sampling.
Hasil analisa data penelitian dengan menggunakan Pearson Product Moment
menunjukkan koefisien korelasi R = 0,387 dengan taraf signifikansi p<0.05 (p =
0.03), sehingga dapat diambil kesimpulan bahwa ada hubungan yang signifikan
antara keteraturan shalat lima waktu dengan regulasi emosi pada lansia penderita
jantung koroner di kota Medan
Kata kunci : keteraturan shalat lima waktu, regulasi emosi, lansia penderita
jantung koroner.
KATA PENGANTAR
Allahu Rabbi, yang tak pernah jemu melimpahkan bilangan cinta-Nya yang tak berbalas,
waktu dan kesempatan yang telah diberikan-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan
skripsi untuk memenuhi persyaratan dalam memperoleh gelar sarjana jenjang strata satu
(S-1) di Fakultas Psikologi Sumatera Utara dengan judul : Hubungan Keteraturan Shalat
Lima Waktu dengan Kemampuan Regulasi Emosi Pada Lansia Penderita Jantung
Koroner. Shalawat dan salam kepada Rasulullah SAW, semoga kesabaran beliau dapat
menjadi contoh teladan dalam perjalanan skripsi ini dan kerja-kerja selanjutnya.
Terutama sekali peneliti ingin mengucapkan terima kasih kepada kedua orangtua
peneliti ayahanda Azwar Mahyuzar, S.H. dan ibunda Asiah yang telah memberikan
begitu banyak pengorbanan, belaian kasih sayang, motivasi, dan perhatian yang
berlimpah sehingga peneliti bisa menyelesaikan skripsi ini. Tiada hal yang lebih indah
selain restu dan doa dari Ayah dan Ibunda untuk selalu ada disetiap perjalanan hidup ini.
Ihyazaina, dan Ihyasyafira yang telah memberikan semangat, dukungan yang menjadi
penyegaran dan pencerahan disetiap kesunyian malam panjang yang kita lalui.
Skripsi ini dapat diselesaikan tidak lepas dari bantuan banyak pihak, oleh karena itu
1. Bapak Prof. dr. Chaerul Yoel, Sp.A(K) selaku Dekan Fakultas Psikologi
akademik, pembimbing skripsi, dan dosen penguji. Terima Kasih atas masukan, nasehat,
dan ide-ide kreatif yang ibu berikan selama ini. Semoga Allah membalas segala kebaikan
3. Ibu Arliza J, Lubis, M.Si., psikolog dan Ibu Raras Sutatminingsih, Msi., psikolog
yang telah meluangkan waktunya untuk menguji penulis ketika seminar, dan memberikan
masukan yang sangat berarti dan bermanfaat untuk penelitian penulis disela-sela
kesibukannya. Semoga Allah selalu melimpahkan bilangan cinta, rahmat dan kasih
4. Kepada dr. Zulfikri M.SpJP dan putrinya Dika, terima kasih banyak atas bantuanya
5. Kakanda Sutriyani, S.Psi, Dinda Septiani, S.Psi, Yenni Marito, S.psi, Inanda,
S.Psi Eka Diyah Ardiati, S. Psi, Abangda Ahmad Afandi S.Psi, Sahrun Joni S.Psi,
6. Kepada Mine Support Cholic Debi Fadillah, Hanifa Laura, Sukmadiarti S.psi,
untuk dukungan materil, moril serta semangat juang terindahnya. Selama empat
tahun kalian selalu setia menemani, dan mendengarkan segala kesuh kesah,
Cheria Pratigina, Zulaika, Afridayani Afnel, Fenny Pratiwi, Eka Novita Sari (
selama ini). Danke schoon atas segala dukungan, motivasi, nasehat, yang
Desiana, Mutia Khairani, Laila Maya, Ari Sinta, Sonya Inggit, Sonya P. Melinda,
semangatnya. Semoga Allah selalu menyatukan hati-hati kita di jalan dakwah ini,
9. Buat Murobbi (MR) yang tidak bisa kusebutkan namanya, dan teman-teman se
halaqoh yang senantiasa memberikan semangat, tausiah, doa dan rangkulan sayangnya
disaat peneliti merasa sedih, pesimis. Jazakumullah khairon katsiron untuk semuanya.
10. Buat Adik-adik di Formasi Al-Qalb ( Yefry, Paidi, Aslam, Hans, Ali, Juneidi, Dian,
Zulvia, Retno, Rena, Afni, Putri, Fitri, Fira, Nella, Yanda, Suri, Fenny, Minda, Tisa, Dea,
Irma, Fida, Noni, Sheila, Tari dan seluruh pengurus ). Buat Adik-adik Mentoring 2006
dan 2007 (Elna, Kiki, Indah, Wira, Dilla, Ina, Lila, Vita, Ririn, Masitah, Intan)
Jazakumullah khairon katsiron, teruslah berjuang hingga Allah tak segan membeli jiwa-
ditengah kesibukan agenda kita ana tetap bisa menyelesaikan skripsi ini. Afwan
Jiddan ikhwatifillah jika ada amanah yang tidak terselesaikan dengan baik
ataupun ada yang ditinggalkan (khususnya kaderisasi). Mari mantapkan hati tuk
12. Buat teman-teman spesial yang hadir membantu dan menyemangati peneliti
untuk menyelesaikan skripsi ini, sahabat baruku Nurastifa S.sos (yang menemani
UNPAD), Ardian Dan Devi Prasetia (yang menemani mencari bahan di UI)
13. Seluruh lansia yang menjadi sampel penelitian peneliti, terima kasih banyak
14. Seluruh staf pengajar dan pegawai Fakultas Psikologi Universitas Sumatera
15. Terima kasih juga penulis ucapkan pada semua pihak yang telah memberikan
dukungan moril dan materil kepada penulis sehingga proposal seminar ini dapat
terselesaikan.
proposal skripsi ini, untuk itu penulis mengharapakan saran yang membangun dari semua
pihak guna menyempurnakan penelitian ini. Akhirnya kepada Allah penulis berserah diri,
semoga proposal skripsi ini dapat memberikan manfaat bagi semua pihak. Amiin.
Penulis
DAFTAR ISI
Halaman
ABSTRAK ................................................................................................................ i
BAB I PENDAHULUAN
A. Shalat ................................................................................................................ 12
C. Emosi
D. Jantung Koroner
Emosi .........................................................................................79
A. Kesimpulan ........................................................................................................ 85
B. Diskusi ................................................................................................................ 86
C. Saran .......................................................................................................................
LAMPIRAN...................................................................................................................... 97
DAFTAR TABEL
1. tabel