PROFESOR:
JORGE MORENO
ALUMNO:
JOSEFINA CASTAGNE
LIMA – PERÚ
2019
Introducción
que poseen tanto hombres como pueblos. Es también el medio más eficaz a
través del cual un grupo humano alcanza su integración, por lo que no existen
pueblos sin cultura, ni tampoco una cultura uniforme para todos los pueblos.
Partiendo de ello se pueda hablar de una identidad cultural como el legado más
existe gran consenso entre los investigadores en el sentido de que una mala
minorías étnicas.
que alberga una riqueza cultural muy nutrida y variada, y que comprende todas
arte, las ciencias y la cultura en general de este país, además mantiene vivos
El patrimonio cultural del Perú es quizá uno de los más ricos de América, pues se
trata del legado de distintos pueblos que alcanzaron el nivel de alta cultura en
Sin embargo, tanto las vertientes nativas como las foráneas no han logrado
1. CONCEPTO DE CULTURA
Cultura es todo lo que existe en el mundo, y que ha sido producido por la mente y
la mano humana. Por ejemplo, las fiestas, los alimentos, los sistemas políticos, la
medio ambiente, la manera de jugar al fútbol, la guerra y las armas, los actos
velocidad impensable. Por eso también se dice que la cultura es la forma, para
jungla amazónica.
arte que crea el hombre, para exteriorizar sus estados de ánimo, sus alegrías y
tristezas, sus angustias y esperanzas, sus permanentes actos de fe y sus
y de nuestras danzas tuvieron sus orígenes en estas épocas remitas. Pero las
dinámicas. Fueron estos desarrollos artísticos del hombre antiguo que crearon los
instrumentos musicales.
popular. Cada una de las personas que arribaron a nuestro país trajeron consigo
su pasado, sus danzas, su religión y su forma de ver el mundo, entre otras cosas.
“cuco” si es que las amas de leche no hubiesen cuidado a los hijos de los
patrones.
del mal de ojo, de la pasada de huevo, de los amarres amorosos? Muchos creen
artefacto masivo, hasta en los lugares más recónditos del territorio nacional
escucharse por todo el país. De hecho, ya existía música típica regional, como los
ver que estos grupos se hacían exitoso, muchos otros aparecieron. Chabuca
primera que rompe con la rítmica convencional del vals peruano; además el
valses de salón. Existe en ella una fusión que sorprendió en su tiempo, esa fusión
Chabuca compuso pensando en una negrita, doña Victoria Angulo que paseaba
siempre por el Puente de los Suspiros, es, por ejemplo, considerada por muchos
hace alusión al chalán y al caballo de paso peruano. Sin duda alguna, con la
Fama, en donde Ferrando le abrió las puertas a los nuevos talentos nacionales.
la cultura popular, los migrantes llegarían a Lima con su visión del mundo, con sus
comienza se fusionan por fin todos estos factores. De un momento a otro la Lima
desordenada, lo que dio origen a la Lima deforme que tenemos hoy en día. Entre
otras cosas, las migraciones originaron el triste centralismo peruano. Durante ese
fusión pueden ser la gastronomía, hoy en Lima conseguimos los platos típicos de
todas las regiones del Perú. Ahora, en las fiestas, se escucha en huayno o
Julio Ramón Ribeyro (1929-1994) es el mejor escritor peruano del siglo XX, y uno
de los mejores cuentistas nacionales, fue capaz de capturar entre las líneas de su
palabra del mudo. Cuando a Ribeyro, allá por el año 1973, su editor le pregunta
La migración masiva a Lima trajo consigo no solo la cultura popular, sino también
en Lima. Logra plasmar la idiosincrasia del peruano, tanto de la clase alta como
hombre y las botellas, por ejemplo, se pueden notar también los defectos de la
literatura.
La cultura popular es la que de alguna forma nos ha ido dando identidad a lo largo
del tiempo. Ahora se escucha al Huayno, la cumbia, se come cuy, pollo a la brasa,
más como nación haciendo que las creencias de las distintas clases sociales se
mezclen para formar una sola masa. Debemos defender y promover el mestizaje
nacionalidad como país con una gran variedad de culturas y subculturas. Dentro
significado de “Chicha”, pues sólo dirá “bebida a base de maíz” pero hoy los
industria cultural urbana que no teme enfrentar a las grandes industrias del
1
(DEBAE INFORMA, 2009) , Pequeños empresarios aplican el marketing con gran acierto, la "Cultura
Chicha" y el Perú emergente
2
(Gargurevich, 2002) , La “chicha”, Cultura Urbana que resiste
de géneros musicales (cuyos gestores fueron tanto migrantes aclimatados como
versiones sobre esta historia pero se coincide en que fueron “Los Demonios del
Mantaro” quienes en los años 60 comenzaron a interpretar con ritmo peculiar “La
chichera”, cuya grabación, en 1966, batió records de venta. En 1970, el líder del
grupo Los Ecos, editó un disco en el que adjetivaba su música con el término
“chicheros” o “chicha” por el peyorativo manejo que hacen del término, otros sí se
término “chicha” era empleado para calificar todo tipo de situaciones que se
se empleaba la palabra chicha para referirse a algo mal hecho o poco profesional.
Otro estudioso del tema nos amplía la explicación sobre el término que en algún
3
("Té Filtrante" Agencia Gráfica, 2013)
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(Tuesta, 1995), La nueva generación chicha. Música fosforescente.
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("Té Filtrante" Agencia Gráfica, 2013)
“achorada”, “maleada”, asociándola así no sólo con la música en sí, sino con un
connotación tiene su origen, sobre todo, en los prejuicios sociales que siempre
han existido en contra de los sectores de menores recursos y por los cuales se
Sin embargo, podemos decir, que la chicha, es más bien el sincretismo, la mixtura
Se puede decir, que la chicha, es más bien el sincretismo, la mixtura de todas las
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(Hurtado, 1995), Chicha Peruana - Música de los Nuevos Migrante
7
(Quispe, 2004), La cultura chicha en el Perú
Lo estético-cultural: colores estridentes, combinación de las comidas,
normas, etc.
describiremos a continuación:
Primero, a un nivel manifiesto, social, desde que se crea la música chicha. A partir
chicha
del término con lo que acontecía en el ambiente chichero: con sus fiestas, que
mal vivir"; y sobre todo por quienes conformaban ese mundo chichero: jóvenes de
serrano, al cholo, producto del racismo criollo del siglo XIX. Hoy en día el racismo
En buena cuenta, la chicha, como término, recogería para sí, por un lado, los
lado, los prejuicios y valores formados desde el racismo republicano contra todo
aquello que tiene algún matiz andino, étnico o cultural distinto al blanco. Ese
De esa manera el término chicha, por su uso cotidiano, adquiere una suerte de
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(Quispe, 2004), La cultura chicha en el Perú
Conclusión
ayudado a unificarnos más como nación haciendo que las creencias de las
distintas clases sociales se mezclen para formar una sola masa. Debemos
Bibliografía