Prologo “coro”.

Primeramente, habrá que refrescar un poco la leyenda de Ícaro, para poder entender un poco lo que
sucede con los argumentos del coro.
FAUSTO / CHRISTOPHER MARLOWE
Dicha leyenda nos cuenta como Ícaro, hijo de Dédalo quien, con ayuda de Teseo fue capaz de matar
Dirección
al minotauro, razón por la cual el Rey Milos Gustavo
(padre del Avilés
minotauro) Sosa
mando encerrar a Dédalo y a su
hijo Ícaro en el laberinto donde se encontraba el Minotauro.
Dédalo con la intención de huir, construyo unas alas para él y su hijo, alas que adhirió con cera a los
hombros de Ícaro y luego en los suyos iniciando así el vuelo que los llevaría a la libertad; Dédalo le
advirtió a su hijo que no volara demasiado alto ni demasiado bajo, pero Ícaro maravillado por el
vuelo se elevó más por los aires sintiéndose dueño del mundo y elevándose cada vez más alto. Se
acercó demasiado al sol y a causa del calor, la cera que mantenía sus alas pegadas a su cuerpo se
derritiendo, dejando el cuerpo de Ícaro en caída libre contra el mar donde murió.
El coro nos cuenta que Fausto está condenado por su orgullo y su ambición y del mismo modo que
Ícaro, Fausto volará demasiado alto y será destruido por ello. El coro también nos muestra el enfoque
humanista que se le dará a la obra en contraste con la visión de la existencia centrada en Dios de la
Edad Media, el renacimiento coloco al hombre en el centro de importancia dando al individuo el
potencial de autodirección, la bondad, y la existencia racional sin supervisión o anclaje divino
alguno. El coro nos dice que Fausto ensordecido de amor propio e inteligencia, se apartara de “Los
asuntos celestiales de la Teología” para pasar a la práctica de la “Necromancia Maldita” es decir
hablar con los muertos para predecir y saber cosas; El coro también nos dice que él prefiere eso a “su
mayor felicidad” es decir, su esperanza de salvación: “la liberación del pecado”.
El coro nos prepara el momento escénico para la confrontación de un hombre del renacimiento que
rechaza la autoridad de Dios y la creencia de la Edad Media de que las leyes de Dios gobiernan todo
y deben ser obedecidas.
Este énfasis renacentista en el individuo inspira otra ruptura con la tradición medieval, cuya literatura
celebró figuras históricas, santas o heroicas. El coro deja en claro que la audiencia estará viendo una
obra no sobre figuras grandes o legendarias, sino sobre un hombre común.
 ACTO I
ACTO I
ANÁLISIS ESCENA PRIMERA
ESCENA PRIMERA ANÉCDOTA
El conocimiento y la sabiduría del pasado heredados por el Renacimiento vienen en lo planteado
por la obra
“En esta de hombres
escena como
Fausto habla Aristóteles
de como (filosofía),
ya es docto Galeno
en diferentes (medicina)
ramas y Justiniano
de estudio, (ley) que
pero nos muestra y deno
la
 ACTO I
ESCENA SEGUNDA

ANÉCDOTA
Dos estudiantes curiosos vienen a buscar a Fausto a su casa, pero se encuentran con Wagner que los
envuelve en un debate verbal antes de decirles que su maestro está cenando con Valdés y Cornelio.
 ACTO I
ANÉCDOTA ESCENA TERCERA

Fausto ha dominado lo suficiente el arte de conjurar para llamar a un demonio una noche de invierno.
Consultando un libro de hechizos, dibuja círculos, signos y símbolos. Escribe el nombre de Jehová
hacia atrás y hacia adelante y luego lo reorganiza para formar diferentes palabras. Acorta los nombres
de los santos. Luego, cantando en latín, invoca los poderes del cielo y del infierno, invocando a los
 ACTO I
ANECDOTA ESCENA CUARTA

Wagner entabla bromas con un payaso, llamándolo "niño". Insultado, el payaso pregunta a Wagner
que cuántos "niños" ha visto con barbas en punta como la suya. Wagner luego afirma que el tipo
 ACTO II
ANECDOTA ESCENA PRIMERA

Fausto espera en su estudio el regreso de Mefistófeles. Le preocupan las dudas sobre la elección que
ha hecho. Por un lado, sabe que será condenado por profundizar en la magia. Uno al otro, puede ser
demasiado tarde para volverse a Dios otra vez; parece imposible que Dios pueda amarlo. De repente,
se da cuenta de que preferiría cumplir sus propios deseos ambiciosos de todos modos, por lo que bien
 ACTO II
ANÁLISIS ESCENA SEGUNDA

En su soliloquio de apertura, Fausto revela la corrupción que ya contamina su alma. El médico está
teniendo dudas sobre el camino que pretende seguir. Su impulso inicial de volver a Dios está
empañado por la desesperación. Seguramente Dios no puede amarlo. En un momento de
autoconciencia, admite que se rige por su apetito por las cosas que la magia oscura puede ofrecer.
 ACTO II
ANÁLISIS ESCENA PRIMERA

Una vez que se finaliza el pacto, Fausto involucra a Mefistófeles en una ronda de preguntas. El tema
es el infierno, tal como lo fue durante su primer encuentro. Fausto parece fascinado por el tema,
aunque escéptico de que el infierno sea real. En el Acto 1, Mefistófeles explicó que, como está
condenado, el infierno lo rodea. Está donde sea que esté. Esta vez, en lugar de describir el infierno
 ACTO II
ANECDOTA ESCENA TERCERA

Una vez más, Fausto vacila en su decisión de seguir la magia, temiendo la condenación. Mefistófeles
declara que el cielo que imagina el médico no es tan glorioso como el hombre, para quien fue hecho.
Contrariamente al efecto que pretendía el diablo, Fausto convierte esta afirmación en una razón para
renunciar a la magia y arrepentirse.
 ACTO II
ANÁLISIS ESCENA TERCERA

Fausto está luchando por reavivar su fe; para encontrar razones para renunciar a la magia y
arrepentirse. Se queja de Mefistófeles y luego se deja persuadir para continuar en de manera negativa
sus caminos, justificándolos con la idea de que puede arrepentirse en el último momento y salvarse.
"Sé un demonio", dice, "pero Dios puede tener lástima de mí ... si me arrepiento". El Ángel Malvado
Mefistófeles se niega a responder la última pregunta que hace Fausto, "Quién hizo el mundo",
Mefistófeles casi admite la supremacía de Dios sobre Lucifer. Lucifer se atrevió a desafiar esta
supremacía y fue arrojado del cielo por ello. Mefistófeles, como aliado de Lucifer, también fue
expulsado. Su orgullo no le permitirá admitir, ni siquiera por inferencia, que se equivocó. Si solo
Dios pudiera hacer el mundo, entonces Lucifer, lógicamente, debe ser una entidad inferior.
 ACTO III
EL CORO DE WAGNER

ANÉCDOTA

Asumiendo el papel del coro, Wagner explica que Fausto se ha dedicado a la búsqueda del
conocimiento ilimitado. Ha dominado la astronomía, ganó poder para igualar al de los dioses
 ACTO III
ANÉCDOTA ESCENA PRIMERA

Fausto platica el curso de sus recientes viajes con Mefistófeles. Destaca lugares memorables de
belleza o importancia: Alemania; París y la costa de Francia; el camino del río Rin; Nápoles y
Campania, Italia; la tumba del poeta Virgilio; Venecia y Padua, Italia. Luego pregunta a Mefistófeles
 ACTO III
. ANÁLISIS ESCENA PRIMERA
. El ataque de Fausto contra el papa es abiertamente anticatólico, lo que habría deleitado a los
aficionados a los juegos en la Inglaterra protestante durante el Renacimiento. El papa está humillado
 ACTO III
. ANECDOTA ESCENA SEGUNDA
.
Robin y Rafe han estado usando el libro que Mefistófeles le dio a Fausto para conjurar. Vemos a
Robin con la prueba de su éxito: una copa de plata robada. Dentro del bar donde se encuentran el
 ACTO IV
. CORO
El coro explica que Fausto ha disfrutado todo lo que le importa ver del mundo y ha regresado a
Alemania. Sus amigos lo han recibido en casa y se han sorprendido por el amplio conocimiento de la
astrología, el mundo y la magia que el médico ha adquirido. La destreza intelectual de Fausto lo ha
hecho famoso "en todos los países". El emperador Carlos Quinto invitó al médico a visitar su palacio
 ACTO IV
. ANÉCDOTA ESCENA PRIMERA
En la corte de Carlos Quinto, el emperador desafía a Fausto a demostrar su célebre conocimiento de
conjurar. Promete que Fausto no será dañado de ninguna manera por realizar magia. Fausto está de
acuerdo, y el emperador solicita que el médico levante a Alejandro Magno y a su amante de sus
 ACTO IV
. ANÁLISIS ESCENA PRIMERA
El emperador le promete a Fausto que no sufrirá ningún daño si demuestra su "conocimiento del arte negro". Su
protección es necesaria durante este tiempo en Europa, donde la gente creía y temía a las brujas y las quemaba en la
hoguera. Cualquier sugerencia de estar en una liga con el diablo invitaba al castigo. El emperador Carlos Quinto es un
hombre de enorme poder y autoridad. Sin embargo, Fausto ha sido invitado a su corte para realizar trucos de salón. Esta
 ACTO IV
. ANÉCDOTA ESCENA SEGUNDA
El duque y la duquesa de Vanholt han estado disfrutando de la compañía de Fausto y Mefistófeles.
Dirigiéndose a la duquesa, que está embarazada, Fausto le pregunta qué podría proporcionarle como
un manjar para complacerla. Ella responde que anhela un plato de uvas maduras, algo imposible de
 ACTO V
. ANÉCDOTA ESCENA PRIMERA
. En un breve soliloquio, Wagner expresa su preocupación por que su maestro tiene la intención de morir
pronto. Fausto le ha dado todas sus posesiones. Sin embargo, le parece extraño que, para un hombre a punto
de morir, el médico esté festejando, bebiendo y festejando en exceso con los estudiantes universitarios.
 ACTO V
. ANÁLISIS ESCENA PRIMERA
La escena se abre con Wagner, todavía en el papel del fiel servidor de Fausto, hablando como un
narrador coro (tomando el lugar del coro). Él relata lo que Fausto ha estado haciendo y confía sus
temores personales por el bienestar de su amo. A través de su descripción de la comida, la bebida y
 ACTO V
. ANÉCDOTA ESCENA SEGUNDA (CIERRE)
Fausto está pasando la última noche de su vida con los tres eruditos. Detectan que algo está mal.
Fausto suspira y parece asustado por algo que no pueden ver. Él habla de la muerte eterna. Los
eruditos cuestionan a Fausto hasta que confiesa que ha "condenado tanto el cuerpo como el alma" por
 ACTO IV
. ANÁLISIS ESCENA SEGUNDA (CIERRE)
Ha llegado el momento de que Fausto pague el precio del conocimiento oscuro. A pesar de varias
oportunidades para arrepentirse y salvar su alma, él tercamente se ha mantenido en el camino de la
condenación. Su antiguo dominio de la teología, que le dice que el infierno es terriblemente real, no le ha
servido bien. Con desafío, se ha engañado a sí mismo al pensar que el infierno es una fábula o no tan mala.
 ACTO IV
. EPILOGO
El coro confirma que Fausto está en el infierno. Al igual que la rama de un árbol que se ha vuelto
retorcida y poco saludable, su vida retorcida y poco saludable ha sido cortada. Su oportunidad de
grandes logros e inmortalidad ha sido destruida. El coro advierte que, si bien puede ser interesante
considerar el camino de vida que Fausto eligió, el sabio comprenderá que es peligroso seguir sus
 Aspiración
Apoyando el tema del orgullo y la ambición, el motivo de la aspiración llama la atención sobre los objetivos fallidos de Fausto
como maestro de la magia. Antes de que comience su estudio, el médico reflexiona sobre el "mundo de beneficio y deleite, / De
poder, de honor, de omnipotencia" que será suyo. Él fantasea con que "un mago sano es un dios poderoso", y ordenará a los
espíritus que reúnan para él todos los tesoros y el conocimiento secreto del mundo. Él será su emperador. Incluso la tierra y el mar
obedecerán su orden cuando se una al continente de África con España.
 Discurso.

“Estamos condenados a autodestruirnos”

“Fausto hombre imperfecto, lleno de ambición e incapaz de reconocer sus límites, intenta complacer sus
deseos a través de la búsqueda del poder y conocimiento absoluto, pero eventualmente se tropieza con la
barrera de su humanidad e imprudente se arrastra a su propia destrucción”
.

Sinopsis del proyecto.

“En ti empos de crisis los sabios construyen puentes y los tontos muros”

El hombre es común, se encuentra enteramente constituido por él y no algo más, es decir que tiene límites,
físico biológicos, mentales imaginativos; no puede cambiar la sustancia de su constitución y tampoco su
naturaleza.
Poner frente al público a un hombre común, con límites, y con defectos que, más allá de las creencias, de
nuestra sustancia y nuestra naturaleza en acción nos permita reflexionar sobre el poder que tenemos sobre el
mundo que habitamos y nuestra capacidad de autodestrucción.
 cuándos

ESTRATEGIAS DE DIFUSION

OBJETIVO GENERAL

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

PRESUPUESTO