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Las condiciones históricas son factores como la cultura, economía y política que determinan el desarrollo de una sociedad. Las organizaciones políticas ideológicas son partidos políticos que basan su accionar en una ideología, la cual ofrece una visión de cómo debería funcionar la sociedad. La geohistoria estudia los fenómenos sociales en su dimensión espacio-temporal y muestra cómo la estructura espacial de Venezuela ha sido determinada por el capitalismo mundial, lo que ha influido negativamente al centralizar los beneficios del pet
Las condiciones históricas son factores como la cultura, economía y política que determinan el desarrollo de una sociedad. Las organizaciones políticas ideológicas son partidos políticos que basan su accionar en una ideología, la cual ofrece una visión de cómo debería funcionar la sociedad. La geohistoria estudia los fenómenos sociales en su dimensión espacio-temporal y muestra cómo la estructura espacial de Venezuela ha sido determinada por el capitalismo mundial, lo que ha influido negativamente al centralizar los beneficios del pet
Las condiciones históricas son factores como la cultura, economía y política que determinan el desarrollo de una sociedad. Las organizaciones políticas ideológicas son partidos políticos que basan su accionar en una ideología, la cual ofrece una visión de cómo debería funcionar la sociedad. La geohistoria estudia los fenómenos sociales en su dimensión espacio-temporal y muestra cómo la estructura espacial de Venezuela ha sido determinada por el capitalismo mundial, lo que ha influido negativamente al centralizar los beneficios del pet
Las condiciones históricas son todos aquellos factores que determinan el
desarrollo de una sociedad basándose en diferentes fenómenos. Estos pueden tener un origen cultural, económico o político, generando la estructuración de sus características propias. Las condiciones históricas definen los resultados finales que se obtendrán luego del desarrollo de acontecimientos cruciales en la cultura o sociedad. Cada hecho que afecta de manera positiva o negativa el desenvolvimiento de un sistema, está incorporado en las condiciones históricas que determinaron sus resultados finales. Es de gran importancia tomar en cuenta que, para que un suceso de interés haya ocurrido, es necesario que esté conformado por una variedad de condiciones históricas que definen su naturaleza.
Que son organizaciones políticas ideológicas
Se entiende por ideologías políticas a los que los partidos políticos basándose su accionar político y manifiesto electoral dentro de una ideología. Según los estudios sociales, una ideología política es un juego ético de ideales, principios, laborales y económico doctrinas, mitos o símbolos de un movimiento social, institución, clase o un grupo grande que explica como la sociedad debería funcionar. Las ideologías políticas ofrecen algún programa político y cultural para un cierto orden social. Una ideología política se ocupa mucho de cómo el poder debería asignarse y a cuáles fines debería concertar.
Algunos partidos siguen su ideología de manera estricta, aunque otros
pueden tomar una inspiración amplia de un grupo de ideologías relacionadas, sin específicamente abrazar una idea específica. La popularidad de una ideología es en parte debida a la influencia de empresarios morales, quienes a veces actúan en sus propios intereses.
Las ideologías políticas se clasifican a través del espectro político. Si bien
hay varias alternativas para representarlas, la más extendida es a partir de los ejes izquierda-derecha. Dentro del espectro político izquierda-derecha, se diferencian varios estados, existiendo ideologías más extremistas y radicales que se ubican en la extrema izquierda (también conocida como ultra izquierda o izquierda revolucionaria) o en la extrema derecha (también conocida como ultraderecha). Mientras tanto, las posiciones más moderadas se posicionan en sectores cercanos al centro político. Finalmente, los fundamentos ideológicos pueden distinguirse de estrategias políticas (por ejemplo, el populismo), y de asuntos individuales sobre los que un partido se construye (por ejemplo, la oposición a la integración europea, políticas sobre la legalización de la marihuana u otras drogas, legalización del aborto, etc.).
Una ideología es una colección de ideas. Usualmente, cada ideología
contiene ciertas ideas de lo que considera la mejor forma de gobierno (por ejemplo, la democracia, la teocracia, etc.), y el mejor sistema económico (por ejemplo, el capitalismo, el socialismo o comunismo, etc.). En ocasiones se usa la misma palabra para identificar una ideología y una de sus ideas principales. Por ejemplo, el "socialismo" puede referirse a un modelo económico, o puede referirse a una ideología sistema.
Finalmente, las ideologías políticas se clasifican en dos dimensiones:
Fines: cómo la sociedad debería funcionar u organizarse.
Métodos: la manera más apropiada para lograr este fin.
Que es la Geo Historia y cómo influye de manera negativa en la
sociedad La Geohistoria al tener por objeto de estudio los fenómenos sociales en su dimensión temporo-espacial, evidencia el manejo de la unidad dialéctica tiempo- espacio, la Historia (el tiempo, lo diacrónico), permite seguir la pista a las relaciones, contribuye a descubrir cómo se produce el fenómeno; la geografía (el espacio, lo sincrónico) demuestra cómo la sociedad actúa sobre su medio; por lo tanto constituye el análisis y la síntesis de la organización y estructura del espacio. La dirección metodológica propuesta es del presente al pasado, el presente por ser síntesis del proceso histórico, Tovar. R. (1995) señala, “la Geohistoria es en términos del conocimiento, una representación de la realidad a la cual tratamos de dar respuesta…donde se integran, por una parte el espacio y por la otra el tiempo: las dos grandes variables del conocimiento científico social” (p.63). El estudio del espacio desde el Enfoque Geohistórico conduce a su análisis objetivo, estableciendo correlaciones en las diferentes escalas: local, regional, nacional, internacional y/o mundial.
La conformación del espacio venezolano ha sido el resultado de una
dinámica histórica la cual ha estado determinada por el capitalismo mundial; la estructura del espacio geográfico es producto de una dinámica social, su forma y contenido cambia con la Historia, “…el espacio geográfico, dada su complejidad, no puede captarse de manera homogénea, ni estática,…hay que definir con suficiente precisión los parámetros cronológicos y espaciales que nos interesan” (Hurtado, O. 1994 p.62). Teniendo como fundamento teórico metodológico la Geohistoria, se propone estudiar el espacio venezolano, analizarlo y explicarlo desde nuestra realidad histórica. La complejidad del espacio requiere de un abordaje inter y trransdisciplinar ya que “…la realidad es compleja e integrada, multivariable y altamente heterogénea” (Rojas, A. 1999, p. 57), al respecto Santos, M., señala “…nunca es excesivo insistir en el riesgo que representa una ciencia social monodisciplinar, sin interés por las relaciones globales entre los diferentes vectores que constituyen la sociedad como un todo” (1996 p. 22)
Ceballos, B. en su trabajo La Formación del Espacio Venezolano (1982),
identifica las estructuras espaciales dominantes en el país, al respecto señala “la conformación de la estructura espacial de Venezuela reproduce los intereses del sistema capitalista dentro de la cual se han localizado tres manifestaciones históricas esenciales: mercantilista, de libre comercio y monopolista” (p.51), Santaella. R. (1989) define la estructura espacial como el producto “…de la interrelación dialéctica de las formas económicas, políticas, ideológicas internas y externas…en una época o período determinado”. (p.33),Las estructuras espaciales planteadas por Ceballos, B. son: El Espacio de la Venezuela Agraria, Estructura Espacial Seccionada o Regionalizada (históricamente abarca la fase colonial, independentista y republicana, es decir desde la Colonia S. XVI hasta finales del Siglo XIX), El Espacio de la Venezuela del Petróleo (desde principios hasta mediados del S. XX ), y El Espacio de la Venezuela Petrolera–Estructura Espacial Centralizada (desde mediados del S.XX hasta el presente). Este estudio geográfico del espacio venezolano se apoya en las relaciones históricas, económicas y sociales. Para Tovar, R. el hecho geográfico se concibe desde una doble participación sincrónica y diacrónica; por eso es proceso y localización diferenciada en el espacio. Para el período de la Venezuela Agraria (desde la Colonia Siglo XVI hasta finales del Siglo XIX), la estructura espacial dominante era la Regionalizada o Seccionada, el dominio de la producción agrícola se sustentaba en el café y cacao, son los principales elementos estructuradores de la ocupación territorial, en estrecha relación con la demanda del mercado europeo, estableciéndose una articulación entre productores y las casas comerciales. Para la autora antes mencionada, esta estructura está definida por la conformación de las áreas de producción y su relativa cercanía a los puertos de exportación, las áreas presentaban relativa interdependencia “…o autonomía entre ellas, organizadas desde sus respectivos puertos para satisfacer la demanda de un mercado exterior”. (Ceballos, B. 2003). El espacio venezolano, caracterizado por lo rural con relaciones de producción precapitalistas, respondía a las exigencias del mercado mundial.
El espacio de la Venezuela del Petróleo (principios del Siglo XIX hasta
mediados del Siglo XX), es el paso de la Estructura Espacial Regionalizada a la Estructura Espacial Centralizada, se plantea como el proceso de desestructuración, el paso de una estructura a otra, como consecuencia de la aparición del petróleo, se pasa de una economía agroexportadora, a una mineroexportadora, el petróleo es el producto que interesa al mercado internacional, se inicia entonces, la incursión de las trasnacionales petroleras. El cambio se genera a un ritmo tan violento que “ …evidencia un proceso de distorsión más que de transición, se cambia radicalmente la economía agraria por la petrolera” (Aponte, E. 1996). El petróleo es el nuevo elemento que dinamiza la economía del país, aumenta la inversión extranjera, principalmente la estadounidense, la dinámica espacial responde a los intereses del capitalismo mundial, generado después de la Segunda Guerra Mundial. En el espacio de la Venezuela Petrolera (mediados del Siglo XX hasta nuestros días) la Estructura espacial dominante es la Centralizada, el país consolidó su integración al capitalismo mundial en su fase Imperialista. La inversión extranjera se acentúa y se localiza en las áreas que presentan mejores ventajas, su cercanía a los puertos de importación. El espacio “El Centro Norte” del país, conformado por las entidades federales Dtto Federal (hoy Dtto Capital), Aragua, Carabobo y Miranda se convierte en el espacio dominante de inversión, quedando el resto del país prácticamente en situación de estancamiento. La región centro norte del país no es de producción petrolera, pero constituye el espacio administrativo de la estructura geográfica (Centralizada), los beneficios del ingreso petrolero son trasladados a Caracas (capital de la República) y al no ser ya actividad agrícola el sustento para la población, ésta emigra de los espacios rurales a los urbanos, generando un crecimiento anárquico y descontrolado de la ciudad. Al respecto señala Ceballos, B., citada por Aponte, E. (1996) “…el éxodo rural es masivo como respuesta a las condiciones precarias del campo frente a la concentración de beneficios petroleros de dichas áreas pobladas…” (p.36). Desde el punto de vista geográfico, el desarrollo desigual se expresa a través de los desequilibrios espaciales, el espacio venezolano se ha organizado respondiendo a los intereses de las inversiones extranjeras bajo las exigencias del capitalismo mundial.
Aponte. E (1996) sostiene que las características económicas y sociales
de América Latina y, por supuesto las de Venezuela, han estado condicionadas por su carácter dependiente. El desarrollo económico del área se limita a los intereses económicos de las grandes transnacionales y de los grupos económicos locales, lo que ha traído como consecuencia los grandes desequilibrios espaciales (expresados en desequilibrios económicos y sociales). En Venezuela la aparición del petróleo y su explotación bajo las filiales petroleras principalmente norteamericanas, transformaron la forma de vida del venezolano, situación que Quintero, R.(1985) denominó La cultura del petróleo, al respecto el mismo autor señala “La cultura del petróleo es una cultura de conquista, que establece normas y crea una nueva filosofía de la vida, para adecuar una sociedad a las necesidades de mantenerse en las condiciones de fuente productora de materia prima”. (p.22). Este control desde el exterior se transformó en una economía para satisfacer el mercado internacional, se orientó hacia un desarrollo “hacia fuera”. Venezuela, como el resto de los países latinoamericanos ha reflejado en su economía un balance comercial deficitiario, una distribución desigual de la riqueza, subutilización de los recursos humanos (subempleo-desempleo), lo que ha traído como consecuencia un empobrecimiento de la mayoría de los países de la región.
Para Santaella, R. (1989) la Geohistoria nos permite descubrir “…las
relaciones entre la estructura socioeconómica dominante y la estructura del espacio” (p.383) según el período histórico a investigar, lo que implica “…descubrir la estructura espacial correspondiente y precisar sus relaciones con las formas económicas, políticas e ideológicas internas y externas (ver Anexo 2). La geohistoria y la nueva organización territorial propuesta por el Estado Venezolano
Para el logro de un cambio estructural en el país, el Estado venezolano,
plantea las Líneas Generales del Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación 2001-2007 que podemos resumirlas en dos grandes ámbitos : 1) Avanzar en la conformación de una nueva estructura política, económica y social; 2) Instalar una nueva estructura territorial. Se propone un gran propósito, ocupar y consolidar el territorio, se busca el equilibrio territorial modificando el patrón de poblamiento determinado por las condicionantes externas, por lo que es imprescindible diversificar y consolidar las actividades económicas en los espacios de gran potencial económico para fortalecer el modelo de desarrollo endógeno. Se tiene previsto potenciar “…tres fachadas de integración (Amazónica, Andina y Caribeña), los tres ejes de desconcentración (Occidental, Orinoco-Apure y Oriental), en los cuales se establecen aspectos relacionados con el equilibrio territorial, el desarrollo rural, zonas económicas de desarrollo sustentable, como vías para superar las condicionantes históricas de los desequilibrios espaciales, el subdesarrollo y la dependencia. Asumiendo el Enfoque Geohistórico se parte del presente por ser la síntesis del proceso, desde el cual podemos descubrir, comprender y analizar la complejidad del espacio venezolano, estableciendo correlación con el Plan de Desarrollo económico y Social de la Nación, en la búsqueda de un nuevo reordenamiento territorial que tenga correspondencia con el desarrollo económico y social que permita superar los desequilibrios espaciales. La Geohistoria da cuenta de nuestra problemática espacial y propone dar respuesta consustanciada con un desarrollo propio o endógeno que plantea el Estado venezolano, el cual está orientado a “…satisfacer las necesidades humanas,…basándose en cada sociedad…en sus potencialidades y recursos…utilizando racionalmente los recursos naturales, basado en las transformaciones estructurales, en las relaciones sociales, en las actividades económicas y en su distribución en el espacio…” (Jaua, E. 2005, p 10).
Desde la escuela la educación geográfica debe tener un propósito útil que
contribuya con la formación de ciudadanos con identidad y sentido de pertenencia hacia su comunidad y su país, la Geografía como ciencia de vanguardia debe priorizar a la sociedad y su territorio, se reafirma el planteamiento de Milton S. La geografía crítica, para ser útil, tiene que ser analítica y no solo discursiva. (1996, p.13).
El profesor Ramón Tovar, sostiene que : La Geohistoria es una ciencia
que diagnostica pero que supone compromiso: ella es fiel a la condición de pueblo como la solidaridad del grupo humano con su territorio, así como la nación: una comunidad estable, históricamente formada de lengua, territorio, vida económica, manifestada en la comunidad, en su cultura.
La complejidad del presente, en el contexto de un mundo globalizado
enmarcado en el imperio de la tecnología, exige la pertinencia de una ciencia geográfica crítica que permita diagnosticar, explicar, reflexionar para la búsqueda de una transformación que contribuya a reestablecer el equilibrio sociedad-naturaleza.