Lección 22 Anotaciones
La Música en la Adoración
del Nuevo Testamento
El Canto Especificado
Inherente en la música están las melodías (relación de los tonos, alto y bajo), ritmos
(relación de duración de los tonos), dinámicas (poder: relación de volumen y tonos),
y estéticas (calidad: la clase o carácter de los tonos). «Música» es un término general
incluyendo dos sonidos de música: vocal e instrumental. Estas están coordinadas,
eso es, ninguna está subordinada a la otra.
Note que en el canto las cualidades inherentes de la música deben ser empleadas.
En la expedición del mandamiento, para obtener la melodía y coordinar las dinámi-
cas, etc., debe ser suplida la dirección en la forma de partitura (himnarios) y director
(director de himnos). ¡El resultado es cantar y nada mas!
MUSICA
Melódica - Rítmica - Dinámica - Estética
VOCAL INSTRUMENTAL
S
DIO O
DIJ
tar
Can
Efe. 5:19 2 Juan 9
Col. 3:16
Anotaciones el Antiguo Testamento está viejo; eso es abrogado (o obsoleto) - [Heb. 8:13]. Ahora
Jesús tiene toda la autoridad (Mat. 28:18; Hch. 3:22).
Si uno guarda una cosa por razón del Antiguo Testamento, está obligado a guar-
darlo todo (Gál. 5:3). La misma ley de lógica que trajera la música instrumental a la
adoración, también traería el incienso, las fiestas Judías, la poligamia, etc. ¡Eso que
prueba mucho, no prueba nada!
II. «El instrumento está inherente en la palabra psallo, y uno no puede psallo sin
este. Por tanto, la música instrumental es necesaria para el servicio de cantos».
Este argumento está basado en la palabra Griega psallo: Efesios 5:19 — «alabando».
Es razonado que esto transmite la idea de «pulsar o tocar las cuerdas». Pero esto no
ayuda al innovador en vista de que el «psallo» es hecho en el ¡corazón! Un instrumento
de cuerda literal no es inherente. Ninguna traducción estándar, incluyendo cientos
de eruditos Griegos, ha vertido psallo en Efesios 5 como «tocando un instrumento».
Conceder que habrán instrumentos físicos en un mundo espiritual tocados por seres
espirituales, autoriza tales instrumentos ahora en la iglesia? Si es así, entonces ¿pue-
de haber incienso ahora? (Ap. 8:1-5) o ¿usar animales en la adoración? (Ap. 5:68) o
¿levantar un templo para que adore la iglesia? (Ap. 15:5-6). Cualquier cosa puede
caracterizar el cielo, nosotros podemos usar ahora en la adoración solamente lo que
el Señor autoriza.
Al contrario.
(1) Añadir a la Palabra de Dios está condenado (Deut. 4:2; Josué 1:7; Pr. 30:6; 1
Ped. 4:11; 2 Juan 9; Ap. 22:18-19). En vista de que la música instrumental no
está mencionada en el Nuevo Testamento, incluirla en la adoración del Nuevo
Testamento es añadir a la Palabra de Dios.
2) Un mandamiento específico excluye todas las otras especificaciones coordinadas
— solamente lo declarado está autorizado. Por ejemplo: (Véase el diagrama en
la página siguiente).
(3) Niega la omnisciencia de Dios. Aquellos que han añadido la música instru-
mental afirman por medio de tal acción en primer lugar que Dios no tuvo la
suficiente inteligencia para añadirla y por tanto, que el hombre ha tenido que
actuar donde Dios falló. Esto es el pecado de la presunción (Sal. 19:13; Deut.
17:12-13; 18:20-22; 1 Ped. 4:11).
La Música en la Adoración del Nuevo Testamento 49
Anotaciones
AUTORIDAD
Mandamiento Excluye la
Específico Adición de
BARCA DE REMOS, CANOA,
Arca CUALQUIER OTRA COSA
ROBLE, ALAMAO,
Gofer Gén. 6:14 PINO
VACA, CERDO,
Cordero de Pascua
Ex. 12:1 y Sigs.
CABALLO
Preguntas
1. ¿La música se ajustaría para adorar a Dios si en ninguna parte la mencionara?
¿Cómo sabría el hombre que Dios se agradaría con ella?
2. ¿Qué clase de música ha autorizado Dios en el Nuevo Testamento?
3. ¿El Antiguo Testamento es una fuente de autoridad para la adoración del Nuevo
Testamento?
4. ¿Qué «instrumento» ha especificado Dios que sea tocado en la «alabanza»?
5. ¿Debemos incorporar en la adoración del Nuevo Testamento cualquier o toda cosa
que encontremos aprobada en el cielo o en nuestro hogar?
6. ¿Cómo condena el Nuevo Testamento la introducción de instrumentos de música
en la adoración?