Anda di halaman 1dari 11

MAKALAH ISLAM 1

KEHIDUPAN MANUSIA DAN AGAMANYA

Disusun oleh : Debby Agies Putra (1126010060)

Dosen pembimbing : Mislatuladia S.Ag

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN


TRI MANDIRI SAKTI
BENGKULU
2011/2012
KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadiran Allah SWT yang senang tiasa melimpahkan
rahmat dan hidayahnya,sehingga kami dapat menyelesaikan makalah yang berjudul’’kehidupan
manusia dan agamanya”tepat pada waktunya.

Kami juga mengucapkan terimah kasih pada semua pihak yang telah membantu
menyelesaikan makalah ini,kami juga menyadari bahwa dalam penulisan makalah ini masih
banyak kesalahan dan ketidak sempurnaan,untuk itu kritik dan saran sangat kami harapkan demi
perbaikan makalah yang akan datang.

Akhirnya kami berharap semoga makalah ini bermemfaat bagi semua pihak terimah kasih

Bengkulu, Januari 2012

Penulis
DAFTAR ISI

Halaman judul…………………………………………………………………………………1

Kata pengantar…………………………………………………………………………….......1

Daftar isi……………………………………………………………………………………….1

Bab 1 pendahuluan

1.1 latar belakang………………………………………………………………………..1


1.2 tujuan penulisan……………………………………………………………………..1
1.3 manfaat………………………………………………………………………………1

Bab ll tinjauan pusta

2.1 pengertian sholat…………………………………………………………………………..2

2.2 pengertian akhlak………………………………………………………………………….2

2.3 pengertian alam semesta…………………………………………………………………..2

Bab lll penutup

3.1 kesimpulan…………………………………………………………………………………3

3.2 saran………………………………………………………………………………………..3

Daftar pustaka…………………………………………………………………………………4
BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang


Agama islam merupakan bagian dari proses pembelajaran dalam sholat, akhlak dan alam
semesta. Untuk meningkatkan pengetahuan sholat, akhlak dan alam semesta di butuhkan
suatu srategi yang dapat mempasilitasi pesrta didik untuk mencapai pengusaan kemampuan
beragama baik sholat, akhlak maupn alam semesta, sehingga dapat mengetahui pemahaman
mahasiswa terhadap sholat, akhlak dan alam semesta
Makalah ini merupakan makalah yang di gunakan untuk meningkatkan pengetahuan dan
kewajiban dalam mata pelajaran agama islam. Melalui makalh ini, diharapkan tercapainya
tujuan pembejalaran tentang sholat, akhlak dan alam semesta

1.2 Tujuan

a. tujuan umum

di hahapkan mahasiswa mampu memahami mata ajaran agama islam yang kami
buat tentang sholat,akhlak dan alam semesta

b. tujuan khusus

1. mahasiswa dapat mengetahui tentang sholat

2. mahasiswa dapat mengetahui tentang akhlak

3. mahasiswa dapatbmengetahui tentang alam semesta

1.3 Manfaat

mahasiswa dapat memahami mata pelajaran agam islam tentang sholat, akhlak dan alam
semesta
BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

SHOLAT

1.Pengertian Sholat

Sholat ialah berhadap hati kepada allah sebagai ibadah,dalam bentuk beberapa perkataan
dan perbuatan,yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam serta menurut syareat-
syareat yang telah di tentukan.

A.Syarat-syarat sholat

1.Beragama islam

2.Sudah baligh dan berakal

3.Suci dari hadats

4.Suci seluruh anggota badan,pakaian dan dan tempat

5.Menutup aurat,laki-laki auratnya antara pusat dan lutut,sedangkan wanita seluruh anggota
badanya kecuali muka dan dua belah telapak tangan.

6.Masuk waqktu yang telah di tentukan untuk masing-masing sholat.

7.Menghadap kiblat

8.Mengetahui mana yang rukun dan mana yang sunah

B.Yang dapat membatalkan sholat

Sholat itu batal(tidak sah)apabila salah satu syarat rukunya tidak ditinggalkan dengan
sengaja.

Beberapa hal yang dapat membatalkan sholat:


1.Berhadast

2.Terkena najis yang tidak di maafkan

3.Berkata-kata dengan sengaja walau pun dengan satu huruf yang bemberikan perhatian

4.Terbuka auratnya

5.Mengubah niat,misalnya akan memutuskan sholat

6.Makan dan minum meskipun sedikit

7.Bergerak berturut-turut tiga kali seperti melangkah atau berjalan sekali dengan
bersangat

8.Membelakangi kiblat

9.Menambah rukun yang berupa perbuatan seperti rukuk dan sujud

10.Tertawa terbahak-bahak

11.Mendahului imamnya dan rukuk

12.Murtad artinya keluar dari islam

ALAM SEMESTA

a. Asal mula alam semesta – keajaiban ilmiah Al Qur’an

Sebuah bintang terbentuk dari gumpalan gas dan asap (nebula), yang merupakan peninggalan
dari 'asap' yang menjadi asal kejadian alam semesta. (The Space Atlas, Heather dan Henbest,
hal. 50)

Nebula Laguna adalah sebuah gumpalan gas dan asap yang berdiameter sekitar 60 tahun
cahaya. Ia dipendarkan oleh radiasi ultraviolet dari bintang panas yang baru saja terbentuk di
dalam gumpalan tersebut. (Horizons, Exploring the Universe, Seeds, gambar 9, dari Association
of Universities for Research in Astronomy, Inc.)
Ilmu pengetahuan moderen, ilmu astronomi, baik yang berdasarkan pengamatan maupun
berupa teori, dengan jelas menunjukkan bahwa pada suatu saat seluruh alam semesta masih
berupa 'gumpalan asap' (yaitu komposisi gas yang sangat rapat dan tak tembus pandang, The
First Three Minutes, a Modern View of the Origin of the Universe, Weinberg, hal. 94-105.). Hal
ini merupakan sebuah prinsip yang tak diragukan lagi menurut standar astronomi moderen. Para
ilmuwan sekarang dapat melihat pembentukan bintang-bintang baru dari peninggalan 'gumpalan
asap' semacam itu (lihat gambar 10 dan 11)

Bintang-bintang yang berkilauan yang kita lihat di malam hari, sebagaimana seluruh alam
semesta, dulunya berupa materi 'asap' semacam itu. Allah telah berfirman di dalam Al Qur'an:

‫اء إِلَى ا ْست ََوى ثُم‬ َ ‫دُخَان َوه‬


ِ ‫ِي الس َم‬

Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan langit itu masih merupakan asap,... (Al
Fushshiilat, 41: 11)

Karena bumi dan langit di atasnya (matahari, bulan, bintang, planet, galaksi dan lain-lain)
terbentuk dari 'gumpalan asap' yang sama, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa matahari dan
bumi dahulu merupakan satu kesatuan. Kemudian mereka berpisah dan terbentuk dari 'asap' yang
homogen ini. Allah telah berfirman:

‫ت أَن َكفَ ُروا الذِينَ يَ َر أَ َولَ ْم‬ َ ‫فَفَتَ ْقنَا ُه َما َرتْقًا كَانَتَا َو ْاْل َ ْر‬
ِ ‫ض الس َم َاوا‬

Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya
dahulu adalah suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya. (Al Anbiya, 21:30)

Dr. Alfred Kroner adalah salah satu ahli ilmu bumi terkemuka. Ia adalah Profesor geologi
dan Kepala Departemen Geologi pada Institute of Geosciences, Johannes Gutenberg University,
Mainz, Jerman. Ia berkata: "Jika menilik tempat asal Muhammad... Saya pikir sangat tidak
mungkin jika ia bisa mengetahui sesuatu semisal asal mula alam semesta dari materi yang satu,
karena para ilmuwan saja baru mengetahui hal ini dalam beberapa tahun yang lalu melalui
berbagai cara yang rumit dan dengan teknologi mutakhir. Inilah kenyataannya." Ia juga berkata:
"Seseorang yang tidak mengetahui apapun tentang fisika inti 14 abad yang lalu, menurut saya,
tidak akan pernah bisa mengetahui, melalui pemikirannya sendiri, bahwa dulunya bumi dan
langit berasal dari hal yang satu.

Alam semesta atau jagad raya kata ini digunakan untuk menjelaskan seluruh ruang waktu
kontinu di mana kita berada, dengan energi dan materi yang dimilikinya pada pertengahan
pertama abad ke-20. Usaha untuk memahami pegertian alam semesta dalam lingkup ini pada
skala terbesar yang memungkinkan, ada pada kosmologi, ilmu pengetahuan yang berkembang
dari fisika dan astronomi.

Pada pertengahan terakhir abad ke-20, perkembangan kosmologi berdasarkan


pengamatan, juga disebut fisika kosmologi, mengarahkan pada pembagian kata alam semesta,
antara kosmologi pengamatan dan kosmologi teoritis; yang (biasanya) para ahli menyatakan
tidak ada harapan untuk mengamati keseluruhan dari ruang waktu kontinu, kemudian harapan ini
dimunculkan, mencoba untuk menemukan spekulasi paling beralasan untuk model keseluruhan
dari ruang waktu, mencoba mengatasi kesulitan dalam mengimajinasikan batasan empiris untuk
spekulasi tersebut dan risiko pengabaian menuju metafisika.

AKHLAK

1.Pengertian Akhlak

Kata akhlak disadur dari bahasa Arab dengan kosa kata al-Khulq yang berarti
kejadian,budi pekerti dan tabiat dasar yang ada pada manusia.Setiap manusia dilahirkan dengan
tabiat dasarnya yang di bawah dari tuhan. Al-Akhlaq adalah potensi yang tertanam di dalam jiwa
seseorang yang mampu mendorongnya berbuat (baik dan buruk) tanpa di dahului oleh
pertimbangan dann akal dan emosi. Al-Khaliq adalah tuhan yang menciptakan alam
semesta,termasuk manusia.dia juga bukan sekedar pencipta melainkan pemelihara yang pemberi
semua kebutuhan cipta-Nya. Al-Makhlaq adalah semua alam semesta termasuk isinya yang
diciptakan oleh Allah,dalam teologi islam,alam ciptaan ini di jadikan sebagai argomen logis atau
keberadiaan allah.
Perbuatan akhlak adalah tingkah laku yang munjul dari dorongan akhlak yang berada
dijiwa,Jika tingkah laku itu baik dan sudah menjadi kebiasaanya disebut akhlaknya baik.dan
demikian sebaliknya,dengan demikian perbuatan seseoranga adalah cerminan dari akhlaknya
bukan sebagai akhlak sendiri.

2.Ciri-Ciri Perbuatan Akhlak

Yang dimaksud dengan perbuatan akhlak pada konteks ini ialah prilaku atau tindakan
seseorng sebagai penjelman dari sifat mitral yang terkurung di kalbunya.tetapi tidak semua
prilaku atau perbuatan manusia di golongkan pada perbuatan akhlaknya yang dapat di sebut
sebagai perbuatan akhlak seseorang ialah:

a.Perbuatan itu sudah menjadi kebiasaan sehingga telah menjadi kepribadiannya

b.Perbuatan itu mudah dilakukan tanpa didahului oleh perbuatan.

c.Perbuatan itu timbul dari dorongan hati dan keinginan hati,bukan karena terpaksa

d.Perbuatan itu dilakukan dengan sesungguh hati,bukan sekedar bercanda atau kajian
ilmiyah

c.Perbuatan itu dilakukan dengan ikhlas

f.Tidak merasa bersalah atau malu setelah melakukanya karena sudah menjadi kebiasaan
BAB III

PENUTUP

1.1 kesimpulan

sholat ialah berhadap hati kepada olloh sebagai ibada,dalam bentuk beberapa perkataan dan
perbuatan,yang di mulai dengan takbir. Akhlak adalah potensi yang tertanam di dalam jiwa
seseorang yang mampu mendorong nya berbuat baik dan buruk, tanpa di dahului oleh
pertimbangan akal dan emosi. Alam semesta/ jagad raya kata ini di gunakan untuk menjelaskan
seluruh ruang, waktu dengan energi dan materi yang di miliki pada pertengahan pertama dan
abad ke-20.

1.2 Saran

Di harapkan kita dapat mengetahui tentang sholat, akhlak, dan alam semesta.supaya teman-
teman bisa memahami dan bisa mendalami lagi tentang agama .
Dan di dalam penulisan makala ini apabila ada kesalahan dan maka kami sebagai penulis
mengharapkan kritik dan saran supaya untuk memperbaiki makala ini yang akan datang yang
sifat ya membangun.
DAFTAR PUSTAKA

Hassan,ali.1998.pendidikan pengalaman ibada.jakarta: Direktorat jendral pembinaan


kelembagaan Agama Islam..

Abdul,yahya.2003.fiqih ibada.semarang:Islamic fiqih center.

Suparta,dkk.1992.Materi pokok fiqih 1.jakarta:Direktorat jendral pembinaan kelembagaan


Agama Islam.