IDEOLOGIA Y APARATOS IDEOLOGICOS DEL ESTADO

VALENTINA CAPACHERO VALENCIA

DANIELA MARCELA GAMERO GONZALEZ

LUIS CARLOS SEDANES OTERO

UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR

PROGRAMA DE DERECHO
VALLEDUPAR – CESAR
2019
 IDEOLOGIAS Y APARATOS IDEOLOGICOS DE ESTADO
1. Al analizar los postulados del autor en su obra clásica: ideología y aparatos
ideológicos de estado, queda por establecer si sus teorías son vistas y
aceptadas como una crítica a los gobiernos de turnos y a sus políticos de
estado. ¿Teniendo en cuenta la anterior apreciación cuales vendrían hacer
tus criticas al hacer referencia a la actual ideología socio - política y
económica del estado colombiano?
RTA: En la actualidad nuestro país está totalmente enmarcado en un estado social de
derecho, lo que hace que busquen ideales de calidad de vida para sus asociados,
reforzando un poco la igualdad, la justicia social y la dignidad humana. En otras palabras
el estado colombiano en la actualidad intenta consolidar las garantías para cada uno de
los ciudadanos, sin embargo socialmente se encuentra divido entre las clases sociales
altas, bajas y medias, donde la justicia se aplica a unos pocos y a otros no, donde la
pobreza sigue siendo un factor determinante en la búsqueda de desarrollo social y
económico ya que cada día “los ricos son cada vez más ricos y los pobres cada vez más
pobres”
Por otro lado la realidad política en nuestro país nos está sumergiendo cada vez más
en un alto índice de corrupción ya que vemos reflejado en las elecciones que un gran
número de ciudadanos se ubica en la derecha y en la centro derecha, por lo que es una
sociedad que se mantiene en lo mismo y con los mismos, que no aceptan cambios de
ningún tipo, por tanto está el grupo más joven cansado del mismo modelo de sociedad
que hemos venido teniendo durante mucho tiempo siendo indispensable que se adhiera
una nueva estrategia con un partido político joven con proyección de resolución de
problemas enfocados a la comunidad más vulnerable, tanto en lo político, social y
económico.
2. Al analizar los interrogantes que se relacionan con la política ideológica de
la reproducción de la fuerza de trabajo en sus tres modelos y sistemas
económicos reinantes en la actualidad como lo es, el socialismo,
comunismo y capitalismo, el texto argumenta cierta defensa a favor de uno
de estos, y al mismo tiempo critica fuertemente a otros estos postulados
obedecen a las siguientes razones, entre las cuales se podrían destacar:
RTA: Teniendo en cuenta que Althusser defendió el modelo y sistema económico
comunista, por su amplia dedicación e igualdad en su sociedad que era lo principal que
él tenía en cuenta, llevando a cabo que los medios de producción fueran de los mismos
trabajadores, la abolición absoluta de las clases sociales y solventar las necesidades
básicas y económicas de cada uno.
Sin embargo hace una fuerte crítica sobre el capitalismo, abarcando que en todo modo
de producción en el que existe la propiedad privada de los medios de producción, las
relaciones de Producción se definen como el proceso mediante el que la clase
poseedora de los medios de producción (la burguesía en el capitalismo) se apropia del
excedente producido por los trabajadores directos y es ahí donde vemos la explotación
por parte de las clases altas y también se maneja como un aparato represivo
sosteniendo una ideología dominante.
 3. En los postulados Althusianos ¿por qué vienen a ser tan fundamentales
que un estado defina y defiende sus principios ideológicos?
RTA: Es fundamental que un estado defienda sus ideologías ya que son sus ideas,
movimientos culturales, religiosos, políticos y sus normativos que lo caracterizan ante
cualquier otro en particular. Además, se puede decir que al momento de que un estado
le dé la importancia y el respaldo a estas, están asegurando un sometimiento a una
ideología dominante para la sociedad por parte del estado.
4. El concepto metafórico que explica y describe el autor del texto, al referirse
a la estructura y superestructura de un estado se convierte en herramientas
esenciales para la base económica de cualquier estado. Analizando lo
anterior, que apreciaciones podrían fundamentarse, si tomaríamos como
ejemplos las actuales estructuras y superestructuras del estado
colombiano. Establece sus posibles causales y consecuencias.
RTA: La infraestructura o base económica vendrían siendo la clase baja, siendo la
superestructura por una parte jurídico político representando por el estado y por otra
parte tenemos la ideológica representado por lo religioso, moral, jurídico y político.
Por lo tanto se puede decir que sin una clase baja no existiría esa base u organización
para tener un estado o una superestructura con una buena
5. Que opiniones se podrían establecer acerca del concepto y descripción
ideológica que establece el autor del texto, cuando hace referencia al
concepto de estado
RTA: Exactamente que el estado es uno de los aparatos represivos del estado que le
permite a la clase burguesa y a los grandes propietarios ejercer un dominio sobre la
clase obrera para sostenerla a una explotación masiva, que es lo que vemos
actualmente en nuestro sistema capitalista “donde los ricos se vuelven más ricos y los
pobres cada vez más pobres” ya que no proveen las necesidades básicas de las
personas y tampoco una distribución equitativa de las riquezas.
6. Al analizar e interpretar los postulados de la teoría marxista, con relación
al estado y sus aparatos ideológicos, qué opinión le darías a las opiniones
hechas por los marxistas clásicos. En qué aspectos estarías de acuerdo y
en cuales no, sustenta tus apreciaciones
RTA: Considero que según sus tesis el sistema capitalista no se mantendría por sí
mismo únicamente a través del uso de los aparatos represivos es decir de la
violencia, la ley, lo represión, la justicia o la cárcel si no que requiere por el contrario
cierto grado de convencimiento por parte de las clases subalternas o de las clases
bajas esto se logra a través de lo que él denomina aparatos ideológicos del estado
que están conformado por la familia en primera instancia pero también por la escuela
los medios de comunicación, la ciencia, el arte los partidos políticos y la iglesia a
través de esto y los formadores y líderes de opiniones que hay en cada uno de ellos
el padre de familia el periodista, el cura lo que hacen es reproducir la ideología
dominante, según Althusser la ideología es una conexión imaginaria entre el sujeto
y sus condiciones materiales de existencia aquí siempre se ve la consecuente lucha
de clases.
7. como interpretarías las diferencias existentes entre lo que es; poder de
estado y aparatos de estado, y así mismo por que se establecen claras
diferencias entre lo que son realmente; aparatos ideológicos del estado y
aparatos represivos del estado, según los planteamientos del autor,
sustente sus apreciaciones.
RTA: El estado es un “aparato” represivo e ideológico, ya que el aparato represivo
es una máquina de represión, comandada por la clase burguesa para someter a la
clase obrera (aquí la clase burguesa tiene el poder sobre las clases bajas). El estado
capitalista usa la represión mediante la violencia, esta violencia adoptada por el
estado se ampara en: leyes, policías, castigos, cárceles, ejército, gobierno. El
aparato ideológico no utiliza la violencia como arma, si no que utiliza la razón, le
hace creer al pueblo que el estado tiene las mejores ideas para el mismo (pueblo).
El poder de estado impone la ley y hace que se cumpla su mayor fin es fomentar el
capitalismo.
8. al analizar los mecanismos y modo operandi que un estado adopta en su
ideología política, para garantizar la reproducción de las relaciones de
producción, es indispensable entender que son necesarias para el
crecimiento y desarrollo económico del mismo. Así pues, como se podrían
explicar las dificultades que enfrentan la política económica y social del
estado colombiano, al hacer referencia sobre como hoy por hoy se vienen
garantizando y futurizando tales relaciones productivas.
RTA: Considero que a nuestro modelo ideológico capitalista colombiano merece que
nuestros ideales sean cambiados transformado para un sistema socialista donde
exista la igualdad de clase y así pueda mejorar nuestro ideales políticos, económicos
y sociales. Ese siempre fue el ideal de Marx la lucha de clases y eso es lo que
Althusser nos plantea en toda la obra que cambiemos todos nuestros ideales.
9. ¿Al analizar y comprender del texto anterior, cual podría ser la enseñanza
que Althusser le hace a las ideologías políticas, económicas y sociales de
los países latinoamericanos? ¿Consideras que pueden existir
funcionalidades o aplicabilidad a dichas teorías dentro de nuestro modelo
ideológico de estado? Sustenta tus apreciaciones.
RTA: La economía de Colombia creció al ritmo más débil desde la crisis financiera
global, ya que la caída en la confianza de los consumidores profundizo una
desaceleración causada por el final del auge petrolero y minero. El producto interno
bruto se expandió un 1.1% respecto al año anterior, el ritmo más lento desde el 2009.
Colombia siendo uno de los países más rico en materia prima tiene una mala
economía esto es debido a los malos ideales que manejan los colombianos.
Colombia en los últimos años ha manejado el aparato represivo ya que con esto el
estado o el proletariado creen asegurar su organización centralizada.