PLAN FINES - Segundo cuatrimestre 2014

Materia: Sociología
Profesora: BUCETA Sofía Irina
sofia.i.buceta@gmail.com

PROGRAMA

Unidad 1- Las Ciencias Sociales ¿Qué es la Sociología? ¿Cuál es su objeto y su campo de estudio? La “situación
social”.

Unidad 2- Orígenes de la Sociología. Los clásicos: COMTE, DURKHEIM, MARX y WEBER.

Unidad 3- El hombre como animal social. Socialización primaria y secundaria. Sociedad y Cultura. Subcultura,
contracultura. Relatividad cultural, integración cultural, cultura dominante. Etnocentrismo. BOURDIE.

Unidad 4- Control social, dominación y poder. FOUCALT.

Unidad 5- Estratificación social y movilidad social. Clases sociales, definiciones de MARX y WEBER. Proceso de
movilidad social: Causas, consecuencias y ejemplos históricos. Cambio social.

Unidad 6- Instituciones sociales: Definición, funciones latentes y manifiestas. Diferentes teorías. Las instituciones
principales: La familia, instituciones educativas, religiosas, políticas y económicas.

Unidad 7- La investigación en las Ciencias Sociales. ¿Qué métodos de estudio utiliza la sociología?

BIBLIOGRAFIA

- AMIGO, R., FERRO, F., HERAS, F., SCHUSTER, S., SZIR, S.; “Culturas y estéticas contemporáneas”, Buenos
Aires, Aique, 2006.

- FALICOV, Estela y LIFSZYC, Sara; “Sociología”, Buenos Aires, Aique, 2013.

- KETZ, Marcos; “Sociología para el CBC”, Buenos Aires, La Bisagra, 2008.

- LAFFORGE, Martín y SANYU; “Sociología para principiantes”, Buenos Aires, Era naciente, 2004.

- PARADEDA, Daniel, PINTOS ANDRADE, Esteban y RIOS, Alejandra; “Sociología”, Ituzaingó, MAIPUE, 2011.

- RIUS, Horacio; “Marx para principiantes”, Buenos Aires, Era naciente, 2004.
 AUGUSTE COMTE (1798-1857) de origen francés, es considerado el padre de la sociología. Como ya hemos hablado
durante estos años en Francia se vivían momentos político-sociales turbulentos, como resultado de la revolución. Estaba
preocupado por los efectos de esta sobre la sociedad, especialmente por los profundos cambios en la conformación de los
grupos sociales que mediaban entre la familia y el Estado, así como por el desorden social resultante del proceso
revolucionario. Su mayor preocupación era entonces el mejoramiento de la sociedad.
Estaba convencido de que había que fundar una ciencia que se ocupara de los problemas de la sociedad y que
respondiera a los principios del positivismo (más adelante se hará referencia a esta “nueva forma de filosofía”). En su
opinión, hasta ese momento, los pensadores sociales no habían aplicado los principios científicos, y se propuso establecer
las bases de una ciencia de la sociedad. Junto a su maestro Henri de Saint-Simon dejaron establecida esta necesidad, que
dio lugar años después a la disciplina que Comte llamaría “sociología”. Como en las ciencias naturales, creía que la
sociología debía formular leyes sociales mediante un proceso de observación, experimentación y comprobación. Estas leyes
permitirían predecir y por lo tanto controlar a la sociedad para mantener el estado imperante. Estos eran los principios
fundamentales del positivismo.
De acuerdo con su perspectiva evolucionista y el enfoque positivista de la ciencia, sus obras versaban sobre lo que él
consideraba la historia de la humanidad. Esta para él había atravesado tres etapas principales:
- Etapa teológica: Coincidente con la Edad Media europea. Se creía que toda la organización de la sociedad se debía
a la voluntad de Dios. Las ideas predominantes son de orden sobrenatural y por lo tanto imaginativas. Al
conocimiento se accede mediante la fe. Es para Comte “la infancia de la humanidad”.
- Etapa metafísica: Corresponde al período del Renacimiento europeo, a partir del siglo XV y hasta comienzos del
XVIII. Las personas dejaron de creer que la sociedad fuera un reflejo directo de la voluntad de Dios. La sociedad
entonces debía ser entendida desde principios metafísicos, que solo podían comprobarse mediante la razón, por lo
tanto el conocimiento era especulativo. Era para Comte una etapa de transición una “crisis de la pubertad”, previa
al ingreso a la adultez.
- Etapa científica o positiva: Era para Comte la culminación de la historia, el estado definitivo, que se producía
durante el siglo en el que el vivía (XIX). En esta etapa el científico busca acceder a conocimientos científicos
mediante la observación. Se estudian los fenómenos sociales, ahora si desde leyes invariables, buscando llegar a
generalizaciones observables y comprobables.

LOS CLASICOS
DURKHEIM
MARX WEBER COMTE
 ACCION SOCIAL
La principal diferencia entre las acciones sociales radica en la relación que existe entre el objeto
de la acción y los instrumentos elegidos para conseguirlo
RACIONAL
Tradicional Afectiva o emocional
Con arreglo a fines Con arreglo a valores
Dictada por los Guiada por las Calculable, predecible. Definida por la
hábitos, las emociones que nos Guiada por el máximo adhesión a ciertos
costumbres. dominan. cálculo, la búsqueda valores
de los medios más fundamentales, por
eficaces, sin tener en encima del fin que se
cuenta los valores, busque.
para alcanzar
determinados fines.
PARSONS