Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de
nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra
condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a través
de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del
derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que
tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de
determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades
fundamentales de los individuos o grupos.
Universales e inalienables
El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del derecho internacional de
los derechos humanos. Este principio, tal como se destacara inicialmente en la Declaración Universal de
Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacionales
de derechos humanos. En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por
ejemplo, se dispuso que todos los Estados tenían el deber, independientemente de sus sistemas políticos,
económicos y culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades
fundamentales.
Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos cuatro o más, de los principales
tratados de derechos humanos, reflejando así el consentimiento de los Estados para establecer obligaciones
jurídicas que se comprometen a cumplir, y confiriéndole al concepto de la universalidad una expresión
concreta. Algunas normas fundamentales de derechos humanos gozan de protección universal en virtud del
derecho internacional consuetudinario a través de todas las fronteras y civilizaciones.
Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en determinadas situaciones y según las
debidas garantías procesales. Por ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad si un tribunal de
justicia dictamina que una persona es culpable de haber cometido un delito.
Interdependientes e indivisibles
Todos los derechos humanos, sean éstos los derechos civiles y políticos, como el derecho a la vida, la
igualdad ante la ley y la libertad de expresión; los derechos económicos, sociales y culturales, como el
derecho al trabajo, la seguridad social y la educación; o los derechos colectivos, como los derechos al
desarrollo y la libre determinación, todos son derechos indivisibles, interrelacionados e interdependientes. El
avance de uno facilita el avance de los demás. De la misma manera, la privación de un derecho afecta
negativamente a los demás.
Iguales y no discriminatorios
La no discriminación es un principio transversal en el derecho internacional de derechos humanos. Está
presente en todos los principales tratados de derechos humanos y constituye el tema central de algunas
convenciones internacionales como la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de
Discriminación Racial y la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la
Mujer.
El principio se aplica a toda persona en relación con todos los derechos humanos y las libertades, y prohíbe
la discriminación sobre la base de una lista no exhaustiva de categorías tales como sexo, raza, color, y así
sucesivamente. El principio de la no discriminación se complementa con el principio de igualdad, como lo
estipula el artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos: “Todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos”.
Derechos y obligaciones
Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados asumen las obligaciones y
los deberes, en virtud del derecho internacional, de respetar, proteger y realizar los derechos humanos . La
obligación de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los
derechos humanos, o de limitarlos. La obligación de protegerlos exige que los Estados impidan los abusos de
los derechos humanos contra individuos y grupos. La obligación de realizarlos significa que los Estados
deben adoptar medidas positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos básicos. En el plano
individual, así como debemos hacer respetar nuestros derechos humanos, también debemos respetar los
derechos humanos de los demás.
Los Derechos Humanos han sido clasificados de diversas maneras, de acuerdo con su naturaleza, origen,
contenido y por la materia que refiere. La denominada Tres Generaciones es de carácter histórico y considera
cronológicamente su aparición o reconocimiento por parte del orden jurídico normativo de cada país.
Primera Generación
Se refiere a los derechos civiles y políticos, también denominados “libertades clásicas”. Fueron los primeros que
exigió y formuló el pueblo en la Asamblea Nacional durante la Revolución francesa. Este primer grupo lo
constituyen los reclamos que motivaron los principales movimientos revolucionarios en diversas partes del
mundo a finales del siglo XVIII. Como resultado de esas luchas, esas exigencias fueron consagradas como
auténticos derechos y difundidos internacionalmente, entre los cuales figuran: Toda persona tiene derechos y
libertades fundamentales sin distinción de raza, color, idioma, posición social o económica. Todo individuo tiene
derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurídica. Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos.
Nadie estará sometido a esclavitud o servidumbre. Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles,
inhumanos o degradantes, ni se le podrá ocasionar daño físico, psíquico o moral. Nadie puede ser molestado
arbitrariamente en su vida privada, familiar, domicilio o correspondencia, ni sufrir ataques a su honra o
reputación. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia. Toda persona tiene
derecho a una nacionalidad. En caso de persecución política, toda persona tiene derecho a buscar asilo y a
disfrutar de él, en cualquier país. Los hombres y las mujeres tienen derecho a casarse y a decidir el número de
hijos que desean. Todo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de religión. Todo individuo tiene
derecho a la libertad de opinión y expresión de ideas. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de
asociación pacífica.
Segunda Generación
La constituyen los derechos económicos, sociales y culturales, debido a los cuales, el Estado de Derecho pasa
a una etapa superior, es decir, a un Estado Social de Derecho. De ahí el surgimiento del constitucionalismo
social que enfrenta la exigencia de que los derechos sociales y económicos, descritos en las normas
constitucionales, sean realmente accesibles y disfrutables. Se demanda un Estado de Bienestar que
implemente acciones, programas y estrategias, a fin de lograr que las personas los gocen de manera efectiva, y
son: Toda persona tiene derecho a la seguridad social y a obtener la satisfacción de los derechos económicos,
sociales y culturales. Toda persona tiene derecho al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias. Toda
persona tiene derecho a formar sindicatos para la defensa de sus intereses. Toda persona tiene derecho a un
nivel de vida adecuado que le asegure a ella y a su familia la salud, alimentación, vestido, vivienda, asistencia
médica y los servicios sociales necesarios. Toda persona tiene derecho a la salud física y mental. Durante la
maternidad y la infancia toda persona tiene derecho a cuidados y asistencia especiales. Toda persona tiene
derecho a la educación en sus diversas modalidades. La educación primaria y secundaria es obligatoria y
gratuita.
Tercera Generación
Este grupo fue promovido a partir de la década de los setenta para incentivar el progreso social y elevar el nivel
de vida de todos los pueblos, en un marco de respeto y colaboración mutua entre las distintas naciones de la
comunidad internacional. Entre otros, destacan los relacionados con: La autodeterminación. La independencia
económica y política. La identidad nacional y cultural. La paz. La coexistencia pacífica. El entendimiento y
confianza. La cooperación internacional y regional. La justicia internacional. El uso de los avances de las
ciencias y la tecnología. La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos y ecológicos. El
medio ambiente. El patrimonio común de la humanidad. El desarrollo que permita una vida digna.
MECANISMOS DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA
¿Qué y cuáles son los Mecanismos de Participación
Ciudadana?
La Constitución Política de Colombia consagra en el artículo 1 y 2 que "Colombia es un Estado social de derecho
(...) democrática, participativa y pluralista", que "son fines esenciales del Estado: facilitar la participación de todos
en las decisiones que los afectan y en la vida económica, política, administrativa y cultural de la nación" y en el
artículo 40 apunta que “todo ciudadano tiene derecho a participar en la conformación, ejercicio y control del
poder político”; para dar cumplimiento a ello se cuenta con una serie de mecanismos de participación ciudadana
los cuales son las herramientas que permiten ejercer el derecho a participar en las decisiones colectivas,
generando unos cambios dentro de los sistemas judicial, ejecutivo y legislativo; La Ley 1757 de 2015 enuncia que
los mecanismos de participación ciudadana son: “la iniciativa popular y normativa ante las corporaciones públicas,
el referendo, la consulta popular, la revocatoria del mandato, el plebiscito y el cabildo abierto”.
Ahora bien, los mecanismos de participación ciudadana tienen dos orígenes: popular o de autoridad pública.
Entre los mecanismos de origen popular encontramos: la iniciativa popular legislativa y normativa ante las
corporaciones públicas, el cabildo abierto y la revocatoria del mandato; por otro lado, de origen en autoridad
pública encontramos: el plebiscito; y pueden tener origen en autoridad pública o popular el referendo y la consulta
popular.
El referendo: es la convocatoria mediante la cual los ciudadanos pueden participar en la aprobación o derogación
del proyecto de una norma jurídica o de una ya vigente, así como en la creación o segregación de un municipio; en
la derogación de una reforma constitucional o sometan a aprobación un proyecto de reforma constitucional. El
referendo puede ser nacional, regional, departamental, distrital, municipal o local.
El cabildo abierto: es la reunión pública del concejo distrital, municipal o juntas administradoras locales, en la cual
hay participación de los habitantes para discutir libremente de manera directa y pública acerca de los asuntos de
interés de la comunidad.
La iniciativa popular: es un derecho político de participación ciudadana que consiste en la posibilidad de que la
ciudadanía pueda presentar proyectos de normas jurídicas ante el Congreso de la República para que, dentro de la
misma, sean debatidos y posteriormente, aprobados, modificados o negados.
La revocatoria del mandato: es un derecho político, por medio del cual la ciudadanía mediante votación directa
puede cesar de su cargo público a un funcionario electo, ya sea un gobernador o a un alcalde y es clara al señalar
que no aplica para otros funcionarios de elección popular como congresistas, diputados, concejales, o Presidente
de la República.
La consulta popular: es el mecanismo de participación mediante el cual una pregunta de carácter general sobre
un tema de trascendencia nacional, departamental, distrital, municipal o local, es sometida por el Presidente de la
República, Gobernador o Alcalde, según sea el caso, a consideración del pueblo para que éste se pronuncie
formalmente al respecto.
[1] La definición de los mecanismos de participación ha sido construida con la información de la Ley 134 de 1994
y la Ley 1757 de 2015
El proceso de la globalización económica se basa en la idea de que el comercio mundial y la especialización productiva,
permiten aprovechar de manera más eficientes las capacidades de cada país para producir los bienes que mejor puede
obtener o fabricar.
De acuerdo con esta lógica, cada nación exportará las mercancías con las que es más competitiva, de manera que, con los
beneficios obtenidos importe los productos que no puede producir a bajo precio.
Causas de la globalización
Los procesos de la globalización se han visto favorecidos por diversas estrategias destinadas a consolidar el comercio
mundial.
La promulgación de leyes y acuerdos internacionales para favorecer la libre circulación de capitales, materias primas y
productos manufacturados, así como la creación de bloques comerciales, entre los que se encuentran la Union Europea,
Mercosur, BRIC, etc.
CRECIMIENTO POBLACIONAL
Te explicamos qué es el crecimiento poblacional y los tipos de crecimiento poblacional. Cuáles son sus causas y
consecuencias.
La población humana mundial es un perfecto ejemplo de crecimiento poblacional.
LA REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA
A diferencia de la tradicional división internacional del trabajo, sustentada en las ventajas comparativas de tipo natural, la
actual se caracteriza por depender cada vez más de los avances tecnológicos en el campo de la biotecnología, la genética,
la electrónica, la informática, las comunicaciones, y otros campos del saber. Lo anterior pone de relieve la importancia
indiscutible del cambio tecnológico como premisa para explicar las particularidades de la sociedad actual.
A lo largo de la historia las innovaciones tecnológicas han provocado cambios cualitativos de gran envergadura en la
estructura socioeconómica de los países. Muy diferente ha sido el mundo después de la Revolución Industrial del siglo XVIII
en Inglaterra, gracias a la permanente innovación tecnológica; al punto que ésta última se constituye en condición
indispensable para el progreso económico y social. No obstante, no todos los países se han beneficiado por igual de los
adelantos tecnológicos, pues estos últimos han contribuido a profundizar las desigualdades entre las naciones; a
intensificar el desarrollo desigual de la economía a escala mundial; a aumentar la brecha entre países ricos y pobres. Es
más, la lucha entre las potencias industrializadas por el control de las fuentes de materias primas y de los mercados, ha
tenido en las innovaciones tecnológicas una de sus principales armas, utilizadas muchas veces con fines destructivos,
como es el caso de las guerras mundiales y regionales, o del deterioro del medio ambiente. Esta enorme capacidad de
autodestrucción tiende a sofisticarse cada vez más. Como señala la revista The Economist, "los rivales del próximo siglo
tendrán la capacidad tecnológica para causarse, por medios nucleares y otros, mucho más daño del que jamás pudieron
ocasionarse las naciones-Estado del siglo 19". 34
Los avances tecnológicos de las últimas décadas han producido una verdadera revolución en los campos de la producción,
la prestación de servicios, la educación, las comunicaciones y las relaciones interpersonales, así como también en la forma
como se organizan y dirigen los procesos. Por eso el conocimiento y dominio de las nuevas tecnologías son el factor que
determina la ventaja competitiva de los países en la actual división internacional del trabajo. Como señala Antonelli, "la
tecnología es un factor esencial en la división internacional del trabajo: quienes antes adoptan innovaciones tecnológicas
consiguen una ventaja relativa sobre sus competidores, obteniendo así el control sobre parcelas estratégicas de los
mercados internacionales a través de la exportación de bienes, de la tecnología incorporada en los bienes de capital y del
crecimiento multinacional de las empresas".35
Tal ha sido la importancia del cambio tecnológico en la transformación estructural de las economías, que más de la tercera
parte del comercio mundial está conformado por bienes que no existían al finalizar la segunda guerra mundial. Estos bienes
corresponden a los campos de la electrónica, las telecomunicaciones, la informática y la biotecnología. Este nuevo patrón
tecnológico ha modificado sustancialmente el contenido de la división internacional del trabajo, pues la especialización y las
ventajas comparativas dependen cada vez más de la capacidad de innovar, adaptar, adoptar, imitar o mejorar tecnología.
Por eso "en este contexto, las capacidades en ciencia y técnica de un país son parte integral de su política de desarrollo y
un componente estructural de su sistema productivo".36
Pero la creación, adopción o mejoramiento de nuevas tecnologías requieren de grandes esfuerzos en Investigación y
Desarrollo (I&D), al tiempo que representan un gran riesgo, debido a la velocidad con que los nuevos procesos y productos
con un componente tecnológico avanzado tienden a volverse obsoletos. Para los países en desarrollo esta situación es aún
más difícil, pues al tiempo que sus importaciones contienen un alto valor agregado de conocimiento, especialmente las
manufacturas, la composición de sus exportaciones permanece casi invariable. "Aquí radica un nuevo aspecto del
intercambio desigual, generado y amplificado por el actual orden económico internacional, en el cual se procesan las
actuales transformaciones tecnológicas". 37
Los extraordinarios avances de la electrónica han modificado sustancialmente la trayectoria tecnológica, agregando nuevas
filas y columnas a la matriz insumo-producto. Estos cambios han modificado las condiciones de producción, a través de la
automatización mediante la introducción de máquinas herramientas a control numérico, robots y toda una gama de
mecanismos de control automático de los procesos. Se ha modificado también el viejo concepto de gran industria como
sinónimo de eficiencia productiva. Las economías de escala dan paso a la empresa flexible, relativamente pequeña pero
altamente automatizada y con un número reducido de operarios. Si la gran empresa orientaba el proceso productivo al
mercado masivo de productos homogéneos, la empresa flexible se especializa en productos heterogéneos, sensibles a los
cambios en la demanda localizada en los llamados "nichos" de mercado.
Si la empresa tradicional basaba su esquema de acumulación en el sistema de precios y reducción de costos, en una
producción masiva y homogénea, la nueva empresa automatizada dirige sus esfuerzos a la diferenciación y mejora de la
calidad de los productos. No obstante, esto no significa que el nuevo modelo de producción orientado a determinado "nicho
de mercado", haya abandonado su preocupación por reducir costos. Al contrario, la introducción de nuevas tecnologías
permiten el diseño de nuevos productos y procesos, reduciendo la cantidad de componentes electromecánicos;
suprimiendo algunas etapas de la transformación; disminuyendo costos laborales, el tiempo de utilización de la maquinaria
y economizando materiales.
Precisamente en el campo de la sustitución de materiales y fuentes de energía, el cambio tecnológico ha provocado una
verdadera revolución, que puede poner fin al agotamiento de los recursos y a la interrupción de los suministros. Aparte de la
sustitución de viejos materiales existe la posibilidad de la creación de nuevos, los cuales podrían sustituir desde materias
primas agrícolas y alimentos, hasta metales y minerales, con consecuencias negativas para aquellos países que se
especializan en la exportación de bienes primarios. Actualmente se requieren menos materias primas, pues en los últimos
decenios se han dejado de lado los productos con uso intensivo de materiales. Un ejemplo de esto es el creciente
reemplazo del acero por materiales sintéticos.
Otro ejemplo de esta tendencia es el reemplazo del tradicional cable de cobre por la fibra óptica. "Treinta y cinco kilos de
este cable transmiten tantos mensajes como una tonelada de alambre de cobre. No menos importante es que para producir
esos treinta y cinco kilos sólo se consume menos del 5% de la energía necesaria para producir la tonelada de alambre de
cobre". Pero lo más impresionante es el aumento de la productividad de este sistema, pues se calcula que una sola fibra
óptica puede transmitir, en el año 2000, 10 millones de conversaciones simultáneamente, contra sólo 3000 en
1988. 38 Otro factor que contribuye a la economía de materiales es la tendencia a la miniaturización, especialmente en el
campo de la electrónica. El de los computadores personales es tal vez el mejor ejemplo.
Un fenómeno asociado al avance tecnológico es la creciente economía de energía. En el mundo cada vez se produce más
con menos energía. Después de la crisis del petróleo en 1974, los países desarrollados, mediante la conservación y la
eficiencia, lograron reducir el consumo de energía en un veinte por ciento, equivalente a mil millones de toneladas de
petróleo al año, igual a la producción total de Estados Unidos y Europa Occidental. La nueva tendencia a la reducción del
consumo de energía en general y de energía tradicional, en particular, está reforzada por el uso de nuevas fuentes como la
energía nuclear y la fotovoltaica (solar). Esta última puede llegar a ser la fuente más importante de energía en el siglo XXI.
Otro campo donde ha tenido lugar una verdadera revolución tecnológica es el de las comunicaciones. Los canales de
transmisión de información se han perfeccionado gracias a los avances de la telemática, a la aparición de las llamadas
autopistas de la información, que facilitan cada vez más el acceso al conocimiento, no importa donde se encuentre: en
bibliotecas famosas, en los bancos de datos de importantes centros de investigación, en los grandes museos o en los
archivos personales de los usuarios del sistema. Para el año 2000 se estima que por lo menos 327 millones de personas
tendrán acceso a Internet, las cuales podrán intercambiar las 24 horas del día conocimientos entre sí a través de un
ordenador, como si estuvieran en una misma oficina. No obstante, el mayor porcentaje de usuarios (82%) se concentra en
tan sólo 15 países, a la cabeza de los cuales están los Estados Unidos.39
Igualmente el mundo de los negocios tiende a integrarse en forma acelerada al ciberespacio, donde los conceptos de
tiempo y espacio se han modificado radicalmente, haciendo más ágil la comunicación entre los participantes. El comercio,
la banca, los servicios y el entretenimiento tienden a virtualizarse a través de Internet en forma relativamente acelerada. Los
grandes negocios en Wall Street giran cada vez más alrededor de los gigantes de las telecomunicaciones y la Internet,
como es el caso de la reciente megafusión entre America Online y Time Warner, cuyo monto alcanza los 190.000 millones
de dólares, la cifra más grande de la historia financiera del mundo.40 El hombre más rico del mundo ya no es un industrial o
un petrolero, sino el magnate del software, Bill Gates. Es tal la importancia de la revolución digital que se habla de una
nueva economía, de la economía digital, o la cibereconomía. El paso de la economía tangible a la "economía intangible", ha
modificado radicalmente la tradicional forma de hacer negocios, constituyéndose en uno de los principales soportes del
auge económico de los Estados Unidos en los últimos años, así como en el jalonador del aumento de la productividad en
ese país.
La revolución tecnológica en las comunicaciones está cambiando el concepto de trabajo en la oficina por el nuevo concepto
de trabajo a distancia o teletrabajo, a través de la Red Digital de Servicios Integrados (RDSI) que permite conectar a los
empleados con su empresa desde su domicilio.
La RDSI, que usa para el transporte de las señales, el cable de fibra óptica y los satélites de comunicación, hacen posible
la comunicación interactiva, en la cual se pueden recibir por una sola línea, voz, imágenes y datos (correo electrónico,
gráficos, planos), sonidos, etc. Con el desarrollo de las autopistas de la información se revolucionará el mundo de los
negocios y ya no será necesario realizar agotadores viajes para concretarlos, pues esto será posible mediante las tele
conferencias, a través de un computador, en las llamadas "oficinas virtuales". Igualmente, con la generalización del dinero
electrónico las transacciones comerciales y financieras se agilizarán, permitiéndole al usuario ahorrar tiempo para otras
actividades.
No menos importante ha sido el impacto del cambio tecnológico en el mercado laboral. Al tiempo que aumenta el
desempleo en los sectores tradicionales de la economía que han sido sometidos a reestructuraciones técnicas, se
incrementa la oferta de nuevos empleos en actividades asociadas con las nuevas tecnologías. Los empleos del futuro
estarán ligados a conceptos como organizar y gerenciar, aconsejar y asesorar, investigar y desarrollar, educar y
concientizar, proteger el medio ambiente y aplicar eficientemente las normas del derecho. La fuerza de trabajo del futuro
será altamente calificada. Todo este proceso cambiará radicalmente los hábitos de las personas, así como el contenido de
sus necesidades.
Existen divergencias acerca de la posibilidad que tienen los países en desarrollo de acceder a los conocimientos
avanzados, pues el mayor dinamismo de los flujos tecnológicos tienen como escenario el grupo de naciones más
desarrolladas, cuyas economías presentan un alto grado de complementariedad. Al mismo tiempo se observa una marcada
tendencia a la globalización de los conocimientos, los cuales se transfieren a los países menos desarrollados a través de
múltiples canales, como la venta de bienes y servicios. Todo dependerá de la capacidad que tenga cada país para asimilar
la nueva información. Por lo demás, los países desarrollados también están interesados en generar una mayor demanda
para sus tecnologías en un número creciente de naciones en desarrollo. En este sentido, los intereses de los primeros
concuerdan con la necesidad de modernizar la estructura socioeconómica de los segundos. Por ahora las mayores
posibilidades están concentradas un pequeño grupo naciones de reciente industrialización, como los del Sudeste Asiático,
México y Brasil en América Latina.
GLOBALIZACION CULTURAL
Los fenomenos culturales y las fuentes de cambio
Introducción
La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Incluye costumbres, practicas y
códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistema de creencias.
Sus características:
.
Fenómenos culturales de masas
La cultura de masa es producto de las sociedades de consumo, crea ilusiones, sueños, ideas a través de la manipulación de la
publicidad dirigida ala población.
Las empresas manipulan las necesidades de la población y se cran nuevas necesidades en beneficio del mercado. Recurre ala
propaganda en los diferentes medios de comunicación como la televisión, radio, prensa escrita, entre otros, para estereotipar
símbolos.
La industria cultural es la elaboración de productos para consumidores similares, producidos en series, a bajos costos y menor
tiempo posible. Solo puede aparecerse cuando hay estabilidad política, seguridad económica y orden publico.
Los fenómenos culturales de masas son posibles por el desarrollo de las comunicaciones. Afectan aéreas de la vida y la sociedad
como la moda, la música, el diseño, el deporte y el cine. Ocurren en cualquier tiempo y lugar, representan valores que influyen
en la sociedad y en sus instituciones.
Influencia de los medios de comunicación en el fenómeno de la globalización
El desarrollo de las comunicaciones a través del tiempo es un elemento clave que afecta las relaciones sociales y los
comportamientos individuales. La radio, el teléfono, la televisión, el internet como medio de comunicación global instantánea, el
procesamiento y el almacenamiento ilimitados de datos y el perfeccionamiento de equipos mas integrados y eficientes
favorecen la creación de nuevos servicios.
La globalización también afecta la comunicación, las integra mundialmente. Con esto ha sido posible formar una cultura global y
expandir la sociedad de consumo, así como el nacimiento de las nuevas geofinanzas y otros sectores económicos. Todos estos
cambios hacen que la construcción de identidades personales sea mas compleja y regulada por los medios de comunicación.
Transnacionalización de la cultura
Medios de comunicación:
se convierten en los elementos de dominación ideológica y cultural. El cine tiene gran capacidad de crear ilusiones. La industria
Estadounidense es la mas influyente, y sus propuestas de proyectos y estilos de vida estereotipados se imitan.
Se copia también a los autores y actrices, jugadores de distintos deportes y a los y a las cantantes difundidos por la televisión,
pues son ellos y ellas quienes si viven en ese mundo.
Comercio internacional:
La publicidad utilidad para la distribución y venta de productos se transforma en una forma de penetración cultural, pues tiene
implícito lo ideológico, político y cultural. Lo que se vende es un estilo de vida; con la propaganda se crea la demanda de bienes y
servicios que satisfacen necesidades creadas.
La transnacionalización ha alcanzado niveles mundiales, hay intercambio cultural y étnico, se ha iniciado un proceso de creación
de un folclor planetario, en donde integran o sintetizan los originales, llevando a un estilo de vida igual al de la sociedades de
consumo.
La hibridación
La hibridación cultural puede referirse al fenómeno de migración humana y al estado del individuo marginal. Se define como
“hibrido cultural” el tipo de personalidad que caracteriza al hombre marginal, ósea, al inmigrante que debe encontrar su lugar en
una nueva sociedad. Este emigrante debe vivir y compartir íntimamente tradiciones de diferentes sociedades; su conflicto es de
orden mental entre las tradiciones de su lugar de procedencia y la incorporación de nuevas pautas culturales.
Podemos decir entonces que la hibridación cultural ocurre cuando las personas mezclan arte, comunicación de masas y cultura
popular. En una nueva forma que les permita expresar su identidad personal y cultural, que son distintas de las existentes,
vincula la popular o folclórica con lo masivo.
La definición de culturas hibridas abarcan una gama mucho mas amplia de productos culturales, que incluye la literatura, las
religiones populares, la música popular, el fútbol y la novela. Otra definición de hibridación establece un principio de negociación
simbólica a partir de la cual se reelabora pactos de comprensión colectiva que integran los procesos de transformación social.
Parten del reconocimiento de las diferencias entorno a la modernidad en la economía, la política, la cultura, trazados por un
pasado histórico heterogeneidad y contracciones que van construyendo lo que es propio de la realidad contemporánea en
América Latina.
LA IDEOLOGIA: son las formas de pensar y sentir del ser humano de acuerdo al luar que este o esta se esta
desarrollando o sistemas sea este socialista o capitalista asi como tambien puede ser hombre o mejer
El feminismo
El Feminismo es una ideología y un conjunto de movimientos políticos, culturales y económicos que tienen como
objetivo la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.[1] [2] [3] Con este objetivo, el movimiento feminista,
crea un amplio conjunto de teorías sociales, una Teoría feminista que ha dado lugar a la aparición de disciplinas
como la geografía feminista,
EL PACIFISMO.
El pacifismo, según la RAE, es el conjunto de doctrinas encaminadas a mantener la paz entre las naciones.[1] Se
opone a la guerra y a otras formas de violencia a través de un movimiento político, religioso, o como una ideología
específica. Algunos de los medios de los que se vale el pacifismo en la búsqueda de sus fines son: La no violencia
activa, la diplomacia, la desobediencia civil, el boicot, la objeción de conciencia, las campañas de divulgación y la
educación por la paz.El pacifismo es una doctrina que ha estado presente en varias culturas del mundo
principalmente en la tradición oriental con corrientes como la filosofia china o el hinduismo y en la occidental con
la tradición judeocristiana.
Ecologismo:
· Definición:
El ecologismo es un movimiento social que busca un modelo de sociedad donde las personas puedan vivir en
plena comunicación con la naturaleza y los demás seres humanos.
El ecologismo es la última ideología que se ha incorporado a las preocupaciones de la sociedad, y es la que más
impulso tiene en la actualidad. Supone una nueva forma de hacer política, lo que implica un choque teórico con
los economistas, un debate entre el desarrollo sostenible y el beneficio rápido. La ecología influye en todos los
aspectos de la actividad económica.
Las diferencias entre ecología y ecologismo: La ecología es una ciencia, no una teoría. Y el ecologismo es un
conjunto de ideas y conceptos basados en observaciones de hechos que se han producido, o sea que es una
ideología.
·
Historia del ecologismo:
Durante el siglo XIX la petición de mejoras medioambientales provenía principalmente de dos clases sociales: la
clase trabajadora y las clases media y alta.
El movimiento obrero luchaba por unas condiciones de vida y de trabajo más dignas para la clase trabajadora. En
los primeros momentos del proceso de industrialización, la degradación medioambiental era un fenómeno
localizado social y geográficamente, afectaba sobre todo a los barrios. Muchos miembros de las clases media y alta
también estaban inquietos por el devastador efecto de la industrialización sobre sus parajes preferidos de recreo
(donde practicaban actividades como la caza y la pesca) y reivindicaban su preservación y defensa.
Esta preocupación por la relación existente entre el proceso de industrialización y la degradación del medio
ambiente dio lugar a las primeras organizaciones, fundadas en el siglo XIX en Gran Bretaña, (ej. : la Sociedad
zoológica de Londres; la Sociedad para la preservación de los comunales, los espacios abiertos y los senderos; la
Real Sociedad para la protección de las aves (1889); y la Sociedad británica para la conservación de la fauna y la
flora (1903). Después se fundaron muchas otras organizaciones en diferentes países que seguían el ejemplo de
Gran Bretaña). EE.UU. es el primer país donde se delimitan espacios naturales para preservarlos de la actividad
depredadora del ser humano, creando en 1872 el Parque Nacional de Yellowstone.
Según los ecologistas, el industrialismo y su capacidad destructiva de la naturaleza son los responsables de la crisis
ecológica actual.
Desde los años setenta, el movimiento ecologista interpreta (basándose en la evidencia proporcionada por la
ciencia) que los responsables de la agresión a la naturaleza pueden encontrarse a cientos o miles de kilómetros de
distancia del punto afectado. Este es el caso de la lluvia ácida provocada, entre otros agentes, por las centrales
térmicas.
¿Qué es el neoliberalismo?
El neoliberalismo, también llamado Nuevo Liberalismo o Liberalismo tecnocrático,
es una corriente económico-política asociada al capitalismo, que profesa el
resurgimiento de los preceptos promulgados por el llamado Liberalismo Clásico o
Primer Liberalismo, surgido en la Europa de los siglos XVII y XVIII.
El neoliberalismo, tanto como su antecesor, apuesta por un panorama de libertades
para el sector privado de la sociedad, minimizando la intervención estatal y apostando
por el libre comercio como factor regulador de las tensiones de clase.
Si bien esos preceptos generales sirven como punto de partida, la verdad es que el
concepto de neoliberalismo hoy en día ha ampliado sus fronteras y no es sencillo de
definir en el panorama político y económico contemporáneo.
Ver además: Liberales y conservadores.
Características del neoliberalismo:
Surgimiento
El neoliberalismo resurgió en la década de los 80 con la dictadura de Augusto Pinochet.
El neoliberalismo como filosofía económica fue creación en 1930 de un conjunto de
académicos liberales europeos, que buscaban una vía intermedia entre el liberalismo
clásico, doctrina a la que se atribuía la Gran Depresión y los recientes fracasos
económicos de esa década, y la doctrina de planificación económica, que suprimía
total o parcialmente las libertades económicas para el mercado.
El término dejó de utilizarse en la década del 60 y reapareció con sorprendente fuerza
en los 80, en el contexto de las reformas económicas impuestas por la dictadura de
Augusto Pinochet en Chile, y panificadas por el think-tank norteamericano llamado los
“Chicago Boys”.
Desde entonces se le atribuyen las posturas de defensa capitalista más radicales,
como las implementadas por Ronald Reagan en Estados Unidos y Margaret Thatcher
en el Reino Unido.
Políticas neoliberales
El neoliberalismo fomentó la privatización de empresas estatales y servicios públicos.
Las usuales políticas neoliberales pueden resumirse en:
Flexibilización laboral. Eliminación de restricciones, impuestos y regulaciones a la
actividad económica y desprotección de la masa trabajadora en favor de la
multiplicación del capital producido por el sector privado.
Apertura de las fronteras a los mercados extranjeros y reducción de los
proteccionismos al mercado de producción local.
Reducir la oferta de dinero circulante, a veces a través de un aumento en las tasas de
interés, para prevenir posibles devaluaciones y mantener la inflación cercana a cero.
Trasladar los impuestos de la producción, renta personal y beneficios empresariales al
consumo.
Reducir al mínimo el gasto público y fomentar la movilidad de capitales.
Apostar por un efecto de derrame económico a través del crecimiento total de la
producción.
Fomento de la iniciativa privada y privatización de empresas estatales y servicios
públicos.
Críticas
Los reproches históricos al neoliberalismo son numerosos y dolorosos, sobre todo los
nacidos a partir de las dictaduras militares latinoamericanas de mediados del siglo XX,
cuyo carácter sangriento y cruel tuvo un costo elevadísimo en vidas humanas y tiñó la
doctrina neoliberal de un aura perverso.
Por otro lado, la década del 90 representó en muchos países el fin del ensueño
neoliberal, cuando la sensación de inmediata abundancia que arrojó la privatización
de amplios sectores Estatales dio paso a las medidas de ajuste tarifario en un
contexto de depresión, devaluación y pobreza. Esto fue particularmente notorio en el
caso argentino y venezolano, por citar dos ejemplos.
También se ha acusado al neoliberalismo de expandir el control de organismos
internacionales parciales, como una forma de favorecer la inversión corporativa y
trasnacional de empresas estadounidenses y europeas en amplios sectores del Tercer
Mundo, convirtiéndolo en una maquila empobrecida de la cual lucrarse y repatriar las
ganancias a sus respectivas naciones, lo cual genera a la larga mayor exclusión y
profundiza la brecha entre el mundo desarrollado y la periferia.
Privatización
El neoliberalismo favorece la creación de monopolios estatales.
La privatización, traspaso jurídico-económico de empresas y bienes públicos a manos
privadas, es una de las prácticas más polémicas de la doctrina neoliberal
contemporánea. La privatización de servicios básicos (agua, luz, teléfono, transporte),
Universidades y empresas de interés social, suele hacerse en pro de la diversificación
del sector, cuyas capacidades para competir con el Estado suelen siempre verse
favorecidas, resultando en un monopolio estatal.
Es, sin embargo, un gesto doloroso para la comunidad, que debe empezar a pagar por
algo que normalmente era gratuito o casi gratuito.
No son sinónimos la privatización y la capitalización de empresas públicas, en la
que se da cabida a inversionistas privados para reflotarla financieramente, ni la
transnacionalización, que coloca en manos privadas extranjeras los bienes y servicios
públicos locales. Aunque a menudo una cosa pueda conducir a la otra.
Sigue en: Privatización.
Preceptos
Se ha acusado al Banco Mundial de proteccionismo de empresas norteamericanas.
Si bien inicialmente el término designaba una convivencia entre un Estado robusto y
una economía de libre mercado, en la actualidad los preceptos políticos y económicos
asociados al neoliberalismo pueden resumirse en la disminución de la participación
del Estado en materia económica, a través, principalmente, del recorte del gasto
público y la privatización (reemplazo con iniciativas del sector privado).
Esta doctrina ha sido fuertemente vinculada con el mundo tecnocrático y
corporativista de las grandes trasnacionales, ya que la mayoría de sus medidas se
dictan desde organismos ajenos a la comunidad de las Naciones Unidas, como el
Banco Mundial, la Organización Mundial del Comercio y sobre todo el Fondo
Monetario Internacional, a los cuales se ha acusado de proteccionismos y
favorecimiento de las empresas norteamericanas internacionales.
Principales detractores
Sectores críticos del capitalismo acusaron al neoliberalismo de ser imperial y corporativista.
Las organizaciones sociales populares, los partidos de izquierda y las organizaciones
políticas que hacen vida bajo la bandera del socialismo y el comunismo, son los
grandes detractores de la filosofía neoliberal. También se le oponen sectores críticos
del capitalismo, que la acusan de ser imperial y corporativista, y los sindicatos
laborales que ven en sus principios de flexibilidad laboral el fin de derechos
adquiridos tras arduos años de lucha y reivindicaciones.
También es cierto que, dada la naturaleza incierta del término, muchos liberales se
opongan a los organismos típicamente neoliberales, acusándolos de ser entes
burocratizantes, injerencistas e inútiles. A las pequeñas burguesías locales, a fin de
cuentas, el componente corporativista del neoliberalismo les resulta tan dañino como
pueden serlo los monopolios estatales.
Términos asociados
Usualmente se habla de neoliberalismo para referirse también a:
Neomercantilismo (proteccionismo nacional de exportación), Corporativismo
(protección estatal a grupos económicos cerrados y privados), Anarcocapitalismo
(eliminación del Estado pero no de la propiedad privada), Monetarismo neoclásico
(retorno al liberalismo clásico), Socioliberalismo (socialdemocracia
+ gobierno progresista), Minarquismo (reducción al mínimo de los poderes estatales).
Neoliberalismo hoy
Nuevas voces han surgido en la última década para elevar su protesta contra los
planes de política neoliberal y contra el imperialismo corporativista. Muchas de ellas,
además, de países tradicionalmente destruidos por las dictaduras de derecha del siglo
XX, como el eje suramericano encabezado por Hugo Chávez (Venezuela), Evo Morales
(Bolivia) y Néstor Kirchner (Argentina).
Sus respectivos discursos han hecho eco en el llamado Primer Mundo, a menudo
dispuesto a rápidas movilizaciones como las de los denominados “indignados”
en España y Europa, o las protestas en Estados Unidos que condujeron al Occupy Wall
Street. Se dice a menudo que el siglo XXI ha presenciado un cierto hartazgo político
económico que contrasta con la sensación de éxito capitalista con que abrió la década
de los 90, una vez derrotada la Unión Soviética al final de la Guerra Fría.
Sin embargo, muchos de los gobiernos populistas latinoamericanos que sostuvieron
el estandarte del anti-neoliberalismo se encuentran hoy en aprietos sociales, políticos
y económicos, siendo el caso más dramático el venezolano, con márgenes de pobreza
y escasez que ponen en entredicho el discurso desarrollista del Gobierno, que se
tambalea tras casi década y media de un mismo partido en el poder.
LOS DESEQUILIBRIOS SOCIALES.
2 Según los resultados del Ministerio de Planificación (MIPLAN) y la Dirección General de Estadísticas y
Censos (DIGESTYC), la situación de los salvadoreños, en 1995, se fotografió así:Costo de canasta básica a
precios de mercado: 4,019 colones mensuales.Costo de canasta alimentaría según índice de precios al
consumidor (IPC):1996 colones mensuales. En 1997 el salario mínimo era de 1150 colones inferior al costo
de la canasta alimentaría.
3 Ingresos. 71 % de los hogares con ingresos inferiores a 300 colones al mes. 73 % de la población ocupada
con ingresos de 1616 colones, inferiores a la canasta alimentaría.Educación: De la población de 6 años y
mas ( 4,631,399):el 22 % (994,293) no tenía ningún estudio,50 % con estudios inferiores al 3 grado y20 %
con estudios de 4 y 6 grado.Salud: de 1,169,454 de hogares:el 51 % vivían sin ningún servicio de baño,el 45
% tenían solo una habitación para 5 personas,32% contaban con inodoros conectado a alcantarillado,58.7%
con alguna forma de agua de cañería o chorro público.
4 La agencia Internacional para el Desarrollo (AID), señalaba, en 1977 lo siguiente:
La tasa de asesinatos en El Salvador es superior a la de Italia, Chile, Irlanda del Norte, Los Estado Unidos,
Panamá, Venezuela, Tailandia y Filipinas.Después de Haití y Honduras EL Salvador es el país mas
subdesarrollado del hemisferio.Después de Barbados, El Salvador es el país mas densamente poblado del
hemisferio occidental.El 44 % de la fuerza laboral en el campo no tiene tierras o es dueña de 0.7 hectáreas.
5 El 90% de los ríos está contaminada con excrementos, desperdicios industriales y sedimentos.
El 98% de los bosques han sido destruidos, ubicando al país en primer lugar entre los países mas
deforestados.La contaminación del agua es 24 mil veces superior a los estancares mínimos establecidos por
la Organización Mundial de la Salud (OMS).Mas de 4 millones, no reciben servicio de recolección de basura
y la desechan contaminando el ambiente.
6 Los límites de las reformas económicas neoliberales para superar los desequilibrios sociales.
7 En 1997, el Banco Mundial remitió a El Salvador un plan de asistencia estratégica en el que marcaba la
siguientes pautas:De desarrollo _ social, con el doble objetivo de la consolidación de la paz (1994/
1996).Una paz sostenible (1997/99).La Estrategia que proponía el Banco Mundial: Estrategia de
Competitividad.Los pobres deben de ser integrados a este movimiento.La globalización excluirá a una gran
parte de la población y disminuirá su apoyo para crear una economía competitiva.
8 La estrategia de competitividad marcaba:
Un cambio de dirección estratégica.Reconocimiento de políticas de ajuste neoliberal.Como
consecuencia:Mayor exclusión de las mayorías pobresAumento de la desigualdadPara lograr lo
recomendado por el Banco Mundial se debe de modificar el modelo económico.
9 Algunos sectores han señalado lo siguiente:
La economía tiene un crecimiento sin acumulación y sin desarrollo.Esto significa:Crecimiento
frágil,Desintegrado,No sustentable,Sostenido por factores externos a la economía nacional
10 Base de la economía salvadoreña.
En las décadas anteriores la base era la agricultura y casi el único componente.En las últimas
décadas:Remesas familiares, superan los 900 millones de dólares anualesPréstamos externos y las
donaciones,, se han triplicado desde 1980.Capital especulativo o de corto plazo,Dinero proveniente de
operaciones clandestina o ilegales.Esto significa: Los flujos de dinero que sustentan la economía del país
son muy inestables e inciertos. La economía se basa cada vez menos en las capacidades productivas
internas
11 Qué es la terciarización de la economía salvadoreña?
Es la economía basada en servicios.Su incidencia:Expansión de un tipo de servicios de baja productividad,
lo que establece un detrimento de los sectores productivos nacionales.Economía de consumo.Se prioriza
las actividades de circulación que de producción de mercancías.Mayor circulación de productos importados
en relación con los producidos nacionalmente.Mayor inversión en centros comerciales que en fábricas.Más
importación que exportación.
12 Concentración de la riqueza.
En 1988, el 20 % más rico pasó a acaparar el 43 % del ingreso.En 1991, este 20% pasó a poseer el 54.2 %
del ingreso.Por otro lado:El 20 % más pobre redujo su participación en el ingreso nacional, de un 5.5 % a un
3. 4 %.
El proceso de privatización pese a las polémicas que ha provocado entre los diferentes
sectores políticos, sociales y económicos del país, es un hecho palpable en la realidad
nacional, siendo la venta de las compañías distribuidoras de energía eléctrica a
inversionistas extranjeros, un paso importante dado en el proceso de privatización, quienes
pagaron una fabulosa suma por dichas compañías.
Pero que ha sucedido posterior a la venta? En la actualidad, bajo el marco legal de la "Ley
General de Electricidad", elaborado por la Superintendencia General de Electricidad y
Telecomunicaciones (SIGET), establece aumentos tarifarios periódicamente, lo cual ha
creado un impacto en el ámbito social-económico de la población en general, considerando
que este aumento en los precio de energía eléctrica, repercute directamente en la economía
nacional, en donde se ha pronosticado un alza del 1% al 2% de los índices inflacionarios.
Por consiguiente, a consecuencia de los antes planteado, se vive una incertidumbre política,
debido a que se persigue por medio de la Asamblea Legislativa, que la SIGET efectúe una
revisión de la "Ley General de Electricidad", proponiéndose volver a las tarifas vigentes
hasta el 31 de diciembre de 1997.
Sin embargo, lo que se vive en la actualidad, contradice tal teoría, ya que la Asamblea
Legislativa, pese a la concretización de la venta de dichas empresas, está interviniendo
directamente en lo referente a la regulación de precios, lo que implica una señal negativa
para futuros inversionistas.
De esta forma, si bien es cierto que en nuestro país es indispensable la creación de las
condiciones propicias para entrar en el proceso de globalización, el enfoque del Gobierno
Nacional no solamente debe de basarse en la privatización de las empresas estatales, sino
que debe de visualizar un proceso de globalización fundamentado en el conocimiento, en
donde la educación de la población juega un papel indispensable; incidiendo en gran
medida en el nivel de productividad de la población, y a hora con la apertura comercial
que se percibe a nivel de América en donde se pretenden crear un área de libre comercio,
para ser competitivos no basta con privatizar a las empresas públicas, sino que es
indispensable crear una economía con bases sólidas que conlleve a El Salvador a una
situación más favorable ante los países del Area, y lograr tener mejores condiciones en el
comercio internacional.
El debate Estado-mercado
1. Hay polémicas que no sólo tienden a repetir en espejo sus posiciones durante
décadas, sino a extremarlas hasta que se vuelven inverosímiles: ocurre con la
controversia entre Estado y mercado. En los últimos meses, ya sea dentro de la
campaña electoral, o al discutir las leyes de cultura o medios, oímos ecos extraños de
los debates que en los años sesenta enfrentaban a ambas tendencias.
Quienes defienden la responsabilidad del Estado han llegado a proponer que se elimine Conaculta
y se fortalezca al INAH y al INBA porque sólo esas instituciones serían las columnas de la cultura
nacional. O en varios artículos, libros y discusiones auspician un simple regreso al vasconcelismo.
Del otro lado, quienes ven a los bienes culturales y los mensajes mediáticos como mercancías, que
requieren altas inversiones, opinan que el Estado no tiene que gastar sus recursos en estos
campos. Para eso están las empresas, con mayor capacidad de discernir dónde hay públicos o
clientes.
Ninguno de estos argumentos es compatible con lo que estudios recientes demuestran, en México
y en el mundo, acerca de las transformaciones de los procesos culturales. Uno de los cambios
ocurridos en nuestro país es que se han hecho investigaciones sobre economía de la cultura,
hábitos y consumos de los públicos, que proveen datos desconocidos hace 15 o 20 años.
Otras formas de comunicarnos
2. Primer grupo de datos: la encuesta sobre prácticas culturales, publicada por Conaculta en 2004,
muestra cómo se han reestructurado la oferta y el consumo culturales en los últimos años: “más de
95% de los entrevistados acostumbra ver televisión y más de 87% acostumbra oír la radio. El
tiempo dedicado a estos medios es significativo: casi la mitad de los encuestados (48.9%) ve entre
dos y cuatro horas al día la televisión y más de la tercera parte (35.3%) escucha entre dos y cuatro
horas diarias de radio. Casi ocho de cada 10 entrevistados (78.9%) acostumbra escuchar música
grabada y casi uno de cada tres dedica a esta actividad entre dos y cuatro horas diarias” (Encuesta
nacional de prácticas y consumo culturales, 2004, p. 177).
Otros resultados de esta investigación exhiben el predominio de las industrias culturales sobre las
vías tradicionales de acceso a la cultura. Los cines son más visitados que las bibliotecas, los museos
y las librerías. De los entrevistados, 30.3% dijo usar la computadora y 24.6% internet. Entre los
datos que hacen pensar en las contradicciones y ambivalencias de nuestro desarrollo cultural, elijo
este: después de la televisión y la radio, el recurso más difundido es la música grabada, pero el
70.3% de quienes la compran acostumbra buscar discos piratas, en mercados o con vendedores
ambulantes. La masificación de los bienes simbólicos desplaza los ámbitos restringidos de relación
con la cultura: de las librerías y disquerías especializadas a las grandes superficies, de los teatros a
los auditorios multitudinarios, y también del consumo formal a los espacios informales o de la
piratería.
La invocación a Vasconcelos, como a Juárez y otros próceres, es pertinente en tanto sigue siendo
necesario reafirmar la educación para todos y su carácter laico. Pero requerimos otras referencias
para ocuparnos de la videocultura, la competencia de nuestra música y nuestro cine en los
mercados globalizados, o la difusión predominante de los bienes mediáticos, y también los libros y
revistas, en las grandes superficies. Aunque valoremos mucho los museos, sitios arqueológicos y
centros de arte administrados por el INAH y el INBA, sin comparación en toda América Latina (pese
a la desatención presupuestaria y los bajos salarios), es difícil entender por qué el Estado tendría
que replegarse en el patrimonio histórico y el arte, y despreocuparse de los patrimonios intangibles
y tangibles contemporáneos. Ante el predominio de la cultura de circulación masiva y del
significado protagónico que los nuevos medios tienen para la mayoría, apoyar unas pocas radios
culturales y los canales 11 y 22, desentendiéndose incluso de asegurar su sobrevivencia por la falta
de regulación del Estado en la convergencia digital, es, entre otras cosas, abandonar una de sus
responsabilidades básicas: garantizar la diversidad cultural.
3. La descalificación del Estado como actor cultural, debido a que la industrialización de la cultura
ha elevado los gastos en este campo fuera de alcance, reincide -aunque sea en versión negativa- en
la concepción del Estado mecenas o subsidiador. Y se aparta del alud de datos que han llevado a
los economistas a hablar de la cultura no como gasto sino como inversión. ¿Será necesario
recordar, una vez más, que en Estados Unidos los ingresos por bienes culturales son mayores que
los de cualquier otra exportación? Los estudios de los países de desarrollo intermedio, como
México, Brasil y Argentina, evidencian que la contribución de las industrias culturales al PIB oscila
entre 4% y 7% (sin contar artesanías ni la piratería editorial y audiovisual).
El debate no es si al Estado le compete ocuparse de una fuente clave de la riqueza nacional y un
recurso para insertarse más competitivamente en la globalización, sino cómo hacerlo. Los mismos
economistas señalan que la promoción inteligente de la creatividad contribuye al desarrollo
económico, la atracción de inversiones y la generación de empleos; en cambio, el descuido de las
“industrias creativas”, como las llaman los británicos, provoca desaprovechamiento de recursos,
caída de empleos y salarios (lo comprobamos en las industrias editorial y audiovisual mexicanas),
brechas tecnológicas que ahondan el abismo con las metrópolis.
¿Cómo y dónde?
4. Sigue siendo importante la acción del Estado para fortalecer y actualizar las áreas “clásicas” en
las que ha sido un promotor fecundo en México. Si tenemos 6,600 bibliotecas, un sistema de 1,058
museos de antropología, historia y arte, un conjunto de instituciones y apoyos a la creación y
difusión, es porque desde Vasconcelos hubo una política sostenida que puso en el centro el sentido
público y el acceso democrático a estos bienes.
Pero las innovaciones tecnológicas y la escala transnacional de las redes mediáticas han vuelto más
complejas las articulaciones entre lo estatal y lo mercantil. La discusión de los últimos años incita a
no quedarse en la oposición entre ambas esferas. Parece que podemos replantear el maniqueísmo
si hacemos intervenir una tercera posición: la sociedad. Estado y mercado es una cuestión de tres.
La responsabilidad de los poderes públicos no se agota en la sociedad nacional. Son necesarias
políticas internacionales apropiadas para esta etapa con leyes que protejan la propiedad
intelectual, la difusión y el intercambio de bienes y mensajes, controlen las tendencias oligopólicas
y busquen acuerdos internacionales. Una sociedad más justa e incluyente requiere marcos
normativos de alcance regional y aun global, que respondan a necesidades propias y regulen la
simple comercialización lucrativa de las diferencias o su subordinación a intereses internacionales
masivos. Esto requeriría otorgar al área cultural carácter de Secretaría, como en tantos países que
la colocan a nivel ministerial dentro del gobierno (Brasil, Colombia, Chile, Francia) y reestructurar la
política exterior en cultura de acuerdo con la importancia actual de los intercambios, y,
particularmente, la tarea de incluir como objetivo nacional la atención a los millones de migrantes
a Estados Unidos.
Si no actualizamos la legislación sobre los usos del patrimonio tangible (bienes históricos en
relación con el turismo, por ejemplo) e intangible (las radiofrecuencias y la expansión de las
industrias culturales), las declaraciones en defensa de “la cultura nacional” quedan como retórica
ineficaz ante los actores transnacionales mejor preparados para aprovechar la globalización de los
servicios y la convergencia digital.
La demora en establecer políticas regulatorias claras nos coloca ante el riesgo de que las decisiones
de la Organización Mundial de Comercio o los acuerdos de liberalización comercial regionales, al
igualar las inversiones nacionales y extranjeras, ilegalicen los intercambios y las coproducciones
entre nuestra nación y otras con las que tenemos vínculos históricos e intereses preferenciales. De
estas decisiones públicas depende que la creatividad de instituciones, artistas e intelectuales sea
sustentable y la riqueza de la diversidad cultural se distribuya mejor.
Estos desafíos se vuelven más acuciantes en la llamada sociedad del conocimiento.
¿Qué podemos esperar del incremento de conexiones informáticas? Ni desaparición de las
diferencias socioculturales, ni la supresión de las inequidades del desarrollo cultural. Reducir la
brecha digital puede aminorar ciertas desigualdades derivadas del acceso dispar a los mensajes y
bienes ofrecidos en el ciberespacio: alienta que en México y América Latina, si bien somos una de
las regiones menos conectadas a las redes digitales, mostramos el ritmo más veloz en el
crecimiento de hosts y de internautas.
Pero este avance no expresa la diversidad étnica ni regional. Una distribución menos desigual de la
riqueza mediática y digital implicaría posibilidades de acceso para los amplios sectores sin recursos
económicos o con lenguas y saberes poco cotizados.
Todo esto requiere considerar a las industrias culturales no sólo como negocio sino como servicio.
1. La filosofía neoliberal y su visión del ser humano y de la sociedad El neoliberalismo Se llama “liberalismo” al
pensamiento que sirvió de base a la formación del capitalismo y que promulga el individualismo y la libertad de
empresa. Se le llama “Neo” porque resurge después de aproximadamente cuarenta años (en los años 70’s) a raíz de
la crisis en la que se encuentra la economía a nivel mundial. El Neoliberalismo, cree que la crisis económica a nivel
mundial, es producto de la excesiva intervención del Estado en la economía. El objetivo fundamental de la política
económica, según las orientaciones neoliberales, es propiciar el funcionamiento flexible del mercado eliminando
todos los obstáculos que se levantan a la libre competencia. Para solucionar la crisis económica, los neoliberalistas
proponen las soluciones siguientes: · La privatización de todas las instituciones y que la economía se rija por un
modelo de libre mercado o libre competencia. La libre competencia consiste en un gran número de empresas
produciendo, en las que solamente el libre juego de la oferta y la demanda influyan en el precio y la producción y
consumo de los bienes. · Desaparecimiento de: Programas de seguridad social, Programas de construcción de
viviendas por parte del Estado, Leyes del salario mínimo, legislación a favor de los sindicatos, impuestos a las
importaciones o aranceles, controles de precio y subsidios. De esta manera, se cumple con el principal objetivo del
capitalismo, el cual es “la maximización en la obtención del lucro o ganancia” de los empresarios privados. Según lo
expone Eladio Zacarías, en su texto Estudios Sociales y Cívica II, el modelo filosófico neoliberal se basa en tres
principios que son: Ø El individualismo posesivo Ø La desigualdad en la lucha competitiva del hombre para conseguir
bienes Ø La sociedad capitalista contemporánea es la sociedad democrática por excelencia. Las políticas neoliberales.
Bajo esta perspectiva, en la última década, todos los países de América Latina y el Caribe han realizado reformas
estructurales orientadas hacia el mercado y a mejorar la eficiencia de la economía, a acelerar el crecimiento
económico, etc; ya que las reformas neoliberales ponen el crecimiento económico como razón de ser de la economía.
Restringen la intervención del Estado hasta despojarlo de la responsabilidad de garantizar los bienes mínimos, que se
merece todo ciudadano. Eliminan todos los programas de creación de oportunidades para todos y los sustituyen por
apoyos ocasionales a grupos focalizados. Privatizan empresas con el criterio de que la
2. administración privada es mejor. Abren sin restricciones las fronteras para mercancías, capitales, y flujos
financieros, que es parte también, de la globalización económica. Subordinan la complejidad de la Hacienda Pública
al ajuste de las variables macroeconómicas: presupuesto general equilibrado, reducción de la inflación y balanza de
pagos estable, pretendiendo que de allí, se sigue todo bien común a largo plazo, sin atender a los nuevos problemas
de la población que emergen de estos ajustes, y que tienen que ser atendidos simultáneamente, por una política de
Estado. Según estas políticas neoliberales, el problema de la distribución del ingreso se dará por rebalse, cuando, al
elevar los niveles de ingreso debido a un alto crecimiento económico, permitirá eliminar las desigualdades
económicas entre la población. No obstante el neoliberalismo tiene aspectos positivos en cuanto que eleva la oferta
de bienes de mejor calidad y precios, reduce la inflación, permite una mayor austeridad fiscal; también provoca
desequilibrios como el desempleo, la quiebra de algunas empresas pequeñas y medianas, que no pueden competir
con las grandes, aumento de la criminalidad y aumento de la pobreza. Visión del ser humano en el neoliberalismo. La
visión del ser humano en el neoliberalismo, “delimita la grandeza del hombre y de la mujer a la capacidad de generar
ingresos monetarios, exacerba el individualismo y la carrera por ganar y poseer. En muchos casos desata la codicia, la
corrupción y la violencia y, al generalizarse en los grupos sociales destruye radicalmente la comunidad. Se impone así
un orden de valores donde priva la libertad individual para acceder al consumo de satisfacciones y placeres”.
(Zacarías, Eladio. Estudios Sociales y Cívica II. Pag 124).
3. PREGUNTAS En cada una de las preguntas, elija la respuesta correcta: 1) El principal objetivo del capitalismo es: a)
La libertad individual b) La obtención de lucro o ganancia c) Apoyar a la empresa privada d) Mejorar la calidad 2) El
objetivo fundamental de la política económica, según las orientaciones neoliberales, es: a) Eliminar los obstáculos
que se levantan a la libre competencia b) Fomentar las exportaciones c) Ofrecer variedad de bienes y servicios d)
Aumentar la riqueza del país 3) La libre competencia consiste en: a) Un número pequeño de empresas que controlan
el mercado b) Dos empresas que tienen alto poder en el precio y la oferta de bienes y servicios en el mercado c)
Varias empresas que tienen poder en el precio y la oferta de los bienes y servicios en el mercado. d) Varias empresas
que compiten de acuerdo a las leyes de la oferta y la demanda. 4) La visión del ser humano en el neoliberalismo: a)
Es procurar un nivel de vida decente que le permita al ciudadano no solamente la alimentación adecuada, sino
también el acceso a los servicios básicos de salud, vivienda y educación. b) Permitir al ciudadano el acceso a la
canasta básica de alimentos. c) Exacerba el individualismo y la carrera por ganar y poseer, lo que importa es la
ganancia. d) Aumenta la calidad moral de las personas permitiendo el respeto de los derechos fundamentales del
hombre. 5) Según las políticas neoliberales, el problema de la distribución del ingreso se dará por: a) Rebalse, cuando
se dé el crecimiento económico. b) Políticas de redistribución del ingreso aplicadas por el gobierno. c) Ayudas o
subvenciones de parte del gobierno d) El mismo crecimiento del capital.
Significado de Desarrollo
Qué es Desarrollo:
Desarrollo significa crecimiento, progreso, evolución, mejoría. Como tal, designa la acción y efecto de
desarrollar o desarrollarse. El concepto de desarrollo puede hacer referencia a una tarea, una persona, un
país o cualquier otra cosa.
En este sentido, podemos hablar de desarrollo cuando nos referimos a la ejecución de una tarea o la
realización de una idea: el desarrollo de un proyecto, de un entrenamiento, de un concurso.
Como desarrollo también denominamos la explicación amplia y detallada de un asunto o tema: “El
desarrollo de mi concepto de turismo endógeno obtuvo buena calificación”.
En el área del cálculo matemático, el desarrollo hace referencia al conjunto de operaciones que deben
hacerse para obtener un resultado y explicarlo.
Como tal, la palabra desarrollo se deriva del verbo “desarrollar”, que se compone del prefijo “des-”, que
denota negación o inversión de la acción, y “arrollar”, del latín rotulāre, derivado de rotŭlus, que traduce
‘rodillo’. En este sentido, desarrollar es una derivación de desenrollar, y puede significar desenvolver,
extender o ampliar.
Vea también:
Desarrollo económico
Como desarrollo económico se designa el crecimiento continuo y sostenido de la capacidad de un país o
región para generar riqueza, así como para mantener e incrementar su capital financiero, todo lo cual se
traduce en la posibilidad de ofrecer a sus ciudadanos óptimos niveles de prosperidad y bienestar.
Las naciones del mundo, por lo general, persiguen el desarrollo económico como primer objetivo hacia un
desarrollo integral (humano, social) de sus países, para lo cual, desde luego, es fundamental contar con una
economía fuerte y próspera como base. En caso contrario, estaríamos hablando de países en situación de
subdesarrollo.
Desarrollo humano
El desarrollo humano es aquel que considera fundamental que el desarrollo económico de una nación
repercuta positivamente en la calidad de vida de sus habitantes, ofreciéndoles la posibilidad de desarrollar
al máximo su potencial productivo y creativo, tener una vida satisfecha a nivel de necesidades e intereses, y
gozar del bienestar, las oportunidades y la libertad que le brinda su sistema económico.
En este sentido, el desarrollo humano es el siguiente paso del desarrollo económico, y, como tal, persigue
el bienestar del principal bien de una nación: su capital humano.
Desarrollo social
Como desarrollo social designamos aquel enfocado en la evolución y mejoramiento de las condiciones de
vida y las relaciones entre los individuos, grupos e instituciones que constituyen el tejido social de una
nación.
Como tal, incluye aspectos como la salud, la educación, la vivienda, la seguridad social, el empleo, y la
disminución de los niveles de pobreza y desigualdad.
En este sentido, el desarrollo social es el siguiente paso al desarrollo económico y humano, pues su fin
último es el bienestar social.
Desarrollo personal
El desarrollo personal hace referencia al conjunto de técnicas motivacionales articuladas con principios de
la psicología, la ciencia y el espiritualismo, orientadas a ofrecer a las personas herramientas de crecimiento
personal.
Como tal, el desarrollo personal, también conocido en el ámbito editorial como autoayuda y en el
terapéutico motivacional como superación o crecimiento personal, le plantea a la persona la toma de
conciencia de sí misma, de sus pensamientos, sentimientos, inquietudes y problemas, con el objetivo de
que sea capaz de comprenderlos, aceptarlos y dominarlos para su propio provecho, ya sea en la vida
personal o profesional.
En este sentido, su objetivo es lograr que el individuo alcance, con las herramientas que le proporciona, la
plenitud de su potencial personal
Las causas que pueden provocar y mantener los niveles de subdesarrollo son
muchas y no existe acuerdo sobre cual es la mas importante
Consecuencias
La tercera tesis sostiene que el subdesarrollo es más bien el resultado
negativo del desarrollo industrial de los países ricos. Es decir que sería el
producto de la existencia de un intercambio desigual entre países ricos y
países pobres en el que estos son dominados por aquellos; básicamente a
través del dominio tecnológico industrial de las empresas multinacionales que
pasan a invertir en la industria destinada al mercado interno de los países
subdesarrollados. Esta última tesis es la más defendida por los países del
tercer mundo
Injusticia por parte de los países ricos
Caída de la economía en países desarrollados y ya no daba abasto al país
subdesarrollado
Los países Subdesarrollados tienen que superar su estado de dependencia
Transformación de sus estructuras como países subdesarrollados
Resultados negativos al desarrollo de la industria
Es un estado de depresión económica de los países desarrollados pero con un
carácter más permanente. A partir de esto se puede decir que los países
subdesarrollados tienen la necesidad de superar su estado de dependencia y
transformar su estructura.
Causas
Análisis de las principales tesis del subdesarrollo
Tercera tesis sobre el subdesarrollo
La segunda tesis ubica al subdesarrollo como una etapa previa al desarrollo
industrial.
Causas de subdesarrollo
1. Causas de Subdesarrollo - Jorge Sánchez Saguar - Javier Sánchez Luengo
2. La raza• En un principio se pensaba que la “raza blanca" era superior a todas las demás. – Esta teoría
se basaba en la Historia, o cierta parte de la Historia fuertemente influida por el darwinismo social, que
confirmaba la superioridad económica, bélica e industrial de parte de los países europeos y algunas de
sus antiguas colonias como Estados Unidos o Canadá sobre los demás• Las naciones europeas habían
colonizado y estaban colonizando casi la totalidad de África, parte de Asia y lo habían hecho en el pasado
con Oceanía y América.
3. La religión• Autores como Max Weber han postulado a la religión, más concretamente las iglesias
protestantes, como protagonistas de un progreso muy superior a las demás – Las iglesias protestantes se
muestran favorables al enriquecimiento individual, muestra de lo que la persona será en la otra vida y
por esta razón se terminan obteniendo naciones más desarrolladas
4. El colonialismo• Cuando el aislamiento que provocaron los océanos, los grandes desiertos y las
enfermedades que impedían un contacto real entre distintas civilizaciones pudo ser superado por las
civilizaciones tecnológicamente más avanzadas consiguieron imponerse con cierta facilidad a las demás y
utilizarlas para su propio beneficio. – Desprecio de los pueblos colonizados, la creación de fronteras y
separaciones arbitrarias, la potenciación de unas tribus o etnias sobre otras y el escaso o nulo esfuerzo
por educar y formarlos en materias económicas y técnicas.
5. La actuación de las naciones ricas• El subdesarrollo no se supera y se achaca buena parte de la culpa a
las naciones desarrolladas y su comercio injusto con las otras – Se ha puesto como ejemplo la baja de los
precios de las materias primas exportadas por naciones tropicales frente a la subida de los productos
elaborados por países industrializados.• Los intereses de la deuda externa contraída por muchos países
durante la década de los setenta.
6. La corrupción y la tiranía de sus gobernantes• La corrupción resta mucho dinero a los emprendedores
de esas naciones, dinero que podía emplearse en mejorar sus negocios, obtener más beneficios y aportar
más puestos de trabajo. – No sólo es la corrupción se centra en sus dirigentes y clase política en general,
la justicia y sobre todo la policía también la sufre
8. El clima• El africano Alí A Mazrui han postulado la importancia del clima, unido a la riqueza de
recursos que suele acarrear, como primera causa del subdesarrollo.• la abundancia de alimentos de que
disfrutan las zonas tropicales y ecuatoriales del planeta Tierra, lo innecesario del abrigo o el refugio
frente al frío y la facilidad de construir nuevas chozas hacen poco necesario el ingenio que permita
progresar en un ambiente donde realmente no es necesario.
2. Producción
Dado que El Salvador tenía tierras fértiles para la producción del café esta fue planeada de la manera siguiente:
2.1 Preparación de la tierra
Los empresarios o agricultores que quisieran establecer una finca de café primero tenía que preparar el terreno
para la siembra de las plantitas de café, que previamente habían sido atendidas en semilleros, Parte de esa
preparación consistía en despejar los suelos mediante la tala de algunos de los árboles, dejando en pie otra
cantidad considerable que se conservaba para dar sombra a los cafetales.
Los productores también tenían que asegurar suficiente mano de obra para cuidar los árboles y limpiar los
cafetales regularmente. Cuando los árboles comenzaban a producir granos de café a los cinco o seis años de
haber sido sembrados, el productor tenía que obtener suficiente mano de obra
Durante los meses de cosecha (generalmente de diciembre a febrero) como para recoger todo el café y hacerlo
llegar a los comerciantes o beneficiadores. Esta mano de obra podía provenir de los propios miembros de la
familia del productor de café o de trabajadores a quienes se les pagaba de acuerdo al peso del grano que
recogieran.
En esta labor participaban adultos y niños de ambos sexos, pero en especial figuraban las mujeres y muchos
trabajadores de la vecina república de Guatemala que venían a trabajar a El Salvador por unos meses al año.
Además del cultivo propiamente, la producción de café incluye una fase industrial mediante la cual se despulpa
la semilla y se seca para que quede solamente el grano.
2.2 Maquinarias Utilizadas
Al principio, durante los años de 1860 a 1880, no se usaba maquinaria muy complicada para este proceso.
Existían unas máquinas pequeñas para despulpar y secar, algunas de las cuales fueron inventadas en El
Salvador. A medida que la producción de café se expandió, algunos de los productores y comerciantes invirtieron
en la compra de maquinaria más compleja, casi siempre de fabricación inglesa o norteamericana.
Con esto, los beneficiadores lograban una mayor ganancia al comprar el grano sin procesar de muchos
productores, ya fueran estos campesinos o agricultores mayores.
2.3 Formas y lugares de producción del café
Para iniciar los trabajos del ciclo agrícola, muchos de los productores de café a menudo se endeudaban con los
comerciantes, beneficiadores o exportadores. Estos comprometían su próxima cosecha para pagar el préstamo.
Si el precio del café subía, el productor lograba cancelar el préstamo sin problema; pero si el precio del café
bajaba, entonces el productor podía terminar endeudado por más de lo que le pagaban por su café.
Si estas deudas se acumulaban, los productores podían terminar perdiendo sus tierras a manos de sus
acreedores. Esto dificultaba especialmente la participación de los pequeños propietarios en la producción
cafetalera, pues, como no existían bancos que les prestaran, casi siempre tenían que depender de comerciantes o
terratenientes grandes que cobraban tasas de interés de hasta el 2% mensual.
Ya que la producción cafetalera estaba restringida a ciertos tipos de suelos, incluyendo aquellos ubicados cerca
de carreteras, ferrocarriles y puertos existentes, la economía del grano tuvo siempre un carácter regional. Los
departamentos productores siempre han sido los mismos: Santa Ana, Ahuachapán, La Libertad, Usulután y, en
menor grado, La Paz y San Vicente. Y aun dentro de estos departamentos existen zonas costeras y otros terrenos
planos que nunca han sido utilizados para la producción de café. La producción cafetalera empezó casi siempre
en las afueras de las ciudades (Santa Ana, Ahuachapán, Santa Tecla, Santiago de María) y se extendió hacia el
interior, llegando a veces a ocupar tierras en municipios aledaños.
Las fincas de café durante el siglo 19 no eran muy grandes; sólo unos pocos productores tenían fincas de más de
veinte o treinta hectáreas. La mayor parte de las fincas estaban por debajo de este tamaño, aunque para fines de
siglo ya existían empresarios que ocupaban varios cientos de hectáreas, además de tener sus propios beneficios y
casas de exportación. Por ejemplo, a comienzos del siglo 20, el señor Ángel Guirola ya tenía 310 hectáreas en
producción en Nueva San Salvador y era uno de los productores más fuertes del país en esa época. Otros
productores producían café en sólo unas pocas hectáreas, a la par de sus siembras de granos básicos, frutas y
vegetales. En algunos casos, varias haciendas en la región costera que se originaron en el período de la colonia
también participaron en la producción de café, pero sólo dedicando una pequeña porción de sus tierras al
arbusto.
Aunque la producción cafetalera trajo al país ingresos que de otra manera tal vez no hubiera tenido, la
dependencia alrededor de un producto que absorbía grandes recursos naturales y humanos también
acarreó riesgos y problemas. El principal problema durante el siglo 19 fue la fluctuación frecuente de
los precios del café en Europa o Norteamérica, que a veces bajaban por debajo del costo de producción del grano.
Cuando el precio bajaba, los ingresos de los distintos sectores sociales relacionados con el café bajaban también,
afectando así los ingresos del estado y el bienestar de la economía en general.
El Lic. Cuellar señaló que en cuanto a las Dinámicas de uso del suelo, tenencia de la
tierra y agricultura, los resultados del estudio muestran que El Salvador agotó su
frontera agrícola a mediados del siglo pasado y ahora atraviesa cambios
significativos, derivados de las dinámicas de cambio en el uso del suelo. Actualmente,
se está propiciando la expansión urbana en tierras agrícolas, el número de
productores agropecuarios está aumentando con una tendencia creciente del
arrendamiento como principal forma de acceso a la tierra debido al problema de la
inseguridad de la tenencia de tierras. El aumento de la actividad agropecuaria
representa un enorme desafío para la sustentabilidad en el manejo de los recursos
naturales como la tierra y el agua, sobre todo considerando que el sector
agropecuario representa tres cuartos del territorio del país.
Un resultado que muestra el estudio es que el potencial del país para enfrentar y
adaptarse a las cambiantes condiciones climáticas y de inseguridad se encuentra
fuertemente vinculado al destino de las inversiones y a las percepciones del sector
privado sobre el cambio climático. Sin embargo, los grupos empresariales con mayor
poder político y capacidad de influencia en la orientación de la agenda nacional son
los menos expuestos y afectados por el cambio climático, a diferencia de los
pequeños productores agropecuarios y el resto de la población en general cuya
subsistencia se ve amenazada ante los efectos de este fenómeno.