DIÓCESIS DE BUGA

SEMINARIO MAYOR «LOS DOCE APÓSTOLES»

FILOSOFÍA II

SAN GREGIRIO MAGNO, MANANTIAL DE LA EDAD MEDIA

Trabajo presentado como requisito para

aprobar el área de espiritualidad
medieval.

Tutor: P. RODRIGO GALLEGO TRUJILLO

Estudiante: JUAN GABRIEL SANTACRUZ
LÓPEZ

GUADALAJARA DE BUGA, 2014

1
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 TABLA DE CONTENIDO

Pagina

INTRODUCCIÓN 3

BIOGRAFÍA 4

CONTEXTO 6

ESPIRITUALIDAD 7

ACTIVIDAD LITERARIA 8

PONTIFICADO DE GREGIRIO 9

CONCLUCIONES 11

BIBLIOGRAFIA 12

B
2
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I
INTRODUCCIÓN

En este trabajo se hablara de san Gregorio magno un hombre que ha sido y

seguirá siendo de gran importancia para la iglesia, ya que no solo fue un pontífice
que de verdad mostro la cara de pastor de la iglesia al preocuparse por todos los
pueblos incluyendo los bárbaro, san Gregorio que nació en roma en el año de 540,
fue una persona muy erudita que a corta edad ocupaba un puesto de gran
importancia en la ciudad de Roma; pero en ese momento de su vida comienza la
disputa entre seguir la cosas del mundo y servirle a Dios , eligiendo la segunda se
va i se interna en a un convento de claustro, donde se dedicar a la vida
contemplativa, pero sus planes no salieron como lo esperaba ya que el papa le
encargo otra tarea la de representarlo en oriente.

Él fue un gran escritor, en sus obras plasma toda su actividad pastoral, y

gracias a esto es que se genera un cambio de pensamiento y orientación con
respecto a la iglesia ya que él no se considera como la suma autoridad sin que se
auto proclama “siervo de los siervos de Dios”, cambiando así la forma de ver e
episcopado en la iglesia, fue un personaje de gran incidencia en los temas políticos
de la época, sobre todo actuando en favor de roma, pero todo esto no le distorsiono
su trabajo de pastor de la iglesia y el sobretodo se destaca por ser una persona con
profundo sentido de pastor y muy preocupado por su grey.

3
 SAN GREGORIO MAGNO

BIOGRAFÍA

San Gregorio Magno nace en roma en el año 540 de una familia noble, por lo
cual fue un hombre que recibió una buena educación, se dedica en su formación al
derecho, y cuando tenía 25 años de edad ya era prefecto de Roma, y él vivía en su
interior una lucha constante entre las cosas del mundo y el servicio a Dios, a él le
toca vivir una dura época, en la cual Roma estaba siendo devastada por loa Astro
godos, 1 se retiró al monasterio de San Andrés y en el año 579 fue consagrado
diacono por el papa Pelagio II durante un largo tiempo Gregorio fue el
representante del papa ante la corte imperial de Constantinopla, una vez que el papa
murió él , fue elegido como su sucesor en el año 590, durante los años que él estuvo
en el pontificado, ocurrieron hechos de gran importancia, entre los cuales se destaca
la conversión de tres pueblos Europeos al cristianismo, Inglaterra, España y los
longobardos, él se valió en el caso de los ingleses de un grupo de monjes del
monasterio de San Andrés para enviarlos a que buscaran la conversión de ellos, y
en el caso de los españoles y los longobardos, utilizo las propiedades de la iglesia
en estos terrenos para ayuda en los problemas de pobreza y miseria que ocurrían en
estos territorio, estas obras de caridad y su profundo sentido pastoral contribuyeron
en gran parte a la conversión de estos pueblos, 2

Una vez que regreso de Constantinopla fue nombrado por el papa Pelagio II,
como su secretario, y probablemente volvió a vivir en su monasterio, pero durante
este tiempo en Roma presentaba una situación que era muy difícil, por un lado el
enfrentamiento entre los Bizancio y los longobardos, por otro lado el cisma de los
tres capítulos creaba muchas tenciones que tenían como efecto que muchas
personas acudieran rápidamente a refugiarse en Roma, y a esto se le suma que en
ese período de tiempo la lluvias eran constantes lo que género que muchos ríos se
desbordaren creando una situación de caos, a esto ay que sumarle la grave epidemia
que se propagaba en ese momento, de resaltar que como consecuencia de esta grave
epidemia murió el papa pelagio II, una vez muerto el papa, los clérigos junto con el
pueblo y el senado eligieron a Gregorio como sucesor, él se reúso, pero luego tuvo
que aceptar pero en repetidas ocasiones durante su pontificado, se quejó por verse
obligado a dejar su vida contemplativa, 3

1
Apuntes tomados en la clase de espiritualidad medieval
2
Cf. AA. VV., diccionario ilustrado de los santos. Ediciones Grijalbo mondadoris s.a, Madrid, 2001.278.
3
Cf. AA. VV., diccionario de los santos. Ediciones San Pablo, Milán, 1998.958.

4
 En el tiempo de su pontificado se dedicó en repartidas ocasiones trato de
establecer relaciones con los longobardos, para que se diera una tregua, el no quiso
dar apoyo a la destrucción de los longobardos, por esta posición él fue criticado por
parte de Mauricio al decir que Gregorio se había comportado de una forma poco
inteligente a no apoyarlos, es una persona con una profunda preocupación por los
agricultores, y de muchas formas se refirió a los duques longobardos y a Aguilulfo,
exhortándolos para que firmaran un acuerdo para que cesara de derramarse sangre
de personas inocentes, en especial la de los agricultores,

A Gregorio algo que le dio gran reconocimiento fue sus obras literarias ya que
no solo eran escritos, sino que estaban íntimamente relacionadas con su labor
pastoras, en ellas se puede contemplar un itinerario de lo que fueron sus catorce
años de pontificado, estos son algunos de los escritos de san Gregorio magno. 4

 «El Sacramentarían gregorianum

 La Expositio in beatum iob libri
 Las 40 homiliae in evangelium
 Las 22 homiliae in hiezechihelem prophetam
 La Expositio in librum primum regum
 El Libere regulae pastoralis
 Los Dialogi
 El registrorum epistularum»5

A parte de estas obras también se destacan de él las reformas litúrgicas, y el

antiphonarium que se le atribuye, es también según parece él es creador de una
forma de canto la cual recibe el nombre de canto gregoriano, como homenaje a su
creador, esto se supone por el apoyo que él le brindo a la schola cantorum la cual
pudo sostenerse gracias al apoyo que él le brindo. 6Después de una vida pastoras
activa, y de una profunda preocupación por los más necesitados, san Gregorio
durante su vida se dedicó a combatir la forma de gobierno eclesial que concebían
los bizantinos, ya que para ellos la iglesia estaba organizada en una forma de
pirámide, donde los de arriba tenían una verdadera jurisdicción sobre los demás,
incluso para confirmar esto Gregorio se negó a recibir los título de papa universal y
protestó contra el titulo patriarca ecuménico. Gregorio magno murió el 12 de mayo

4
Cf. AA. VV., diccionario patrístico. Ediciones sígueme, España, 1991.990.
5
AA. VV., diccionario patrístico. Ediciones sígueme, España, 1991.990
6
Cf. AA. VV., diccionario patrístico. Ediciones sígueme, España, 1991.990.

5
de 604. Y poco tiempo después de su muerte se presentaron grandes problemas para
la iglesia con el surgimiento del islam. 7

CONTEXTO

Se inicia el contexto de Gregorio magno en los años preliminares a su

nacimiento, para este tiempo ya no existía el imperio romano de occidente, debido a
que había caído en el año 395, con la muerte del emperador Teodosio, pero en
Constantinopla aún se mantenía el imperio romano de oriente, el cual duraría hasta
1453.

En este tiempo e rey Odoacro que era rey de los hérulos conquisto la
península de Italia y para ello removió del puesto a Rómulo Augústulo que fue el
último emperador del imperio romano de occidente, pero se le presentaron dos
opciones en ese momento de modo que él no sabía que hacer; si nombrar un
emperador y ponerlo al cargo de todo y gobernar través de él o si gobernar como
agente del emperador Romano de oriente, Odoacro al parecer dependía de la
autoridad del rey del imperio romano de oriente, así que él era solo un encargado el
verdadero emperador era Julio Nepote, el cual siguió siendo emperador en oriente;
pero Odoscro llego a nombrarse rey de Italia y así fue como se le conoció durante
toda su vida. Pero las relaciones de estos dos imperios comenzarían a debilitarse y
posteriormente en el año 489 los Ostrogodos al mando del emperador Zenón
invadieron al imperio occidental y destruyeron casi todo su ejército, y a los pocos
que quedaron los obligaron a retirarse, una vez muerto Odoacro, Teodorico se
pronunció rey de Italia.

El respeto las instituciones imperiales ya que tenía como pesado formar el

imperio germánico de occidente, donde se agruparan los vándalos, los visigodos y
los ostrogodos, y con este fin dio comienzo a una ingeniosa cadena de alianzas
matrimoniales entre su familia y los reyes de los otros pueblos, está bien que su
sueño no se hizo realidad pero como fruto de su sutil trabajo político llego a ser el
más poderoso de occidente, el permitió en buena parte de su reinado la coexistencia
de los católicos y del arrianismo, esto finalizó cundo tuvo discusiones con el papa y
con lis bizantinos, esto lo llevó a encarcelar al papa Juan I. Pero el estallido de una
guerra civil le dio la oportunidad a Justiniano emperador bizantino de formar un a
provincia en Italia, y así disperso a los ostrogodos que desaparecieron como pueblo
en el 555 cuando san Gregorio tenía 15 años.

7
Cf. AA. VV., historia de la iglesia. Editorial herder, España, 1961.149.

6
 Después de esto en oriente hubo una buena cantidad de gobernantes que
realizaron obras de gran trascendencia en occidente entre los cuales se encuentra,
Justiniano, llamado el grande llamado así por sus reformas y compilación de leyes
y en especial por su campaña militar, a este lo sucedió su sobrino Justino I el cual
no fue destacado para nada y lo sucedió Justino II, el cual murió en el año de 578
cuando san Gregorio tenía 38 años de edad. En este tiempo se corono como rey a
Tiberio, el cual fue famoso ya que permitió mas la influencia de sus súbditos en el
gobierno, y redujo los impuestos, de igual forma freno l acoso contra la herejía del
monofisismo; y formo un gran ejercito de barbaros, pero tubo inconvenientes con
los avaros que los vencieron y le quitaron la cuidad de sirmiun, además mucho
oro. 8En todo este contexto es que se ubican los momentos preliminares al
pontificado de Gregorio magno, así que esto de seguro tubo influencia en su forma
de actuar.

ESPIRITUALIDAD

Esta guiado por algunos aspectos que ha tomado de san Agustín, como por
ejemplo él toma la premisa agustiniana de vida activa vida, contemplativa. El
espíritu de Gregorio es un espíritu de contemplación, tanto así que llego a ser
religioso de este tipo, pero lejos está el de despreciar la acción, esto se ve reflejado
no solo en sus escritos, sino también en su vida que fue una de las que más frutos
ha dado en la historia de la iglesia, para él la combinación perfecta para la vida
contemplativa está en la oración y las obras, pero le da más realce a la vida
contemplativa y objeta es un trabajos que preparan al hombre para la retirada de
los escombros de su vida; para él la vida activa está supeditada a la una acética, que
a su vez está ligada a la vida mística.

En la acética lo que se da es una lucha gradual por la perfección, y para esto

propone dos estadios, el primero es el de la lucha que se desarrolla contra las
pasiones, que puede ser de una forma más simple, el abandono de los vicios; y el
segundo está formado por el proceso de adquisición de virtudes, para él algo que
tiene gran importancia son la cuatro virtudes que se conocen como mórale, que son
las siguientes, prudencia, justicia, fortaleza y templanza; y aún más importantes que
estas tres son más tres virtudes teologales , fe, esperanza y caridad; pero expresa de
una forma muy concreta que estas tienes su perfección en los siete dones del
espíritu santo.

8
Cf. JUAN DEL CARMELO., santidad en el pontificado. Dagolosa s.l, España, 2009.193.

7
 Un aspecto de gran importancia en Gregorio es su doctrina mística, en esta
parte el propone más a fondo el tema de la contemplación y acción, pero esta acción
no parece que sea algo más que una preparación inmediata a la contemplación, el
habla de que se deben considerar algunos elemento que son propios y necesarios
para la elevación del alma, y estos son básicamente la contemplación de las
perfecciones divinas estudiadas en sí mismas , o también las perfecciones de las
criaturas o del alma misma cuyo conocimiento hará que la persona contemple a
Dios. 9

ACTIVIDAD LITERARIA

Es importante en este proceso, hablar de su actividad literaria, ya que san

Gregorio magno además de ser un, papa santo y un excelente pastor es también un
gran escritor, es por esto que se le conoce como uno de los padres de la iglesia de
occidente; a lado de san Ambrosio, san Agustín y san león magno, él en sus
escritos se dedica ampliamente a dirigir y a orientar a sus feligreses, por eso es que
perfectamente podemos decir que encontró en sus escritos una especial forma de
darle prolongación a todas las obras que realizo durante su pontificado;

En su actividad literaria hay escritos sobre moral, como el comentario al

libro de Job, en esta obra también se puede mencionar a san Leadro de Sevilla que
era compañero de san Gregorio en Constantinopla, y fue este el que se encargó de
convencerlo para que escribiera este libro, pero este libro no fue y terminado en
Constantinopla sino que fue continuado por Gregorio en el convento de San Andrés
donde también por empezó ora obra que tiene gran importancia y es, la conocida
regla pastoral, pero fueron terminadas en los primeros años de su pontificado, en el
segundo de los libros que comenzó el plasma muchos tipos de escritos , ya que es
un texto que esta dividido en varios volúmenes , que contiene dentro de sí, 35
libros, que en un comienzo eran homilías, pero luego buscaron darles una unida,
pero en este tipo de texto es claro que no debe buscarse una unidad absoluta, como
si la presenta en su forma de el comentario bíblico a libro de Job, y en estos escritos
el no pierde la oportunidad para hablar de moral cristiana y para invitar todos a la
práctica de las virtudes; el objeto de san Gregorio al escribir este libro era
precisamente el obtenido, ya que quería crear un escrito donde se presentara , de
alguna forma , las practicas morales. Y para terminar en esta misma línea se escribe
la regla pastoral, en la que trata de cómo se llega a la cumbre de la vida pastoral, y
después de haber encontrado los caminos correctos , trata con gran importancia
sobre el cómo vivir y como debe desempeñarse en su vida pastoral.

9
Cf. AA. VV., los grandes maestros de la vida espiritual. Editorial BAC, Madrid, 2001.95.

8
 Entre sus pobras también se nombran algunas homilías que son en realidad
esto ya que nos son escritos por una ocasión especial sino que son el fruto de la
predicación de del en sus alocuciones en las celebraciones tal vez cotidianas,
durante su tiempo como pontífice, son muy llamativas están obras precisamente por
eso, ya que están dadas en un lenguaje sencillo, y tratan sobre la sagrada escritura,
entre estas homilías hay algunas que son de gran valor, y son básicamente 40 que se
dedican en un amplio contexto a desglosar parte de los evangelios. Es de destacar la
gran nimp0ortancia que tienen también sus escritos pontificios, ya que estos
reflejan de una forma muy especial la formas en que el dirigió su gobierno eclesial,
por otro lado él es también reconocido por sus escritos hagiográficos. 10

PONTIFICADO DE GREGORIO .

Por todos los antecedentes que él presentaba, por su vida de santidad y por
su buena gestión como apocrisario en Constantinopla, por pertenecer a una familia
prestante, y por ser romano, era él una excelente opción para suceder a Pelagio II en
el pontificado, además él había sido educado en un ámbito de mucha piedad, y era
un hombre de una gran espiritualidad.

Una vez que fue elegido como pontífice, el al no estar de acuerdo con esta
decisión decidió tratar de escaparse, y huyó hacia las montañas, pero fue
encontrado por el pueblo que estaba buscando aprovechas sus capacidades de
gobierno para su beneficio, él en la primera homilía de su pontificado expresó que
durante el tiempo de su gobierno prestaría especial atención al espíritu santo, y ya
como obispo de roma se preocupó profundamente por el territorio del centro de
Italia, tratando de fomentar entre su clero el estudio de las ciencias eclesiásticas,
también se expresó esto en el hecho de que celebro tres concilios de la provincia, en
los cuales se dieron algunas disposiciones practicas sumamente asentadas a la
realidad actual de la población.11

En su obra regla pastoral él, expresa su ideal de lo que debe ser un obispo,
y dice « es necesario que sean, puros de pensamiento, sobresalientes en el actuar,
discretos con su silencio, útil al hablar, cercano por la compasión con cada uno,
ante todo entregado a las contemplación, compañero por su humildad de los que
hacen el bien, firme por el celo de la justicia contra los vicios de los pecados, sin
que la ocupación exterior debilite su atención a lo interior, sin que la solicitud por
lo interior le haga abandonar la atención a lo externo.»12. Él no solo aporto una

10
Cf. AA. VV., historia de la iglesia. Editorial BAC, Madrid, 1996.639.
11
Cf. AA. VV., historia de la iglesia. Editorial BAC, Madrid, 1996.623.
12
AA. VV., Gregorio magno regla pastoral. Editorial Ciudad nueva, Madrid, 2001.71.

9
nueva mirada al ministerio episcopal de la iglesia sino que también hizo aportes a la
liturgia con los conocidos sacramentarios gregorianos, ya que a él se le debe su
redacción inicial. 13

Uno de los acontecimientos de mayor realce durante su pontificado fue la

misión que el organizo con el fin de ir a buscar la conversión de los pueblos
paganos, esta estaba dirigida a los anglosajones de gran Bretaña. En esta gran
expedición misionera el líder fue san Agustín de Canterbury, aunque él no solo se
centró en este pueblo sino que su preocupación también se extiende a los pueblos
visigodos francos y longobardos, con este último logro mantener relaciones gracias
a la reina católica Teodelinda, y su preocupación se extendió hasta la península
ibérica. 14

El papa san Gregorio magno actuó como defensor de roma valiéndose de su

profunda capacidad para disuadir, ya que en el 590 Roma era presa de las
ambiciones y estaba inmerso entre la lucha de los longobardos y los Bizancio, claro
está que en el momento los que tenían el poder sobre roma eran los bizantinos mas
no poseían los recursos para hacer prevalecer su autoridad, esto por supuesto
Generó que Roma fuera un blanco de invasiones y en todo esto Gregorio se
manifestó como defensor al conseguir que se levantaran los asedios que se estaban
dando por parte de los longobardos. En otro aspecto que actuó de defensor fue en la
problemática que se había venido generando con respecto a la primacía de Roma,
ya que estaba siendo cuestionada por el patriarca de Constantinopla, el defendió a
toda costa este derecho de roma no por ser el él líder universal de la iglesia sino
más bien con el ánimo de darle unidad a la iglesia; pero el no solo tuvo que
enfrentarse a esto en oriente sino que luego se defendió también la primacía de
roma pero esta vez en occidente, la que debido a los cambios que se habían venido
generando en las iglesia occidentales estas estaban alejándose cada vez mas de las
relaciones con el papa, así que él se vio en la necesidad de poner orden en estas
circunstancias logrando así mantener la unidad y ortodoxia entre las iglesias
occidentales y la sede apostólica. 15

13
Cf. AA. VV., historia de la iglesia. Editorial BAC, Madrid, 1996.627
14
Cf. JOSÉ ORLANDIS., el pontificado romano en la historia. Ediciones palabra s.a, Madrid, 2001.76.
15
Cf. AA. VV., historia de la iglesia. Editorial BAC, Madrid, 1996.633.

10
 CONCLUSIONES

 en este trabajo he podido descubrir que algo de gran importancia en la vida

cristiana es que seamos capaces de encontrar el equilibrio entre la
contemplación y la acción, de forma que no se perjudiquen la una a la otra.

 Que la iglesia en general debe preocuparse no solo por los que profesan la fe,
sino también y no en menor cantidad por aquellos que tal vez no creen o están
distorsionados del verdadero camino de salvación.

 La iglesia no es una pirámide donde se comienzan a ubicar por cargos

jerárquicos, sino que es una forma de organización don de una forma
estructurada se van ubicando los diferentes niveles eclesiales , pero que todos
tienen como función el servicio al pueblo de Dios

 Que un pastor de almas debe tener una profunda preocupación por la grey que
se le ha confiado y que debe buscar ayudarla en todas las formas que le sea
posible, no solo en el ámbito material sino también y con mayor importancia en
el ámbito

 Que en la vida debe manejarse una lucha gradual contra el pecado, de forma que
en esa misma forma podamos ir abandonando los vicios y adquiriendo virtudes.

11
 BIBLIOGRAFIA

 AA. VV., diccionario ilustrado de los santos. Ediciones Grijalbo mondadoris s.a, Madrid,
2001.

 AA. VV., diccionario de los santos. Ediciones San Pablo, Milán, 1998.

 AA. VV., diccionario patrístico. Ediciones sígueme, España, 1991.

 AA. VV., historia de la iglesia. Editorial Herder, España, 1961.

 JUAN DEL CARMELO., santidad en el pontificado. Dagolosa s.l, España, 2009.

 AA. VV., los grandes maestros de la vida espiritual. Editorial BAC, Madrid, 2001.

 AA. VV., Gregorio magno regla pastoral. Editorial Ciudad nueva, Madrid, 2001.

 JOSÉ ORLANDIS., el pontificado romano en la historia. Ediciones palabra s.a, Madrid, 2001.

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