14 DSK KBD Usul Al-Din T4 PDF
14 DSK KBD Usul Al-Din T4 PDF
Usul al-Din
Dokumen Standard Kurikulum
Tingkatan 4
Terbitan Terhad
Kementerian Pendidikan Malaysia
Bahagian Pembangunan Kurikulum
Mei 2016
i
Terbitan 2016
Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam
apa juga bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat
kebenaran bertulis daripada Pengarah, Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia, Aras 4-8, Blok E9,
Parcel E, Kompleks Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62604 Putrajaya.
ii
الصفحة المحتويات
v مبدأ الدولة
vi فلسفة الرتبية الوطنية
vii كلمة الرتحيب
1 املقدمة
1 اخللفيّة
2 الغاية
3 األهداف
3 ركائز مادة أصول الدين للسنة الرابعة
4 تنظيم حمتوى املنهج
5 احلصص املقررة
6 اللغة املستخدمة
7 عناصر مهارة التفكري العليا
8 اسرتاتيجية التعليم والتعلم
iii
10 التقييم
10 املراجع
10 اخلامتة
11 املنهج املعيار ملادة أصول الدين
11 التوحيد
13 التفسري
18 احلديث
21 السرية والتاريخ اإلسالمي
22 األخالق والتصوف
24 ملحق
iv
RUKUN NEGARA
BAHAWASANYA Negara kita Malaysia mendukung cita-cita hendak:
Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya;
Memelihara satu cara hidup demokratik;
Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara
akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama;
Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi
kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak;
Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains
dan teknologi moden;
MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha
kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan prinsip-prinsip yang berikut:
v
FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN
vi
KATA PENGANTAR
Kurikulum Bersepadu Dini dan Kurikulum Bersepadu pengajaran dan pembelajaran. Oleh yang demikian
Tahfiz adalah kurikulum Agama Islam yang dilaksanakan diharapkan guru-guru dapat menggunakan dokumen
di Sekolah Agama Bantuan Kerajaan (SABK) yang standard ini semaksimum mungkin supaya matlamat
berdaftar di bawah Kementerian Pendidikan Malaysia. pelaksanaan KBDKBT untuk melahirkan modal insan
Matlamat menjadikan Kurikulum Bersepadu Dini dan yang menguasai asas ilmu Agama dan bahasa Arab
Kurikulum Bersepadu Tahfiz sebagai kurikulum sebagai persediaan untuk menjadi ulama yang
kebangsaan adalah untuk melahirkan generasi ulama berpengetahuan tinggi dan luas akan tercapai.
Dokumen Standard Kurikulum ini juga merupakan Dr. SARIAH BINTI ABD. JALIL
Pengarah
sumber rujukan kepada guru dalam melaksanakan Bahagian Pembangunan Kurikulum
vii
أصول الدين للسنة الرابعة
8
أصول الدين للسنة الرابعة
الخلفيّة المقدمة
يستمد هذا املنهج من القرارا اآلتية: يُْن َشأ املنهج الديين املتكامل ملادة أصول الدين شبباعا حلاجيا ي
تعلم أصول الدين كامال وبامال ومتكامال على التالميذ ي
.1قرار اجتماع اللجنة املركزية لتنسيق املناهج رقم 2012\3
املدارس .يُغَطِّي هذا املنهج متطلبا حياة املسلم قوال وعمال.
املنعقد ي 25من يونيو 2012برئاسة رئيس مدير الرتبية
لذلك تَْهتَ ّم مادة أصول الدين بالنواحي العلمية والعملية والتدبرية
املاليزية بإدراج املنهج الديين ومنهج التحفيظ ضمن املنهج
والتثقيفية ،وتَُر ِّسخ املعرفة والفهم للتالميذ على الوجه األكمل ي
الدراسي الوطين وتنفيذ املنهجني واإلبراف عليهما طبقا
خمتلف املسائل العقيدة والقضايا املعاصرة .فعملية التعليم والتعلم
ملبادئ تنفيذ املنهج الدراسي الوطين بوزارة الرتبية املاليزية
ب موافقة هيئة االستشارية للدراسة والرتبية اإلسالمية واإلدارة
ي بطريقة ممتعة ومؤثرة .وينبغي هلا أن تربط يلزمها التطوير لتَ ْج ِر َ
بالناحية العلمية والعملية اليت ميكن تطبيقها ي احلياة تطبيقا بائعا
التق ّدمية اإلسالمية املاليزية.
وبناء الفرد واجملتمع ذوي التفكري العايل واإلبداع واالبتكار واألخالق
االّتاد .فهذا التطور يأمل ي املستقبل شنتاج أمة
والتفاهم والشكر و ّ
.2طبقا للقرار السابق ب ّكل قسم تطوير املناهج وغريه من
متحضرة قادرة على بذل اجلهود حنو تنمية البالد وسالمتها.
األقسام بوزارة التعليم املاليزية مع هيئة االستشارية للدراسة
والتالميذ أيضا يَُربَّ ْون ليتم ّكنوا من شدراك الرتابط ما بني علوم أصول
والرتبية اإلسالمية جلنة خاصة للمنهج الديين ومنهج التحفيظ
الدين وغريها من املواد املدروسة .من خالل هذه الطريقة ،تَتَ َحقَّق
لرتقية املنهج الدراسي الوطين يشارك فيها أعضاء متخصصون
غاية تكوين اإلنسان املتقي املنسجم املتوازن عقليا وجسميا وروحيا
ي جمال الدراسة اإلسالمية واللغة العربية من اجلامعا احمللية
وعاطفيا.
الفخري داتوء دكتور حممود زهدي بن
ّ وعلى رأسهم األستاذ
1
أصول الدين للسنة الرابعة
املنهج الدراسي الوطين وتنفيذمها ي املدارس الدينية احلكومية الفعالة
عبد اجمليد لتنظيم أوقا تنفيذ عملية التعليم والتعلم ّ
املدعومة. واملؤثرة وختطيطها للمنهج الديين ومنهج التحفيظ.
.6امتدادا من ذلكّ ،قرر اجتماع اللجنة الرتبوية للواليا املاليزية .3قرار اجتماع جلنة التخطيط الرتبوي للمرة ال 200املنعقد ي
للمرة ال 5رقم 2013\1برئاسة وزير التعليم املاليزية بإعالم 26من يوليو 2012برئاسة وزير التعليم بإدراج املنهجني
الواليا بقرار تنفيذ املنهج الديين املتكامل ومنهج التحفيظ ضمن املنهج الدراسي الوطين.
املتكامل تدرجييا على السنة األوىل شىل السنة اخلامسة ابتداء
من سنة 2015القادمة. .4قرار اجتماع اجمللس الوطين للشؤون اإلسالمية للمرة ال 54
املنعقد ي 3من ديسيمرب 2012برئاسة رئيس الوزراء بتنفيذ
املنهج الديين ومنهج التحفيظ ي املدارس الدينية احلكومية
الغاية املدعومة .وتغيري تسمية املنهج الديين ومنهج التحفيظ شىل
غاية مادة أصول الدين ي املدارس الدينية احلكومية املدعومة هي املنهج الديين املتكامل ومنهج التحفيظ املتكامل.
شعداد شنسان مثقف مؤمن متّق صاحل مه ّذب ذي كفاءا عالية
ومهارا فائقة مستوعب على أصول الدين وجيعل القرآن والسنة .5قرار اجتماع جملس امللوك للمرة ال 231املنعقد ي 27من
قدوة ي حياته لتحقيق النجاح ي الدنيا واآلخرة. أقر باالهتمام واملوافقة على االقرتاح
فرباير 2013أيضا ّ
إلدراج املنهج الديين املتكامل ومنهج التحفيظ املتكامل ضمن
2
أصول الدين للسنة الرابعة
ركائز مادة أصول الدين للسنة الرابعة األدهدا
املنهج الديين املتكامل ملادة أصول الدين تتكون من سمسة أقسام بعد متابعة عملية التعليم والتعلم ملادة أصول الدين يتمكن التالميذ
رئيسة ،وهي التوحيد والتفسري واحلديث والسرية والتاريخ اإلسالمي من:
واألخالق والتصوف .أما بالنسبة للسنة الرابعة ترّكز فيها قسم ِ
التمسك بالعقيدة اإلسالمية الصحيحة منهجا الفهم و .1
التوحيد والتفسير والحديث والسيرة والتاريخ اإلسالمي وسلوكا وتطبيقها.
التعليم والتعلم يتمكن واألخالق والتصو .بعد متابعة عمليا الفهم والتدبر من اآليا القرآنية املختارة ي شطار الضوابط .2
التالميذ الفهم والعمل من احملتويا الدراسية من الفروض الدينية العامة من تفسري القرآن وتطبيقها.
عينيا وكفائيا وتطبيق القيم النبيلة والتحلى بالسلوك اإلجيايب ي الفهم والتفقه بالعلوم القرءان مع العمل ب ها. .3
تكوين بخصية الفرد املثلى خلدمة الدين واجملتمع والوطن. قراءة األحاديث املختارة قراءة صحيحة. .4
حفظ األحاديث املختارة حفظا صحيحا. .5
الفهم واالستفادة من األحاديث املختارة مع العمل ب ها. .6
الفهم والتفقه بالعلوم احلديث مع العمل ب ها. .7
الفهم والتفقه بالسرية النبوية وحياة الصحابة واخلالفة .8
اإلسالمية مع العمل بعربها.
الفهم والتحلي ياألخالق اإلسالمية والتصوف مع العمل .9
ب ها.
3
أصول الدين للسنة الرابعة
.2،3نشأةكتابة القرءان ومجعه. تنظيم محتوى المنهج
.2،4اآليا املكية واملدنية. ينقسم حمتوى املنهج الديين املتكامل ملادة أصول الدين للسنة الرابعة
.2،5التفسري والتأويل ي علم التفسري. شىل سمسة أقسام :
.2،6أقسام التفسري. قسم التوحيد. .1
.7،2سورة الروم؛ اآلية .41 قسم التوحيد يرّكز على الفهم والتمسك بالعقيدة
.2،8سورة البقرة؛ اآلية .188 الصحيحة املتعلقة باألمور اآلتية:
.2،9سورة اإلسراء؛ اآليتني.32-31 : 1،1اإلميان بالسمعيا .
.2،10سورة املائدة؛ اآلية .38 2،1اإلميان باملالئكة.
3،1اإلميان بالربزخ.
4،1اإلميان بيوم القيامة.
قسم احلديث. .3
5،1اإلميان بيوم البعث.
قسم احلديث يرّكز على الفهم واالستفادة باألمور اآلتية:
.3،1تاريخ علوم احلديث ومقدمته.
قسم التفسري. .2
.3،2اصطالحا ي علوم احلديث.
قسم التفسري يرّكز على الفهم والتدبّر ملضمون اآليا
.3،3أحاديث من حيث تعدد الراوي.
اآلتية:
.3،4أحاديث من حيث درجة الراوي.
.2،1نشأة علوم القرءان.
.3،5احلديث املوضوع.
.2،2الوحي.
.3،6فطرة اهلل.
4
أصول الدين للسنة الرابعة
آداب تربية األوالد. .5،3 .3،7فضائل صالة التهجد.
الصفا احملمودة واملذمومة. .5،4 .3،8حقيقة املفلس.
الصفا احملمودة. .5،5 .3،9سبعة ي ظل اهلل.
الصفا املذمومة. 5،6 احلث على طلب العلم .3،10
السنة الرابعة السنة الخامسة السنة الثالثة السنة الثانية السنة األولى األقسا المادة
2 2 1 1 1 التوحيد
6
أصول الدين للسنة الرابعة
اإلبداع واإلنتاج ّتصيل الفكرة أو املنتج عن طريق االبتكار عناصر مهارة التفكير العليا
واإلبداع.
تصرحا على املنهج الدراسي كي يقابل
انطبقت مهارة التفكري العليا ّ
جدول :1طبقا التفكري العليا املعلم ِإلستعماهلا ي التدريس والتعليم ليشجع الطالب على التفكري
وتركيزيا .ومهارة التفكري العليا ترّكز على أربع طبقا تنظيميا
واملهارا مهارة التفكري العليا هي القدرة على تطبيق املعلوما
التفكري كما ي اجلدول األول.
والقيم على بناء التع ّقل واإلنعكاس ممّا حيل املشاكل واختاذ القرارا
واإلبداع مع القدرة على ّتصيل األبياء .وتتكون مهارة التفكري البيان والشرح طبقات التفكير
العليا على مهارة التفكري االنتقادي واالبتكاري والتع ّقلي والتفكري استخدام املعلوما واملهارا والقيم لتطبيق التطبيق
اسرتاتيجيا. األبياء ي املواقف املختلفة.
7
أصول الدين للسنة الرابعة
االستق رائية /االستقصائية والقياسية. .1 وتكتب هذه املهارة بشكل سلوكي أو أدائي ي مجيع املواد الدراسية
الرتكيز على املعلم. .2 وتنفيذها داخل الفصل من خالل األنشطة التع ّقلية والتعلم
الرتكيز على التالميذ. .3 االستكشاي وحل املشاكل واملشروع .فعلى املعلم والتلميذ استخدام
التعلم السياقي. .4 آال التفكري مثل خريطة التفكري واخلريطة الذهنية وتقدمي األسئلة
التعلم ااإلتقاين. .5 عالية املستوى داخل الفصل وخارجه لتشجيع التالميذ على التفكري.
التعلم الذايت. .6
التنظيم الذايت. .7 استراتيجية التعليم والتعلم
الدراسة املستقبلية. .8
ّتول املنهج يقتضي شىل تطبيق اسرتاتيجيا التعليم والتعلم املتنوعة
ُّ
نظرية تع ّدد الذكاء. .9
املرِّكزة على التعلم املبابر .فعملية تعليم أصول الدين وتعلمها ت ّ
هتم
بالتكامل بني العلم والعمل .ولتحقيق معيار التعلم املنشود ال بد من
اإلحاطة باملدخل والطريقة واألسلوب ي تصميم اسرتاتيجيا
التعليم والتعلم.
9
أصول الدين للسنة الرابعة
الخاتمة التقييم
طريقة التقييم املتنوعة تُطبّق للحصول على تقومي صادق ثابت
هذا املنهج يُ َع ّد شبباعا الحتياجا املسلمني وواجبات هم عينيا
متكامل .والتقييم البنائي املستمر ي عملية التعليم والتعلم يُستخدم
وكفائيا مع التناسب على مستويا التالميذ ب املدارس الثانوية
لتشخيص تقدما التالميذ وشجنازاهتم ي التعلم .وللتغلب على
وقدرات هم العقلية بغية احلصول على السعادة ي حيات هم الدنيا
النقاط الضعيفة املكشوفة لدى التالميذ فعليهم باألنشطة التعزيزية.
واآلخرة.
وأما النقاط القوية فباألنشطة اإلثرائية .والتقييم النهائي يطبّق لتحديد
مستوى ّتصيل التالميذ وأدائهم.
المراجع
10
المنهج المعياري لمادة أصول الدين
التوحيد .1
معيار التعلم معيار المحتوى
ذكر تعريف السمعيا . 1،1،1 1،1الفهم والتمسك هبا:
بيان الدليل على السمعيا . 1،1،2 اإلميان بالسمعيا .
ذكر تعريف املالئكة. 1،2،1 1،2الفهم والتمسك هبا:
ذكر أمساء املالئكة ووظائفهم. 1،2،2 اإلميان باملالئكة.
اجلن.
توضيح الفرق بني املالئكة و ّ 1،2،3
ذكر تعريف الربزخ. 3،1،1 1،3الفهم والتمسك هبا:
بيان الدليل على الربزخ. 1،3،2 اإلميان بالربزخ.
بيان أهوال الربزخ وما يتعلق به. 1،3،3
ذكر تعريف يوم القيامة. 1،4،1 1،4الفهم والتمسك هبا:
بيان عالما يوم القيامة. 1،4،2 اإلميان بيوم القيامة.
توضيح أهوال يوم القيامة وكربه. 1،4،3
ذكر تعريف يوم البعث. 1،5،1 1،5الفهم والتمسك هبا:
توضيح بعض األمور اليت تتعلق بيوم البعث وأدلته: 1،5،2 اإلميان بيوم البعث.
11
أصول الدين للسنة الرابعة
معيار التعلم معيار المحتوى
احلساب. -
امليزان. -
الصراط. -
اجلنّة والنّار. -
12
أصول الدين للسنة الرابعة
التفسير 2
معيار التعلم معيار المحتوى
ذكر تعريف علوم القرءان لغة واصطالحا. 2،1،1 2،1الفهم والتفقه:
بيان نشأة علوم القرءان ي: 2،1،2 نشأة علوم القرءان.
-عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم.
-عصر الصحابة.
-عصر التابعني وتابع التابعني.
ذكر تعريف الوحي لغة واصطالحا. 2،2،1 2،2الفهم والتفقه::
بيان أنواع الوحي. 2،2،2 الوحي.
توضيح تراجم ُكتّاب الوحي: 2،2،3
-زيد بن ثابت.
-معاوية بن أيب سفيان.
-أيب بن كعب.
-عمرو بن العاص.
بيان نشأةكتابة القرءان ي: 2،3،1 2،3الفهم والتفقه::
-عهد النيب صلى اهلل عليه وسلم. نشأةكتابة القرءان ومجعه.
-عهد الصحابة.
13
أصول الدين للسنة الرابعة
معيار التعلم معيار المحتوى
-عهد التابعني.
ذكر تعريف اآليا املكية واملدنية. 2،4،1 2،4الفهم والتفقه::
بيان فوائد معرفة اآليا املكية واملدنية. 2،4،2 اآليا املكية واملدنية.
توضيح مميزا اآليا املكية واملدنية. 2،4،3
ذكر عدد السور املكية واملدنية مع األمثلة. 2،4،4
ذكر مفهوم التفسري والتأويل. 2،5،1 2،5الفهم والتفقه:
بيان أمهية دراسة علم التفسري. 2،5،2 التفسري والتأويل ي علم التفسري.
توضيح بروط التفسري والتأويل. 2،5،3
برح آداب املفسر. 2،5،4
بيان التفسري باملأثور والتفسري بالرأى من: 2،6،1 2،6الفهم والتفقه:
مفهوم. أقسام التفسري.
نشأة.
بروط.
توضيح مصدر التفسري باملأثور. 2،6،2
برح أقسام التفسري بالرأى. 2،6،3
14
أصول الدين للسنة الرابعة
معيار التعلم معيار المحتوى
قراءة اآلية قراءة صحيحة وجمودة. 2،7الفهم والتدبر من سورة الروم؛ اآلية 2،7،1 : 41
ذكر معاين الكلما املختارة. 2،7،2 الفساد من أيدي الناس.
برح اآلية شمجاال. 2،7،3
بيان مفهوم ب الفساد. 2،7،4
بيان أنواع الفساد. 2،7،5
توضيح أسباب الفساد. 2،7،6
بيان ما يؤخذ ي اآلية. 2،7،7
قراءة اآلية قراءة صحيحة وجمودة. 2،8الفهم والتدبر من سورة البقرة؛ اآلية 2،8،1 :188
ذكر معاين الكلما املختارة. 2،8،2 الربوة.
برح اآلية شمجاال. 2،8،3
بيان مفهوم الربوة وحكمه. 2،8،4
توضيح أنواع الربوة. 2،8،5
بيان برور الربوة. 2،8،6
بيان ما يؤخذ ي اآلية. 2،8،7
قراءة اآليتني قراءة صحيحة وجمودة. 2،9،1 2،9الفهم والتدبر من سورة اإلسراء؛ اآليتني:
ذكر معاين الكلما املختارة. 2،9،2 : 32-31
15
أصول الدين للسنة الرابعة
معيار التعلم معيار المحتوى
برح اآليتني شمجاال. 2،9،3 منع قتل األطفال والزنا.
توضيح حماور اآليا : 2،9،4
مفهوم ""
مفهوم ""
عيوب الزنا.
أسباب رمي األطفال وقتلهم.
بيان ما يؤخذ ي اآليتني. 2،9،5
قراءة اآلية قراءة صحيحة وجمودة. 2،10الفهم والتدبر من سورة املائدة؛ اآلية 2،10،1 : 38
ذكر معاين الكلما املختارة. 2،10،2 السرقة.
برح اآلية شمجاال. 2،10،3
بيان مفهوم بالسرقة. 2،10،4
ذكر حكم السرقة. 2،10،5
2،10،6توضيح احلاجة شىل التوبة.
2،10،7بيان ما يؤخذ ي اآلية.
16
أصول الدين للسنة الرابعة
الحديث 3
معيار التعلم معيار المحتوى
ذكر مفهوم علوم احلديث. 3،1،1 1،3الفهم واالستفادة:
بيان نشأة علوم احلديث. 3،1،2 تاريخ علوم احلديث ومقدمته.
برح موضوع علوم احلديث. 3،1،3
توضيح أمهية علوم احلديث. 3،1،4
ذكر بعض املصنفا ي علوم احلديث. 3،1،5
ذكر تعريف احلديث والسنة واخلرب واألثر. 3،2،1 2،3الفهم واالستفادة:
بيان الفرق بني احلديث والسنة واخلرب واألثر. 3،2،2 اصطالحا ي علوم احلديث.
توضيح الفرق بني القرآن واحلديث النبوي واحلديث القدسي. 3،2،3
ذكر تعريف احلديث املتواتر واآلحاد. 3،3،1 3،3الفهم واالستفادة:
بيان مميزا احلديث املتواتر واآلحاد. 3،3،2 أحاديث من حيث تعدد الراوي.
برح االحتجاج باحلديث املتواتر واآلحاد. 3،3،3
ذكر تعريف احلديث الصحيح واحلسن والضعيف. 3،4،1 4،3الفهم واالستفادة:
بيان الفرق بني احلديث الصحيح واحلسن والضعيف. 3،4،2 أحاديث من حيث درجة الراوي.
الرد
توضيح احلديث من حيث ال َقبول و ّ 3،4،3
17
أصول الدين للسنة الرابعة
معيار التعلم معيار المحتوى
ذكر مفهوم احلديث املوضوع وأمثلته. 3،5،1 5،3الفهم واالستفادة:
توضيح ظهور احلديث املوضوع. 3،5،2 احلديث املوضوع.
بيان ضوابط ملعرفة احلديث املوضوع. 3،5،3
برح القول والعمل باحلديث املوضوع. 3،5،4
قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3،6،1 6،3الفهم واالستفادة من احلديث:
ذكر معاين الكلما املختارة. 3،6،2 فطرة اهلل.
برح احلديث شمجاال. 3،6،3
بيان ما يربد شليه احلديث. 3،6،4
حفظ احلديث حفظا صحيحا. 3،6،5
قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3،7،1 7،3الفهم واالستفادة من احلديث:
ذكر معاين الكلما املختارة. 3،7،2 فضائل صالة التهجد.
برح احلديث شمجاال. 3،7،3
بيان صالة التهجد وفضائلها. 3،7،4
بيان ما يربد شليه احلديث. 3،7،5
حفظ احلديث حفظا صحيحا. 3،7،6
18
أصول الدين للسنة الرابعة
معيار التعلم معيار المحتوى
قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3،8،1 8،3الفهم واالستفادة من احلديث:
ذكر معاين الكلما املختارة. 3،8،2 حقيقة املفلس.
برح احلديث شمجاال. 3،8،3
بيان ما يربد شليه احلديث. 3،8،4
حفظ احلديث حفظا صحيحا. 3،8،5
قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3،9،1 9،3الفهم واالستفادة من احلديث:
ذكر معاين الكلما املختارة. 3،9،2 سبعة ي ظل اهلل.
برح احلديث شمجاال. 3،9،3
بيان ما يربد شليه احلديث. 3،9،4
حفظ احلديث حفظا صحيحا. 3،9،5
قراءة احلديث قراءة صحيحة. 1،3،10 10،3الفهم واالستفادة من احلديث:
ذكر معاين الكلما املختارة. 3،10،2 احلث على طلب العلم.
برح احلديث شمجاال. 3،10،3
بيان ما يربد شليه احلديث. 3،10،4
حفظ احلديث حفظا صحيحا. 3،11،5
19
أصول الدين للسنة الرابعة
السيرة والتاريخ اإلسالمي. .4
20
أصول الدين للسنة الرابعة
والتصو .
ّ األخالق .5
21
أصول الدين للسنة الرابعة
معيار التعلم معيار المحتوى
بيان بعض الصفا احملمودة مع الدليل األتية: 5،5،1 5،5الفهم والتحلي باألخالق والتصوف:
-الصدق
من صفا احملمودة.
-اإلخالص
-العدل
-األمانة
الظن
-حسن ّ
بيان بعض الصفا املذمومة مع الدليل األتية: 5،6،1 5،6الفهم والتحلي باألخالق والتصوف:
-الكذب
الصفا املذمومة.
-الرياء
-الظلم
-اخليانة
الظن
-سوء ّ
22
أصول الدين للسنة الرابعة
ُملحق
األحاديث المقررة للسنة الرابعة لمادة أصول الدين
الحديث الموضوع الرقم
ِ ِ ول ،قَال رس َ ِ
ول اهلل -ﷺَ -ما م ْن َمولُود شالَّ يُولَ ُد َعلَى الْفطْرةِ فَأبَ َواهُ يُ َه ِّوَدانَهُ َُ عن أيب هريرة أَنَّهُ َكا َن يَ ُق ُ
ول أبو هريرة يمة مجَْ َعاء َه ْل تَ ُح ُّسو َن فِ َيها ِم ْن َج َد َع ِاء ُثَّ يَ ُق ُ صرانَهُ ويُم ِّجسانَهُ َكما تَْنتِج البَ ِه ِ ِ
يمة بَه ََويُنَ ِّ َ َ َ َ َ ُ َ
ِ ِ ِ فطرة اهلل 1
يل لِ َخ ْل ِق اهللِ اآليَِة
اس َعلَْيها الَ تَ ْبد َ
َّ
َواقْ َرءُوا ش ْن بْئتُ ْم فطَْرَة اهللُ اليت فَطََر النَّ َ
(( رواه مسلم ))
عن أيب هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك و تعاىل كل ليلة شىل السماء
األخر فيقول َمن يدعونين فاستجيب له من يسألين فأعطيه من يستغفرين الدنيا حني يبقى ثلث الليل ِ
فضائل صالة التهجد 2
فاغفرله
((رواه خباري ومسلم ))
س فِينَا َم ْن ال ُ ُ
ول اللَّ ِه ﷺ قَ َال :أَتَ ْدرو َن ما الْم ْفلِس قَالُوا :الْم ْفلِ
ُ َ ُ ُ َن َر ُس َ عن أيب هريرة رضي اهلل عنه :أ َّ
صالة َو ِصيَام َوَزَكاة َويَأِْيت قَ ْد َبتَ َم ِ ِ ِدرهم لَه وال متَاع ،فَ َق َال :شِ َّن الْم ْفلِ ِ
س م ْن أ َُّم ِيت يَأِْيت يَ ْوَم الْقيَ َامة بِ َُ َ َْ َ ُ َ َ َ
ب َه َذا فَيُ ْعطَى َه َذا ِم ْن َح َسنَاتِِه َوَه َذا ِم ْن ضَر َ ك َد َم َه َذا َو َ ف َه َذا َوأَ َك َل َم َال َه َذا َو َس َف َ َه َذا َوقَ َذ َ حقيقة املفلس 3
ِ ِ ِ ِ ِ ِِ
ِح ِي النَّا ِر
ت َعلَْيه ُثَّ طُر َ اه ْم فَطُِر َح ْ
ضى َما َعلَْيه أُخ َذ م ْن َخطَايَ ُ َح َسنَاته فَِإ ْن فَنيَ ْ
ت َح َسنَاتُهُ قَ ْب َل أَ ْن يُ ْق َ
(( رواه مسلم ))
23
أصول الدين للسنة الرابعة
عن أيب هريرة رضي اهلل عنه عن النيب صلى اهلل عليه وسلم قال " :سبعة يظلهم اهلل ي ظله يوم ال
ظل شال ظله ،شمام عادل وباب نشأ ي عبادة اهلل ،ورجل قلبه معلق باملساجد ،ورجالن ّتابا ي اهلل
اجتمعا عليه وتفرقا عليه ،ورجل دعته امرأة ذا منصب ومجال فقال شين أخاف اهلل .ورجل تصدق سبعة ي ظل اهلل 4
بصدقة فأخفاها حىت ال تعلم مشاله ما تنفق ميينه ،ورجل ذكر اهلل خاليا ففاضت عيناه"
((متفق عليه()
ول اللَّ ِه -ﷺ -يَ ُق ُ ِ ِ
ب ك طَ ِريقا يَطْلُ ُ ولَ « :م ْن َسلَ َ ت َر ُس َ َع ْن أيب الد َّْرَداء رضي اهلل عنه قَ َال ،فَِإ ِّين َمس ْع ُ
ب الْعِْل ِمَ ،وشِ َّن َجنِ َحتَ َها ِرضا لِطَالِ ِ ض ُع أ ْ
ِ ك اللَّه بِِه طَ ِريقا ِمن طُرِق ْ ِ
اجلَنَّةَ ،وشِ َّن الْ َم َالئ َكةَ لَتَ َ فيه ع ْلما َسلَ َ ُ
ِِ ِ
ْ ُ
ف الْم ِاء ،وشِ َّن فَضل الْع ِ ِ ض ،و ِْ اِل لَيستَ ْغ ِفر لَه من ِي َّ ِ ِ
اِل َعلَى احليتَا ُن ِي َج ْو َ َ ْ َ َ ِ
الس َم َوا َ ،وَم ْن ي ْاأل َْر ِ َ الْ َع َ َ ْ ُ ُ َ ْ احلث على طلب العلم 5
بَ ،وشِ َّن الْعُلَ َماءَ َوَرثَةُ ْاألَنْبِيَ ِاءَ ،وشِ َّن ْاألَنْبِيَاءَ َِلْ يُ َوِّرثُوا ض ِل الْ َقم ِر لَْي لَةَ الْبَ ْد ِر َعلَى َسائِِر الْ َكواكِ ِ
َ الْ َعابدَ ،ك َف ْ َ
ِِ
ظ َوافِر»، َخ َذ ِِبَ ٍّ ِ ِ ِ
دينَاراَ ،وَال د ْرَمها َوَّرثُوا الْع ْل َم ،فَ َم ْن أَ َخ َذهُ أ َ
((رواه ابن ماجه()
24
أصول الدين للسنة الرابعة
25
أصول الدين للسنة الرابعة
26