Facultad Ciencias exactas y Naturales. Luisa María Quiceno Ballesteros.

Matemáticas. T.I. 1000204770.

Cátedra Universitaria I. Mayo 29 del 2019.

Protocolo.

El viernes 24 de mayo a las 2:05 p.m. se dio inicio a la clase de Cátedra Universitaria I
en el salón 6-321, con la docente Liany Muñoz Álvarez. Esta anormalidad en el horario
ocurrió debido a que la docente estaba preparando el espacio propicio para llevar a cabo
la clase, y se presentó cierto problema con la proyección del Video Beam. Mientras este
problema era solucionado, la docente definió quién será el encargado para la lectura del
día 29 de mayo y, en este caso, fue Wendy Paola Duarte, quien se comprometió de
manera voluntaria con ello.

Posterior a esto, la docente establece la agenda de la clase, la cual fue dada por: lectura
del día, lectura del protocolo, exposición y por último la lectura del discurso de José
‘Pepe’ Mujica ante la asamblea de la ONU.

Antes de proceder con la lectura del día, la docente hace la aclaración de que en la
presente clase se tomarían notas de participación. Estas notas se basarían en la opinión
acerca del discurso de ‘Pepe’ Mujica a partir de los componentes relacionales de la
comunicación vistos en la clase del 22 de mayo.

Luego de la aclaración, se da paso a la lectura del día, la cual estuvo a cargo de la

docente. En esta ocasión, mostró a la clase la canción ‘‘This is America’’ de Childish
Gambino, de la cual se hizo un breve análisis. De la canción, la docente destacó el
hecho irónico de que Childish estuviese bailando en el entorno caótico en el cual la
sociedad está convulsionando por hechos violentos; también destacó la escena de la
iglesia donde cantan, y posteriormente asesinan con un arma, al coro de música góspel,
aquí explica que se está haciendo referencia a una masacre cometida en una iglesia de
Estados Unidos.

Por último, comenta la parte final del video en el que se ve a Childish corriendo en un
ambiente oscuro en el que la docente, explica, es una referencia al trato racista que
reciben las personas negras, especialmente norteamericanas, en el contexto actual.

La docente culmina dando referencias de artistas como: Papa Roach, Beyoncé y

Eminem, pues en su música hacen fuertes críticas al racismo e hipocresía de la sociedad.

Como fue estipulado, se dio paso a la lectura del protocolo del día 22 de mayo, la cual
fue realizada por el compañero Sergio Paz. Finalizada la lectura, la docente informa
acerca de los autores del libro ‘‘Así se habla en Medellín’’, quienes son Luz Stella
Castañeda Naranjo y José Ignacio Henao Salazar. En cuanto al protocolo, la docente
indica al estudiante ser más específico con las ideas que expresó pero que en general,
tomó las indicaciones dadas por ella en el protocolo de simulacro.

María Fernanda González Duque toma la palabra de la clase para exponer acerca de la
no-violencia, la no-cooperación no-violenta y la desobediencia civil como armas que
impulsó Mahatma Gandhi para independizar a la India de Gran Bretaña.

Como primera parte, la estudiante, dio una contextualización de cómo Gran Bretaña
colonizó a la India: en el siglo XVI, las potencias europeas mediante compañías
comerciales crearon factorías a lo largo de la costa de la India, penetrando así, cada vez
más en el país. Gran Bretaña fue una de las potencias que luchaba por el monopolio de
la India.

Para finales del siglo XVII, Gran Bretaña se había adueñado de gran parte de la India
debido a la decadencia del impero Mogol. En 1857 surge una rebelión que buscaba
restablecer dicho imperio, pero esto no da frutos y la India pasa a ser llamada como
India Británica.

En el siglo XX, llega Mahatma Gandhi a la India, quien impulsó al pueblo el método de
Satyagraha, método que fue desarrollado en 1919. Gandhi, decidió que se debía
interrumpir todo lo que los británicos estaban desarrollando en su país, y les dijo a sus
compatriotas que debían renunciar a cualquier cargo del gobierno colonial, no pagar
impuestos y desconocer cualquier título británico.

En el afán de obtener la independencia, algunos compatriotas llegaban a cometer actos

violentos. Por ello, Gandhi reflexionó y llegó la conclusión de que la población
necesitaba disciplina y debía entender que no iban en contra de las personas, sino que
estaban exponiendo la discriminación y crueldad en que vivían en ese entonces.

En 1920, impulsa los métodos de desobediencia civil y la no-cooperación no-violenta

que consistían respectivamente en desacatar las normas que la colonia británica había
impuesto sobre los nativos de la India y la no-cooperación con cualquier acción en la
que estuviera involucrada Gran Bretaña.

El movimiento de la rueca, el cual consistió en quemar todo tipo de productos

importados desde Gran Bretaña, y la marcha de la sal, la cual fue llevada a cabo en
honor a los impuestos que los ingleses pusieron sobre el producto, fueron realizadas con
el fin de demostrar compromiso con la nación.

Gandhi y algunos de sus seguidores fueron sometidos a cárcel debido a que no apoyaron
a Gran Bretaña en la Segunda Guerra Mundial.

Debido a la Malaria que contrajo Gandhi en la cárcel, los británicos decidieron dejarlo
en libertad para que se curara. Este acto fue debido a la influencia que Gandhi tenía
sobre las masas.

Luego de su recuperación, Gandhi y sus compatriotas siguieron con su lucha, hasta que
el 15 de agosto de 1947 India obtuvo su independencia pasándose a llamar Unión de la
India.

Como conclusiones la compañera establece: utilizar la fuerza bruta o usar un arma es

contraria a la resistencia pasiva; según Gandhi, quien crea en la verdad y la justicia, dirá
que no obedece a la ley y por tanto soportará su respectivo castigo; Gandhi decía que el
fin no justifica los medios. La violencia no es capaz de hacer desaparecer la violencia,
sino que la hará perdurar.

La compañera culmina con la lectura de un fragmento en el cual Gandhi habla en

representación a la desobediencia civil en el momento en el que iba a ser condenado.
De la exposición, la profesora resalta fallos en las referencias bibliográficas como: el
orden alfabético y la mayúscula sostenida en los títulos. Posterior a esto, la docente hace
una rememoración y llamado de atención para que los estudiantes usen la fotocopia
dada por ella sobre referencias finales.

Resaltó de la exposición que trabajó de forma muy puntual el tema pues es un tema que,
según ella, daba para extenderse sin límite alguno. También destaca las pausas que hace
al hablarle a un público.

En última instancia, se da paso a la lectura del discurso de José ‘Pepe’ Mujica ante la
asamblea de la ONU; no sin antes, abrir el espacio para contextualizar acerca de quién
fue José Mujica. Para ello, la docente se apoyó en el artículo titulado: ‘‘‘Pepe’ Mujica:
el hombre que cambió la forma de hacer política’’, publicado en la fuente de noticias
española RT, en el año 2015.

Luego de la contextualización, se procedió a la lectura y escucha del discurso de José

Mujica, el cual no se desarrolló completamente. De lo leído, se analizó la información
pragmática del discurso. Se llegó a la conclusión de que su discurso se dividía en
diversos ámbitos, los cuales son: política, humanidad, economía y medio ambiente. En
el espacio para opinar, se destacó en demasía la información pragmática de José Mujica
acerca del marketing y consumismo, y cómo estos afectan de manera negativa a los
ámbitos previamente concluidos. Como ejemplo de ello tenemos cómo el consumismo
hace que las personas se olviden de su valor como ser humano y pasen a primer plano el
valor medido por cuánto poder adquisitivo tiene la persona o cómo, por llevar una vida
de consumo excesivo, la naturaleza está siendo afectada. En ese punto, la docente, da fin
a la sesión e indica que la próxima clase se continuará con el espacio para seguir
opinando y se terminará la lectura.

La clase culmina a las 4:00 p.m.