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Seminario Teológico Presbiteriano

México

Profesor:
Pbro. Ananíes Laguna Coyoc
Asignatura:
Jurisprudencia
Alumno:
Raymer Xool Sáenz
Carrera:
Licenciatura en Teología

“Pornografía: ¿Caso de Disciplina?”

México D.F. a 11 de diciembre del 2015.


Introducción

En el siguiente texto trataremos de llevar un caso hipotético que amerita una disciplina, en

el cual pretendemos llevar de una manera cristiana y bíblica; de igual forma seguiremos

algunos preceptos que el Manual de disciplina de la Iglesia nacional Presbiteriana de

México nos puedan ser útiles para llevar el caso.

Algo que debemos de recordar en la disciplina es que no existen fórmulas para resolverlo,

evidentemente cada caso es muy diferente de otro, lo más que tenemos en común para

resolver un caso de pecado es mediante principios, los cuales, nosotros como cristianos

encontramos en la biblia.

Antes de poder llevar nosotros como líderes de Iglesia algún caso de disciplina debemos de

tener en cuenta primeramente algunos principios básicos de la disciplina (además de una

gran madurez espiritual), en nuestro manual de disciplina se nos dará al menos cuatro

dimensiones en las cuales se desarrolla la disciplina eclesiástica1:

1. La dimensión y el objetivo didáctico, Etimológicamente la palabra disciplina

proviene del latín disco, (aprender) o disciplina, (aprendizaje), es decir, tiene que

ver con la educación (latín: educare, dirigir, encaminar, doctrinar; desarrollar o

perfeccionar las facultades propias del educando). De igual modo, disciplina tiene

que ver con pedagogía (griego: paidagogos; país, niño; ago, conducir).
2. La dimensión y objetivo del acompañamiento del mismo Dios con los creyentes que

no entienden los propósitos divinos. La disciplina tiene el propósito de llevar al

creyente neófito a comprender los designios divinos, más cuando estos van en

1 Conceptos tomados del manual de disciplina de la INPM, pp. 1-8.


contra de los deseos o anhelos de creyente nuevo; que puedan entender que Dios

siempre está con ellos en todo momento.


3. La dimensión y objetivo de la disciplina como función administrativa. En este

sentido, este aspecto o dimensión de la disciplina, tiene que ver con el buen orden,

las relaciones e interrelaciones que se dan en la estructura, buena organización,

cuidado y buena mayordomía dentro de la iglesia del Señor Jesucristo, que es el

Cuerpo de Cristo, cuya funcionalidad es el ejemplo a seguir siempre.


4. La dimensión y el objetivo de la disciplina como penalidad, sanción, sentencia o

castigo.
a. Quizá esta sea la dimensión más conocida, por las situaciones conflictivas a

las que tiene que responder y considerar la aplicación de sanciones, castigos

de tipo judicial eclesiástico, como son:


 La amonestación
 La represión
 La deposición
 La excomunión
 La exclusión definitiva.
b. En este apartado será siempre necesario recordar que la actitud y espíritu del

cuerpo eclesiástico que sanciona un delito o pecado deberá ser:


 1) En amor de Cristo y su iglesia.
 2) No con un sentido severo vengativo.
 3) Buscar ciertamente restituir el honor de Cristo y su iglesia.
 4) Buscar la restauración y reincorporación del ofensor a la

normalidad de la vida cristiana y a la comunión renovada con la

comunidad de fe, en base a un arrepentimiento sincero del ofensor.


 5) Seguir los pasos recomendados por el señor en cuanto a la

aplicación de una sanción (Mal. 18:15-22).


 6) Ser lo más comprensibles, justos y ecuánimes, evitando juzgar por

simples razones humanas subjetivas.


 7) Tanto la Iglesia, como sus dirigentes (Pastor y Ancianos) darán un

acompañamiento pastoral efectivo al hermano o cuerpo que fue

disciplinado para su mejor comprensión de la vida cristiana.


5. En la práctica de la disciplina también existen tres aspectos más que deben tomarse

muy en cuenta:
a. Primeramente el estimular la autodisciplina, la autodisciplina, es el control y

dominio propio, basados en el conocimiento de las Escrituras y la ayuda del

Espíritu de Dios.
b. La disciplina preventiva Es aquella que se estimula y aplica a través de una

buena educación cristiana, una ética vigorosa bíblica, una madurez robusta y

todo ello para fortalecer el concepto y experiencia de la realidad del

Evangelio del Señor Jesucristo. Su objetivo es prevenir, en vez de lamentar,

la comisión de delitos graves.


c. La disciplina correctiva Es aquella que se aplica cuando en la comunidad de

fe – la Iglesia - se dan casos de comisión de delitos y pecados y la alternativa

que queda es, de acuerdo a la palabra de Dios, abrir un proceso disciplinario

no para aplicar penas y sanciones destructivas, sino buscando la finalidad de

corregir el mal y buscar la restauración de los creyentes para que sirvan al

Señor y a su Iglesia con una nueva visión y fuerzas renovadas que honren la

causa del Señor Jesucristo.

Como lo hemos visto anteriormente, la disciplina no es tan sólo el hecho de dar un castigo o

sanción como normalmente en nuestra sociedad se viene inculcando, sino que la disciplina

de la Iglesia contiene muchas otras dimensiones que son de bendición y de edificación para

el pueblo de Dios.
Exposición del Caso2

Tenemos el caso de un joven llamado Alfredo, un muchacho que apenas entra a la

adolescencia, él tiene 13 años, y apenas está cursando el primer año de secundaria; nacido

en cuna cristiana, él fue criado con todos los preceptos y principios bíblicos con los que su

padre y su madre crecieron, llega a la iglesia todos los domingo con sus padres, por motivos

del trabajo de sus padres él se tiene que mudar de manera muy regular, por lo que su

estancia en alguna iglesia es también muy corta, y a donde llegue su familia él también va.

Algo que lo caracteriza es que es muy activo en los trabajos de la Iglesia, toca la guitarra y

ayuda en lo que puede con los niños y otros muchachos de su edad; durante su infancia era

un muchacho de muy buen promedio que se preocupaba por la escuela y ayudar en lo que

podía en su casa. Sus padres lo veían como un buen muchacho, al igual que en la Iglesia a

la que llegaba.

Se nos informó a la Iglesia hace apenas una semanas que sus padres han notado un cambio

en su actitud y en su forma de comportarse, ha bajado en sus calificaciones y su actitud en

la secundaria, es algo altanero, grosero y un poco amargado, él prefiere ya no ayudar en el

hogar y se aísla mucho, prefiere estar en la computadora con sus audífonos muy indiferente

a lo que pasa a su alrededor.

El problema es que dentro de su computador se le encontró una carpeta con contenido

pornográfico, esto en realidad alteró mucho a sus padres por lo que recurrieron al

consistorio de la Iglesia para pedir consejo de como ellos debía proceder con el muchacho.

2 Algo que debemos tener en cuenta en un caso es ser los más especulativo posible.
Los Padres todavía no han hablado con él, ellos quieren que nosotros lo hagamos, y esperan

que con la ayuda de Dios este problema se pueda resolver. Ahora la verdadera pregunta es:

¿cómo hablar con él? Pero antes, hay que hablar con los Padres, necesitamos conocer todo

lo que podamos del muchacho, él ha sido un gran instrumento de Dios en el trabajo de la

Iglesia, y cualquier movimiento en falso podría quebrar la fe de él y hacer que él se aleje de

la Iglesia, o aún más importante, de Dios.

Acudamos al manual de disciplina para saber que nos dice acerca de este caso. Nos vamos

a la segunda parte “La Disciplina Judicial”, en el capítulo 3 que se llama “Tipificación de

ofensas, delitos o pecados sujetos a la aplicación de la disciplina administrativa o judicial”,

y lo primero que nos mencionará son las posibles opciones por la cual alguna persona haya

caído en pecado, y se nos da una lista de algunas posibles razones.

Debemos tener en cuenta que se nos haría muy fácil encasillar en una palabra una serie de

motivos por las cuales una persona caiga en pecado, pero lo fácil no siempre es la mejor

opción, todos los casos son especiales y requieren una investigación previa la cual nos

ayude a tener un mejor panorama, y un mayor criterio para proceder con el caso.

Lo primero que indagamos es cómo ha sido la educación de su hijo, que temas ellos como

padres han abordado en cuanto a la vida del muchacho. Todos sabemos que la edad de los

doce y trece años es una edad difícil en la cual el cuerpo humano sufre muchos cambios

tanto físicos como emocionales.

Los padres confiesan que en realidad ellos nunca han abordado ningún tema en cuanto al

cambio de él, simplemente ellos lo consideran como algo que él tendría que aprender por su

cuenta, ya que a ellos tampoco se les inculco nada de ello.


He aquí encontramos un primer problema, hoy en día debemos reconocer que la educación

sexual debe ser algo primordial en la vida de los adolescentes, algo más que sólo la

información sin formación no sirve para nada, es necesario que los Padres les enseñen a sus

hijos de una forma bíblica lo que es el cuerpo, cómo este trabaja y como este funciona para

la Gloria de Dios.

Volviendo al manual de disciplina, encontramos que el “delito” de la pornografía está

tipificado dentro del artículo 2, acerca de los delitos y pecados más frecuentes, en el inciso

e) Pornografía como tal, sin embargo en las explicaciones que están más adelante este

delito no está delimitado ni completamente expresado. Así que muchas veces es necesario

investigar las cosas de diferentes maneras, y poder de una última forma llegar a principios

bíblicos para llevar este tipo de casos.

¿Qué es la pornografía?

El término «pornografía» procede de las palabras griegas πόρνη (pórnē, 'prostituta') y

γράφειν (gráphein, 'grabar, escribir, ilustrar') y el sufijo -ία (-ía, 'estado de, propiedad de,

lugar de'), teniendo por lo tanto el significado de «descripción o ilustración de las

prostitutas o de la prostitución»3.

La pornografía, de acuerdo a las definiciones universales de mayor consenso, es la

exhibición de contenidos sexuales, en forma obscena, con la intención de excitar o

promover la lujuria La pornografía no es arte ni tampoco mero erotismo o sensualidad. La

pornografía es cruda exhibición de genitales y actos sexuales de toda índole, donde

3 En Wikipedia(https://es.wikipedia.org/wiki/Pornograf%C3%ADa)
abundan las imágenes sadomasoquistas, la pedofilia y otras aberraciones, individuales o en

grupo4.

En efecto, la pornografía es una actividad comercial que deforma, enferma y empobrece la

psiquis humana. Está bien documentada la correlación entre delitos de agresión sexual,

tales como violación, abuso de menores y hostigamientos, y la afición a la porno en los

criminales que los cometen. No hay un solo educador, psicólogo o científico social, que

argumente coherentemente acerca de los beneficios personales o sociales de la pornografía.

Su impacto negativo se maximiza en las mentes menos formadas.

No encontramos en la biblia un caso directo en el cual nosotros podamos tomar una guía

total para llevar este caso, pero se nos dan ciertos principios bíblicos para entender este tipo

de desviación sexual.

Encontramos las tres principales categorías del pecado en 1 Juan 2:16 que son: “los deseos

de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida”. La pornografía

definitivamente nos causa el codiciar las cosas de la carne, e indudablemente es lascivia

para nuestros ojos.

Definitivamente la pornografía no califica como una de las cosas en las que debemos

pensar, Filipenses 4:8 dice “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo

honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay

virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.”

La pornografía es adictiva (1 Corintios 6:12: “Todas las cosas me son lícitas, mas no todas

convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna;” y 2

4 En monografías(http://www.monografias.com/trabajos15/pornografia/pornografia.shtml#ixzz3tzHYAm00)
Pedro 2:19 “Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el

que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.”), destructiva (Efesios 4:19:

“los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para

cometer con avidez toda clase de impureza.”), y conduce a una siempre creciente

perversidad (Romanos 6:19).

El codiciar a otra gente en nuestras mentes (la esencia de la pornografía) es ofensivo a Dios

(Mateo 5:28). Cuando la devoción habitual a la pornografía caracteriza la conducta de una

persona, eso demuestra que la tal persona no es salva (1 Corintios 6:9). La cosa es que si

alguien se vuelve adicto a la pornografía, toda su vida va a girar solamente en torno a los

que ha aprendido de ello (Proverbios 4:23; Lucas 6:44-45).

Podemos concluir que la pornografía tiene todas las características y especificaciones para

ser un pecado que al igual que todos, y va creciendo, alimentándose de la persona hasta

dejarla su mente cauterizada.

"Generación YouPorn: ¿mito o realidad?" es un informe realizado por el instituto de

encuestas Ifop para comparar las preferencias sexuales de los jóvenes de 15 a 24 años con

las observadas en décadas anteriores. Revela que el comportamiento sexual de los jóvenes

está cada vez más influenciado por los códigos de la pornografía, como la eyaculación

facial, la felación o la sodomía, banalizadas en los últimos 20 años. A los 15 años, la mitad

de los jóvenes ya vieron una porno y más de dos tercios de los chicos de entre 15 y 24 años

(69%) navegan en sitios pornográficos.5

5 En El país(http://www.elpais.com.uy/vida-actual/pornografia-afecta-sexualidad-jovenes-segun.html)
En 1961, un psicólogo llamado Albert Bandura realizó un experimento innovador. Hizo que

unos niños observaran cómo un adulto golpeaba una muñeca inflable. Después dejó a cada

niño con la muñeca para ver lo que él o ella hacía. Los niños también le dieron puñetazos.

Bandura concluyó que nos inclinamos a copiar comportamientos violentos, en vez de

considerarlo catártico.6

Hoy en día la pornografía ha tomado gran auge debido a los medios de comunicación

masivo, el encontrar pornografía se ha hecho de lo más simple en las últimas décadas, no

podemos echarle la culpa a los medios de comunicación, estamos de acuerdo, ya que estos

son solamente herramientas, no son un fin en sí, pero es muy necesario tener en cuenta

mucha información para poder llevar a cabo una disciplina preventiva adecuada en estos

temas.

Conclusión

Podemos llegar a muchas conclusiones en cuanto a lo que se puede hacer con este joven

para poder darle una disciplina correctiva y formativa adecuada. Podemos decir que en este

muchacho, el gran problema que tal vez lo orillo a ir a ver ese tipo de contenido se debe a

muchos factores, tal vez su falta de información acerca de los cambios de su cuerpo y

pensamiento, el no comprender lo que sucedía con él, podríamos decir que faltó la

confianza en sus padres, la comunión con Dios también. Pero algo es cierto, si se hubiera

trabajado una buena disciplina que educa para la vida real y no sólo conceptos morales sin

algún sustento que Dios mismo da, muchas cosas se pueden evitar. Hay que hacer una

revisión real del mundo en el cual no encontramos hoy, los jóvenes podríamos decir que

6 En BBC (http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/06/130626_salud_pornografia_estudios_gtg)
son más vivos en muchos sentidos que las generaciones anteriores, ya que todo lo tienen en

la palma de su mano; pero el sólo saber no ayuda para la vida.

Después de indagar un poco de la vida de Alfredo yo puedo llegar a la conclusión que él no

necesita una disciplina severa, él sólo es un muchacho confundido el cual necesita que se le

lleve de la mano para entender su vida e identidad como el Hijo de Dios que es, esto sólo se

llevará a cabo principalmente con el apoyo de los padres, y obviamente con el de la Iglesia;

se tiene que hablar con él, y explicarle muchas cosas, darle una identidad que lo oriente a

buscar a Dios y ser cada día más a él.

El momento de la adolescencia es el momento perfecto para dar respuesta a las incognitas

existenciales de la juventud, y la mejor forma de hacerlo es mediante una comunión

saludable con Dios y sus semejantes, y esto sólo se logra con una lectura responsable de la

Biblia y la oración.

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