Literatura Medieval

6. Obras de transición en la
literatura española (S.XV)
Profesor: David Durand
6. Obras de transición en la
literatura española (S. XV)
Cartel de capacidades de la unidad.
Capacidades Destrezas Contenidos Producto
esperado en la
unidad
1. COMPRENSIÓN - Analizar 6. Obras de transición Ensayo sobre
- Sintetizar en la literatura española “Coplas a la muerte
2. PENSAMIENTO (S. XV)
6.1. Jorge Manrique: de su padre” de
CRÍTICO Y
CREATIVO Coplas a la muerte de su Jorge Manrique
padre.
- Argumentar 6.2 Fernando de Rojas:
La Celestina.
6.3 Los libros de
caballerías: Amadis de Gaula.

Observa el siguiente video que aparece a continuación en el siguiente enlace:

https://www.youtube.com/watch?v=SMipDmR-qB4
https://www.youtube.com/watch?v=iTYFHAJvxmo
¿Cómo afectó la vida de Jorge Manrique en su poesía?
¿Qué significó el final de la Edad Media?
¿Qué relación tiene la poesía de Jorge Manrique con el final de la Edad Media?
¿Qué ideas se observan en el mundo medieval?

Jorge Manrique (1440-1479)

Datos Biográficos:
Jorge Manrique, hijo de don Rodrigo Manrique, Maestre de la orden de Santiago y entroncado con el linaje de los Lara, una de las más
antiguas familias de Castilla, nació supuestamente en Paredes de Nava (Palencia) en 1440 y murió heroicamente en 1479 en la defensa de
Isabel la Católica, de quien era partidario. Sabemos además que fue poeta cortesano y a su vez hombre de armas, aunque no se tienen
muchos más conocimientos sobre su persona.

Las Coplas a la Muerte de su Padre

Se trata de una dolorosa elegía en la que lamenta sentenciosa y melancólicamente la inestabilidad de los bienes de la fortuna, la fugacidad de
las vidas humanas y el poder igualatorio de la muerte. La virtud personal es lo único que desafía al tiempo y al destino. Tras una reflexión
filosófica con la esperanza de una vida futura, hace el elogio fúnebre de su padre.

Métrica y estructura:
La obra está compuesta por cuarenta coplas formadas cada una por dos sextillas unidas entre sí, cuyos versos tienen una medida de cuatro
sílabas el tercero y el sexto y ocho sílabas los restantes. La rima de estos versos, todos ellos de arte menor, es a, b, c, a, b, c en asonante.

La estructura de las coplas es la siguiente:

I - III EXHORTACIÓN (vida = río) > angustia provocada por el paso del tiempo
IV - VI INVOCACIÓN (vida = camino) > salvación por vía de la fe cristiana
VII - XIV ILUSTRACIÓN desprecio del mundo > la acción del tiempo, la fortuna y la muerte prueba que todo es vanidad de vanidades
XV "Dexemos a los troyanos"
XVI-XVII Don Juán II, los Infantes de Aragón
XXVIII-XIX Don Enrique IV
XX Don Alfonso
XXI Don Álvaro de Luna
XXII Marqués de Villena y Maestre de Calatrava
XXIII "Tantos duques excelentes..."
XXIV "Las huestes innumerables..."
XXV "Aquél de buenos abrigo"
XXVI - XXXII
ELOGIO
Genérico: "amigo de sus amigos"
Concreto: "mas fizo guerra a los moros"
LA MUERTE
Parlamento de la Muerte: "Dexad el mundo engañoso"
Respuesta del maestre: "e consiento en mi morir"
Jorge Manrique habla de tres vidas: la vida eterna, la terrenal y la de la fama. La vida terrenal acaba con la muerte, pero hay una "eterna"
y "verdadera" , y otra vida que es la de la fama, que perdura a través del recuerdo y, en cierto modo, vence a la muerte.

Tradición y originalidad:

El poema es una elegía, género ya cultivado bajo el nombre de planto - p.ej. Juan Ruiz Arcipreste de Hita.
La muerte y sus consecuencias inevitables, la fugacidad del tiempo y de los bienes terrenos están muy dentro de la tradición medieval. El ubi
sunt? Era un tema tópico entre moralistas y predicadores, lo mismo que la fortuna. En fin los planteamientos doctrinales no son originales,
pero incluso la forma métrica era ya conocida en el siglo XIV con otras variantes.
La aportación personal de Jorge Manrique es por ejemplo su forma de describir a la muerte: respetuosa, cortesana, casi misericorde, que
dialoga con don Rodrigo en vez de una muerte con una guadaña al hombro como se la solía caracterizar en las danzas y diálogos populares
de la época.

La afirmación de la vida de la fama es un rasgo prerrenacentista, al igual que la Fortuna, la jactancia de las lecturas, las citas clásicas, ... El
ubi sunt? lo presenta Jorge Manrique desprendiéndose de todo alarde de erudición y ostentación libresca, con un estilo sobrio, citando los
personajes mas cercanos en el tiempo y en el espacio, procedimiento que le sirve para acercar más el poema al lector.

Técnicas y estilo:

Las Coplas presentan una perfecta trabazón y coherencia que comienza desde el principio con las expresiones exhortativas: "recuerde,
avive, despierte, no se engañe" , que vuelven a aparecer al final en boca de la muerte: "dejad el mundo engañoso" . Jorge Manrique alterna
el empleo de formas verbales según sea exhortación o conclusión: "nuestras vidas son los ríos" ; para las conclusiones prefiere el "nosotros".
La respuesta del Maestre se hace también en primera persona del plural, como sentencia: "no gastemos el tiempo" .

Hay una continuidad en imágenes y metáforas como la imagen de la vida como río y la muerte como mar. Estas se continúan en metáforas:
partir = nacer, andar = vivir, llegar = morir.

Hay paralelismos y antítesis a través de los cuales se va desenvolviendo el razonamiento: vida / muerte, placer / dolor, presente / pasado,
cielo / suelo, corporal / angelical,...

Se establece una tensión entre lo fijo, lo inmutable y lo pasajero; el ubi sunt? Responde a este propósito: destaca lo fijo de la pregunta, con
las cosas pasadas por las que pregunta.

En cuanto al estilo, es sobrio, sereno, sin estridencias. La estrofa puede estar en función de este propósito de contención, de equilibrio y a la
vez de sonoridad producida por los versos cortos que producen un ritmo funerario. Manrique expresa sus ideas sin retorcimientos
conceptistas y sin pedantes cultismos. Su lenguaje es claro y sencillo, inteligible para cualquier lector.

a. Cartel de capacidades y destrezas.

Capacidades Destrezas Contenidos Producto
esperado en la
unidad
3. COMPRENSIÓN - Analizar La poesía lírica medieval Ensayo sobre
- Sintetizar 5.1. La lírica “Coplas a la muerte
trovadoresca
5.2. Lírica popular; de su padre” de
4.
PENSAMIENTOS jarchas, cántigas. Jorge Manrique
CRÍTICO Y 5.3. Dolce Stil nuovo
CREATIVO - Argumentar 5.4. Dante Alighieri y La
Divina Comedia
5.5. Lírica de amor:
Petrarca
5.6. Diego de San Pedro:
Cárcel de amor.

b. Planteamiento de la actividad: Elaborar un ensayo de dos páginas sobre “Coplas a la muerte

de su padre” de Jorge Manrique, tomando en cuenta las características formales del texto y los
nuevos contenidos. Tome en cuenta que hay una consiencia de la muerte y del placer que nos
produce el mundo. Consideraciones formales: times o new roman, tamaño de letra 11, espacio y
medio.
c. Rúbrica trabajo :
Criterios a Indicadores Puntaje
evaluar
Dominio de Demuestra el manejo del tema y las estrategias adecuadas 4
los para expresar su discurso.
 contenidos Se acomoda a la temática propuesta y existe orden en la escrito 3
y destrezas Evita los vicios del lenguaje y cualquier dificultad en la 3
coherencia de las ideas expuestas.

Actitud Demuestra actitudes positivas frente al trabajo académico. Su 3

frente al desempeño está relacionado con las dos actitudes propuestas
aprendizaje para la actividad.
Demuestra claridad y coherencia en su exposición. 3
Redacción
Presenta correcta ortografía, sin errores o vicios del lenguaje 2
y ortografía
Toma en cuenta al receptor del texto 2
PUNTAJE TOTAL 20

¿Qué contenidos nuevos aprendiste en la unidad?

¿Qué alegorías se presentan del mundo medieval que hoy siguen siendo actuales?
¿La estructura del Infierno te parece coherente o religioso?

Casalduero, J. (1967). Estudios de literatura española. Madrid, España: Gredos.

Curtius, E. (1998).. Literatura europea y edad media latina. México, FCE..
Deyermond, A. (1994). Historia de la literatura española I: la Edad Media. Barcelona, España: Ariel.
Deyermond, A.D. (1980). Edad Media: Barcelona: Crítica, 1980
Díaz-Plaja, F. (1963). Historia de la literatura universal. Buenos Aires, Argentina: Ciordia.