Competencia Evaluada 3

Competencia evaluada: Nivel inferencial.
RESPONDA LA SIGUIENTE PREGUNTA DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

Hay una raza de hombres inadaptados,
una raza que no puede detenerse,
hombres que destrozan el corazón a quien se les acerca
y vagan por el mundo a su antojo...
Recorren los campos y remontan los ríos,
escalan las cimas más altas de las montañas;
llevan en sí la maldición de la sangre gitana
y no saben cómo descansar.
Si siguieran siempre en el camino
llegarían muy lejos;
son fuertes, valientes y sinceros.
Pero siempre se cansan de las cosas que ya están,
y quieren lo extraño, lo nuevo, siempre.
Truman Capote
Fuente: Capote T. (1999). A sangre fría. Madrid: España.
La tarjeta de presentación de los hombres inadaptados debería decir que son:
Respuestas: A.
Banqueros
B.
Vendedores.
C.
Deportistas.
D.
Viajeros.
 Pregunta 2
0 de 1,66666 puntos
Competencia evaluada: Nivel literal.
RESPONDA LA SIGUIENTE PREGUNTA DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE
INFORMACIÓN
Novela que cambia de género
(1971)
Adrián Bennet sube al tren y cuando va a sentarse observa que alguien ha

olvidado sobre el asiento una novela de tapas amarillas. No tiene tiempo de
observarla porque en ese momento entra en el vagón un hombre de anteojos
negros y boca avinagrada que acomoda la valija, se arrellana frente a Bennet y
se queda inmóvil. Bennet, intimidado, no se atreve a dirigirle la palabra. El
viaje es largo. Mira por la ventanilla, se aburre, intenta dormir pero no lo
consigue y de pronto recuerda la novela que encontró en el asiento. Ya tiene
con qué entretenerse. La examina. El título no le dice nada, el autor le es
desconocido. La hojea a saltos. Parece ser una novela policial en la que cierto
detective, sospechando que el viajante de comercio Walter Lynch es en
realidad un sicario al servicio de la Organización, va en pos de él a Villa María,
le sigue los pasos hasta el hotel, lo acecha por el ojo de la cerradura y ve cómo
despanzurra al incorruptible periodista.
El tren acaba de parar. El hombre de los anteojos negros y la boca avinagrada
se pone de pie y agarra la valija, en cuyo marbete Bennet alcanza a leer:
“Walter Lynch”. Rápido como la luz, Bennet arroja una mirada por la ventanilla
y en el letrero de la estación lee: “Villa María”. ¡Pronto! ¿Qué hacer? Piensa que
su obligación es bajarse, seguir a Walter Lynch, acecharlo, denunciarlo, pero
opta por no entrometerse.
El tren empieza a alejarse. Aliviado y avergonzado, Bennet entiende que acaba

de escaparse de un peligro futuro pero no sabe exactamente de cuál. Para
averiguarlo abre la novela y busca la revelación de lo que le pasó al detective
cuando, después de ser testigo del asesinato en Villa María, tuvo que dar la
cara al asesino. Antes le había ojeado a saltos; ahora la lee página por página.
En la novela, que ya no es policial, sino psicológica, se describe un asesinato en
Villa María pero, por más que busque, allí no figura ningún detective.
Anderson Enrique-Imbert
(Argentina)
ICFES. (2012). Cuadernillo de prueba. Lenguaje 9°grado. Bogotá: Colombia.
ICFES.
En el texto, las expresiones ”¡Pronto! ¿Qué hacer?” son muestra de la:

Respuestas: A.
Decisión y suspicacia del detective.
B.
Alegría y euforia de Walter Lynch.
C.
Sorpresa y angustia de Bennet.
D.
Miedo y duda del periodista.
 Pregunta 3
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
El culto a los libros
De los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más asombroso es,

sin duda, el libro. Los demás son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el
telescopio, son extensiones de su vista; el teléfono es extensión de la voz; el
arado y la espada, extensiones de su brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es
una extensión de la memoria y de la imaginación.
Se habla de la desaparición del libro; yo creo que es imposible. Se dirá: que

diferencia puede haber entre un libro y un periódico o un disco. La diferencia
es que un periódico se lee para el olvido, un disco se oye así mismo para el
olvido, es algo mecánico y por lo tanto frívolo. Un libro se lee para la memoria.
Los antiguos no profesaban nuestro culto al libro, ya que veían a la palabra

escrita como algo muerto. Pitágoras no escribió porque no quiso atarse a la
palabra escrita, pues quería que su pensamiento viviese más allá de su muerte
corporal en la mente de sus discípulos, y de esta forma ellos tuvieran la
libertad de seguir pensando y repensando el pensamiento inicial de su
maestro. Platón veía los libros como efigies (puede haber estado pensando en
esculturas o en cuadros), que uno cree que están vivas, pero si se les pregunta
algo no contestan. Entonces, para corregir esa mudez de los libros, inventa el
dialogo platónico y de esta forma se multiplica en muchos personajes:
Sócrates, Gorgias y los demás.
Ahora vemos las bibliotecas como si fueran gabinetes mágicos, en donde están
encantados los mejores espíritus de la humanidad, espíritus que esperan
nuestra palabra para salir de su mudez. ¿Qué son las palabras acostadas en un
libro? ¿Qué son esos símbolos muertos? Nada, absolutamente. ¿Qué es un libro
si no lo abrimos? Es simplemente un cubo de papel y cuero, con hojas; pero si
lo leemos ocurre algo raro. Si leemos un libro antiguo, es como si leyéramos
todo el tiempo que ha transcurrido desde el día en que fue escrito y nosotros.
Por eso conviene mantener el culto del libro. Podemos no estar de acuerdo con
las opiniones del autor, pero el libro conserva algo sagrado, algo divino, que
renueva en nosotros el deseo de encontrar felicidad, de encontrar sabiduría.
Jorge Luis Borges
Fuente: Borges, J. (1979). Borges oral. Buenos Aires: Argentina. Emece
Editores
El texto anterior fue parte de una conferencia dictada por el autor. Esta
situación plantea una paradoja curiosa, pues el:
Respuestas: A.
Defiende la importancia de los libros y su lectura a través de la
oralidad.
B.
Niega la importancia de la cultura oral de la antigüedad.
C.
Defiende el placer de leer y niega la importancia de escuchar.
D.
Opone la cultura oral de la antigüedad a la cultura escrita actual.
 Pregunta 4
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN


Jorge Luis Borges
Editores
Con el paso del tiempo, la escritura se ha posicionado como un:

Respuestas: A.
Instrumento que prolonga la vida de civilizaciones desaparecidas.
B.
Recurso importante para el desarrollo del pensamiento y la
memoria.
C.
Medio de expresión dependiente de la oralidad y sus contextos
reales.
D.
Motivo de felicidad y orgullo para quienes rinden culto a los libros.
 Pregunta 5
1,66666 de 1,66666 puntos
Competencia evaluada: Nivel crítico.
INFORMACIÓN
Selecta – IV
A los cinco años mi madre me enseñó a llorar y me quitó la camisa y me llevó

al puente en el centro de la ciudad para que llorara, y después me llevó al
parque para que llorara los domingos y los otros días de la semana lloraba en
el atrio de la catedral, a la salida de los teatros, en las ferias de ganado y en las
festividades públicas. También lloré en las afueras del estadio, lloré el jueves y
el viernes santos y lloré en el Corpus Christi. Hasta que la ciudad se cansó de
oírme llorar y de verme crecer sin mi camisa y entonces mi madre decidió
llevarme a la capital y allí estuve varios años sentado llorando a las puertas de
los bancos, en las gradas del Capitolio, en las plazas de mercado, en las grandes
celebraciones, llorando de frío, temblando de frío, hasta que mi madre recogió
todo el dinero que necesitaba, y no la volví a ver. Entonces me fui a llorar en
los trenes un largo llanto mudo picado de cuchillos.
Jaime Jaramillo Escobar
Fuente: Jaramillo, J. (1987). Selecta. Bogotá: Colombia.
Con el texto, el escritor denuncia una práctica social rechazada en Colombia,

pero frente a la que su gente se ha vuelto indiferente. Por tanto, para lograr un
efecto en el lector, el escritor:
Respuestas: A.
Describe el sentimiento de un protagonista de la problemática.
B.
Exhibe las consecuencias sociales de la problemática tratada.
C.
Ilustra las condiciones en las que se desarrolla la problemática.
D.
Analiza las causas socioeconómicas de la problemática tratada.
 Pregunta 6
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Instrucciones para llorar
Dejando de lado los motivos, atengámonos a la manera correcta de llorar, entendiendo por
esto un llanto que no ingrese en el escándalo, ni que insulte a la sonrisa con su paralela y
torpe semejanza. El llanto medio u ordinario consiste en una contracción general del rostro
y un sonido espasmódico acompañado de lágrimas y mocos, estos últimos al final, pues el
llanto se acaba en el momento en que uno se suena enérgicamente. Para llorar, dirija la
imaginación hacia usted mismo, y si esto le resulta imposible por haber contraído el hábito
de creer en el mundo exterior, piense en un pato cubierto de hormigas o en esos golfos
del estrecho de Magallanes en los que no entra nadie, nunca. Llegado el llanto, se tapará
con decoro el rostro usando ambas manos con la palma hacia adentro. Los niños llorarán
con la manga del saco contra la cara, y de preferencia en un rincón del cuarto. Duración
media del llanto, tres minutos.
Julio Cortázar
Fuente: El Mundo. (s.f.). Camino a la educación superior. Medellín, Colombia: El Mundo
En la expresión ”…lágrimas y mocos, estos últimos al final, pues el llanto se acaba en el
momento en que uno se suena enérgicamente”, la parte resaltada cumple la función de:
Respuestas: A.
Hacer una aclaración.
B.
Establecer la causa de lo enunciado.
C.
Dar un orden lógico a lo dicho.
D.
Contradecir lo dicho anteriormente.
 Pregunta 7
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
(1971)
Adrián Bennet sube al tren y cuando va a sentarse observa que alguien ha

olvidado sobre el asiento una novela de tapas amarillas. No tiene tiempo de
observarla porque en ese momento entra en el vagón un hombre de anteojos
negros y boca avinagrada que acomoda la valija, se arrellana frente a Bennet y
se queda inmóvil. Bennet, intimidado, no se atreve a dirigirle la palabra. El
viaje es largo. Mira por la ventanilla, se aburre, intenta dormir pero no lo
consigue y de pronto recuerda la novela que encontró en el asiento. Ya tiene
con qué entretenerse. La examina. El título no le dice nada, el autor le es
desconocido. La hojea a saltos. Parece ser una novela policial en la que cierto
detective, sospechando que el viajante de comercio Walter Lynch es en
realidad un sicario al servicio de la Organización, va en pos de él a Villa María,
le sigue los pasos hasta el hotel, lo acecha por el ojo de la cerradura y ve cómo
despanzurra al incorruptible periodista.
El tren acaba de parar. El hombre de los anteojos negros y la boca avinagrada

se pone de pie y agarra la valija, en cuyo marbete Bennet alcanza a leer:
“Walter Lynch”. Rápido como la luz, Bennet arroja una mirada por la ventanilla
y en el letrero de la estación lee: “Villa María”. ¡Pronto! ¿Qué hacer? Piensa que
su obligación es bajarse, seguir a Walter Lynch, acecharlo, denunciarlo, pero
opta por no entrometerse.
El tren empieza a alejarse. Aliviado y avergonzado, Bennet entiende que acaba
de escaparse de un peligro futuro pero no sabe exactamente de cuál. Para
averiguarlo abre la novela y busca la revelación de lo que le pasó al detective
cuando, después de ser testigo del asesinato en Villa María, tuvo que dar la
cara al asesino. Antes le había ojeado a saltos; ahora la lee página por página.
En la novela, que ya no es policial, sino psicológica, se describe un asesinato en
Villa María pero, por más que busque, allí no figura ningún detective.
(Argentina)
ICFES. (2012). Cuadernillo de prueba. Lenguaje 9°grado. Bogotá: Colombia.
ICFES.
Según la historia, lo que hace que desaparezca el detective en la novela es:

Respuestas: A.
La decisión de Bennet de no entrometerse en el asunto.
B.
La huida rápida del hombre de anteojos negros y boca avinagrada.
C.
El tiempo que tiene Bennet para acechar y denunciar al
comerciante.
D.
El poco tiempo que tiene Bennet de leer la novela.
 Pregunta 8
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Épica y novela
Según Georg Lukács, autor de Teoría de la novela, "sólo los poemas homéricos son épica
en sentido estricto". En ellos las divinidades que gobiernan el mundo y rigen los destinos
humanos se ponen cerca de los hombres como el padre respecto del niño, y las aventuras
que superan los héroes son simplemente el itinerario de un camino previamente trazado.
En la épica no existe la pregunta por el sentido del viaje, ya que el héroe conoce la
respuesta antes de partir hacia Ítaca. El mundo es ancho y está lleno de peligros, y, sin
embargo, es como la casa propia, pues hombres y dioses están en comunión. Homero
nos revela la perfección del helenismo, que resulta impensable para nosotros, hombres
modernos, hombres del sin sentido, autores y lectores de novelas.
La consolidación del capitalismo durante el Renacimiento provoca una completa
transformación del concepto de la vida y una profunda alteración de los puntos de
orientación trascendentales del mundo occidental. La desdivinización del mundo es uno de
los principales fenómenos que caracterizan a la modernidad. De acuerdo con Milan
Kundera, la desdivinización, que no debe confundirse con el ateísmo, "designa la situación
en la que el individuo, ego que piensa, reemplaza a Dios como fundamento de todo". En
este contexto tiene su génesis el género novelesco con la obra de Cervantes. Don Quijote
se encuentra en el vértice entre la épica y la novela; su aventura es una búsqueda de la
trascendencia, que culmina con la triste constatación de que los dioses han abandonado
el mundo; los gigantes no son más que molinos, y el abismo que separa al hombre de los
dioses ya no será superado.
Sólo en el siglo XIX alcanza la novela su madurez, con las obras de Flaubert y
Dostoievski. El triunfo de la burguesía tras la Revolución Francesa y las prácticas de
capitalismo salvaje tras la Revolución Industrial agudizaron el sentimiento de desamparo
trascendental, hasta tal punto que la filosofía, en la pluma Nietzsche, predicó la muerte de
Dios. La novela intentó colmar el vacío que se produjo tras el exilio o deceso divino
explorando la psiquis humana. ¿Qué es un individuo? ¿En qué consiste su identidad?
Las novelas modernas buscan una respuesta a estas preguntas. En la estética de
Dostoievski, el más importante entre los novelistas modernos, el hombre se define por su
visión del mundo: sus personajes están arraigados en una ideología personal muy
particular según la cual actúan inflexiblemente.
En la novela contemporánea, el hombre se define por su discurso. Una nueva conciencia
del lenguaje, entendido como constructor de realidad y no como simple medio de
comunicación, condujo a autores como James Joyce y Virginia Woolf a buscar, en el flujo
de la conciencia individual, una respuesta a la pregunta por la identidad. Así pues, el
héroe de nuestros días no emprende, como Odiseo, una aventura que lo lleva por el
mundo al encuentro de su destino, sino que realiza un viaje interior en busca de sí mismo
y de un sentido para su existencia. Épica y novela son, en este sentido, manifestaciones
de la relación particular que la antigüedad y la modernidad han sostenido con lo
trascendente.
(Texto inédito de Iván Pinilla)
Del primer párrafo del texto anterior se puede deducir que la perfección del helenismo
consiste en:
Respuestas: A.
La comunión que existe entre hombres y dioses.
B.
El sinsentido de la existencia para los griegos.
C.
La predeterminación del itinerario de los héroes.
D.
La belleza y la armonía de los poemas homéricos.
 Pregunta 9
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Resetear
No conozco a nadie que en el fondo no se sienta inferior a su propio ordenador, que no
ponga cara de idiota cuando sin saber por qué, de pronto el aparato se bloquea, el cursor
deja de obedecer al ratón, la pantalla se apaga y todo el trabajo se pierde en el bosque
informático poblado de malvados enanitos.
A las radios, televisores y otros cacharros antiguos bastaba con darles un puñetazo pata
que volvieran a funcionar, pero frente a la rebeldía del ordenador no sirve de nada
aporrear con odio el teclado. En este caso, según aconsejan los técnicos, la única solución
cosiste en resetear, esto es, en apagar e incluso en desenchufar por completo el sistema y
en volverlo a encender para que todo empieza de nuevo. Pues bien, resetear es hoy una
acción casi mística, que cada cual debería aplicar también a su propia vida cuando uno se
siente muy mal, pero no sabe qué le pasa. Volver siempre al principio es una fórmula
budista de absoluta actualidad. Cuando arrastrado por la corriente política, con los años te
has vuelto en un tipo esquinado de extrema derecha con el pelo teñido de azabache, si te
reseteas, puede que vuelva a emerger del pasado aquel chico solidario, ecologista, que
quería librar al mundo de la injusticia universal. Cuando el tedio ha desactivado la pasión
que sentías por un amante ya gastado, si te reseteas, puede que recuperes aquel novio
nunca olvidado del todo o aparezca en el horizonte otro más joven, más guapo y más
simpático. Cuando tu cuerpo con la edad se ha convertido en una ruina y no sin razón te
creas amortizado para el sexo, si te reseteas, puede que seas aún más feliz dedicándote a
la erudición y a cazar mariposas como Nabokov. Cuando uno era una hormiga petulante
que creía que este planeta no corría ningún peligro con las centrales atómicas, si te
reseteas, tal vez pensarás que la energía limpia se deriva de una inteligencia clara y
entonces te harás un militante antinuclear. Cuando te duelen cosas que antes no te dolían
y tampoco sabes qué va a ser del mundo ni de ti en el futuro, vete a la cama. Uno se
resetea todas las noches durante el sueño. El cerebro se apaga, pone en orden los cables
y de ti depende encenderlo cada mañana para ver el sol en la ventana como si fuera la
pantalla del ordenador de nuevo iluminada.
Manuel Vincent
La acción de resetear se plantea como mística porque:
Respuestas: A.
Este estudio teológico nos permite comunicarnos con nuestro yo interior.
B.
Siempre es importante cuestionar las acciones con escepticismo.
C.
Cada vez que los seres humanos se resetean se conectan con un Dios.
D.
Resulta una experiencia relacionada a lo divino el hecho de volver a empezar.
 Pregunta 10
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Julio Cortázar
Fuente: El Mundo. (s.f.). Camino a la educación superior. Medellín, Colombia: El Mundo.
Dirigir la imaginación hacia sí mismo:
Respuestas: A.
Previene las lágrimas.
B.
Invita al hombre a llorar.
C.
Podría ser suficiente para llorar.
D.
Obliga al hombre a llorar.
 Pregunta 11
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Selecta – IV

En el texto, el personaje:
Respuestas: A.
Ruega.
B.
Se lamenta.
C.
Denuncia.
D.
Se confiesa.
 Pregunta 12
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Truman Capote
Podemos afirmar que Truman Capote recurre al género poético porque es el
más adecuado para:
Respuestas: A.
Referir los viajes de los protagonistas.
B.
Describir los hábitos de los protagonistas.
C.
Idealizar la figura de los protagonistas.
D.
Relatar las aventuras de los protagonistas.
 Pregunta 13
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Borges y yo
Al otro, a Borges, es a quien le ocurren cosas. Yo camino por Buenos Aires y me demoro,
acaso ya mecánicamente, para mirar el arco de un zaguán y la puerta de cancel; de
Borges tengo noticias por el correo y veo su nombre en una terna de profesores o en un
diccionario biográfico. Me gustan los relojes de arena, los mapas, la tipografía del siglo
XVIII, las etimologías, el sabor del café y la prosa de Stevenson; el otro comparte esas
preferencias, pero de un modo vanidoso que las convierte en atributos de un actor. Sería
exagerado afirmar que nuestra relación es hostil; yo vivo, yo me dejo vivir, para que
Borges pueda tramar su literatura y esa literatura me justifica. Nada me cuesta confesar
que ha logrado ciertas páginas válidas, pero esas páginas no me pueden salvar, quizá
porque lo bueno ya no es de nadie, ni siquiera del otro sino del lenguaje o la tradición. Por
lo demás, yo estoy destinado a perderme, definitivamente, y solo algún instante de mí
podrá sobrevivir en el otro. Poco a poco voy cediéndole todo, aunque me consta su
perversa costumbre de falsear y magnificar. Spinoza entendió que todas las cosas quieren
preservar su ser; la piedra quiere eternamente quiere ser piedra y el tigre un tigre. Yo he
de quedar en Borges, no en mí (si es que alguien soy) pero me reconozco menos en sus
libros que en muchos otros o que en el laborioso rasgueo de una guitarra. Hace años yo
traté de librarme de él y pase de las mitologías del arrabal a los juegos con el tiempo y con
el infinito, pero esos juegos son de Borges ahora y tendré que idear otras cosas. Así es mi
vida es una fuga y todo lo pierdo y todo es del olvido, o del otro. No sé cuál de los dos
escribe esta página.
En Jorge Luis Borges.
El hacedor, Buenos Aires, Emecé.
1960
Fuente: El Mundo. (2012). Ejercicios nivelatorios del colegio a la u. Competencia lectora nivel literal. Medellín,
Colombia: El
El término logrado subrayado en el texto puede sustituirse por:
Respuestas: A.
Conquistado.
B.
Captado.
C.
Realizado.
D.
Adquirido.
 Pregunta 14
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
El habla es un hecho tan familiar de la vida de todos los días, que raras veces nos
preocupamos por definirla. El hombre la juzga tan natural como la facultad de caminar, y
casi tan natural como la respiración. Pero sólo hace falta un instante de reflexión para
convencernos de que esta “naturalidad” del habla es una impresión ilusoria. El proceso de
adquisición del habla es, en realidad, algo naturalmente distinto del proceso de aprender a
caminar. En este último caso, la cultura, o en otras palabras, el conjunto tradicional de
hábitos sociales, no entra propiamente en juego. Cada niño está preparado, por el
conjunto de factores que llamamos herencia biológica, para realizar las adaptaciones
musculares y nerviosas que producen el acto de caminar. Puede decirse de hecho que la
misma conformación de los músculos y de las partes del sistema nervioso está adaptada
desde un principio a los movimientos que se hacen al caminar y al llevar a cabo
actividades análogas.
En sentido muy concreto, podemos decir que el ser humano normal está predestinado a
caminar, no porque sus mayores lo ayudaran a aprender este arte, sino porque su
organismo está preparado desde el nacimiento, y aún desde el momento de la concepción
para realizar todos esos desgastes de energía nerviosa y todas esas adaptaciones
musculares que dan origen al acto de caminar. Dicho sucintamente, el caminar es una
función biológica inherente al hombre. No así el lenguaje. Es claro, desde luego, que en
cierto sentido el individuo está predestinado a hablar, pero esto se debe a la circunstancia
de que ha nacido no sólo en medio de la naturaleza, sino también en el seno de una
sociedad que está segura y con toda razón de hacerle adoptar sus tradiciones.
Eliminemos la sociedad, y habrá todas las razones para creer que aprenderá a caminar,
dando por supuesto que logre sobrevivir. Pero igualmente seguro es que nunca aprenderá
a hablar, esto es, a comunicar ideas según el sistema tradicional de una sociedad
determinada.
O, sino, separemos al individuo recién nacido del ambiente social a que ha llegado y
trasplantémosle a un ambiente totalmente distinto. Desarrollará el arte de caminar, en su
nuevo medio. Pero su habla será absolutamente diversa del habla de su ambiente
primitivo.
Sapir Edward. El Lenguaje. México, FCE.
1974 pág. 9/10
Fuente: El Mundo. (2012). Ejercicios nivelatorios del colegio a la u. Competencia lectora nivel inferencial.
Medellín, Colombia: El Mundo.
Puede suponerse entonces que un ser humano aislado socialmente:
Respuestas: A.
Fue separado de su grupo cultural.
B.
Asume una actitud misantrópica.
C.
Tuvo problemas con las habilidades comunicativas.
D.
No hizo parte de una cultura.
 Pregunta 15
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Truman Capote
Si algún objeto pudiera transformar en seres adaptados a los hombres de que se ocupa
Capote, éste sería
Respuestas: A.
Un ancla.
B.
Una brújula.
C.
Un mapa.
D.
Una bitácora.
 Pregunta 16
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
determinada.
primitivo.
1974 pág. 9/10
Cuando Sapir afirma que el habla no es un proceso natural como el caminar y el respirar,
está diciendo que, excepto:
Respuestas: A.
El caminar y el hablar son funciones instintivas que se
desarrollan aún si el individuo se cría en la soledad absoluta,
más la lengua se adquiere si pertenecemos a una sociedad.
B.
Un individuo que se aísla de la sociedad pierde sus facultades comunicativas.
C.
Se aprende a hablar sí y solo sí, pertenecemos a una
comunidad.
D.
El ambiente social es un elemento absolutamente indispensable
para el desarrollo del lenguaje.
 Pregunta 17
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Épica y novela
Según Georg Lukács, autor de Teoría de la novela, "sólo los poemas homéricos
son épica en sentido estricto". En ellos las divinidades que gobiernan el mundo
y rigen los destinos humanos se ponen cerca de los hombres como el padre
respecto del niño, y las aventuras que superan los héroes son simplemente el
itinerario de un camino previamente trazado. En la épica no existe la pregunta
por el sentido del viaje, ya que el héroe conoce la respuesta antes de partir
hacia Ítaca. El mundo es ancho y está lleno de peligros, y, sin embargo, es como
la casa propia, pues hombres y dioses están en comunión. Homero nos revela
la perfección del helenismo, que resulta impensable para nosotros, hombres
La consolidación del capitalismo durante el Renacimiento provoca una

completa transformación del concepto de la vida y una profunda alteración de
los puntos de orientación trascendentales del mundo occidental. La
desdivinización del mundo es uno de los principales fenómenos que
caracterizan a la modernidad. De acuerdo con Milan Kundera, la
desdivinización, que no debe confundirse con el ateísmo, "designa la situación
en la que el individuo, ego que piensa, reemplaza a Dios como fundamento de
todo". En este contexto tiene su génesis el género novelesco con la obra de
Cervantes. Don Quijote se encuentra en el vértice entre la épica y la novela; su
aventura es una búsqueda de la trascendencia, que culmina con la triste
constatación de que los dioses han abandonado el mundo; los gigantes no son
más que molinos, y el abismo que separa al hombre de los dioses ya no será
superado.
Dostoievski. El triunfo de la burguesía tras la Revolución Francesa y las
prácticas de capitalismo salvaje tras la Revolución Industrial agudizaron el
sentimiento de desamparo trascendental, hasta tal punto que la filosofía, en la
pluma Nietzsche, predicó la muerte de Dios. La novela intentó colmar el vacío
que se produjo tras el exilio o deceso divino explorando la psiquis humana.
¿Qué es un individuo? ¿En qué consiste su identidad?
Las novelas modernas buscan una respuesta a estas preguntas. En la estética

de Dostoievski, el más importante entre los novelistas modernos, el hombre se
define por su visión del mundo: sus personajes están arraigados en una
ideología personal muy particular según la cual actúan inflexiblemente.
En la novela contemporánea, el hombre se define por su discurso. Una nueva

conciencia del lenguaje, entendido como constructor de realidad y no como
simple medio de comunicación, condujo a autores como James Joyce y Virginia
Woolf a buscar, en el flujo de la conciencia individual, una respuesta a la
pregunta por la identidad. Así pues, el héroe de nuestros días no emprende,
como Odiseo, una aventura que lo lleva por el mundo al encuentro de su
destino, sino que realiza un viaje interior en busca de sí mismo y de un sentido
para su existencia. Épica y novela son, en este sentido, manifestaciones de la
relación particular que la antigüedad y la modernidad han sostenido con lo
trascendente.

El tema del texto anterior es:
Respuestas: A.
La evolución del capitalismo salvaje.
B.
El helenismo de los poemas homéricos.
C.
La visión del mundo del héroe moderno.
D.
El contraste entre lo épico y lo novelesco.
 Pregunta 18
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN



Jorge Luis Borges
Editores
Al final del texto, el culto a los libros se presenta como una invitación a leer,
pues ellos poseen una naturaleza sagrada y divina que les permite:
Respuestas: A.
Ser extensiones de la cultura oral de la antigüedad.
B.
Estar destinados a convertirse en gabinetes mágicos.
C.
Estar aprisionados por el papel y la portada.
D.
Ser portadores del tiempo y la memoria de la humanidad.
 Pregunta 19
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN



Jorge Luis Borges
Editores
Los antiguos veían en la oralidad una forma de comunicación más eficaz que la
escritura, pues para ellos la oralidad:
Respuestas: A.
Se presentaba en contextos reales y vivos, mientras los libros eran
objetos mudos que poseían una vida falsa.
B.
Se presentaba en contextos académicos, mientras los libros eran
vistos como maestros mediocres del pensamiento.
C.
Les permitió crear nuevos personajes y, gracias a esto, sus
pensamientos y reflexiones se multiplicaron.
D.
Era el medio de expresión más adecuado para la enseñanza,
mientras los libros no aportaban nada nuevo a sus pensamientos.
 Pregunta 20
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Resetear
Manuel Vincent
La cara de quien está trabajando en el computador y este sin explicación alguna se
bloquea o deja de funcionar es, según el autor, de:
Respuestas: A.
Tonto
B.
Iluso.
C.
Estupor.
D.
Aficionado.
 Pregunta 21
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Selecta – IV

La expresión “… hasta que mi madre recogió todo el dinero que necesitaba, y

no la volví a ver” permite suponer que la madre:
Respuestas: A.
Se marchó a buscar más dinero para su hijo.
B.
Se cansó de ver llorar a su hijo.
C.
Se lucró de la indigencia de su hijo.
D.
Se olvidó de su hijo.
 Pregunta 22
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Resetear
Manuel Vincent
El sueño es según Vincent un:
Respuestas: A.
Reparador.
B.
Erudito.
C.
Estimulante.
D.
Médico.
 Pregunta 23
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Tengo gafas para ver verdades. Como no tengo costumbre no las uso nunca.
Solo una vez…
Mi mujer dormía a mi lado.
Puestas las gafas, la miré.
La calavera del esqueleto que yacía debajo de las sábanas roncaba a mi lado, junto a mí.
El hueso redondo sobre la almohada tenía los cabellos de mi mujer, con los rulos de mi
mujer.
Los dientes descarnados que mordían el aire a cada ronquido, tenían la prótesis de platino
de mi mujer.
Acaricié los cabellos y palpé el hueso procurando no entrar en las cuencas de los ojos: no
cabía duda, aquello era mi mujer.
Dejé las gafas, me levanté, y estuve paseando hasta que el sueño me rindió y me volvió a
la cama.
Desde entonces, pienso mucho en las cosas de la vida y de la muerte.
Amo a mi mujer, pero si fuera más joven me metería a monje.
Matías García Megías
Las gafas le sirven a quien habla para:
Respuestas: A.
Reconocer todo tipo de verdad del ser humano.
B.
Tomar conciencia de la vejez de su mujer y la propia.
C.
Considerar que su mujer es el reflejo físico de sí mismo.
D.
Darse cuenta de la ancianidad de su mujer.
 Pregunta 24
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Julio Cortázar
Teniendo en cuenta el título del texto, el lector espera encontrar:
Respuestas: A.
Los pasos que se debe seguir para llorar adecuadamente.
B.
Una invitación a llorar de manera correcta.
C.
Los mecanismos ejecutados por el cuerpo para poder llorar.
D.
Una explicación detallada sobre las causas del llanto.
 Pregunta 25
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
El futuro cumple 30 años
Un piloto de bombardero B-17 durante la Segunda Guerra Mundial, y más

tarde guionista de series televisivas del Oeste, posibilitó los viajes espaciales a
velocidades lumínicas, desarrolló un sistema capaz de transportar seres
humanos gracias a la separación molecular, concibió los teléfonos celulares,
proyectó la primera generación de máquinas inteligentes y contribuyó
notablemente a la exploración de buena parte del universo.
Pocos recuerdan su nombre, y para la comunidad científica mundial es un

discreto y redondo cero a la izquierda. Sus ideas, sin embargo, agregaron una
buena cantidad de estos ceros a la derecha en su cuenta bancaria y le
aseguraron reconocimiento eterno por parte de los fieles cultores de la ciencia
ficción. Gene Rodenberry, arquitecto de la más popular serie futurista de todos
los tiempos, Star Trek, falleció en 1991, cuando se conmemoraron 25 años de
la emisión de The Man Trap, su primer capítulo. En 1996 los viajes de la
Enterprise celebraron treinta años de lo que comenzó siendo un trivial
programa semanal de aventuras espaciales y terminó convirtiéndose en un
fenómeno que superó ampliamente los cálculos más optimistas.
Lo curioso del asunto es que, en su momento, Viaje a la Estrellas fue producida

con restricciones económicas por parte de la cadena NBC. Durante los 79
episodios grabados, jamás la nave U.S.S. Enterprise NCC-1701 pudo aterrizar
en la superficie de planeta alguno, y la razón se vino a conocer años después: el
presupuesto no permitía invertir en los escenarios capaces de dar credibilidad
al descenso. Por ello, el orgullo de la Federación Unida de Planetas se limitó a
girar tímidamente alrededor de mundos a los cuales la tripulación accedía
gracias a la brillante y ahorrativa idea del teletransportador. Para rematar, una
feliz "coincidencia" aseguró que la inmensa mayoría de estos cuerpos celestes
contara con atmósferas respirables, así que tampoco había que invertir mucho
en trajes espaciales.
Escenarios de cartón, uniformes de tela ordinaria, miniaturas y maquetas

fabricadas con materiales de ocasión: la conquista del espacio hecha "con las
uñas" pero convertida en una mina de oro prácticamente inagotable. Un potosí
galáctico que con los años comenzó a ser explotado como Dios manda por la
Paramount Pictures.
Gustavo Gómez
Gómez, G. (1996). El futuro cumple 30 años (Viaje a las estrellas). Revista

Diners, No 311, p. 56-68. Bogotá: Colombia.
El tipo de texto con el que se presenta la información sobre Viaje a las estrellas
es:
Respuestas: A.
Periodístico, porque reseña la creación y éxito de la serie Viaje a las
estrellas.
B.
Descriptivo, porque detalla hechos irreales sucedidos en la nave
Enterprise.
C.
Informativo, porque muestra la historia del creador de la serie Viaje
a las estrellas.
D.
Científico, porque muestra los avances de la ciencia para crear
naves espaciales.
 Pregunta 26
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Selecta – IV

De acuerdo con lo relatado en el texto, la expresión: “Hasta que la ciudad se

cansó de oírme llorar y de verme crecer sin mi camisa…” indica:
Respuestas: A.
Enfado.
B.
Rechazo.
C.
Hastío.
D.
Fatiga.
 Pregunta 27
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Selecta – IV

La expresión con la que el personaje manifiesta su repudio frente a lo vivido

es::
Respuestas: A.
“… hasta que mi madre recogió todo el dinero que necesitaba, y no
la volví a ver”
B.
“Entonces me fui a llorar en los trenes un largo llanto mudo picado
de cuchillos”
C.
“Hasta que la ciudad se cansó de oírme llorar y de verme crecer sin
mi camisa…”
D.
“A los cinco años mi madre me enseñó a llorar y me quitó la
camisa…”
 Pregunta 28
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Resetear
Manuel Vincent
De acuerdo con lo planteado en el texto vale la pena resetear cada vez que:
Respuestas: A.
Los amigos y personas conocidas te lo recomienden.
B.
Los médicos te diagnostican una enfermedad de gravedad.
C.
Se sienta caer en el abismo de la desesperanza.
D.
La rutina haga más ordenada la vida.
 Pregunta 29
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Las Musas
Las Musas - o la Musa, porque son una y varias a la vez- son hijas de Zeus y de
Mnemosine. El mito memora que cuando Zeus hubo vencido a los Titanes, consultados
los restantes dioses sobre si faltaba algo, habrían respondido que era menester la
presencia de seres que con sus cantos celebraran la gloria imperecedera de Zeus: fue
entonces cuando surgieron las Musas y surgieron precisamente de la unión de Zeus y
Mnemosine, quien, en cierto modo, representa la memoria de la victoria de Zeus.
En cuanto a la interpretación de la palabra "musa", O.Bie sugiere que es una abstracción.
Tal abstracción - según Biese daría en tres direcciones diferentes: 1) un sentido
personificado: musa pensada como divinidad; 2) un sentido concreto u objetivo: "canto,
poesía, música", es decir, composición musical o poética, y 3) un sentido abstracto o
subjetivo, entendido como "inspiración, entusiasmo, facultad poética".
Los primeros testimonios literarios vinculados con su culto pueden rastrearse en la Ilíada
de Homero. En dicha epopeya, las Musas se invocan en el Proemio: "Canta, oh Musa, la
cólera del pélida Aquiles". Vemos, pues, que es la Musa quien verdaderamente canta y
que el poeta es sólo un "oyente" de ese efluvio divino.
Pero es en la Teogonía de HesÌodo donde se explica la naturaleza divina de las Musas, su
filiación, su función y de qué modo lo inspiraron: "Son ellas quienes un día a HesÌodo
enseñaron un bello canto cuando él apacentaba sus rebaños al pie del divino Helicón. Y
he aquí las primeras palabras que me dirigieron las diosas, Musas del Olimpo, hijas de
Zeus que tiene la égida: 'Pastores de los campos, tristes oprobios de la Tierra que no sois
más que vientres! Nosotras sabemos contar mentiras que parecen verdades, pero también
sabemos - cuando lo queremos- proclamar verdades'. Así hablaron las hijas verdaderas
del gran Zeus y, por bastón, me ofrecieron una vara soberbia de olivo floreciente; después
me inspiraron acentos divinos para que glorificara lo que será, lo que fue, mientras me
ordenaban celebrar la raza de los bienaventurados siempre vivientes, y a ellas mismas, al
principio y al final de cada uno de mis cantos”.
A partir del Proemio de la Teogonía hesiódica se fortalece la idea según la cual el poeta es
un ser inspirado que, con una rama de olivo en la mano, canta a los dioses inmortales, y
cuyo canto - qué es un canto celebrante- no es más que la misma voz de la Musas,
siempre presente.
Fuente: Otto W. (1981). Las musas. Origen divino del canto y del mito. (Bauzá, H., trad.). Buenos Aires,
Argentina: Editorial Universitaria.
El “pero” con el cual se inicia el cuarto párrafo del texto anterior introduce una información
que:
Respuestas: A.
Niega la información que se ha suministrado con anterioridad.
B.
Expresa una contradicción entre lo que se ha dicho y lo que se va a decir.
C.
Especifica lo que se ha dicho anteriormente.
D.
Tiene una relación de igualdad con lo planteado anteriormente.
 Pregunta 30
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
determinada.
primitivo.
1974 pág. 9/10
En la expresión del segundo párrafo: “Podemos decir que el ser humano normal está
predestinado a caminar, no porque sus mayores lo ayudaran a aprender este arte, sino
porque su organismo está preparado desde el nacimiento” encontramos:
Respuestas: A.
Una suposición, un contraste y una negación.
B.
Una afirmación, una contraposición y una explicación.
C.
Una explicación, una negación y una afirmación.
D.
Una ejemplificación, un contraste, y una negación.
 Pregunta 1
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
De los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más asombroso es, sin
duda, el libro. Los demás son extensiones de su cuerpo. El microscopio, el
telescopio, son extensiones de su vista; el teléfono es extensión de la voz; el arado y
la espada, extensiones de su brazo. Pero el libro es otra cosa: el libro es una
extensión de la memoria y de la imaginación.

diferencia puede haber entre un libro y un periódico o un disco. La diferencia es
que un periódico se lee para el olvido, un disco se oye así mismo para el olvido, es
algo mecánico y por lo tanto frívolo. Un libro se lee para la memoria.
Los antiguos no profesaban nuestro culto al libro, ya que veían a la palabra escrita
como algo muerto. Pitágoras no escribió porque no quiso atarse a la palabra escrita,
pues quería que su pensamiento viviese más allá de su muerte corporal en la mente
de sus discípulos, y de esta forma ellos tuvieran la libertad de seguir pensando y
repensando el pensamiento inicial de su maestro. Platón veía los libros como efigies
(puede haber estado pensando en esculturas o en cuadros), que uno cree que están
vivas, pero si se les pregunta algo no contestan. Entonces, para corregir esa mudez
de los libros, inventa el dialogo platónico y de esta forma se multiplica en muchos
personajes: Sócrates, Gorgias y los demás.
encantados los mejores espíritus de la humanidad, espíritus que esperan nuestra
palabra para salir de su mudez. ¿Qué son las palabras acostadas en un libro? ¿Qué
son esos símbolos muertos? Nada, absolutamente. ¿Qué es un libro si no lo
abrimos? Es simplemente un cubo de papel y cuero, con hojas; pero si lo leemos
ocurre algo raro. Si leemos un libro antiguo, es como si leyéramos todo el tiempo
que ha transcurrido desde el día en que fue escrito y nosotros. Por eso conviene
mantener el culto del libro. Podemos no estar de acuerdo con las opiniones del
autor, pero el libro conserva algo sagrado, algo divino, que renueva en nosotros el
deseo de encontrar felicidad, de encontrar sabiduría.
Jorge Luis Borges
Fuente: Borges, J. (1979). Borges oral. Buenos Aires: Argentina. Emece Editores
El texto anterior fue parte de una conferencia dictada por el autor. Esta situación
plantea una paradoja curiosa, pues el:
Respuestas: A.
Niega la importancia de la cultura oral de la antigüedad.
B.
Defiende la importancia de los libros y su lectura a través de la oralidad.
C.
Defiende el placer de leer y niega la importancia de escuchar.
D.
Opone la cultura oral de la antigüedad a la cultura escrita actual.
 Pregunta 2
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Dejando de lado los motivos, atengámonos a la manera correcta de llorar, entendiendo por esto
un llanto que no ingrese en el escándalo, ni que insulte a la sonrisa con su paralela y torpe
semejanza. El llanto medio u ordinario consiste en una contracción general del rostro y un
sonido espasmódico acompañado de lágrimas y mocos, estos últimos al final, pues el llanto se
acaba en el momento en que uno se suena enérgicamente. Para llorar, dirija la imaginación
hacia usted mismo, y si esto le resulta imposible por haber contraído el hábito de creer en el
mundo exterior, piense en un pato cubierto de hormigas o en esos golfos del estrecho de
Magallanes en los que no entra nadie, nunca. Llegado el llanto, se tapará con decoro el rostro
usando ambas manos con la palma hacia adentro. Los niños llorarán con la manga del saco
contra la cara, y de preferencia en un rincón del cuarto. Duración media del llanto, tres minutos.
Julio Cortázar
Respuestas: A.
B.
C.
D.
 Pregunta 3
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
El habla es un hecho tan familiar de la vida de todos los días, que raras veces nos preocupamos
por definirla. El hombre la juzga tan natural como la facultad de caminar, y casi tan natural como
la respiración. Pero sólo hace falta un instante de reflexión para convencernos de que esta
“naturalidad” del habla es una impresión ilusoria. El proceso de adquisición del habla es, en
realidad, algo naturalmente distinto del proceso de aprender a caminar. En este último caso, la
cultura, o en otras palabras, el conjunto tradicional de hábitos sociales, no entra propiamente en
juego. Cada niño está preparado, por el conjunto de factores que llamamos herencia biológica,
para realizar las adaptaciones musculares y nerviosas que producen el acto de caminar. Puede
decirse de hecho que la misma conformación de los músculos y de las partes del sistema
nervioso está adaptada desde un principio a los movimientos que se hacen al caminar y al llevar
a cabo actividades análogas.
caminar, no porque sus mayores lo ayudaran a aprender este arte, sino porque su organismo
está preparado desde el nacimiento, y aún desde el momento de la concepción para realizar
todos esos desgastes de energía nerviosa y todas esas adaptaciones musculares que dan
origen al acto de caminar. Dicho sucintamente, el caminar es una función biológica inherente al
hombre. No así el lenguaje. Es claro, desde luego, que en cierto sentido el individuo está
predestinado a hablar, pero esto se debe a la circunstancia de que ha nacido no sólo en medio
de la naturaleza, sino también en el seno de una sociedad que está segura y con toda razón de
hacerle adoptar sus tradiciones. Eliminemos la sociedad, y habrá todas las razones para creer
que aprenderá a caminar, dando por supuesto que logre sobrevivir. Pero igualmente seguro es
que nunca aprenderá a hablar, esto es, a comunicar ideas según el sistema tradicional de una
sociedad determinada.
trasplantémosle a un ambiente totalmente distinto. Desarrollará el arte de caminar, en su nuevo
medio. Pero su habla será absolutamente diversa del habla de su ambiente primitivo.
1974 pág. 9/10
Fuente: El Mundo. (2012). Ejercicios nivelatorios del colegio a la u. Competencia lectora nivel inferencial. Medellín,
Colombia: El Mundo.
Las facultades de hablar y caminar en el texto:
Respuestas: A.
Se asemejan
B.
Se diferencian
C.
Se complementan
D.
Se integran
 Pregunta 4
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Selecta – IV
A los cinco años mi madre me enseñó a llorar y me quitó la camisa y me llevó al

puente en el centro de la ciudad para que llorara, y después me llevó al parque para
que llorara los domingos y los otros días de la semana lloraba en el atrio de la
catedral, a la salida de los teatros, en las ferias de ganado y en las festividades
públicas. También lloré en las afueras del estadio, lloré el jueves y el viernes santos
y lloré en el Corpus Christi. Hasta que la ciudad se cansó de oírme llorar y de verme
crecer sin mi camisa y entonces mi madre decidió llevarme a la capital y allí estuve
varios años sentado llorando a las puertas de los bancos, en las gradas del Capitolio,
en las plazas de mercado, en las grandes celebraciones, llorando de frío, temblando
de frío, hasta que mi madre recogió todo el dinero que necesitaba, y no la volví a
ver. Entonces me fui a llorar en los trenes un largo llanto mudo picado de cuchillos.
En el texto, el personaje:
Respuestas: A.
Denuncia.
B.
Ruega.
C.
Se lamenta.
D.
Se confiesa.
 Pregunta 5
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Épica y novela
Según Georg Lukács, autor de Teoría de la novela, "sólo los poemas homéricos son
épica en sentido estricto". En ellos las divinidades que gobiernan el mundo y rigen
los destinos humanos se ponen cerca de los hombres como el padre respecto del
niño, y las aventuras que superan los héroes son simplemente el itinerario de un
camino previamente trazado. En la épica no existe la pregunta por el sentido del
viaje, ya que el héroe conoce la respuesta antes de partir hacia Ítaca. El mundo es
ancho y está lleno de peligros, y, sin embargo, es como la casa propia, pues hombres
y dioses están en comunión. Homero nos revela la perfección del helenismo, que
resulta impensable para nosotros, hombres modernos, hombres del sin sentido,
autores y lectores de novelas.
La consolidación del capitalismo durante el Renacimiento provoca una completa

transformación del concepto de la vida y una profunda alteración de los puntos de
orientación trascendentales del mundo occidental. La desdivinización del mundo es
uno de los principales fenómenos que caracterizan a la modernidad. De acuerdo
con Milan Kundera, la desdivinización, que no debe confundirse con el ateísmo,
"designa la situación en la que el individuo, ego que piensa, reemplaza a Dios como
fundamento de todo". En este contexto tiene su génesis el género novelesco con la
obra de Cervantes. Don Quijote se encuentra en el vértice entre la épica y la novela;
su aventura es una búsqueda de la trascendencia, que culmina con la triste
constatación de que los dioses han abandonado el mundo; los gigantes no son más
que molinos, y el abismo que separa al hombre de los dioses ya no será superado.
Dostoievski. El triunfo de la burguesía tras la Revolución Francesa y las prácticas de
capitalismo salvaje tras la Revolución Industrial agudizaron el sentimiento de
desamparo trascendental, hasta tal punto que la filosofía, en la pluma Nietzsche,
predicó la muerte de Dios. La novela intentó colmar el vacío que se produjo tras el
exilio o deceso divino explorando la psiquis humana. ¿Qué es un individuo? ¿En qué
consiste su identidad?
Las novelas modernas buscan una respuesta a estas preguntas. En la estética de

Dostoievski, el más importante entre los novelistas modernos, el hombre se define
por su visión del mundo: sus personajes están arraigados en una ideología personal
muy particular según la cual actúan inflexiblemente.

conciencia del lenguaje, entendido como constructor de realidad y no como simple
medio de comunicación, condujo a autores como James Joyce y Virginia Woolf a
buscar, en el flujo de la conciencia individual, una respuesta a la pregunta por la
identidad. Así pues, el héroe de nuestros días no emprende, como Odiseo, una
aventura que lo lleva por el mundo al encuentro de su destino, sino que realiza un
viaje interior en busca de sí mismo y de un sentido para su existencia. Épica y
novela son, en este sentido, manifestaciones de la relación particular que la
antigüedad y la modernidad han sostenido con lo trascendente.
De acuerdo con el segundo párrafo del texto se puede afirmar que la característica
de la modernidad que resultó más determinante para el surgimiento de la novela
es:
Respuestas: A.
La adopción del capitalismo.
B.
La publicación del Quijote.
C.
La desdivinización del mundo.
D.
El triunfo de la burguesía.
 Pregunta 6
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Un piloto de bombardero B-17 durante la Segunda Guerra Mundial, y más tarde

guionista de series televisivas del Oeste, posibilitó los viajes espaciales a
velocidades lumínicas, desarrolló un sistema capaz de transportar seres humanos
gracias a la separación molecular, concibió los teléfonos celulares, proyectó la
primera generación de máquinas inteligentes y contribuyó notablemente a la
exploración de buena parte del universo.
Pocos recuerdan su nombre, y para la comunidad científica mundial es un discreto

y redondo cero a la izquierda. Sus ideas, sin embargo, agregaron una buena
cantidad de estos ceros a la derecha en su cuenta bancaria y le aseguraron
reconocimiento eterno por parte de los fieles cultores de la ciencia ficción. Gene
Rodenberry, arquitecto de la más popular serie futurista de todos los tiempos, Star
Trek, falleció en 1991, cuando se conmemoraron 25 años de la emisión de The Man
Trap, su primer capítulo. En 1996 los viajes de la Enterprise celebraron treinta años
de lo que comenzó siendo un trivial programa semanal de aventuras espaciales y
terminó convirtiéndose en un fenómeno que superó ampliamente los cálculos más
optimistas.
Lo curioso del asunto es que, en su momento, Viaje a la Estrellas fue producida con
restricciones económicas por parte de la cadena NBC. Durante los 79 episodios
grabados, jamás la nave U.S.S. Enterprise NCC-1701 pudo aterrizar en la superficie
de planeta alguno, y la razón se vino a conocer años después: el presupuesto no
permitía invertir en los escenarios capaces de dar credibilidad al descenso. Por ello,
el orgullo de la Federación Unida de Planetas se limitó a girar tímidamente
alrededor de mundos a los cuales la tripulación accedía gracias a la brillante y
ahorrativa idea del teletransportador. Para rematar, una feliz "coincidencia"
aseguró que la inmensa mayoría de estos cuerpos celestes contara con atmósferas
respirables, así que tampoco había que invertir mucho en trajes espaciales.

fabricadas con materiales de ocasión: la conquista del espacio hecha "con las uñas"
pero convertida en una mina de oro prácticamente inagotable. Un potosí galáctico
que con los años comenzó a ser explotado como Dios manda por la Paramount
Pictures.
Gustavo Gómez
Gómez, G. (1996). El futuro cumple 30 años (Viaje a las estrellas). Revista Diners,
No 311, p. 56-68. Bogotá: Colombia.
El tipo de texto con el que se presenta la información sobre Viaje a las estrellas es:
Respuestas: A.
estrellas.
B.
Informativo, porque muestra la historia del creador de la serie Viaje a las
estrellas.
C.
Científico, porque muestra los avances de la ciencia para crear naves
espaciales.
D.
Enterprise.
 Pregunta 7
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Borges y yo
acaso ya mecánicamente, para mirar el arco de un zaguán y la puerta de cancel; de Borges
tengo noticias por el correo y veo su nombre en una terna de profesores o en un diccionario
biográfico. Me gustan los relojes de arena, los mapas, la tipografía del siglo XVIII, las
etimologías, el sabor del café y la prosa de Stevenson; el otro comparte esas preferencias, pero
de un modo vanidoso que las convierte en atributos de un actor. Sería exagerado afirmar que
nuestra relación es hostil; yo vivo, yo me dejo vivir, para que Borges pueda tramar su literatura y
esa literatura me justifica. Nada me cuesta confesar que ha logrado ciertas páginas válidas, pero
esas páginas no me pueden salvar, quizá porque lo bueno ya no es de nadie, ni siquiera del otro
sino del lenguaje o la tradición. Por lo demás, yo estoy destinado a perderme, definitivamente, y
solo algún instante de mí podrá sobrevivir en el otro. Poco a poco voy cediéndole todo, aunque
me consta su perversa costumbre de falsear y magnificar. Spinoza entendió que todas las cosas
quieren preservar su ser; la piedra quiere eternamente quiere ser piedra y el tigre un tigre. Yo he
de quedar en Borges, no en mí (si es que alguien soy) pero me reconozco menos en sus libros
que en muchos otros o que en el laborioso rasgueo de una guitarra. Hace años yo traté de
librarme de él y pase de las mitologías del arrabal a los juegos con el tiempo y con el infinito,
pero esos juegos son de Borges ahora y tendré que idear otras cosas. Así es mi vida es una
fuga y todo lo pierdo y todo es del olvido, o del otro. No sé cuál de los dos escribe esta página.
1960
Fuente: El Mundo. (2012). Ejercicios nivelatorios del colegio a la u. Competencia lectora nivel literal. Medellín, Colombia:
El
En la expresión “sería exagerado afirmar que nuestra relación sería hostil”. El término hostil
tiene como sinónimo:
Respuestas: A.
Perniciosa.
B.
Adversario.
C.
Incompatible.
D.
Rival.
 Pregunta 8
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Julio Cortázar
Dirigir la imaginación hacia sí mismo:
Respuestas: A.
Invita al hombre a llorar.
B.
Podría ser suficiente para llorar.
C.
Previene las lágrimas.
D.
Obliga al hombre a llorar.
 Pregunta 9
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Jorge Luis Borges
Con el paso del tiempo, la escritura se ha posicionado como un:

Respuestas: A.
Recurso importante para el desarrollo del pensamiento y la memoria.
B.
Motivo de felicidad y orgullo para quienes rinden culto a los libros.
C.
Medio de expresión dependiente de la oralidad y sus contextos reales.
D.
Instrumento que prolonga la vida de civilizaciones desaparecidas.
 Pregunta 10
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Selecta – IV
La expresión “… hasta que mi madre recogió todo el dinero que necesitaba, y no la

volví a ver” permite suponer que la madre:
Respuestas: A.
B.
C.
D.
 Pregunta 11
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Truman Capote
El texto de Capote sugiere un sistema social en el que dichos hombres son
inadaptados. Usted diría que los hombres adaptados a ese sistema son de
carácter:
Respuestas: A.
Indeciso.
B.
Vagabundo.
C.
Sedentario.
D.
Curioso.
 Pregunta 12
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
(1971)
Adrián Bennet sube al tren y cuando va a sentarse observa que alguien ha olvidado
sobre el asiento una novela de tapas amarillas. No tiene tiempo de observarla
porque en ese momento entra en el vagón un hombre de anteojos negros y boca
avinagrada que acomoda la valija, se arrellana frente a Bennet y se queda inmóvil.
Bennet, intimidado, no se atreve a dirigirle la palabra. El viaje es largo. Mira por la
ventanilla, se aburre, intenta dormir pero no lo consigue y de pronto recuerda la
novela que encontró en el asiento. Ya tiene con qué entretenerse. La examina. El
título no le dice nada, el autor le es desconocido. La hojea a saltos. Parece ser una
novela policial en la que cierto detective, sospechando que el viajante de comercio
Walter Lynch es en realidad un sicario al servicio de la Organización, va en pos de él
a Villa María, le sigue los pasos hasta el hotel, lo acecha por el ojo de la cerradura y
ve cómo despanzurra al incorruptible periodista.
El tren acaba de parar. El hombre de los anteojos negros y la boca avinagrada se

pone de pie y agarra la valija, en cuyo marbete Bennet alcanza a leer: “Walter
Lynch”. Rápido como la luz, Bennet arroja una mirada por la ventanilla y en el
letrero de la estación lee: “Villa María”. ¡Pronto! ¿Qué hacer? Piensa que su
obligación es bajarse, seguir a Walter Lynch, acecharlo, denunciarlo, pero opta por
no entrometerse.
El tren empieza a alejarse. Aliviado y avergonzado, Bennet entiende que acaba de

escaparse de un peligro futuro pero no sabe exactamente de cuál. Para averiguarlo
abre la novela y busca la revelación de lo que le pasó al detective cuando, después
de ser testigo del asesinato en Villa María, tuvo que dar la cara al asesino. Antes le
había ojeado a saltos; ahora la lee página por página. En la novela, que ya no es
policial, sino psicológica, se describe un asesinato en Villa María pero, por más que
busque, allí no figura ningún detective.
(Argentina)
ICFES. (2012). Cuadernillo de prueba. Lenguaje 9°grado. Bogotá: Colombia. ICFES.
Según la historia, lo que hace que desaparezca el detective en la novela es:

Respuestas: A.
La huida rápida del hombre de anteojos negros y boca avinagrada.
B.
El poco tiempo que tiene Bennet de leer la novela.
C.
La decisión de Bennet de no entrometerse en el asunto.
D.
El tiempo que tiene Bennet para acechar y denunciar al comerciante.
 Pregunta 13
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
(1971)
Adrián Bennet sube al tren y cuando va a sentarse observa que alguien ha olvidado
sobre el asiento una novela de tapas amarillas. No tiene tiempo de observarla
porque en ese momento entra en el vagón un hombre de anteojos negros y boca
avinagrada que acomoda la valija, se arrellana frente a Bennet y se queda inmóvil.
Bennet, intimidado, no se atreve a dirigirle la palabra. El viaje es largo. Mira por la
ventanilla, se aburre, intenta dormir pero no lo consigue y de pronto recuerda la
novela que encontró en el asiento. Ya tiene con qué entretenerse. La examina. El
título no le dice nada, el autor le es desconocido. La hojea a saltos. Parece ser una
novela policial en la que cierto detective, sospechando que el viajante de comercio
Walter Lynch es en realidad un sicario al servicio de la Organización, va en pos de él
a Villa María, le sigue los pasos hasta el hotel, lo acecha por el ojo de la cerradura y
ve cómo despanzurra al incorruptible periodista.
El tren acaba de parar. El hombre de los anteojos negros y la boca avinagrada se

pone de pie y agarra la valija, en cuyo marbete Bennet alcanza a leer: “Walter
Lynch”. Rápido como la luz, Bennet arroja una mirada por la ventanilla y en el
letrero de la estación lee: “Villa María”. ¡Pronto! ¿Qué hacer? Piensa que su
obligación es bajarse, seguir a Walter Lynch, acecharlo, denunciarlo, pero opta por
no entrometerse.
El tren empieza a alejarse. Aliviado y avergonzado, Bennet entiende que acaba de

escaparse de un peligro futuro pero no sabe exactamente de cuál. Para averiguarlo
abre la novela y busca la revelación de lo que le pasó al detective cuando, después
de ser testigo del asesinato en Villa María, tuvo que dar la cara al asesino. Antes le
había ojeado a saltos; ahora la lee página por página. En la novela, que ya no es
policial, sino psicológica, se describe un asesinato en Villa María pero, por más que
busque, allí no figura ningún detective.
(Argentina)
ICFES. (2012). Cuadernillo de prueba. Lenguaje 9°grado. Bogotá: Colombia. ICFES.
Según la información del texto, se supone que Adrián Bennet era:

Respuestas: A.
El sicario de la novela.
B.
El periodista de la novela.
C.
El detective de la novela.
D.
El comerciante de la novela.
 Pregunta 14
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN

Jorge Luis Borges
Del culto a la oralidad de los antiguos y del culto a los libros en la actualidad
podemos afirmar que:
Respuestas: A.
Los antiguos tenían razón, pues gracias a la escritura hoy tenemos
conocimiento de su cultura.
B.
Son dos formas de pensamiento similares, pues privilegian ante todo el
sentido de sus enseñanzas
C.
Los antiguos tenían razón, pues en la actualidad se ha perdido la
capacidad de escuchar y memorizar las enseñanzas.
D.
Son dos formas de pensamiento, determinadas por necesidades
culturales diferentes.
 Pregunta 15
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN

Jorge Luis Borges
Al final del texto, el culto a los libros se presenta como una invitación a leer, pues
ellos poseen una naturaleza sagrada y divina que les permite:
Respuestas: A.
Estar destinados a convertirse en gabinetes mágicos.
B.
Estar aprisionados por el papel y la portada.
C.
Ser extensiones de la cultura oral de la antigüedad.
D.
Ser portadores del tiempo y la memoria de la humanidad.
 Pregunta 16
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN

optimistas.

Pictures.
Gustavo Gómez
Según el texto anterior, los inventos del hombre son extensiones de su cuerpo y sus
sentidos; esto quiere decir que la tecnología:
Respuestas: A.
Pretende ante todo la estabilidad social y cultural de la humanidad.
B.
Reduce nuestra percepción del mundo, pues acorta las distancias.
C.
Aumenta las capacidades sensoriales, físicas e intelectuales del hombre.
D.
Elimina los obstáculos físicos e intelectuales que impiden una vida
placentera.
 Pregunta 17
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Solo una vez…
El hueso redondo sobre la almohada tenía los cabellos de mi mujer, con los rulos de mi mujer.
Los dientes descarnados que mordían el aire a cada ronquido, tenían la prótesis de platino de
mi mujer.
Acaricié los cabellos y palpé el hueso procurando no entrar en las cuencas de los ojos: no cabía
duda, aquello era mi mujer.
Dejé las gafas, me levanté, y estuve paseando hasta que el sueño me rindió y me volvió a la
cama.
Colombia: El Mundo.
De la expresión: “Tengo gafas para ver verdades. Como no tengo costumbre no las uso nunca”
se infiere que el personaje del cuento:
Respuestas: A.
No acostumbra decir la verdad.
B.
Usa gafas para ver siempre la verdad.
C.
Le incomoda usar gafas.
D.
No se ha acostumbrado a usar gafas.
 Pregunta 18
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN

Jorge Luis Borges
De la relación que se plantea entre oralidad y escritura, se puede deducir que:

Respuestas: A.
La vida tenía que ver con la escritura y la muerte con la oralidad.
B.
La memoria está determinada por la oralidad, y el olvido, por la
escritura.
C.
Lo antiguo estuvo determinado por la oralidad y lo moderno por la
escritura.
D.
El pasado se conoce gracias a la escritura, y el futuro, a la oralidad.
 Pregunta 19
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Truman Capote
La sociedad contemporánea ofrece una alternativa a las inquietudes y los gustos propios de la
raza de hombres inadaptados a través de
Respuestas: A.
La religión, porque les promete llevarlos a un futuro mejor.
B.
Los medios, porque los comunican con otras culturas.
C.
El mercado, porque les brinda novedades de la moda.
D.
La política, porque los enfrenta por la defensa de sus ideas.
 Pregunta 20
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN

Jorge Luis Borges
La expresión "un periódico se lee para el olvido" se refiere a la:

Respuestas: A.
Naturaleza caótica y dispersa de dicha publicación.
B.
Naturaleza efímera y cotidiana de dicha publicación.
C.
Excesiva influencia de los medios impresos de comunicación.
D.
Abundante información escrita en nuestros días.
 Pregunta 21
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
El habla es un hecho tan familiar de la vida de todos los días, que raras veces nos preocupamos
por definirla. El hombre la juzga tan natural como la facultad de caminar, y casi tan natural como
la respiración. Pero sólo hace falta un instante de reflexión para convencernos de que esta
“naturalidad” del habla es una impresión ilusoria. El proceso de adquisición del habla es, en
realidad, algo naturalmente distinto del proceso de aprender a caminar. En este último caso, la
cultura, o en otras palabras, el conjunto tradicional de hábitos sociales, no entra propiamente en
juego. Cada niño está preparado, por el conjunto de factores que llamamos herencia biológica,
para realizar las adaptaciones musculares y nerviosas que producen el acto de caminar. Puede
decirse de hecho que la misma conformación de los músculos y de las partes del sistema
nervioso está adaptada desde un principio a los movimientos que se hacen al caminar y al llevar
a cabo actividades análogas.
caminar, no porque sus mayores lo ayudaran a aprender este arte, sino porque su organismo
está preparado desde el nacimiento, y aún desde el momento de la concepción para realizar
todos esos desgastes de energía nerviosa y todas esas adaptaciones musculares que dan
origen al acto de caminar. Dicho sucintamente, el caminar es una función biológica inherente al
hombre. No así el lenguaje. Es claro, desde luego, que en cierto sentido el individuo está
predestinado a hablar, pero esto se debe a la circunstancia de que ha nacido no sólo en medio
de la naturaleza, sino también en el seno de una sociedad que está segura y con toda razón de
hacerle adoptar sus tradiciones. Eliminemos la sociedad, y habrá todas las razones para creer
que aprenderá a caminar, dando por supuesto que logre sobrevivir. Pero igualmente seguro es
que nunca aprenderá a hablar, esto es, a comunicar ideas según el sistema tradicional de una
sociedad determinada.
trasplantémosle a un ambiente totalmente distinto. Desarrollará el arte de caminar, en su nuevo
medio. Pero su habla será absolutamente diversa del habla de su ambiente primitivo.
1974 pág. 9/10
Colombia: El Mundo.
Podemos concluir entonces que para el autor:
Respuestas: A.
Caminar dependerá básicamente de las aptitudes y hablar de las
actitudes.
B.
El hablar y el caminar son procesos biológicos.
C.
El hablar y el caminar son procesos diferentes.
D.
Es más importante hablar que caminar.
 Pregunta 22
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN


optimistas.

Pictures.
Gustavo Gómez
La expresión del cuarto párrafo "hecha con las uñas" hace alusión a que la
producción de esta serie fue realizada:
Respuestas: A.
Manualmente, porque la tecnología no estaba desarrollada lo suficiente.
B.
Con pocos materiales, porque era la primera en su género que se hacía.
C.
Con insuficiente publicidad, porque no se sabía cómo promocionarla.
D.
Con escaso dinero, porque no se esperaba que tuviera tanto éxito.
 Pregunta 23
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Las Musas
Las Musas - o la Musa, porque son una y varias a la vez- son hijas de Zeus y de Mnemosine. El
mito memora que cuando Zeus hubo vencido a los Titanes, consultados los restantes dioses
sobre si faltaba algo, habrían respondido que era menester la presencia de seres que con sus
cantos celebraran la gloria imperecedera de Zeus: fue entonces cuando surgieron las Musas y
surgieron precisamente de la unión de Zeus y Mnemosine, quien, en cierto modo, representa la
memoria de la victoria de Zeus.
En cuanto a la interpretación de la palabra "musa", O.Bie sugiere que es una abstracción. Tal
abstracción - según Biese daría en tres direcciones diferentes: 1) un sentido personificado:
musa pensada como divinidad; 2) un sentido concreto u objetivo: "canto, poesía, música", es
decir, composición musical o poética, y 3) un sentido abstracto o subjetivo, entendido como
"inspiración, entusiasmo, facultad poética".
Los primeros testimonios literarios vinculados con su culto pueden rastrearse en la Ilíada de
Homero. En dicha epopeya, las Musas se invocan en el Proemio: "Canta, oh Musa, la cólera del
pélida Aquiles". Vemos, pues, que es la Musa quien verdaderamente canta y que el poeta es
sólo un "oyente" de ese efluvio divino.
Pero es en la Teogonía de HesÌodo donde se explica la naturaleza divina de las Musas, su
filiación, su función y de qué modo lo inspiraron: "Son ellas quienes un día a HesÌodo enseñaron
un bello canto cuando él apacentaba sus rebaños al pie del divino Helicón. Y he aquí las
primeras palabras que me dirigieron las diosas, Musas del Olimpo, hijas de Zeus que tiene la
égida: 'Pastores de los campos, tristes oprobios de la Tierra que no sois más que vientres!
Nosotras sabemos contar mentiras que parecen verdades, pero también sabemos - cuando lo
queremos- proclamar verdades'. Así hablaron las hijas verdaderas del gran Zeus y, por bastón,
me ofrecieron una vara soberbia de olivo floreciente; después me inspiraron acentos divinos
para que glorificara lo que será, lo que fue, mientras me ordenaban celebrar la raza de los
bienaventurados siempre vivientes, y a ellas mismas, al principio y al final de cada uno de mis
cantos”.
A partir del Proemio de la Teogonía hesiódica se fortalece la idea según la cual el poeta es un
ser inspirado que, con una rama de olivo en la mano, canta a los dioses inmortales, y cuyo
canto - qué es un canto celebrante- no es más que la misma voz de la Musas, siempre
presente.
Fuente: Otto W. (1981). Las musas. Origen divino del canto y del mito. (Bauzá, H., trad.). Buenos Aires, Argentina:
Editorial Universitaria.
El “pero” con el cual se inicia el cuarto párrafo del texto anterior introduce una información que:
Respuestas: A.
Expresa una contradicción entre lo que se ha dicho y lo que se va a decir.
B.
Especifica lo que se ha dicho anteriormente.
C.
Niega la información que se ha suministrado con anterioridad.
D. la
Tiene una relación de igualdad con lo planteado anteriormente.
 Pregunta 24
1,66666 de 1,66666 puntos
REgaSPONDA LA SIGUIENTE PREGUNTA DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE
INFORMACIÓN


optimistas.

Pictures.
Gustavo Gómez
Lo que inspiro al creador de la Enterprise a inventar una nave espacial pudo ser:
Respuestas: A.
Su vivencia con máquinas inteligentes durante la guerra.
B.
Sus exploraciones espaciales, realizadas cuando fue piloto.
C.
Sus ilusiones por explorar el espacio cuando era niño.
D.
Su experiencia con aviones en la Segunda Guerra Mundial.
 Pregunta 25
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN


optimistas.

Pictures.
Gustavo Gómez
Con la expresión "Pocos recuerdan su nombre, y para la comunidad científica

mundial es un discreto y redondo cero a la izquierda", Gómez hace alusión a que
Gene Rodenberry:
Respuestas: A.
Nunca fue científico y, por lo tanto, no aportó al desarrollo de la ciencia.
B.
Hizo muchos descubrimientos en el espacio que no fueron aceptados por
la comunidad científica.
C.
Consiguió su prestigio con base a falsos descubrimientos que nunca
fueron aceptados por los científicos.
D.
Posibilitó la creación de un mundo fantástico e irreal que le aportó
mucho al mundo científico.
 Pregunta 26
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Resetear
No conozco a nadie que en el fondo no se sienta inferior a su propio ordenador, que no ponga
cara de idiota cuando sin saber por qué, de pronto el aparato se bloquea, el cursor deja de
obedecer al ratón, la pantalla se apaga y todo el trabajo se pierde en el bosque informático
poblado de malvados enanitos.
A las radios, televisores y otros cacharros antiguos bastaba con darles un puñetazo pata que
volvieran a funcionar, pero frente a la rebeldía del ordenador no sirve de nada aporrear con odio
el teclado. En este caso, según aconsejan los técnicos, la única solución cosiste en resetear,
esto es, en apagar e incluso en desenchufar por completo el sistema y en volverlo a encender
para que todo empieza de nuevo. Pues bien, resetear es hoy una acción casi mística, que cada
cual debería aplicar también a su propia vida cuando uno se siente muy mal, pero no sabe qué
le pasa. Volver siempre al principio es una fórmula budista de absoluta actualidad. Cuando
arrastrado por la corriente política, con los años te has vuelto en un tipo esquinado de extrema
derecha con el pelo teñido de azabache, si te reseteas, puede que vuelva a emerger del pasado
aquel chico solidario, ecologista, que quería librar al mundo de la injusticia universal. Cuando el
tedio ha desactivado la pasión que sentías por un amante ya gastado, si te reseteas, puede que
recuperes aquel novio nunca olvidado del todo o aparezca en el horizonte otro más joven, más
guapo y más simpático. Cuando tu cuerpo con la edad se ha convertido en una ruina y no sin
razón te creas amortizado para el sexo, si te reseteas, puede que seas aún más feliz
dedicándote a la erudición y a cazar mariposas como Nabokov. Cuando uno era una hormiga
petulante que creía que este planeta no corría ningún peligro con las centrales atómicas, si te
reseteas, tal vez pensarás que la energía limpia se deriva de una inteligencia clara y entonces te
harás un militante antinuclear. Cuando te duelen cosas que antes no te dolían y tampoco sabes
qué va a ser del mundo ni de ti en el futuro, vete a la cama. Uno se resetea todas las noches
durante el sueño. El cerebro se apaga, pone en orden los cables y de ti depende encenderlo
cada mañana para ver el sol en la ventana como si fuera la pantalla del ordenador de nuevo
iluminada.
Manuel Vincent
Respuestas: A.
B.
C.
D.
 Pregunta 27
1,66666 de 1,66666 puntos
Competencia evaluada: Nivel crítico.
INFORMACIÓN
Selecta – IV

A lo largo del relato, Jaime Jaramillo Escobar denuncia una problemática social que
involucra a la población infantil colombiana. Esta denuncia hace referencia a:
Respuestas: A.
Delincuencia.
B.
Prostitución.
C.
Explotación.
D.
Maltrato físico.
 Pregunta 28
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Selecta – IV

La expresión con la que el personaje manifiesta su repudio frente a lo vivido es::

Respuestas: A.
“Entonces me fui a llorar en los trenes un largo llanto mudo picado de
cuchillos”
B.
“A los cinco años mi madre me enseñó a llorar y me quitó la camisa…”
C.
“… hasta que mi madre recogió todo el dinero que necesitaba, y no la
volví a ver”
D.
“Hasta que la ciudad se cansó de oírme llorar y de verme crecer sin mi
camisa…”
 Pregunta 29
1,66666 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Julio Cortázar
La intención del texto es:
Respuestas: A.
Explicar cómo se logra llorar correctamente.
B.
Sugerir al lector que haga consciente el acto de llorar.
C.
Analizar la manera como se puede llorar bien.
D.
Relatar sobre la mejor manera de llorar.
 Pregunta 30
0 de 1,66666 puntos
30. RESPONDA LA SIGUIENTE PREGUNTA DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE
INFORMACIÓN
Solo una vez…
El hueso redondo sobre la almohada tenía los cabellos de mi mujer, con los rulos de mi mujer.
Los dientes descarnados que mordían el aire a cada ronquido, tenían la prótesis de platino de
mi mujer.
Acaricié los cabellos y palpé el hueso procurando no entrar en las cuencas de los ojos: no cabía
duda, aquello era mi mujer.
Dejé las gafas, me levanté, y estuve paseando hasta que el sueño me rindió y me volvió a la
cama.
Colombia: El Mundo.
Del texto se deduce que quien habla en el texto piensa mucho en las cosas de la vida y de la
muerte porque:
Respuestas: A.
Se hace consciente de la vejez de su mujer.
B.
Reconoce la vejez de su esposa y la propia.
C.
Quiere abandonar a su mujer pero no puede.
D.
Se siente más cercano a la muerte.

RESPONDA LA SIGUIENTE PREGUNTA DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Truman Capote
Una raza de hombres contraria a la que describe el texto de Capote tendría
Respuestas: A.
La necesidad constante de cambio.
B.
La ilusión de llegar a alguna parte.
C.
El deseo de viajar frecuentemente.
D.
El ansia de conocer nuevas tierras.
 Pregunta 2
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN




Paramount Pictures.
Gustavo Gómez
La expresión del cuarto párrafo "hecha con las uñas" hace alusión a que la
producción de esta serie fue realizada:
Respuestas: A.
Con escaso dinero, porque no se esperaba que tuviera tanto éxito.
B.
Manualmente, porque la tecnología no estaba desarrollada lo
suficiente.
C.
Con pocos materiales, porque era la primera en su género que se
hacía.
D.
Con insuficiente publicidad, porque no se sabía cómo promocionarla.
 Pregunta 3
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
de creer en el mundo exterior, piense en un pato cubierto de hormigas o en esos golfos del
estrecho de Magallanes en los que no entra nadie, nunca. Llegado el llanto, se tapará con
decoro el rostro usando ambas manos con la palma hacia adentro. Los niños llorarán con
la manga del saco contra la cara, y de preferencia en un rincón del cuarto. Duración media
del llanto, tres minutos.
Julio Cortázar
De acuerdo con el autor cuando se llora:
Respuestas: A.
Se activan los músculos del rostro y brotan lágrimas por montón.
B.
El cuerpo asume una postura diferente a la habitual por lo que
hay incomodidad.
C.
Se contrae el rostro y se emite un sonido que es acompañado por
lágrimas y mocos.
D.
Hay una contracción del rostro y el cuerpo produce un sonido
aterrador.
 Pregunta 4
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Truman Capote
El título "Hay una raza de hombres" indica
Respuestas: A.
El descubrimiento de una etnia desconocida.
B.
La comunión que existe entre los desarraigados.
C.
La memoria escrita de un pueblo extinto.
D.
El hallazgo de una antigua sociedad humana.
 Pregunta 5
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Solo una vez…
mujer.
de mi mujer.
la cama.
El título que mejor le viene al texto es:
Respuestas: A.
Las gafas.
B.
Mi mujer y yo.
C.
La ancianidad de los dos.
D.
Las verdades de las gafas.
 Pregunta 6
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN



dialogo platónico y de esta forma se multiplica en muchos personajes: Sócrates,
Gorgias y los demás.
Jorge Luis Borges
Editores
De la relación que se plantea entre oralidad y escritura, se puede deducir que:

Respuestas: A.
El pasado se conoce gracias a la escritura, y el futuro, a la oralidad.
B.
La memoria está determinada por la oralidad, y el olvido, por la
escritura.
C.
Lo antiguo estuvo determinado por la oralidad y lo moderno por la
escritura.
D.
La vida tenía que ver con la escritura y la muerte con la oralidad.
 Pregunta 7
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
hábitos sociales, no entra propiamente en juego. Cada niño está preparado, por el conjunto
de factores que llamamos herencia biológica, para realizar las adaptaciones musculares y
nerviosas que producen el acto de caminar. Puede decirse de hecho que la misma
conformación de los músculos y de las partes del sistema nervioso está adaptada desde
un principio a los movimientos que se hacen al caminar y al llevar a cabo actividades
análogas.
sociedad que está segura y con toda razón de hacerle adoptar sus tradiciones. Eliminemos
la sociedad, y habrá todas las razones para creer que aprenderá a caminar, dando por
supuesto que logre sobrevivir. Pero igualmente seguro es que nunca aprenderá a hablar,
esto es, a comunicar ideas según el sistema tradicional de una sociedad determinada.
primitivo.
1974 pág. 9/10
En la expresión del segundo párrafo: “Podemos decir que el ser humano normal está
predestinado a caminar, no porque sus mayores lo ayudaran a aprender este arte, sino
porque su organismo está preparado desde el nacimiento” encontramos:
Respuestas: A.
Una explicación, una negación y una afirmación.
B.
Una suposición, un contraste y una negación.
C.
Una afirmación, una contraposición y una explicación.
D.
Una ejemplificación, un contraste, y una negación.
 Pregunta 8
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Abelardo y Heloisa
En el centro del esquema imaginativo y lingüístico en el que irían a inscribirse

miles de discursos y el dinamismo del canto erótico (La voz hablada del deseo)
se encuentra una situación tipo, que es la del obstáculo. El deseo que poseo y
que me posee se dirige hacia un objeto que, sean cuales sean las modalidades
de su fantasma, "yo" no poseeré jamás en el "goce", es decir, en la perfecta
libertad y la intemporalidad del "juego".
A través de las innumerables variantes que comportan los destinos

individuales, el obstáculo esta siempre allí, inminente a todo amor. No porque
se lo conciba místicamente: el simbolismo cortes primitivo no se despega de la
tierra, el obstáculo amoroso esta "significado" en su lenguaje por la condena
virtual contra el matrimonio porque implica un derecho de posesión.
Correlativamente, la inmanencia del obstáculo se vuelve sensible por la
exigencia del secreto: su divulgación mata el amor. A su vez, la retórica del
siglo XII, vinculada a este tópico, reposa sobre una doble afirmación
fundamental, que se desarrolla en metáforas características: el deseo se
identifica con su expresión. Por ese camino ennoblece el ser, que al mismo
tiempo lo experimenta y expresa. Nos encontramos, de manera imperceptible,
con una de las tendencias espirituales más profundas de la sociedad medieval:
el realismo del verbo, la fe casi mágica en la eficacia de la palabra: amar es
cantar, el amor reside en el canto; quien canta merece el amor.
Fuente: De Olañeta, J. (1997). Cartas de Abelardo y Heloisa. España. Palma de

Mallorca.
La expresión "el deseo que poseo y me posee" es una:

Respuestas: A.
Afirmación particular referida a una situación general propia de la
retórica del siglo XII.
B.
Afirmación general referida a la experiencia personal de quien
experimenta la posesión.
C.
Afirmación colectiva porque la experiencia de posesión hace parte
de la sociedad medieval.
D.
Afirmación personal porque existe un "yo" que experimenta un
sentimiento de posesión.
 Pregunta 9
0 de 1,66666 puntos

INFORMACIÓN
Épica y novela
Según Georg Lukács, autor de Teoría de la novela, "sólo los poemas homéricos
son épica en sentido estricto". En ellos las divinidades que gobiernan el mundo
y rigen los destinos humanos se ponen cerca de los hombres como el padre
respecto del niño, y las aventuras que superan los héroes son simplemente el
itinerario de un camino previamente trazado. En la épica no existe la pregunta
por el sentido del viaje, ya que el héroe conoce la respuesta antes de partir
hacia Ítaca. El mundo es ancho y está lleno de peligros, y, sin embargo, es como
la casa propia, pues hombres y dioses están en comunión. Homero nos revela la
perfección del helenismo, que resulta impensable para nosotros, hombres
La consolidación del capitalismo durante el Renacimiento provoca una

completa transformación del concepto de la vida y una profunda alteración de
los puntos de orientación trascendentales del mundo occidental. La
desdivinización del mundo es uno de los principales fenómenos que
caracterizan a la modernidad. De acuerdo con Milan Kundera, la
desdivinización, que no debe confundirse con el ateísmo, "designa la situación
en la que el individuo, ego que piensa, reemplaza a Dios como fundamento de
todo". En este contexto tiene su génesis el género novelesco con la obra de
Cervantes. Don Quijote se encuentra en el vértice entre la épica y la novela; su
aventura es una búsqueda de la trascendencia, que culmina con la triste
constatación de que los dioses han abandonado el mundo; los gigantes no son
más que molinos, y el abismo que separa al hombre de los dioses ya no será
superado.
Dostoievski. El triunfo de la burguesía tras la Revolución Francesa y las
prácticas de capitalismo salvaje tras la Revolución Industrial agudizaron el
sentimiento de desamparo trascendental, hasta tal punto que la filosofía, en la
pluma Nietzsche, predicó la muerte de Dios. La novela intentó colmar el vacío
que se produjo tras el exilio o deceso divino explorando la psiquis humana.
¿Qué es un individuo? ¿En qué consiste su identidad?
Las novelas modernas buscan una respuesta a estas preguntas. En la estética

de Dostoievski, el más importante entre los novelistas modernos, el hombre se
define por su visión del mundo: sus personajes están arraigados en una
ideología personal muy particular según la cual actúan inflexiblemente.

conciencia del lenguaje, entendido como constructor de realidad y no como
simple medio de comunicación, condujo a autores como James Joyce y Virginia
Woolf a buscar, en el flujo de la conciencia individual, una respuesta a la
pregunta por la identidad. Así pues, el héroe de nuestros días no emprende,
como Odiseo, una aventura que lo lleva por el mundo al encuentro de su
destino, sino que realiza un viaje interior en busca de sí mismo y de un sentido
para su existencia. Épica y novela son, en este sentido, manifestaciones de la
relación particular que la antigüedad y la modernidad han sostenido con lo
trascendente.
En el texto anterior, las ideas principales se presentan en el siguiente orden:

Respuestas: A.
El viaje en la épica antigua, el viaje en el Renacimiento, el viaje en la
modernidad, el viaje contemporáneo.
B.
Caracterización del héroe en Homero, caracterización del héroe en
Cervantes, caracterización del héroe en Dostoievski, caracterización
del héroe en Joyce.
C.
Definición de lo épico, definición de lo moderno, caracterización de
la novela moderna, caracterización de la novela contemporánea.
D.
Definición de novela según Lukács, definición de modernidad según
Kundera, definición de trascendencia según Nietzsche, definición del
lenguaje según Joyce.
 Pregunta 10
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Julio Cortázar
De la primera oración del texto se deduce que el buen llanto:
Respuestas: A.
Debe ser moderado.
B.
No puede caer en la sonrisa.
C.
Reprime los sentimientos humanos.
D.
Debe evitar ser escandaloso.
 Pregunta 11
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN




Paramount Pictures.
Gustavo Gómez

Según el texto anterior, los inventos del hombre son extensiones de su cuerpo y
sus sentidos; esto quiere decir que la tecnología:
Respuestas: A.
Reduce nuestra percepción del mundo, pues acorta las distancias.
B.
Aumenta las capacidades sensoriales, físicas e intelectuales del
hombre.
C.
Elimina los obstáculos físicos e intelectuales que impiden una vida
placentera.
D.
Pretende ante todo la estabilidad social y cultural de la humanidad.
 Pregunta 12
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Selecta – IV

puente en el centro de la ciudad para que llorara, y después me llevó al parque
para que llorara los domingos y los otros días de la semana lloraba en el atrio
de la catedral, a la salida de los teatros, en las ferias de ganado y en las
todo el dinero que necesitaba, y no la volví a ver. Entonces me fui a llorar en los
trenes un largo llanto mudo picado de cuchillos.
La expresión “… hasta que mi madre recogió todo el dinero que necesitaba, y

no la volví a ver” permite suponer que la madre:
Respuestas: A.
B.
C.
D.
 Pregunta 13
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Truman Capote
La tarjeta de presentación de los hombres inadaptados debería decir que son:
Respuestas: A.
Viajeros.
B.
Banqueros
C.
Deportistas.
D.
Vendedores.
 Pregunta 14
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN




Paramount Pictures.
Gustavo Gómez

Lo que inspiro al creador de la Enterprise a inventar una nave espacial pudo

ser:
Respuestas: A.
Su experiencia con aviones en la Segunda Guerra Mundial.
B.
Sus ilusiones por explorar el espacio cuando era niño.
C.
Sus exploraciones espaciales, realizadas cuando fue piloto.
D.
Su vivencia con máquinas inteligentes durante la guerra.
 Pregunta 15
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN




Paramount Pictures.
Gustavo Gómez

El tipo de texto con el que se presenta la información sobre Viaje a las estrellas
es:
Respuestas: A.
Científico, porque muestra los avances de la ciencia para crear naves
espaciales.
B.
Informativo, porque muestra la historia del creador de la serie Viaje
a las estrellas.
C.
Enterprise.
D.
estrellas.
 Pregunta 16
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
análogas.
primitivo.
1974 pág. 9/10
Las facultades de hablar y caminar en el texto:
Respuestas: A.
Se integran
B.
Se complementan
C.
Se asemejan
D.
Se diferencian
 Pregunta 17
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Resetear
que volvieran a funcionar, pero frente a la rebeldía del ordenador no sirve de nada aporrear
con odio el teclado. En este caso, según aconsejan los técnicos, la única solución cosiste
en resetear, esto es, en apagar e incluso en desenchufar por completo el sistema y en
volverlo a encender para que todo empieza de nuevo. Pues bien, resetear es hoy una
Manuel Vincent
Respuestas: A.
B.
C.
D.
 Pregunta 18
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Abelardo y Heloisa
En el centro del esquema imaginativo y lingüístico en el que irían a inscribirse

miles de discursos y el dinamismo del canto erótico (La voz hablada del deseo)
se encuentra una situación tipo, que es la del obstáculo. El deseo que poseo y
que me posee se dirige hacia un objeto que, sean cuales sean las modalidades
de su fantasma, "yo" no poseeré jamás en el "goce", es decir, en la perfecta
libertad y la intemporalidad del "juego".
A través de las innumerables variantes que comportan los destinos

individuales, el obstáculo esta siempre allí, inminente a todo amor. No porque
se lo conciba místicamente: el simbolismo cortes primitivo no se despega de la
tierra, el obstáculo amoroso esta "significado" en su lenguaje por la condena
virtual contra el matrimonio porque implica un derecho de posesión.
Correlativamente, la inmanencia del obstáculo se vuelve sensible por la
exigencia del secreto: su divulgación mata el amor. A su vez, la retórica del
siglo XII, vinculada a este tópico, reposa sobre una doble afirmación
fundamental, que se desarrolla en metáforas características: el deseo se
identifica con su expresión. Por ese camino ennoblece el ser, que al mismo
tiempo lo experimenta y expresa. Nos encontramos, de manera imperceptible,
con una de las tendencias espirituales más profundas de la sociedad medieval:
el realismo del verbo, la fe casi mágica en la eficacia de la palabra: amar es
cantar, el amor reside en el canto; quien canta merece el amor.
Fuente: De Olañeta, J. (1997). Cartas de Abelardo y Heloisa. España. Palma de

Mallorca.
La idea que se refiere al matrimonio como limitante del amor:

Respuestas: A.
Responde al interés de la sociedad medieval por comprender el
deseo.
B.
Contradice la necesidad de los amantes de mantener su secreto.
C.
Es un obstáculo para la creación de las metáforas en el siglo XII.
D.
Corresponde a la forma de pensar de la sociedad del siglo XII.
 Pregunta 19
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN




Paramount Pictures.
Gustavo Gómez

Podemos afirmar que la intención de Gustavo Gómez al escribir el texto es:

Respuestas: A.
Demostrar que con poco dinero no se puede hacer un buen trabajo.
B.
Señalar los percances que tuvo la serie Viaje a las estrellas para ser
transmitida.
C.
Dar información sobre el éxito monetario de la serie Star Trek.
D.
Criticar el trabajo hecho por Gene Rodenberry en el cine y la
televisión.
 Pregunta 20
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Borges y yo
acaso ya mecánicamente, para mirar el arco de un zaguán y la puerta de cancel; de
Borges tengo noticias por el correo y veo su nombre en una terna de profesores o en un
diccionario biográfico. Me gustan los relojes de arena, los mapas, la tipografía del siglo
XVIII, las etimologías, el sabor del café y la prosa de Stevenson; el otro comparte esas
preferencias, pero de un modo vanidoso que las convierte en atributos de un actor. Sería
exagerado afirmar que nuestra relación es hostil; yo vivo, yo me dejo vivir, para que Borges
pueda tramar su literatura y esa literatura me justifica. Nada me cuesta confesar que
ha logrado ciertas páginas válidas, pero esas páginas no me pueden salvar, quizá porque
lo bueno ya no es de nadie, ni siquiera del otro sino del lenguaje o la tradición. Por lo
demás, yo estoy destinado a perderme, definitivamente, y solo algún instante de mí podrá
sobrevivir en el otro. Poco a poco voy cediéndole todo, aunque me consta su perversa
costumbre de falsear y magnificar. Spinoza entendió que todas las cosas quieren preservar
su ser; la piedra quiere eternamente quiere ser piedra y el tigre un tigre. Yo he de quedar
en Borges, no en mí (si es que alguien soy) pero me reconozco menos en sus libros que
en muchos otros o que en el laborioso rasgueo de una guitarra. Hace años yo traté de
librarme de él y pase de las mitologías del arrabal a los juegos con el tiempo y con el
infinito, pero esos juegos son de Borges ahora y tendré que idear otras cosas. Así es mi
vida es una fuga y todo lo pierdo y todo es del olvido, o del otro. No sé cuál de los dos
escribe esta página.
1960
Fuente: El Mundo. (2012). Ejercicios nivelatorios del colegio a la u. Competencia lectora nivel literal. Medellín,
Colombia: El
El término logrado subrayado en el texto puede sustituirse por:
Respuestas: A.
Realizado.
B.
Conquistado.
C.
Captado.
D.
Adquirido.
 Pregunta 21
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Truman Capote
En el texto "Hay una raza de hombres", la posición del autor consiste en:
Respuestas: A.
Recordar las características de la maldición gitana.
B.
Exaltar a los hombres que vagan por el mundo a su antojo.
C.
Clasificar a los sujetos que persiguen la última novedad.
D.
Criticar las actitudes de quienes son crueles con su pareja.
 Pregunta 22
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Resetear
Manuel Vincent
La cara de quien está trabajando en el computador y este sin explicación alguna se
bloquea o deja de funcionar es, según el autor, de:
Respuestas: A.
Iluso.
B.
Aficionado.
C.
Estupor.
D.
Tonto
 Pregunta 23
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN




Paramount Pictures.
Gustavo Gómez

En el texto, con la expresión del cuarto párrafo "...pero convertida en una mina
de oro prácticamente inagotable", se quiere dar a entender que:
Respuestas: A.
La serie Viaje a las Estrellas invirtió muy poco dinero en su
producción, con lo cual se convirtió en una serie muy económica.
B.
La serie lleva tanto de ser emitida en la televisión y de ser producida
en cine, que obtendrá dividendos para mucho tiempo.
C.
En la realización de tantos episodios de la serie Viaje a las Estrellas
se gastó una cantidad de dinero exorbitante.
D.
Su temática dio para la realización de tantos episodios, que la serie
se podrá proyectar por mucho tiempo.
 Pregunta 24
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
análogas.
primitivo.
1974 pág. 9/10
Puede suponerse entonces que un ser humano aislado socialmente:
Respuestas: A.
Fue separado de su grupo cultural.
B.
Asume una actitud misantrópica.
C.
Tuvo problemas con las habilidades comunicativas.
D.
No hizo parte de una cultura.
 Pregunta 25
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Truman Capote
La sociedad contemporánea ofrece una alternativa a las inquietudes y los gustos propios
de la raza de hombres inadaptados a través de
Respuestas: A.
La religión, porque les promete llevarlos a un futuro mejor.
B.
Los medios, porque los comunican con otras culturas.
C.
La política, porque los enfrenta por la defensa de sus ideas.
D.
El mercado, porque les brinda novedades de la moda.
 Pregunta 26
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Truman Capote
Usted diría que un ejemplo de hombre inadaptado es alguien que:
Respuestas: A.
Siempre viaja, porque su trabajo se lo exige.
B.
Toma los caminos persiguiendo un amor.
C.
Regresa siempre al mismo lugar.
D.
Toma el camino ansiando lo desconocido.
 Pregunta 27
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Julio Cortázar
Respuestas: A.
B.
C.
D.
 Pregunta 28
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Resetear
Manuel Vincent
La acción de resetear se plantea como mística porque:
Respuestas: A.
Resulta una experiencia relacionada a lo divino el hecho de volver a empezar.
B.
Siempre es importante cuestionar las acciones con escepticismo.
C.
Este estudio teológico nos permite comunicarnos con nuestro yo interior.
D.
Cada vez que los seres humanos se resetean se conectan con un Dios.
 Pregunta 29
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Solo una vez…
mujer.
de mi mujer.
la cama.
La expresión: “El hueso redondo sobre la almohada tenía los cabellos de mi mujer, con los
rulos de mi mujer.
de mi mujer.” Sugiere la imagen de una mujer:
Respuestas: A.
Fea
B.
Vieja
C.
Desorganizada
D.
Decrépita
 Pregunta 30
0 de 1,66666 puntos
INFORMACIÓN
Selecta – IV

puente en el centro de la ciudad para que llorara, y después me llevó al parque
para que llorara los domingos y los otros días de la semana lloraba en el atrio
de la catedral, a la salida de los teatros, en las ferias de ganado y en las
todo el dinero que necesitaba, y no la volví a ver. Entonces me fui a llorar en los
trenes un largo llanto mudo picado de cuchillos.
La expresión con la que el personaje manifiesta su repudio frente a lo vivido

es::
Respuestas: A.
“Entonces me fui a llorar en los trenes un largo llanto mudo picado
de cuchillos”
B.
“Hasta que la ciudad se cansó de oírme llorar y de verme crecer sin
mi camisa…”
C.
“A los cinco años mi madre me enseñó a llorar y me quitó la
camisa…”
D.
“… hasta que mi madre recogió todo el dinero que necesitaba, y no la
volví a ver”

Competencia Evaluada 3

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Competencia Evaluada 3

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Competencia evaluada: Nivel inferencial.

RESPONDA LA SIGUIENTE PREGUNTA DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

Adrián Bennet sube al tren y cuando va a sentarse observa que alguien ha

El tren empieza a alejarse. Aliviado y avergonzado, Bennet entiende que acaba

En el texto, las expresiones ”¡Pronto! ¿Qué hacer?” son muestra de la:

De los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más asombroso es,

Se habla de la desaparición del libro; yo creo que es imposible. Se dirá: que

Los antiguos no profesaban nuestro culto al libro, ya que veían a la palabra

Se habla de la desaparición del libro; yo creo que es imposible. Se dirá: que

Los antiguos no profesaban nuestro culto al libro, ya que veían a la palabra

Con el paso del tiempo, la escritura se ha posicionado como un:

A los cinco años mi madre me enseñó a llorar y me quitó la camisa y me llevó

Con el texto, el escritor denuncia una práctica social rechazada en Colombia,

Adrián Bennet sube al tren y cuando va a sentarse observa que alguien ha

El tren acaba de parar. El hombre de los anteojos negros y la boca avinagrada

Según la historia, lo que hace que desaparezca el detective en la novela es:

A los cinco años mi madre me enseñó a llorar y me quitó la camisa y me llevó

La consolidación del capitalismo durante el Renacimiento provoca una

Las novelas modernas buscan una respuesta a estas preguntas. En la estética

En la novela contemporánea, el hombre se define por su discurso. Una nueva

(Texto inédito de Iván Pinilla)

De los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más asombroso es,

Se habla de la desaparición del libro; yo creo que es imposible. Se dirá: que

Los antiguos no profesaban nuestro culto al libro, ya que veían a la palabra

De los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más asombroso es,

Se habla de la desaparición del libro; yo creo que es imposible. Se dirá: que

Los antiguos no profesaban nuestro culto al libro, ya que veían a la palabra

A los cinco años mi madre me enseñó a llorar y me quitó la camisa y me llevó

La expresión “… hasta que mi madre recogió todo el dinero que necesitaba, y

Un piloto de bombardero B-17 durante la Segunda Guerra Mundial, y más

Pocos recuerdan su nombre, y para la comunidad científica mundial es un

Lo curioso del asunto es que, en su momento, Viaje a la Estrellas fue producida

Escenarios de cartón, uniformes de tela ordinaria, miniaturas y maquetas

Gómez, G. (1996). El futuro cumple 30 años (Viaje a las estrellas). Revista

A los cinco años mi madre me enseñó a llorar y me quitó la camisa y me llevó

De acuerdo con lo relatado en el texto, la expresión: “Hasta que la ciudad se

A los cinco años mi madre me enseñó a llorar y me quitó la camisa y me llevó

La expresión con la que el personaje manifiesta su repudio frente a lo vivido

Se habla de la desaparición del libro; yo creo que es imposible. Se dirá: que

A los cinco años mi madre me enseñó a llorar y me quitó la camisa y me llevó al

La consolidación del capitalismo durante el Renacimiento provoca una completa

Las novelas modernas buscan una respuesta a estas preguntas. En la estética de

En la novela contemporánea, el hombre se define por su discurso. Una nueva

(Texto inédito de Iván Pinilla)

Un piloto de bombardero B-17 durante la Segunda Guerra Mundial, y más tarde

Pocos recuerdan su nombre, y para la comunidad científica mundial es un discreto

Escenarios de cartón, uniformes de tela ordinaria, miniaturas y maquetas

Con el paso del tiempo, la escritura se ha posicionado como un:

La expresión “… hasta que mi madre recogió todo el dinero que necesitaba, y no la

El tren acaba de parar. El hombre de los anteojos negros y la boca avinagrada se

El tren empieza a alejarse. Aliviado y avergonzado, Bennet entiende que acaba de

Según la historia, lo que hace que desaparezca el detective en la novela es:

El tren acaba de parar. El hombre de los anteojos negros y la boca avinagrada se

El tren empieza a alejarse. Aliviado y avergonzado, Bennet entiende que acaba de

Según la información del texto, se supone que Adrián Bennet era:

Se habla de la desaparición del libro; yo creo que es imposible. Se dirá: que

Se habla de la desaparición del libro; yo creo que es imposible. Se dirá: que

Un piloto de bombardero B-17 durante la Segunda Guerra Mundial, y más tarde

Escenarios de cartón, uniformes de tela ordinaria, miniaturas y maquetas

Se habla de la desaparición del libro; yo creo que es imposible. Se dirá: que

De la relación que se plantea entre oralidad y escritura, se puede deducir que:

Se habla de la desaparición del libro; yo creo que es imposible. Se dirá: que

La expresión "un periódico se lee para el olvido" se refiere a la: