T.1.

- ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA PEDAGOGÍA

SOCIAL
La PEDAGOGÍA SOCIAL como ciencia
La EDUCACIÓN SOCIAL como ámbito de aplicación práctica.

1.¿QUÉ MOTIVÓ EL NACIMIENTO DE LA PEDAGOGÍA

SOCIAL? ANTECEDENTES
2. REPRESENTANTES DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL
3. LA PEDAGOGÍA SOCIAL MODERNA
4. ETAPAS DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL EN ALEMANIA
1.¿QUÉ MOTIVÓ EL NACIMIENTO DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL?
ANTECEDENTES

Tanto la vía histórica, como la empírica y la analítica, se

entrelazan en la construcción de la Pedagogía Social.
La Pedagogía se desarrolló estrechamente vinculada a la
Filosofía

EVOLUCIÓN HISTÓRICA:
1.1 La Pedagogía Social clásica
1.2 La Pedagogía Social en Alemania
1.1 La Pedagogía Social Clásica

• Aristóteles: conexión entre filosofía y pedagogía

• Platón: idea, método, comunidad…

- El hombre no es educado sino por la comunidad y en sí
mismo; el hombre para llegar a serlo, necesita del hombre.
- El centro de la doctrina de la educación en Platón es la
“idea”; la idea de bien: la más alta idea.

• Edad Media: se tiende hacia un despliegue armónico del

humanismo con una visión teocéntrica

• Renacimiento: visión estética subordinando la ética; primacía

del intelectualismo.
• Edad Moderna: vuelve la importancia de la unicidad de la
persona como ser individual y social dirigido hacia la ética.

• Kant: otorgó a la razón práctica, a la ética, la primacía.

• Pestalozzi: el método – es esencialmente uno.

el método en educación se refiere al método del
conocimiento, según el cual se construye el objeto en la
conciencia.
1.2 La Pedagogía Social en Alemania (s. XVIII y XIX)
Kant: “cuanto el hombre es, se lo debe a la educación”

El kantismo, el idealismo y el hegelianismo, son los sistemas

filosóficos que más han incidido en el nacimiento y desarrollo de
la Pedagogía Social en Alemania: “la educación es una dimensión
esencial para el desarrollo de la comunidad”

 Factores que propiciaron el despliegue de la Pedagogía Social

en Alemania:
. mentalidad abierta
. sensibilidad social
. madurez conceptual
. situación social cargada de problemas y conflictos que
reclama respuestas educativo-sociales urgentes.
 Condicinantes:
. Las necesidades y exigencias educativas de la revolución
Industrial
La revolución industrial, desencadenante de procesos y situaciones de
marginación, inadaptación y desamparo, tuvo gran incidencia como agente
promotor del despliegue de la Pedagogía Social
. Las carencias y conflictos derivados de las guerras que
asolaron Europa en el s.XX.

 Contexto que favorece el nacimiento de la Pedagogía Social:

. Una sociedad sometida a fuertes cambios económicos, sociales y
políticos
. Importancia de la dimensión social de la educación y la confianza
en la comunidad
. La esperanza puesta en una pedagogía renovada
. Concepto de la “ayuda” social y educativa para mejorar la
sociedad
 Tendencias principales:
. tradición kantiana – tendencia sociopedagógica - Natorp
. tradición historicista y hermenéutica - se concibe la Pedagogía
como ciencia del espíritu – Nohl

 Kant, su incidencia en el nacimiento y desarrollo de la Pedagogía

Social.
. Recoge en su teoría de la educación la exigencia de Rousseau
“que la educación sea libre y haga al hombre libre”
. la educación como una acción orientada por el ideal de libertad.
. pretende dos objetivos: aclarar el sentido de libertad y asignarle un
puesto en el conjunto del pensamiento crítico.
. “el hombre es educable porque es libre”, sin libertad no hay
educación. “Únicamente por la educación el hombre puede llegar
a ser hombre”.
. atribuye a la educación cinco finalidades:
- dar al hombre crianza
- disciplinarlo
- cultivarlo (darle cultura)
- hacerle prudente o civilizado y moralizarlo.
. la educación moral apunta hacia la autonomía (obediencia,
veracidad y sociabilidad) el hombre como ser social.
. considera la pedagogía un saber práctico.
2. REPRESENTANTES DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL

 Pedagogía Social Clásica:

- Platón y Aristóteles – no establecieron una diferencia

fundamental entre Sociedad y Estado y, entre la Pedagogía
Social y la Política.
- Edad Media – toda la vida estaba centrada en la teología
- Renacimiento – la pedagogía tuvo un carácter individual

 Precursores:

• Comenio: - formuló una concepción pedagógico-social

- la educación debe ser para todas las
personas sea cual fuere su condición social y económica.
• Pestalozzi

. Considerado el fundador de la Educación Social.

. La educación como un derecho humano y como un deber de la
sociedad: 1º la familia, 2º la sociedad civil, 3º conseguir una
educación pura.
. la formación profesional debe estar integrada en la educación general
humana y en la enseñanza técnica temprana.
. Para Pestalozzi, toda la enseñanza humana desemboca en el trabajo
. el método en la educación se refiere al método del conocimiento, con
el que se construye el objeto de la conciencia.
. La teoría de la Educación Social se basa en un realismo social y en un
humanismo que lleva al deseo de bienestar social para todos y, por
consiguiente, de justicia social.
Principios educativos:
- La Educación Social debe fundamentarse en una buena educación de la
personalidad
- La cuestión social es de orden moral
- Hay que llevar al hombre a la cultura y al bien
- El educador del pueblo debe moverse por un amor desinteresado por el
mismo
- Cultivando los valores de la persona, se construye una sociedad justa y feliz
• Kolping

. Fundador de la asociación de trabajadores, la cual considera como

una institución pedagógico-social
. Movimiento obrero social-cristinano.
. Diseñó un proyecto educativo que, vinculó a la iglesia con la
formación profesional y la solidaridad familiar.
3. LA PEDAGOGÍA SOCIAL MODERNA

• A. Diesterwerg

. Creador de la expresión: pedagogía social y educación social.

. Pretendía unir lo social y lo educativo como realidad humana
problemática.
. Luchó por la independencia de la escuela respecto de la Iglesia y
pregonó la escuela única.
. Construye una teoría de la educación ecléctica que defiende el
método natural sobre la base de la instrucción.
. El término Pedagogía Social le servía para englobar contenidos y
áreas de acción educativo-sociales.
 Mollenhauer: “los orígenes de la P.S. están vinculados a la necesidad
de intervenir socioeducativamente en una sociedad en crisis, debido a la
• industrialización.”
Mollenhauer –

• Kerchensteiner

. Entiende la formación como un modo de ser espiritual, unitario y

con sentido, que el individuo elabora y organiza en contacto con
los bienes culturales y los valores objetivos.
. Da un sentido social a la educación en general y , concretamente a
la Escuela del Trabajo
. Promotor de la Escuela del Trabajo – para desarrollar en el
individuo la autonomía personal y social; el trabajo como medio,
fin, objeto y recurso.
. La educación debe tener siempre un carácter y una finalidad social.
. Considera que el trabajo nos vincula con los demás como deber
social, une al hombre con la comunidad.
4. ETAPAS DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL EN ALEMANIA

 1ª etapa (1850-1920)

Natorp
. Representante del Sociologismo Pedagógico – la única instancia
que educa es la Comunidad
Corriente representada por 2 grupos:
. pedagogía social “idealista” – criticismo
. pedagogía social “empirista” – procedimiento
empírico-inductivo (Bergemann y Bart).
. Propugna una P.S cuyos conceptos son: comunidad, voluntad y
educación.
. Establece 3 clases de actividades sociales:
- económica – basada en el trabajo
- política – basada en la acción volitiva y bajo regulación jurídica
- educativa – basada en la razón y sometida a la regularización
cultural
. El fundamento de la pedagogía de Natorp es la teoría de la libertad
de Kant.

Ideas principales del Pensamiento filosófico que fundamentan su

concepto de Pedagogía Social:
- El problema de la formación (bildung) o de la educación (Erziehung)
- Un ideal como fin de algo que no es, sino que debe ser
- Fundamento idealista de la Pedagogía

. Influenciado por Pastalozzi, del que destaca 5 principios:

espontaneidad, método, intuición, armonía o equilibrio de fuerzas y
colectividad. Lo llama “padre espiritual de esta ciencia”.
Rasgos y principios de la Teoría Social Pedagógica:

 Estatuto científico y objeto de la Pedagogía Social

. La Pedagogía Social “como la comprensión concreta del problema
de la pedagogía en general y en particular de la pedagogía de la
voluntad. Considerar la educación de un modo meramente
individual es una abstracción que tiene valor limitado, pero que
tiene que ser superado”
. La comunidad como eje clave de la educación. “El hombre llega a
ser hombre a través de la comunidad”

 La Pedagogía Social, saber de síntesis

. La idea de la educación es hacer del hombre sujeto de toda la
cultura.
. La Ped. Social es un saber práctico, síntesis entre el conocimiento
del hombre y la idea de comunidad como fin regulativo de la
acción educativa
 La Ped. Social como desarrollo de la ciencia práctica en el
individuo y en la comunidad
. Como método, la Ped. Social se propone el desarrollo de la
ciencia práctica.
. Existe paralelismo entre la formación de la ciencia práctica del
individuo y la comunidad social.

 La Ped. Social como saber práctico

. La P.S. concebida como saber práctico y como saber teórico.
. Ubica la Ped. Social en el campo de las ccs. pedagógicas,
subrayando su dimensión social.
. El concepto de Pedagogía Social viene constituido por la relación
entre Comunidad y Educación.
. “Educación en la comunidad, por la comunidad y para la
comunidad”. El fin de la educación es la socialización.
. Considera la Pedagogía Social como una ciencia y una práctica
educativa para la comunidad
 2ª etapa (1920-1933)

Dilthey
. En 1920 – resurge una corriente historicista y hermenéutica que
influyó en la P.S.
. Defiende la autonomía de la Pedagogía. Esta ciencia puede
considerarse como ciencia del espíritu.
. Establece la ley del proceso pedagógico en 3 etapas:
1ª- tiene como objeto la personalidad
2ª- se orienta hacia la comunidad
3ª- etapa de servicio, con dedicación a algo objetivo
Nohl
. La P.S. con una fuerte orientación práctica y proyección en el
trabajo social.
. Impulsor de la P.S con proyección profesional en el Trabajo Social
. Pionero de la educación social comunitaria.
Pilares en los que basa su construcción psicológica:
-La realidad educativa – el aspecto sistemático de la educación sólo puede
entenderse teniendo en cuenta su devenir histórico
- La relación pedagógica – “ayuda a autoayudarse”
- La autonomía pedagógica – la Pedagogía como ciencia es autónoma
- El conocimiento pedagógico del hombre
. Es uno de los iniciadores de la Pedagogía como “ciencia del
espíritu”
. Representante del “movimiento de renovación pedagógica”.
. Fundamentó pedagógicamente el trabajo práctico de la protección
juvenil – atención individual.
. Natorp = Nohl:
- consideran que es preciso fundar sistemáticamente cultura
y educación desde el yo que crece
- el trabajo socio-pedagógico trata de integrar o reintegrar la
sociedad
- destacan el papel de la comunidad en el desarrollo y
formación del individuo, pues no existe ningún ser humano fuera
de la comunidad.
. La P.S. presenta una doble función:
- la crítica del valor educativo de la cultura
- la tarea asistencial a la juventud

Objeto dela P.S.: “la ayuda a un singular, a tu humanidad que clama

ayuda”

. Contribuyó al nacimiento del “movimiento pedagógico social” hacía

el 1920 y a la consolidación teórico-práctica de la P.S.
 . Mediante el método hermenéutico fundamentó pedagógicamente el
trabajo práctico de la protección juvenil.
. La P.S. recoge las ideas teóricas de la propia práctica y no existe sin
relación con la realidad social.

Características de la P.S.
- La P.S. como concepto ordenado, integración de esfuerzos para nuevos
caminos educativos y formas de ayuda a la incorporación social…
- Pedagogía de la necesidad
- La P.S. es parte de la Pedagogía General, con fines específicos hacia la
formación popular
- Toma la realidad concreta como punto de partida
- Su objetivo, es perseguir el bien del sujeto, desarrollar sus capacidades y
también su voluntad
- Revela la necesidad de modificar las condiciones ambientales y contextuales
- Destaca la tarea de formación e investigación inherente a la P.S.

. La P.S. considerada como teoría y praxis del conjunto de

actividades educativas realizadas fuera de la escuela –
actividades educativas extra-familiares y extraescolares.
 3ª etapa (1933-1949)

Hitler – etapa de nacionalsocialismo durante el que la P.S. sufre un

retroceso; este movimiento limitó el desarrollo de todas las
instituciones y tendencias de la educación social:
- Predominó la ideología racista.
- Se suprimió la educación popular de las clases trabajadoras.
- La mujer fue relegada al cuidado de la prole.
- El trabajo extraescolar con la juventud fue asumido totalmente
por: “la juventud hitleriana” y “la unión de muchachas alemanas”.

. Utilización de la P.S. para la propaganda política y así propagar el

nacionalsocialismo.
Krieck y Bäumler

. Aplicaron su teoría de la educación a los problemas pedagógicos.

. Defienden la ideología racista propagada por el
nacionalsocialismo.

Krieck: “la educación es una función originaria, espiritual, de la vida

humana que se realiza en todos los tiempos y lugares”
“El individuo no es un ser autónomo, sino que es un ser social,
miembro de un organismo comunal”

. La educación tiene que basarse en la comunidad, en la raza y el

pueblo.
. La pedagogía nacional social se orienta hacia la formación
nacional popular de carácter racial y con una única visión del
mundo.
. Propone el comunitarismo nacional, esto es, la unión y el servicio
al propio pueblo como un todo, en unidad de valores,
sentimientos y actitudes: “idea de unidad”.
 4ª etapa (desde 1949 hasta nuestros días)

. Tras la 2ª Guerra Mundial, cobró auge la pedagogía de la reforma y

la pedagogía de la cultura.
. Nohl retoma su pensamiento pedagógico-social e intenta inventar
nuevas formas de educación social orientada de nuevo en los
jóvenes.
. Se abre una nueva fase orientada a la satisfacción de unas
Necesidades educativas emergentes.
. Surge una “Pedagogía de la urgencia” - enfoque preventivo y en la
necesidad de profundizar en el conocimiento de los factores
sociales, para lograr la integración social de las personas con
problemas.

Incidentes importantes:
- Problemas y situaciones carenciales de la posguerra
- Desarrollo de la legislación social
. Se elabora una Pedagogía Social Crítica que se propone una
revisión de la sociedad y de la educación.
. Teoría Crítica – se ocupa de elaborar, con un carácter reflexivo-
crítico, la conexión existente entre educación y estructura social.

Teoría Crítica. Rasgos característicos

-Debe partir de una situación concreta
- Es autocrática y usa la reflexión del colectivo
- Es dialéctica
- Parte de supuestos emancipatorios
- Debe superar los aspectos sociales que impiden la
evolución
- Une la teoría con la práctica hasta el punto de
transformarlas dialécticamente
- la Pedagogía crítica es comunicativa y consensual
- 2 rasgos significativos: perspectiva de transformación de
la realidad social / concienciación

Fin de la Pedagogía Social Crítica: “la formación de la sociedad

actual, en el sentido de llevar a la práctica las ideas de: igualdad,
bienestar y libertad para todos”
Klafki

. La pedagogía se considera ciencia crítica de la educación - teoría

pedagógica basada en la crítica de la educación.
. Se orienta hacia la reducción del dominio del hombre sobre el hombre y
sustituirlo por la reflexión crítica de la realidad y la mejora de la misma.

Principios
- Historicidad
- Disciplina que se refiere a la praxis pedagógica
- La orientación en el principio moderno de la autonomía y de la
autodeterminación del ser humano
- Conexión del enfoque hermenéutico-pragmático con la reflexión
filosófica sobre la educación
- El hombre aprende con interacción con otros

. no se ve al individuo como un ser autónomo, sino que lo percibe en su

condicionamiento social.
. La formación como el desarrollo y maduración de capacidades
físicas, psíquicas y espirituales.
. La educación escolar como educación social y política
. Distingue entre: “el aprendizaje social funcional” y “el aprendizaje
social intencional”
. El fin de la educación en la teoría crítica es la emancipación
histórica.
. Su teoría crítico-constructiva tiene influencia de la teoría crítica
clásica; intenta comprender la posición del individuo en su
condición social. Es una teoría comprometida contra todas las
formas de opresión, a favor de la libertad, la felicidad y el orden
racional de la sociedad.

Logros:
-Parte de la realidad educativa para la formación de teorías
- Tiene en cuenta la historicidad y complejidad de la educación
- Su teoría cubre, desde reflexiones metateóricas a la elaboración de
unidades didácticas de carácter práctico
Mollenhauer

. Representante de la Pedagogía Social Crítica – propone una revisión de la

sociedad y de la educación.
. Estudió la problemática de la adolescencia y juventud en el ámbito
extraescolar en relación con los conflictos planteados en las sociedades
modernas. El éxito pedagógico no radica en la eliminación de los
problemas, sino en la elaboración de la conciencia, cuando ha tenido
lugar un cambio y se alcanzado una nueva posición.

Función del pedagogo social: “restablecer el equilibrio o

establecer por primera vez a capacidad para resolver un conflicto…”

. El sujeto es el protagonista de la interacción pedagógica

. La tarea sociopedagógica consiste, en la satisfacción de una necesidad
educativa aguda, dada por la estructura de la sociedad moderna.
. la acción pedagógica como la relación entre adultos y jóvenes, con
posibilidad de discurso, de problematizar la vida cotidiana, analizarla y
llegar a un consenso, una vez analizados los conflictos existentes.
  Etapas de la Pedagogía Social Alemana
1ª etapa (1850-1920)
- Dimensión conceptual y social
- Diesterwerg - Pedagogía Social
- Natorp - Teoría de la educación
de la voluntad.
- La Pedagogía Social ligada a
Teorías Sociológicas sobre la
comunidad como unión de
individuos con valor en sí misma
Carece de sentido separar lo
individual de lo social.
- Para Natorp Pedagogía Social
son: Las condiciones sociales de
la educación y las condiciones
educativas de la vida social
por lo que es “Pedagogía
Sociológica no Pedagogía Social”
2ª etapa (1920-1933)
- Movimiento Pedagógico
Social: bienestar individual
mejorando las condiciones
ambientales y sociales.
- Nohl – Mov. Renovación
Pedagógica
- Bäumer: Manual de
Pedagogía Social: tarea
educativa fuera de la escuela
4ª etapa: (1950-actualidad)
- Mollenhauer – Pedagogia
Social Crítica
-Integración social de los
3ª etapa (1933-1949) jóvenes
- Educación teñida de -Análisis y sistematización
ideología del “Trabajo Social”
- Krieck y Bäumer -Pedagogía Social como
ayuda
 Tendencias de la Pedagogía Alemana
Pedagogía entendida como ciencia
del espíritu
Ciencia crítico-emancipadora de la
educación
Ciencia analítico-empírica de la
educación
Enfoques normativos neokantianos
- Dilthey, Nohl, Flitner…
- Tiene una base hermenéutica-
pragmática
- Mollenhauer, Klafki, Blankertz…
- Brenzika, Heid, Rössner y Roth
- Basada en la investigación de
hechos y en el positivismo
- Petzelt, Heitger… Gamm, März,
Henz
- Basados en normas y principios
marxistas y cristianos
 3 dimensiones de la P.S.:

- Epistemológica – la P.S. necesita el aporte de los hechos (inducción) y

la reflexión sobre ellos constituye un criterio metodológico importante para
su configuración, en conexión constante entre la teoría y la práctica.

- Tecnológica – la pedagogía es una ciencia aplicada y surge para

resolver los problemas socioeducativos en el ámbito escolar.

- Profesionalizadora – la P.S se mueve en situaciones multidisciplinares.