Review Jurnal Penanggulangan
Bencana
By: Lukman Eko C.
Jika kita berbicara mengenai
bencana alam, maka separuh dari
tragedi bencana alam di dunia terjadi
di Asia, khususnya di Asia Pasifik.
Jepang, Indonesia dan Philipina
menempati posisi teratas daftar
negara paling rentan dilanda bencana
alam. Indonesia merupakan negara
kepulauan yang terletak di cincin api
samudera Pasifik. Dengan luas yang
membentang luas dan menjadi
pembatas antara dua buah samudera,
tak ayal Indonesia menjadi kerap kali
disambangi berbagai macam
bencana, mulai dari gempa bumi,
erupsi gunung berapi, angin elnino,
taufan, longsor, kebakaran hutan
hingga tsunami.
Indonesia memiliki tingkat
resiko bencana yang tinggi karena
kepadatan penduduknya. Kondisi ini
membuat kita sangat sering, hampir
setiap minggu, melihat berita di
media massa mengenai bencana alam
dan dampak yang ditimbulkan
olehnya.
Apabila kita jeli dalam
mengamati materi yang disampaikan
dalam pemberitaan media massa,
seringkali yang menjadi highlight
atau topik utama adalah banyaknya
korban jiwa, kondisi korban,
kerugian materi dan bantuan
kemanusiaan yang berupa uang dan
sembako. Sangat jarang kita jumpai
berita atau diskusi panel di media
massa yang membahas tentang
dampak psikologis yang dialami
beserta bantuan psikologis yang
diterima oleh para korban bencana
alam.
Lebih lanjut lagi, pemerintah
dan berbagai pihak sangat gigih
mencari suatu alat atau metode
penanggulangan bencana yang dapat
memprediksi kapan bencana akan
terjadi dan meminimalisir dampak
fisik yang ditimbulkan oleh bencana
tersebut. Akan tetapi, penelitian-
penelitian mengenai metode
penanganan korban bencana alam,
khususnya penanganan pada aspek
psikologisnya sangat kurang. Hal ini
menyebabkan kondisi psikologis
korban terabaikan.
Suatu bencana alam, merupakan
peristiwa yang dalam dunia psikologi
dapat membangkitkan apa yang
disebut dengan Catasthrope
Archetypes, suatu istilah yang
dikemukanan oleh C. G Jung, yakni
suatu kondisi yang diwariskan oleh
nenek moyang dimana seseorang
merasakan malapetaka dan perasaan
cemas yang sangat kuat akan
kehilangan harta benda dan orang-
orang yang dicintai pada saat
bencana sedang terjadi.
Dari penjelasan mengenani
Catastrophe Archetypes tersebut,
dapat kita bayangkan kondisi
seseorang tepat ketika bencana
sedang terjadi. Dengan kata lain,
suatu bencana sudah pasti akan
menimbulkan pengalaman traumatis
terlepas dari besar kecilnya dampak
yang ditimbulkan.
Bencana alam adalah suatu
peristiwa yang dapat menyebabkan
badai pada tiga aspek kejiwaan
manusia. Pada aspek kognisi,
dahsyatnya bencana alam akan
membuat seseorang takut dan panik
sehingga kehilangan kejernihan cara
berpikir sehingga seringkali mereka
bingung dengan apa yang harus
dilakukan. Pada peristiwa tsunami di
Aceh, banyak sekali korban yang
meninggal karena tersapu arus air
saat berlari mengikuti jalan raya,
padahal naik ke bangunan yang lebih
tinggi merupakan cara yang lebih
efektif.
Pada aspek afeksi, bencana alam
akan menyebabkan lonjakan yang
signifikan terhadap perasaan
sehingga membuat sesesorang
mengalami suatu kondisi perasaan
dengan intensitas yang kuat.
Utamanya adalah perasaan takut dan
panik akan meninggal, dosa-dosa
yang masih melimpah dan belum
bertaubat serta berpisah dengan
orang yang disayangi.
Badai-badai kejiwaan inilah
yang membuat seseorang mengalami
trauma dan pada beberapa kasus
traumatic yang sangat kuat, membuat
korban mengalami flashback dan
merasakan kembali suasana dan
kejadian yang terjadi saat bencana
alam, Post-Traumatic Stress
Disorder.
Pada Jurnal “Pemanfaatan
Teknologi Modifikasi Cuaca (TMC)
Guna Penanggulangan Bencana Asap
Kebakaran Lahan dan Hutan” dapat
diketahui besarnya biaya untuk
melakukan menjalankan operasi
TMC yakni 15,8 milyar rupiah, biaya
ini belum termasuk biaya obat-
obatan medis dan berbagai keperluan
lainnya. Para korban bencana asap
kerapkali menderita berbagai macam
penyakit karena terpapar asap dalam
jangka waktu yang terlampau
panjang. Salah satu gangguan yang
banyak dialami adalah asma dan
ispa.
Asma merupakan salah satu
gejala psikosomatis yang disebabkan
oleh stress dan kecemasan, dimana
organ tubuh yang terlemah menjadi
target symptom. Masyarakat yang
terpapar asap akan menyebabkan
kualitas kesehatan saluran pernafasan
menurun, khususnya paru-paru,
sehingga masyarakat korban bencana
asap rentan terkena asma, baik bagi
mereka sudah maupun belum
memiliki riwayat menderita asma.
Kecemasan dan stress juga dapat
memicu berbagai penyakit fisik
lainnya, seperti penurunan imunitas
tubuh, migrain dan serangan jantung.
Bencana asap merupakan
bencana yang memiliki area
terdampak sangat luas, bisa satu
kabupaten, satu provisinsi, beberapa
provinsi dan bahkan lintas negara. Manusia merupakan satu-
Hal ini menyebabkan jumlah korban satunya makhluk di bumi yang
bencana asap sangat banyak dan
sanggup bergerak melawan hukum
mencakup berbagai kalangan. Bila
hal ini terjadi dalam jangka waktu alam dan perilaku tersebut telah
lama, dapat dibayangkan berapa merusak banyak keseimbangan alam,
banyak dana yang dibutuhkan untuk
penebangan dan penggundulan hutan
penanggulangan bencana. Psikologi
menawarkan alternative misalnya, dapat berdampak pada
penanggulangan bencana yang dapat kekeringan pada saat musim
meminimalisir penggunaan dan
kemarau dan banjir pada musim
ketergantungan para korban terhadap
obat-obatan medis, mengingat penghujan. Penambangan besar-
sebagian besar penyakit, khususnya besaran pasir di bantaran sungai
bagi para korban bencana, timbul Bengawan Solo menyebabkan
karena faktor gangguan pada aspek
kejiwaan. Sehingga dengan ekologi sungai menjadi rusak,
pemanfaatan pendekatan psikologis, bantaran sepanjang sungai ambrol
diharapkan dapat meminimalisir dan menyebabkan kedangkalan
biaya obat-obatan dan medis.
sungai yang berimbas pada
Alam merupakan suatu sistem ketidakamampuan sungai
yang bergerak menuju menampung debit air yang melimpah
keseimbangan, apabila ada sesuatu ruah akibat pohon ditebangi sehingga
yang tidak seimbang maka secara minim serapan air pada saat musim
otomatis alam akan melakukan penghujan. Pada jurnal Governance
penyeimbangan, segala sesuatu yang dan Capacity Building dalam
ada di alam ada untuk saling Manajemen Bencana Banjir Di
menyeimbangkan, sungai sebagai Indonesia dan Analisis Bentuk Lahan
penampung debit air agar tidak (Landform) untuk penilaian Bahaya
meluber kemana-kemana, pohon dan Risiko Longsor di Pulau Ternate
sebagai pengikat tanah agar tidak Provinsi Maluku Utara, dapat
mudah bergerak dan longsor serta diamati berbagai upaya dalam
sebagai pengikat air agar bumi tidak mencegah dan menanggulangi
kering saat musim hujan. bencana tersebut dengan
menggunakan manajemen yang tepat oleh pihak terkait merupakan hal
dan teknologi yang mumpuni. yang sangat krusial.

Peran psikologi dalam ranah Dalam penanganan korban

penanggulangan bencana yang bencana alam, evakuasi, bantuan
cenderung disebabkan ulah manusia logistik, medis dan shelter serta
adalah dengan memberikan edukasi, pembentukan sistem hingga
konseling dan pemberian perspektif rehabilitasi dan restorasi merupakan
baru akan pentingnya menjaga hal yang utama. Tetapi tidak kalah
kelestarian lingkungan hidup, hidup pentingnya adalah bantuan-bantuan
harmonis dengan alam dan tidak internal pada aspek psikologis
mengeksploitasi alam secara korban yang meliputi berbagai
membabi buta. konseling dan berbagai upaya lain
yang dilakukan guna mengembalikan
Manusia merupakan makhluk
kondisi kejiwaan korban sehingga
dinamis yang dapat diubah
dapat berfungsi kembali secara
karakteristiknya melalui suatu
efektif. Upaya yang dilakukan
proses. Dengan memanfaatkan
berpedoman kepada kondisi tiap-tiap
pendekatan-pendekatan psikologis,
korban. Baik secara personal,
dapat dibangun masyarakat yang
kelompok maupun kombinasi
ramah lingkungan. Hal ini dapat
keduanya. Penanganan kondisi
mencegah bahkan menghilangkan
psikologis pada korban bencana alam
sama sekali bencana alam yang
merupakan hal yang mutlak
disebabkan ulah tangan manusia.
diperlukan beriringan dengan
Bencana alam merupakan bantuan secara fisik.
sesuatu yang tidak dapat dicegah
Perilaku manusia dipengaruhi
tetapi dapat diminimalisir
oleh faktor eksternal dan internal.
dampaknya. Dalam penanggulangan
Akan tetapi apabila faktor internal
bencana alam, tidak hanya
tidak berfungsi dengan baik maka
diperlukan suatu alat dan metode
faktor eksternalpun tidak akan
yang dapat mendeteksi dan
menimbulkan arti sebagaimana
meminimalisir bencana, tetapi juga
mestinya. Dengan kondisi psikologis
pembekalan psikologis kepada
yang terganggu bisa jadi bantuan
penduduk di lokasi yang menjadi
yang melimpah yang diberikan
titik rawan bencana, mengedukasi
kepada para korban bencana menjadi
penduduk bahwa bencana alam
kurang bermanfaat. Misalnya diberi
dapat terjadi kapan saja dan ketika
modal tetapi tidak memicu keinginan
bencana terjadi agar tidak panik,
berusaha, atau rumah diperbaiki
tidak berteriak histeris dan mengikuti
tetapi tidak semangat menempatinya,
petunjuk evakuasi yang diberikan
serta diberi bantuan tetapi tidak
menjadikan bahagia.

Rene Descartes, seorang filsuf

Perancis yang sudah mencoba
berbagai profesi guna mencari
hakekat kehidupan, mengemukakan
suatu postulat ‘Je Pense, donc Je
Suis’ – I think, So I am, yang artinya
saya berpikir, sehingga saya ada. Hal
ini secara tersurat mengemukakan
pentingnya keberfungsian mental
yang baik dalam menjalani
kehidupan. Seseorang ada dan eksis
karena dia dapat berpikir, jika
seseorang tidak dapat berpikir
dengan baik, maka eksistensinya
dipandang sebelah mata. Oleh
karenanya, restorasi kejiwaan mutlak
diperlukan dalam upaya penanganan
pada korban bencana alam sejalan
dengan upaya-upaya dari aspek lain.

Kesiapan bangsa Indonesia

dalam menghadapi bencana alam,
setiap saat perlu dilakukan, bencana
alam dapat terjadi sewaktu-waktu
dan kesiapan mental dan fisik sangat
diperlukan. Penanganan-penanganan
bencana alam, mulai dari evakuasi,
bantuan hinga restorasi fisik dan
psikis perlu ditingkatkan dari waktu
ke waktu, mengingat bangsa kita
merupakan langganan bencana alam.
Sehingga sudah sepatutnya bangsa
Indonesia menjadi bangsa yang
paling selalu sigap dan
berpengalaman dalam
menanggulangi bencana alam.

-End-