La Educación Inicial como primer nivel del sistema educativo peruano data su
existencia a partir de los años 70 del siglo anterior, oficialmente a partir del año 1972,
cuando se la instituye en el marco del proceso de la Reforma de la Educación
Peruana.
Sin embargo, en su devenir hay varios otros hitos notables que abarcan desde un
poco antes del inicio del siglo XX, cuando Juana Alarco de Danmert en 1896 funda la
Sociedad Auxiliadora de la Infancia que incluía entre sus fines el establecimiento de
centros educativos para niños de 0 a 7 años.
Las hermanas Victoria y Emilia Barcia Boniffati al regresar de Europa crean en 1921, y
en Iquitos, el Kindergarden Moderno.
Aproximadamente, diez años después, el 25 de mayo del año 1931 Victoria y Emilia
Barcia Boniffati, son llamadas por el Presidente Augusto B. Leguía para fundar
oficialmente el Primer Jardín de la Infancia en el Perú, dirigido a niños de 4 a 5 años
de edad, fecha que se conmemora como el Día de la Educación Inicial en el Perú.
Pasó una década para establecerse, en 1939, la primera Escuela de Preparación para
Maestras Jardineras de la Infancia y tres décadas para que funcione el Instituto
Nacional de Especialización Infantil (1959), con el propósito de preparar maestras que
trabajen en dichos centros, con el objetivo de: favorecer el proceso de socialización,
formación de hábitos y el desarrollo de habilidades y destrezas que preparen al niño
para su ingreso a la etapa escolar.
La Educación Inicial pasa, de este modo, a tener su propia filosofía, sus fines
autónomos, así como sus objetivos y metodologías específicos, contando además con
sus propios fundamentos científicos y doctrinarios, sustentados principalmente en las
investigaciones del biólogo y psicólogo suizo Jean Piaget, cuyos estudios
esclarecieron las fases y características en la adquisición y construcción del
conocimiento en niños y adolescentes.
5. La educación de la esperanza
La educación tiene que alcanzar una comprensión amplia tomando como base el ser
integral del niño. Una visión cabal de lo que es educar es no reducir esta función a la
mera adquisición de conocimientos sino a un desarrollo global de la persona humana,
dando debida atención a la psicomotricidad, al ámbito socioemocional e intelectual del
educando.
Ha de fundarse en los saberes y quereres más íntimos y genuinos del niño, que se
proyecta al padre, a la casa y al hogar; que reeduca a la familia, ligando además en
ese cometido la actuación de otros sectores del acontecer social como son: salud,
vivienda, comunicación, medio ambiente y otros.
Porque, así como en el vino, por más que mezclemos infinidad de veces el zumo de la
vid y la miel que lo componen no obtendremos este producto si no se sigue el proceso
de su decantación, así también en educación y en la vida, no alcanzaremos a dar el
temblor, el pálpito ni el pulso primero y final que nos abra paso al sentir y al despertar,
si no alentamos en el fondo de su milagro y prodigio el amor y la esperanza.
Unos versos del poeta Yogonanda, encuentro de mucha significación y precisos para
el contenido que hoy nos ocupa, cuando dice:
A través de estambres y pistilos has creado tú las flores puras. Y a través de mis
padres y su unión mi cuerpo has modelado con dulzura.
Así como tú eres el creador de todo bien así lo somos nosotros también.
Enséñanos a crear, sagradamente antamente, ya sea nobles hijos nobles ideas.
Ya es bastante conocido por todos que la base del desarrollo del ser humano se gesta
en los primeros años de vida, cuya atención y cuidado se confía y corresponde al nivel
de la Educación Inicial, que abarca "cunas" y "jardines", que atienden las etapas en
que el niño traza y cimienta su personalidad integral.
Es por eso que siempre será fundamental dedicar a este nivel los mayores esfuerzos,
proyectando la suficiente visión en el trabajo y la entrega que permita que ella se
concrete y plasme, visión que permita esclarecer criterios en cada uno de los aspectos
que lo influyen y condicionan para que sean siempre coherentes con la realidad.
Asimismo, es deseable en los maestros y maestras imbuirse de los mejores atributos
que nos permitan acertar en el ideal de formar niños capaces de asumir su destino y
realización en el mundo con lo mejor de sus potencialidades.
Porque ocurre que cuando el niño grita «¡los caballos!, ¡los caballos!», para nosotros
los adultos es algo corriente y de rutina, en donde ya no ocurre nada de extraordinario
ni del otro mudo. Sin embargo, para los niños no solo es un mensaje y un grito de
júbilo, sino que es toda una jornada de honda poesía que los niños la viven de manera
intensa y real.
Así, un niño travieso puede jugar a fantasear a ser el niño travieso, el otro que es
tranquilo y ordenado puede hacer de sí mismo todo un personaje mágico, porque entre
realidad y fantasía para ellos no hay diferencias ni fronteras y la superponen de
manera habitual.
Entonces ¿cuál es le relación entre realidad y fantasía? Porque ¿es acaso la realidad
sólo la social, histórica y circunstancial? ¿Es la realidad solo la exterior, concreta y a
flor de piel? ¿Es únicamente realidad la cotidianeidad ordinaria, la tecnología o la
guerra?
Ni siquiera para todos los adultos, sean hombres o mujeres, no es esa la realidad sino
otra, o al menos es esa parcialmente, complementada con otras facetas de la realidad
integral, entre las cuales están las ilusiones, los proyectos, los sueños y anhelos tan
legítimos y propulsores tan igual o mayormente fuertes que la realidad opaca de las
cosas.
Hay sobre todo ello, más allá o al fondo de esa realidad opaca la otra esencial, uno de
cuyos ámbitos es la fantasía, la misma que no trasgrede la realidad, sino que surge de
ella, la involucra y quizá la representa mejor. De allí que no hay fantasía incoherente,
por más que lo parezca, con la realidad objetiva; no hay fantasía que sea espuria o
hija ilegítima de la realidad social que la contiene y la implica.
En este contexto, la literatura en muchos casos es más verdad que la historia de los
hechos, fastos y acontecimientos. Y es porque ella se ubica en un terreno atemporal y
por encima de las limitaciones espaciales; es decir no tiene tiempo y no tiene espacio
contingentes que la relativicen.
Pero es más, hay plena coincidencia con Lev Vygotsky en el sentido que el lenguaje
que el niño procesa desde sus primeros días y meses de vida es la base para el
desarrollo de ideas, que a su vez es la base para el desenvolvimiento de acciones
conscientes que, a su vez es la base para la socialización.
Pero cuando contenidos muy personales, por acción del arte, valen para muchos, se
traspone la puerta y se ingresa a la literatura, la misma que se sitúa entonces en una
línea de tensión entre lo que es íntimo pero a la vez con el poder de ser universal:
Educar es lo mismo
que ponerle un motor a una barca...
Hay que medir, pesar, equilibrar...
...y poner todo en marcha.
Pero para eso uno tiene que llevar
en el alma un poco de marino...
un poco de pirata, un poco
de poeta... y un kilo y medio
de paciencia concentrada.
Pero es consolador soñar
mientras uno trabaja,
que ese barco, ese niño
irá muy lejos por el agua.
Soñar que ese navío llevará
nuestra carga de palabras
hacia puertos distantes,
hacia islas lejanas.
Soñar que cuando un día esté
durmiendo nuestra propia barca,
en barcos nuevos seguirá
nuestra barca enarbolada.
Impacto de la educación inicial en el rendimiento de los niños y niñas de primer
grado de primaria
por: Santiago Cueto y Juan José Díaz
Los PRONOEI y los CEI buscan el desarrollo integral de los niños y niñas a través de
actividades de estimulación cognitiva, motora, afectiva y social. La diferencia entre
ambos radica en que los PRONOEI suelen estar a cargo de madres de familia de la
comunidad (llamadas "animadoras" o "promotoras" ). Las animadoras reciben una
capacitación inicial y luego son supervisadas periódicamente (idealmente una vez por
Cifras estadísticas
El presente estudio no presenta datos sobre la calidad ofrecida por los CEI y PRONOEI
sino solo del rendimiento en primer grado de estudiantes que han pasado por estos
centros. Sin embargo, publicaciones anteriores (Myers, 1992) y conversaciones con el
personal a cargo de supervisar los PRONOEI sugieren que se debería mejorar la calidad
de la capacitación dada a las madres monitoras, la frecuencia y calidad de la supervisión
a las madres monitoras, la cantidad y calidad de materiales educativos disponibles en los
PRONOEI, y el tiempo en la tarea (es decir el número de horas que los alumnos pasan
en los PRONOEI y el aprovechamiento del mismo). Se debe destacar de todos modos
que el funcionamiento de los PRONOEI (al igual que los CEI) no es uniforme,
habiéndose observado algunos donde el funcionamiento y calidad parecían bastante
superiores a los demás (de hecho como se dijo antes en algunos casos los PRONOEI
están a cargo de las madres animadoras y en otros de estudiantes de educación porque,
de acuerdo a un especialista de una de las USE visitadas, "lo hacen mejor que las
El presente estudio tampoco presenta datos sobre escuelas rurales, que ha sido una de
las áreas donde más comúnmente se han instalado los PRONOEI. En el futuro sería
sumamente interesante comparar el impacto de los PRONOEI en zonas rurales (el
estudio de Myers, 1992, deja dudas sobre el impacto de estos; sin embargo los datos de
este estudio necesitan ser replicados).
Entre los resultados de alguna manera inesperados del presente estudio están en primer
lugar la ausencia de deserción en las escuelas estudiadas (todos aquellos matriculados
en primer grado en 1997 continuaban en la escuela en 1998). Este resultado coincide
con estadísticas oficiales y sugiere que el problema de la educación primaria no es la
convocatoria de estudiantes en edad escolar sino, como se dijo antes, la calidad de la
educación ofrecida. En segundo lugar la presencia de un 5% de alumnos repitentes, a
pesar de existir una población dada por el Ministerio de Educación, sugiere que el
tratamiento de alumnos con bajo rendimiento requiere una redefinición por parte del
Estado. Evidentemente el prohibir la repetición no es una solución para muchos
profesores y directores del presente estudio, que piensan que promover a estudiantes a
segundo grado aún cuando no haya aprendido ciertas habilidades básicas (y en un
contexto donde hay solo un profesor para más de 40 alumnos) no ayuda a los
estudiantes ni a los docentes. Seguramente será necesario en el futuro planificar
medidas que complementen la prohibición de la repetición (por ejemplo se podría
explorar la factibilidad de montar un sistema de recuperación a lo largo del año escolar
o durante las vacaciones para aquellos estudiantes que rezaguen respecto del grupo).
Los resultados del presente estudio sugieren que para mejorar la calidad de la educación
primaria sería importante aumentar la cobertura de la educación inicial. Esta
recomendación concuerda con estudios internacionales (por ejemplo Schiefelbein y
Wolf, 1993). Al mismo tiempo, los resultados sugieren que el impacto de los PRONOEI
es relativamente menor que el de los CEI y por lo tanto llama a nuevos estudios
aplicados que permitan detectar virtudes y deficiencias en los PRONOEI para mejorar
las posibilidades de estos centros de afectar positivamente la vida de los niños que ahí
se educan.
puede definirse como la interiorizacion de normas o esquemas establesidos que facilitan la armonia del cuerpo y sus
movimientos considerando las premisas mente y cuerpo.
La Edu. Psicomotriz tiene por finalidad la adquisición y desarrollo de la capacidad de percepción deñl espacio, tiempo y
simbolismo, partiendo de la toms de conciencia y control del propio cuerpo. (Blanca)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal ( Prof Maria Franco Hernandez Del ISP Ballestas Pîsco Perù)
La psicomotricidad podría entenderse como la globalización (en equilibrio) de los aspectos motores, psicológicos y
afectivos de un ser humano. (Alicia Cañellas)
ES EL USO ADECUADO DE LOS MOVIMIENTIOS DEL CUERPO, DE MANERA QUE EXISRA COORDINACIÒN.
(WALTER ZUNA)
La educaciòn psicomotriz es la interpretaciòn de los movimientos del cuerpo para entregar una comunicaciòn corporal y
determinar el desarrollo de la comunicaciòn corporal (Prof Marìa Franco Hernandez Del ISP)
La expresiòn corporal del niño de su inteligencia cinestisica, espacial y comunicativa atraves de los movimientos de su
cuerpo (Prof. Cesar Augusto Vega Soto)