Normas morales

Son un aquellas que normas que definen la conducta del ser humano, en relación
con la sociedad, estas abarca la acción del ser humano en todas las
manifestaciones, y están impuestas por la misma sociedad donde el cumplimiento
es voluntario y al no cumplirlas tiene ciertas cncecuencias.
Los valores morales determinan las conductas en una sociedad. Estos hábitos
imponen formas de actuar debido a la presión social y el peso de la consciencia si
se actúa de forma contraria como, por ejemplo, robar. Estas normas morales se
traducen, debido a la imposición social, en normas jurídicas.

Las normas morales son definidas por aquellos pertenecientes a una

determinada sociedad y se caracterizan por:

 No estar escritas.
 Derivar de los valores éticos como la justicia, la libertad y el respeto.
 Regular la conducta del individuo en sociedad al crear remordimientos de
consciencia.
 Ser autónomas, al no tener una sanción formal o efectiva.
 Nacer de costumbres y hábitos de una sociedad.
 Constituir parte del derecho natural de todo individuo.
 Son unilaterales. Esto quiere decir que el sujeto es quien cumple la norma y
actúa por sí mismo sin que haya otra persona o institución que espere este
cumplimiento o que lo obligue. Por ejemplo, las leyes jurídicas son bilaterales
porque hay dos partes involucradas: quien exige el cumplimiento de las leyes y
además concede derechos, y quien acata sus obligaciones y ejerce sus
derechos.

 son internas y autoimpuestas. Estas normas las dicta la propia consciencia,

a partir de la reflexión y la aceptación de ciertos valores y criterios morales
sociales. Esto se relaciona con el libre albedrío, con la libertad de elegir cómo
actuar a partir de la conciencia de cada persona. La libertad implica que cada
uno puede decidir su modo de vida; cada persona es libre de aceptar e
imponerse ciertas normas morales para regir su conducta. Las personas
deciden si las cumplirán o no.

 Son autónomas; es decir, cada persona las establece; no dependen de un

órgano o institución que las emita de forma oficial. No están sometidas ni
dependen de regulaciones hechas por un órgano externo, como en el caso de
las normas jurídicas.


Algunos ejemplos de valores morales considerados universales son:
 No mentir
 No engañar
 Respetar al prójimo
 Ser amable
 Dar prioridad a niños, embarazadas y adultos mayores en situaciones de
emergencia.
 No discriminar ni segregar a las personas por su religión.
 Ayudar a las personas de bajos recursos económicos.
 Decir la verdad; no decir mentiras.
 No insultar a las personas.
 No robarle a los demás; por ejemplo, dinero u objetos ajenos.
 Cuidar de la mejor forma posible a los hijos; estar atentos a su salud,
educación, necesidades básicas, alimentación, etc.
 Cuidar de las mascotas; hacerse responsables de su cuidado y alimentación.
 Que los niños y jóvenes respeten a las personas mayores; a los padres, a los
ancianos, a los maestros.
 No pedirle a alguien algo que pueda causarle algún daño. Por ejemplo, pedirle
a alguien que se involucre en un acto ilícito.
 No extorsionar a las personas; es decir no tratar de que una persona haga algo
u obtener dinero de alguien a partir de amenazas.
 No engañar; por ejemplo, mentirle a alguien al venderle un producto o algún
servicio.
 No faltarle al respeto a los demás.
 No abusar de la confianza que alguien deposita en nosotros.
 Tomar en cuenta las opiniones de las demás personas.

Las normas morales se encuentran en evolución y cambian al mismo ritmo en que

se adapta la sociedad, tomado en cuenta las experiencias, lo que antes era
moralmente aceptado y ahora no, y viceversa. La conciencia moral y sus normas,
por ejemplo sobre la igualdad de genero, no serán iguales en el mundo occidental
que en los países musulmanes.
Los antiguos romanos concedían a las mores maiorum (‘costumbres de los
mayores’, las costumbres de sus ancestros fijadas en una serie continuada de
precedentes judiciales) una importancia capital en la vida jurídica, a tal grado que
durante más de dos siglos (aproximadamente hasta el siglo II a. C.) fue la principal
entre las fuentes del derecho. Su vigencia perdura a través de la codificación de
dichos precedentes en un texto que llega hasta nosotros como la Ley de las XII
Tablas, elaborado alrededor del 450 a. C.

Ocupa importante lugar en las enseñanzas

de Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles, Epicuro y, sobre todo, entre los
estoicos (Cicerón, Séneca, Epicteto, Marco Aurelio, etc.). Los neoplatónicos se
inspiraron en Platón y los estoicos cayeron en el misticismo. Los modernos han
profundizado y completado las teorías de los antiguos.

¿De dónde surgen?

Las normas morales se desprenden de determinados valores éticos que

emergen desde el interior de la sociedad, y aunque estos no siempre son iguales,
tienden a comprenderse desde cierto enfoque ligado a los conceptos
de equidad y justicia: un pilar que sostiene muchas de las normas morales es
aquel principio de que se debe tratar al prójimo de la misma manera en que uno
quisiera ser tratado por los demás.

Muchos filósofos consideraron cuestiones acerca de esta conducta del ser

humano y de la moral, destacándose Aristóteles e Immanuel Kant, quien
propuso un imperativo categórico que puede interpretarse de manera similar a
esto último: ‘Obra solo de forma que puedas desear que la máxima de tu acción
se convierta en una ley universal’.

Sin embargo, no todas las sociedades admiten esto de que las normas morales se
limitan a no realizar acciones que no nos gustaría que nos hagan. Si bien el
mundo Occidental generalmente se rige por estos principios, en ciertas partes
del mundo se considera que la moral debe estar sujeta a los designios de Dios, y
por lo tanto, no se debe considerar únicamente la ofensa a otras personas,
sino también las ofensas hacia Dios.

De allí nacen ciertas limitaciones morales adicionales, que podrían

interpretarse como intromisiones en las libertades individuales. Es por esto que de
ningún modo la ley puede dejar de tomar en cuenta las normas morales a la hora
de considerar sus decisiones y sus veredictos. La ausencia de penalidades
concretas para quienes transgreden normas morales no significa de modo alguno
que la transgresión carezca de consecuencias en lo social.