CLASE DE BHAGAVATAM - Skandam 4 (Canto 4) - 12-08-2018

Saludos fraternales de corazón a la hermandad. Desde ayer, nos hemos sumergido

en varias actividades y yo tenía un dilema, de si tener clase de Bhagavatam esta
tarde o no, porque todos vosotros habéis estado viniendo a Radhamadavam a
intervalos frecuentes desde ayer. Sin embargo, sentí que no habíamos de saltarnos
el Bhagavatam por la razón de habernos inspirado desde ayer con la presencia de
los Maestros. Mi voz interior no descansa si no hago el Bhagavatam, incluso
después de estar en Visakh, en Domingo. Así pues, seguimos adelante con la clase.

Estábamos hablando del mensaje del rey Prudhu a toda la gente de su reino.
Hemos estado hablando de varios aspectos y ahora él habla del servicio.

El dice que el servicio se ha de hacer con conocimiento. Primero recordar lo Divino

a quien estamos sirviendo a través de alguna forma. Aprender a ver lo Divino en la
persona, animal o planta al que estás sirviendo. Esta es la conciencia que uno ha de
tener durante el servicio. El servicio sin esta conciencia es solo una labor en las
palabras del Maestro. Este tipo de servicio con apropiado conocimiento y conciencia
conducirá a la purificación de uno mismo. Puedes hacer lo mismo con respecto a tu
profesión. No pienses en el sueldo o el provecho, eso vendrá de todos modos.
Oriéntate hacia el aspecto del servicio de tu profesión y será alegre para ti. De ese
modo equivale al servicio aunque estés ganando dinero de ese trabajo. Por lo tanto,
puedes servir sin importar si obtienes algún beneficio o no. Siempre y cuando veas
lo Divino en la otra persona y la sirvas con la intención adecuada, cuenta como
servicio. Si te sientes grande en tu servicio, entonces no es servicio. Si esperas
reconocimiento por el servicio, entonces no tiene sentido. Si eres descuidado en tu
servicio, entonces no sirve de nada.

Recuerda que la vida misma está llena de servicio. Hay una forma de vivir en la cual
la vida misma es servicio. Esta orientación en la vida hará que tu vida sea
esplendorosa y alegre. Una vida así es posible para aquel que ve lo Divino en todo.
Es fácil decirlo pero difícil de conseguir. Se hace incluso mas difícil ver lo Divino en
la gente mas cercana a ti. Un hombre encuentra difícil ver lo Divino en su mujer y en
sus hijos. Es difícil ver lo Divino en tus padres. El Sabio Narada podía ver lo Divino
en todo, pero no en su madre.

Aquí Prudhu lleva a cabo mucho servicio en la Tierra y hacia sus habitantes. El trajo
todos los recursos necesarios para que los seres vivieran en este planeta y sin
embargo el no sintió nada grande respecto a eso. El lo vio todo como el juego Divino
a través de él. El lo vio como una oportunidad que el Señor le daba a él. El nos está
diciendo que hagamos lo mismo con respecto al servicio.

Según los pensamientos y acciones, la conciencia de uno puede residir en algún

lugar entre el Muladhara y el Sahasrara. Aquel que reside completamente en los
pensamientos y acciones objetivos, su conciencia reside en el Muladhara (centro de
base). Ya que el Sahasrara es el punto mas elevado de la existencia, Prudhu dice
que uno ha de esforzarse para alcanzar ese estado. Ya que alcanzar el Sahasrara
puede costar mucho tiempo, al menos deberíamos esforzarnos en alcanzar el centro
del Corazón o el centro Ajna. Antes de ir a dormir, hemos de visualizarnos a
nosotros mismo en el Ajna.

Prudhu dice que si uno practica ver lo Divino en toda las formas alrededor, poco a
poco realiza el principio detrás de la existencia de esta creación. Sabremos que es
la existencia-conciencia, que adopta varias formas cubiertas por múltiples capas de
materia. Hemos de recordar que toda forma que vemos tiene existencia-conciencia
como base. Esta base es lo que se conoce como el Dios masculino-femenino. Se le
han dado muchos otros nombres a esta base de existencia y conciencia. Mientras el
Varón Cósmico representa el contenedor, la Hembra Cósmica construye el
contenido con múltiples capas. Hay 8 capas o pliegues, mientras que la 9ª
representa la conciencia pura, la 10ª representa la existencia pura. Los pliegues
están constituidos por los 5 elementos y las 3 cualidades. Puedes ver este 10 en
cada forma de la creación. En cada persona, puedes observar los 5 elementos y las
3 cualidades, después está la conciencia con la cual la persona se mueve y hace el
trabajo. Después está la existencia que es la base. La existencia es como la
electricidad que no se puede ver, mientras que la conciencia o consciencia es como
la luz que se puede ver. La electricidad puede expresarse
A si misma solo a través de la luz. Nadie puede experimentar la electricidad como
tal. Solo cuando se expresa a través de un aparato, se puede experimentar. Varios
aparatos pueden funcionar con la misma electricidad. Uno no puede experimentar
AQUELLO. Uno puede solo convertirse en AQUELLO y después no hay experiencia
porque no hay existencia individual. Por lo tanto, para experimentar has de estar en
los primeros 9. Si te conviertes en 10, ya no hay nada que experimentar. El 10 existe
como el resto de los 9. En realidad solo existe el 10, mientras que el resto son solo
existencia aparente.

Prudhu nos dice que para conocer los secretos de esta creación, uno ha de
aprender a ver al Señor y su naturaleza, presente en cada forma. No hay ninguna
forma que puedas rechazar, porque todo tiene existencia y conciencia. Incluso los
planetas y las estrellas tienen existencia y conciencia. Esto es lo que hemos de
realizar a través de la practica. Esta realización te hará comprender que todas las
formas y todos los nombres son UNO. De otro modo empezamos a diferenciar
debido a los diferentes nombres del principio Divino, y eso nos lleva a la religión. No
hemos de dudar si hemos de rezarle al Maestro CVV o al Maestro MN, o al Maestro
EK. Ellos representan el principio Maestro UNO. No solo ellos, sino que cada
Maestro representa el mismo principio.

Aprende también a ver lo Divino dentro de ti mismo. Si lo Divino esta presente en

todo y alrededor, entonces definitivamente esta presente en ti también. Puedes
venerar lo Divino presente dentro. Entonces, gradualmente obtendrás maestría
sobre ti mismo porque estás en alineamiento que es la base de todo lo que existe.
No necesitas depender de nadie, siempre y cuando estés con lo Divino en ti.
Entonces serás digno de confianza para los demás porque tu conocimiento y
capacidades se expandirán

El objetivo es conectarte con lo Divino en el interior. Por eso cualquier Guru enseña
esto a su discípulo. Ese es el sendero para cada aspirante. Esto es lo que el rey
Prudhu le dice a su pueblo.

Hay algunas cosas mas que Prudhu dice y hablaremos de ellas en la próxima
clase.

-Swasthi-

Nota.- Esta transcripción es sólo una copia de las notas tomadas al vuelo
cuya exactitud no es verificada y puede no reflejar la palabra del Maestro
en su totalidad.

Por favor, utilicen estas notas sólo para uso personal. De ningún modo han
de ser publicadas y circular fuera del ámbito de los miembros de la WTT.