ABORTO Y

MORTALIDAD
MATERNA
CIENCIA
DERECHO
POLÍTICAS PÚBLICAS
 ÍNDICE
1 Perspectivas científicas
Disensos
La Academia Nacional de Medicina
Aborto y salud de la mujer
7 Perspectivas jurídicas
Efectos encubiertos del proyecto de aborto legal
El orden jurídico
Los errores más difundidos
Si se criminaliza a la mujer cuando también es víctima
El problema de disminuir o eliminar la pena
Si existe el derecho al aborto
Si no nace con vida, ¿la persona nunca existió?
15 Una perspectiva de Políticas Públicas
Mortalidad femenina
Mortalidad materna
Los errores más difundidos
El problema de las cifras
Experiencias internacionales
24 Una opción más humana
Contenidos y Edición
Miles de historias dolorosas se esconden
detrás del aborto. Es una tragedia personal
y un fracaso social que nos interpela a
todos.
Este debate es una gran responsabilidad,
una oportunidad para enfrentar un
problema profundo y complejo. Nos
exige un análisis objetivo, integral y
multidisciplinario; una mirada amplia y
crítica de los hechos y de la información
confiable; considerar los avances de las
ciencias; respetar la institucionalidad;
escuchar a profesionales y especialistas con
posiciones diversas y también a víctimas y
sobrevivientes del aborto.
Estamos ante el desafío de encontrar
las opciones más humanas para que los
derechos sean efectivos de un modo más
pleno para más personas.
Para que nadie deba morir ni sufrir por
aborto en la Argentina.
ABORTO Y MORTALIDAD MATERNA
· 2018 ·
Qué dice la Ciencia
La madre y el niño por nacer comparten un modo de ser común: ambos son indi-
viduos de la especie humana desde la fecundación o concepción hasta la muerte.
Ambos son seres humanos.
La ciencia en general y especialmente la Genética, la Bio-
logía Celular y la Embriología concuerdan en que la vida
humana comienza en el mismo instante de la concep-
ción. También lo confirman los importantes avances de
la Genética del Desarrollo.
En el caso del ser humano, la primera manifestación corpórea de un individuo de
la especie humana en su etapa inicial de desarrollo, es el cigoto,un embrión de
una sola célula, el cual se constituye en la fecundación, al fusionarse los gametos
femenino y masculino1 .
• En Genética, el genoma es “el conjunto global de la información genética
que existe en el núcleo del cigoto, que se completa en la fecundación y que
se conserva temporalmente de forma invariable en todas y cada una de las
células de un individuo”2 hasta la muerte. Si hay un continuum genetico
debe entenderse también que estamos ante un continuum biologico. El
cigoto ya tiene un genoma individual propio, que configura una singu-
laridad y una identidad genética propia de un individuo de la especie
humana, diferente a los padres y a cualquier otro ser humano.
• En Biología Celular, los últimos descubrimientos no dejan lugar a dudas
sobre el papel del cigoto como célula madre de la vida naciente, del que
derivan todas las células del organismo en crecimiento. Ya desde la fecun-
dación queda marcado el plano general del desarrollo del individuo,
que sin interrupción se desencadenará desde ese instante a partir de la
primera división celular, hasta su muerte.
• Según la Embriología, el cigoto, la mórula, el blastocisto que anida en el
útero o la gástrula que sobreviene después, son etapas sucesivas que a pe-
sar del cambio de apariencia, no suponen un cambio cualitativo en el em-
brión, sino morfológico y cuantitativo. La condición de vida humana tiene
la misma intensidad en todas y cada una de sus etapas. Si se habla de em-
briones humanos, se está de acuerdo en que se trata de vidas humanas.
• La Genética del Desarrollo ha explicado recientemente cómo el desarro-
llo embrionario es un proceso de actividades genéticas en cascada deter-
minado genéticamente desde la fecundación. Ante estas evidencias no
existen argumentos para dudar de la continuidad ontológica del desa-
rrollo de la vida humana desde el momento mismo de la fecundación.
¿QUÉ DICE LA
CIENCIA?
Disensos
La ciencia presenta cada vez con mayor claridad las evidencias que refutan estos di-
sensos minoritarios. Sin ponerse de acuerdo entre sí, estas corrientes que sostienen
que la vida humana comienza en la semana 2, 6, 8 o 14 no se fundan en cambios
cualitativos claros sino en etapas de un proceso difícil de determinar. Es decir, nun-
ca tendrán la certeza de si están terminando con una vida humana o no.
• Algunos afirman que el embrión es sólo un grupo de células durante las pri-
meras semanas. Esto se fundamentaría en que hasta la anidación en el útero, a
partir del día 14, podrían separarse los blastocitos y dar lugar a más de un indivi-
duo (gemelos monocigóticos). Lo cual dió pie a que la bióloga Jeanne McLaren
afirme en el informe Warnock en 1984 que hasta el día 14 debe hablarse de
“preembrión”.
Sin embargo el mismo informe reconoce el carácter arbitrario de dicha fecha
afirmando que “ningún estadio particular del proceso de desarrollo es más impor-
tante que otro. Todos forman parte de un proceso continuo”. McLaren misma reco-
noció que el concepto es un error y que surgió por presiones políticas para justi-
ficar legalmente la experimentación con embriones.
• Otros dicen que el embrión no es un ser autónomo distinto al cuerpo de la
madre. La vida humana quedaría constituida entre las semanas 6ª y 8ª cuando
hay suficiencia constitucional del embrión, el cual dependería del genoma de
la madre para su desarrollo. Hasta entonces sería solo una parte de la madre.
2 3
Esto es biológica y genéticamente insostenible: es claro que el embrión posee
autonomía genética, una identidad genética propia y distinta a la de la madre. No
forma parte de la madre ni es indispensable para su vida, que era y sigue siendo la
misma antes y después de la concepción y la gestación. La implantación se consoli-
da hacia el 14º día y “no añade ni quita nada a la nueva vida en sí misma; lo que hace
es suministrarle las condiciones ambientales óptimas para su desarrollo”. Antes y
luego de la anidación, lo que sucede es consecuencia del desarrollo del propio
embrión, con independencia del seno materno que lo aloje.
• Otros sostienen que el embrión no es persona ya que no posee su sistema
nervioso central formado hasta la semana catorce.
El sistema nervioso comienza a formarse en la semana 3 cuando comienza a
cerrarse el tubo neural3 ; y finaliza su desarrollo luego de la adolescencia con la
maduración del lóbulo prefrontal. De ser así, no sería persona hasta la adultez. Por
eso el ser humano no es considerado persona por su grado de desarrollo, el cual
transcurre durante toda su vida.
No hay seres vivos prehumanos sin especie alguna. Un ser vivo de la especie
humana es un ser humano. Negar la categoría de persona a algún ser
humano pone en riesgo todos los derechos humanos.
Por lo tanto, si es un ser humano, es persona. Y aún poniendo en duda
todos los consensos científicos acerca de que algo sea un ser humano, ante
la duda, nada puede justificar su eliminación.
ABORTO Y MORTALIDAD MATERNA
· 2018 ·
La Academia Nacional de Medicina
La salud pública argentina necesita de propuestas que cuiden y protejan a la madre
y a su hijo, a la vida de la mujer y a la del niño por nacer. La obligación médica
es salvar a los dos nada bueno puede derivarse para la sociedad cuando se
elige a la muerte como solución. Si el aborto clandestino es un problema sanitario
corresponde a las autoridades tomar las mejores medidas preventivas y curativas
sin vulnerar el derecho humano fundamental a la vida y al de los profesionales
médicos a respetar sus convicciones. Por ello,
La Academia Nacional de Medicina considera:
“Que el niño por nacer, científica y biológicamente es un ser humano cuya
existencia comienza al momento de su concepción. Desde el punto de vista
jurídico es un sujeto de derecho como lo reconoce la Constitución Nacional, los
tratados internacionales anexos y los distintos códigos nacionales y provinciales de
nuestro país.
Que destruir a un embrión humano significa impedir el nacimiento de un ser
humano.
Que el pensamiento médico a partir de la ética hipocrática ha defendido la vida
humana como condición inalienable desde la concepción. Por lo que la Academia
Nacional de Medicina hace un llamado a todos los médicos del país a mantener la
fidelidad a la que un día se comprometieron bajo juramento.
Que el derecho a la “objeción de conciencia” implica no ser obligado a realizar
acciones que contrarían convicciones éticas o religiosas del individuo (Art.14, 19 y
concordantes de la Constitución Nacional)”.
Declaración del 30 de septiembre de 2010. Reiterada el 22 de marzo de 2018
La Academia Nacional de Medicina fue creada por Bernardino Riva-
davia el 9 de abril de 1822. Es la más antigua de América.
¿QUÉ DICE LA
CIENCIA?
La salud de la mujer
Además de la muerte del niño, el aborto tiene serias consecuencias físicas y psico-
lógicas para la mujer.
Riesgos físicos
El aborto puede causar cáncer de cuello de útero y de mamas, infertilidad, he-
morragias e infecciones. Como se interrumpie un proceso natural, es lógico que
tenga consecuencias fisiológicas:
• Aumenta al doble el riesgo de padecer cáncer de mama4 (en Argentina es
el 16,8% del total de los casos de cáncer, con 19.000 nuevos casos anuales).
• El riesgo de padecer cáncer de cuello uterino llega a más del doble con el
primer aborto provocado y llega a aumentar 5 veces más luego del segun-
do aborto5 .
• Se asocia un mayor riesgo de cáncer de ovario y otros relacionados6 .
• El riesgo de infertilidad proviene del proceso de aborto: sus causas son el
desgarramiento del cuello uterino7 y lesiones en el útero. Junto con la in-
fertilidad, también el aborto se asocia a padecer placenta previa8 y futuros
abortos espontáneos9
4 5
• También la consecuencia directa del aborto provocado es la muerte. En
Finlandia, el índice de muerte materna vinculado al aborto (también el de-
nominado “aborto seguro”) es 2,95 veces más elevado que el de embarazos
que llegan al parto10 . En los países donde se legaliza la práctica, sólo cam-
bia de manos quién es el responsable directo de la muerte de mujeres por
aborto provocado.
Riesgos psicológicos
En el plano de la salud psíquica, se ha observado en mujeres que se han practicado
abortos la presencia de una serie de síntomas asociados con el estrés postraumá-
tico. Entre algunos síntomas se suelen enumerar los siguientes11 :
• Depresión y ansiedad
• Sentimientos de culpa
• Pesadillas frecuentes relacionadas con el hecho;
• Evasión y/o rechazo de estímulos o situaciones que recuerden el aborto; e
• Reacciones de aniversario: intensificación de los síntomas en las fechas del
aborto o en que el niño debería haber nacido.
• Alteraciones de conducta relacionadas con emociones provocadas por el
aborto.
• Resentimiento hacia los hombres y baja autoestima
• En casos de violación, el aborto agudiza los traumas
ABORTO Y MORTALIDAD MATERNA
· 2018 ·

Casos de gran relevancia mediática como Emma Beck y Charlotte Dawson quiepo-
nen en evidencia estas consecuencias. Ambas se suicidaron a causa de sus abortos
inducidos, estando insertas en una sociedad abiertamente pro-choice. Son por lo
tanto tendenciosos los estudios12 que intentan minimizar o negar las consecuen-
cias psicológicas del aborto ligándolos a una sociedad o entorno pro-life que con-
dena a estas mujeres socialmente.

Consecuencias psicológicas del aborto en países donde es legal:

• En Canadá el 24.3% de las admisiones en hospitales psiquiátricos por de-

presión fueron en mujeres que habían abortado13 .

• En Inglaterra las mujeres que se habían sometido a un aborto (1995 al 2009)

experimentaron un 81% más de riesgo de problemas de salud mental14 .

• En Finlandia la tasa de suicidios después de un aborto es tres veces ma-

yor que la media y seis veces mayor que la asociada al parto15 . Continuar
el embarazo, aún en la adolescencia sería un factor protector, reduciendo
50% el riesgo de suicidio.

• En Nueva Zelanda una mujer que ha realizado un aborto inducido entre

los 15 y 18 años sufre un 50% de posibilidades de ideas suicidas contra el
25% de aquellas que han llevado su embarazo a término.16

• Su autor, el Dr. Fergusson, reconocido investigador sobre aborto inducido y

salud mental, afirma: “De ninguna manera puede invocarse, sobre bases
empíricas, razones de salud mental de la embarazada para inducir el 6
aborto”.17

“Ninguna investigación ha encontrado que el aborto inducido se asocie a una

mejor evolución de la salud mental; incluso autores pro-choice encuentran
resultados neutros, mezclados o negativos (adversos), pero nunca positivos
(favorables)”.
Gurpegui, M., & Jurado, D.18
ABORTO Y MORTALIDAD MATERNA
· 2018 ·
“Si la vida humana no fuera digna
de protección penal, tampoco lo
sería la salud, la integridad física,
la integridad sexual, la libertad
en cualquiera de sus formas (...)
ni cualquier otro bien jurídico
tutelado por el Código Penal y
sus leyes complementarias”.19
Efectos encubiertos de los proyectos de aborto legal
Tanto el proyecto de ley 0230-D-2018 de la campaña por el Aborto Legal Seguro y Gra-
tuito como el proyecto de Ley 0443-D-2018 presentado por el diputado Sergio Wisky
(Río Negro - PRO), al derogar el artículo 88 del Código Penal y al definir una serie de
causas que potencialmente contiene todas las causas, tienen los mismos efectos:
Ocultan la despenalización total y sin plazos, incluido el infanticidio
El proyecto de ley por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito despenaliza el aborto en
todos los casos y hasta el último momento del embarazo. La mención de las “14
semanas” es una herramienta falaz que desvía la atención de las intenciones reales
de la ley.
8 embargo, sostiene a la vez en el art. 2, una 2ª causal: “evitar un peligro para la salud
Los artículos 11 y 12 del proyecto (los últimos) derogan los artículos 85 inc. 2; 86 y 88
del Código Penal de la Nación: se elimina así toda pena. Es decir, la despenaliza-
ción es total: para todas las causas y en cualquier etapa del embarazo. Y lo que
no está penalizado, está permitido. Sólo quedan vigentes como delitos el aborto
culposo y el aborto sin consentimiento de la mujer.
Aún si se eliminase los artículos 11 y 12, el artículo 3º hace una enumeración de ca-
sos que incluye potencialmente todos los casos, por lo cual la despenalización
también sería total:
“Sin perjuicio de lo dispuesto en el artículo primero, y más allá del plazo
establecido, toda mujer tiene derecho a interrumpir su embarazo en los
siguientes casos: (...) 2. Si estuviera en riesgo la vida o la salud física, psí-
quica o social de la mujer, considerada en los términos de salud integral
como derecho humano”.
Por el inciso 2, el riesgo de salud “psíquica o social” permitiría acceder a un aborto
“más allá del plazo establecido” (sin ningún límite de plazo) cuando por salud psí-
quica, p.e. al alegar que se padecerá estrés, angustia, ansiedad o simplemente, que
no se está preparada para ser madre, etc.; o por salud social p.e. al alegar que no se
tienen recursos para tener un hijo o genera dificultades educativas, laborales, etc.
Esta terminología confusa y sujeta a una amplia interpretación subjetiva permitiría
extender la práctica del aborto hasta el último mes de embarazo. Legalmente sería
posible el infanticidio, ya que la vida es viable fuera del vientre desde la semana 22,
cuando se podría inducir el parto.
¿QUÉ DICE EL
DERECHO?
Causa la eliminación sistemática de personas con discapacidad
El art. 3º, inc. 3 permite abortar “más allá del plazo establecido” en el caso de “mal-
formaciones fetales graves”. Vale recordar igual que con la eliminación del art. 88
del código penal estas causales son meramente distractivas, ya que quedarían to-
das las causas permitidas.
El aborto libre unido a los estudios genéticos cada vez más precisos y tempranos,
genera condiciones jurídicas para la sistemática eliminación prenatal de personas
con discapacidad. Según la experiencia internacional en los países con aborto li-
bre se descarta alrededor del 90% de los casos detectados de discapacidad,
como Síndrome de Down.
El aborto por malformaciones fetales es contrario a la Convención sobre los De-
rechos de las Personas con Discapacidad. Si bien la ley no obliga a abortar a las
personas con discapacidad, su eliminación sistemática se produce por la presión
sobre el médico, quien se ve obligado a recomendar estudios prenatales o incluso
el mismo aborto por temor a sufrir acciones por mala praxis, y por presión hacia los
padres20. El sistema de salud se torna inhumano y restringe derechos al cobrar
mayores primas por la cobertura de discapacidades que pudieron ser elimina-
das prenatalmente.
El proyecto de Ley 0443-D-2018 presentado por el diputado Sergio Wisky, pareciera
evitar esta discriminación en el art. 1º en la 5ª causal, pues permite el aborto si exis-
tieran malformaciones fetales graves “incompatibles con la vida extrauterina”. Sin
9
física, mental, emocional o social de la madre, entendiendo que el peligro no exige
la configuración de un daño, sino su posible ocurrencia”. Esto habilita a abortar a los
niños por nacer con discapacidad sin alegar directamente tal causa, e incluso a rea-
lizarse un aborto por cualquier tipo de causa por la ambigüedad de su definición.
Permite que desde los 13 años una menor aborte sin que sus padres lo sepan
Según el art. 8°, “si la interrupción voluntaria del embarazo debe practicarse a una
persona adolescente, entre los 13 y los 16 años de edad, se presume que cuenta
con aptitud y madurez suficiente para decidir la práctica y prestar el debido
consentimiento”.
Incluso es posible en el caso de las menores de 13 años, pues en ausencia o falta de
un progenitor o representante legal se requerirá la asistencia de “miembros de la
comunidad que representen para la niña, niño o adolescente vínculos significativos
y afectivos en su historia personal” (entre otras “personas indicadas en el art. 4 del
Progr. Nac. de Salud Sexual y Reproductiva, el art. 7 del decreto 415/2006 y el art. 59
del Codifo Constitucional ”).
Elimina la libertad de conciencia
El proyecto de Aborto Legal, Seguro y Gratuito excluye el derecho a la objeción
de conciencia. En tanto que el proyecto 0443-D-2018 no contempla la objeción
institucional.
ABORTO Y MORTALIDAD MATERNA
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Esta omisión constituye una grave amenaza a la libertad de pensamiento, concien-
cia y religión de muchos profesionales e instituciones.
El derecho humano fundamental a la objeción de conciencia personal e insti-
tucional amplía y garantiza ámbitos de libertad para todos. La objeción de con-
ciencia es el derecho fundamental, derivado de otros, como el derecho a la libertad
de pensamiento, a la libertad religiosa y a la libertad de conciencia, de negarse a
cumplir una obligación de hacer, impuesta legal o contractualmente, sin sufrir por
ello ninguna consecuencia disvaliosa21.
La Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas en su Resolución 46, de
1987 expresa que: “la objeción de conciencia (...) debe ser considerada como un ejer-
cicio legítimo del derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión
reconocido en la Declaración Universal de Derechos Humanos y en el Pacto Inter-
nacional de Derechos Civiles y Políticos”.
Se encuentra cubierto por el marco específico de los derechos y libertades recono-
cidos en diversas normas de la Constitución Nacional y de las prescripciones con-
cordantes de los tratados internacionales con jerarquía constitucional.
Se entiende que la objeción de conciencia institucional es la proyección de la
objeción de conciencia personal de quienes fundaron y dirigen la persona jurí-
dica.
Ha sido definida como “la posibilidad de que determinadas instituciones se eximan
de aplicar ciertas normas que pugnan con su ideario institucional”. Está reconocida
por diversas normas como la Ley 25.673 de Salud Sexual y Procreación Responsable
y la ley 26.150 de Educación Sexual Integral así como también, jurisprudencialmen-
te, por el máximo tribunal de la República.
El orden jurídico
El ordenamiento jurídico argentino posee una sólida tradición de reconocimien-
to de la personalidad jurídica del ser humano desde la concepción. Fue ratificada
recientemente por el Código Civil y Comercial22.
La Constitución Nacional
El reconocimiento de la personalidad jurídica de la persona desde la concep-
ción tiene rango constitucional. Los convenios internacionales incluidos en el tex-
to de la Constitución Nacional tienen su misma jerarquía constitucional (art. 75, inc.
22). Entre ellos están:
La Convención Americana sobre los Derechos Humanos (Pacto de San José de
Costa Rica, ratificado por la ley 23.054 en 1984), que dice “Toda persona tiene de-
recho a que se respete su vida. Este derecho está protegido por ley y, en general, a
partir del momento de la concepción. Nadie puede ser privado de la vida arbitra-
riamente”
La Convención de los Derechos del Niño (ratificada por ley 23.849 en 1990), donde
la Argentina hace una interpretación auténtica: “Se entiende por niño a todo ser
¿QUÉ DICE EL
DERECHO?
humano desde el momento de la concepción y hasta los 18 años de edad”.
El Código Civil y Comercial
Aprobado por Ley 26.994 en 2014, dispone en el artículo 19: “Comienzo de la existen-
cia. La existencia de la persona humana comienza con la concepción”. Este artículo
fue motivo de grandes debates y la redacción final ratificó la tradición jurídica ar-
gentina de protección de la vida humana desde la concepción.
Otros artículos que ratifican la plena personalidad del concebido son:
• Art. 24, que se refiere a la capacidad de ejercicio de las personas por nacer.
• Art. 57 que prohíbe toda “práctica destinada a producir una alteración ge-
nética del embrión que se transmita a su descendencia”.
• Art. 101, que reconoce a los padres como representantes de sus hijos por
nacer.
• Art. 574 que permite el reconocimiento de un hijo por nacer.
• Art. 592 sobre impugnación preventiva de la filiación presumida por la ley.
• Art. 2279, sobre las personas que pueden ser herederas.
Otras leyes
Hay otras leyes de profunda significación social que se refieren a la persona por
nacer:
• Ley 24.901 (1997), sobre el sistema de prestaciones para las personas con
10 discapacidad desde el momento de la concepción (art. 14) 11
• Ley 24.714 (1996) art. 9º, de Asignaciones Familiares, que regula la asigna-
ción prenatal “desde el momento de la concepción hasta el nacimiento del
hijo”.
Los errores más difundidos
Si la ley actual criminaliza a la mujer cuando es víctima
Algunos sostienen que habría que despenalizar el aborto porque no hay mujeres
presas, porque quienes abortan no deberían ser criminalizadas, o porque es una
práctica común a la que la ley debería adecuarse.
En realidad el Código Penal actual tiene todos los mecanis-
mos para no criminalizar a la mujer cuando ésta es víctima
de presiones externas o tiene su libertad disminuida.
La tragedia del aborto nos sitúa ante situaciones límite en las que no se puede gene-
ralizar. Muchas mujeres llegan a la difícil decisión del aborto en situación de deses-
peración y desamparo, a veces presionadas directa o indirectamente por su pareja,
su familia o la misma sociedad –quienes no están exentos de responsabilidad. A
veces, confundidas por la desinformación, no son plenamente conscientes de la
gravedad del hecho; aunque otras, son plenamente conscientes de todas las impli-
cancias y aún así, toman tal determinación.
ABORTO Y MORTALIDAD MATERNA
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El deber del poder judicial es, precisamente, juzgar cada caso en concreto y para
esto debe disponer de todas las herramientas necesarias para actuar tanto en
el caso en el que la mujer es víctima -tal vez la mayoría de los casos- como en
el que no lo es.
Sin embargo siempre debe tenerse presente la gravedad del asunto: aquello con-
tra lo que se atenta al abortar es el mayor bien jurídico social: una vida humana.
Por eso, antes de plantear si es conveniente despenalizar o no el aborto, es necesa-
rio comprender cómo funciona el sistema penal23.
1. El artículo 88 del Código Penal prescribe que “Será reprimida con prisión de uno
a cuatro años, la mujer que causare su propio aborto o consintiere en que otro
se lo causare. La tentativa de la mujer no es punible”.
2. Una primera morigeración es que la ley establece la no punición para la mujer
en el caso del delito de aborto tentado.
3. Pero además existen en el Código Penal y en la doctrina grados de capacidad de
culpabilidad. Esto evita la penalización de una mujer que es víctima de presio-
nes externas o que no es consciente de sus actos:
Inimputabilidad: Cuando el autor no tuvo ninguna posibilidad de comprender
la criminalidad del acto o de dirigir sus acciones (art. 34, inc. 1°, del CP). Si se veri-
fica esta circunstancia, la persona es sobreseída (o absuelta, si procede) y queda
sin ningún tipo de antecedentes.
12
Imputabilidad disminuida: Cuando, atendiendo a la posible falta de de actua-
ción libre en razón del estado de desesperación, o de una limitada posibilidad
de comprensión. A menor comprensión y libertad, menor reprochabilidad del
injusto y menor punibilidad.
4. En el caso de que el aborto fuera consumado, la mujer sin antecedentes penales
(condenas firmes por ningún tipo de delito) puede acceder a la suspensión del
proceso a prueba (“probation”, un beneficio por el artículo 76 bis del CP para
suspender el juicio a cambio de reglas de conducta, comúnmente, tareas comu-
nitarias) sin que queden antecedentes.
5. Supongamos que después de uno o varios de estos hechos (dependiendo del
momento en que fueron cometidos y de las reglas del concurso de delitos), la
mujer vuelve a cometer un aborto consumado. El Código le da la posibilidad de
acogerse a una condena en suspenso (art. 26), es decir, no ser de cumplimiento
efectivo, o sea, no ir nunca a prisión.
6. Si la mujer, una vez más, vuelve a ser acusada de la comisión del delito de aborto
consumado, recién en este momento irá a juicio oral y, en el caso de un resulta-
do condenatorio, deberá atenerse a una condena de prisión efectiva.
Es decir, el delito de aborto puede consumarse hasta en tres oportunidades
distintas y recién entonces, la mujer se enfrentará a la posibilidad real de
condena de prisión efectiva a cumplir.
¿QUÉ DICE EL
DERECHO?
En cuanto a menores de edad, la ley establece clara y tajantemente que los meno-
res de 16 años no son punibles, es decir no se les puede aplicar ninguna clase de
pena.
Sería muy positivo complementar los dispositivos con los que el sistema penal ya
cuenta, instancias de concientización y acompañamiento profesional para evitar la
reiteración de abortos.
Solo el desconocimiento de este complejo pero humanitario sistema penal
argentino en relación a esta clase de delitos, permite extraer conclusiones
erróneas acerca de si ha fracasado o no su criminalización, máxime en
un país donde las estadísticas ilustran que la relación entre los delitos
cometidos en general y las personas condenadas es menor al 1%.
El problema de disminuir o eliminar la pena
El Código Penal posee un orden valorativo y una coherencia en la proporcionalidad
entre los distintos bienes jurídicos y las sanciones que se aplican. La vida humana
ocupa el lugar más importante pues es el primer bien jurídico protegido en la Parte
Especial del Código Penal. Así se establece claramente por el título y capítulo del
Código donde está situado, esto es, “Delitos contra las personas” y “Delitos contra la
vida” en particular.
La legalización del aborto quiebra los fundamentos del Código Penal porque 13
violenta el principal bien jurídico que protege: la vida humana.
Hasta el momento, las sociedades humanas no han encontrado una forma mejor
de establecer protección a los bienes jurídicos más importantes que la amenaza de
una sanción, amenaza que en algunos casos puede verificarse y en otros no, pero
que:
• Es pedagógica, preventiva, reeducativa, de corrección interior, paliativa y
retributiva.
• Hace a la constitución de los valores más importantes de cada sociedad
• Delimita un horizonte de protección a los bienes más preciados.
La persecución concreta de estas conductas es un problema de política criminal,
pero, a nivel legislativo, no puede abandonarse la protección a la vida humana no
nacida, sobre todo, por su especial estado de vulnerabilidad e indefensión.
Despenalizar o disminuir la pena tendría como consecuencia que la vida como
bien jurídico quede relegada en su protección ante bienes como la propiedad o
la seguridad y se convertiría en un bien disponible en función de decisiones y
necesidades de los adultos24.
Por ejemplo, sería paradójico que delitos que afectan a bienes jurídicos menos im-
portantes que la vida reciban una protección penal mayor (el robo de ganado tiene
penas que van de 2 a 6 años o de 4 a 10 años).
Las decisiones del legislador tienen una proyección social que se traduce en un
ABORTO Y MORTALIDAD MATERNA
· 2018 ·

mensaje de valoración de ciertos bienes jurídicos. La legalización del aborto signi-

fica el más radical menosprecio al valor jurídico de la vida humana y una simbólica
y dramática alteración de escalas sociales que son de enorme significación para la
vida de las personas y la sociedad.

Esto ya se refleja en algunas consecuencias de los proyectos presentados, como la

eliminación sistemática de niñas y niños por nacer con discapacidad (malformacio-
nes fetales) y en situación de pobreza (salud social), quienes podrían ser abortados
hasta en el último mes de embarazo, permitiendo de hecho prácticas tan inhuma-
nas como el aborto por nacimiento parcial, especialmente cuando un niño de 22
semanas o más, que puede sobrevivir al parto, es extraído parcialmente del útero
para terminar con su vida, antes de ser extraído totalmente. Es una peligrosa pen-
diente hacia una restricción cada vez mayor del derecho prioritario a la vida y
un retroceso para los derechos humanos.

Si existe el derecho al aborto25

No existe ningún documento internacional ni tratado vinculante para Argen-

tina que expresamente establezca un pretendido derecho al aborto. Quienes
intentan crear un supuesto “derecho al aborto” utilizan para presionar a los países
a modificar sus legislaciones, lo que se denomina “soft law”. Son interpretaciones
sobre las convenciones internacionales de organismos que en general no son re-
presentativos.

Ninguno de los Tratados de Derechos Humanos con jerarquía constitucional según

el artículo 75 inciso 22 de la Constitución Nacional y ninguno de los demás Tratados 14
Internacionales suscriptos por la Argentina establecen algún derecho al aborto.

No existe ningún instrumento internacional que obligue a nuestro país y que con-
sagre tal pretendido “derecho al aborto”. Si algún organismo internacional reco-
mendase a la Argentina la regulación de la práctica de los abortos, lo haría yendo
más allá de lo que los Tratados establecen.

¿La ley afirma que “Si no nace con vida, se considera que la persona nunca
existió”?26

Algunos alegan que la persona por nacer no sería plenamente persona pues el ar-
tículo 21 del Código Civil y Comercial dispone: “Los derechos y obligaciones del con-
cebido o implantado en la mujer quedan irrevocablemente adquiridos si nace con
vida. Si no nace con vida, se considera que la persona nunca existió. El nacimiento
con vida se presume”.

Estas disposiciones no pueden interpretarse como negatorias de la personalidad

del concebido. Es claro que los derechos a los que hace referencia son los dere-
chos de contenido patrimonial con el fin de evitar fraudes sucesorios.

No se puede sacar de contexto un artículo sin generar contradicciones: Si a te-

nor del artículo 665 una madre hubiera percibido alimentos por un hijo por nacer
que finalmente nació muerto, el padre podría alegar que ese hijo “nunca existió” y
reclamar la devolución de tales sumas.
ABORTO Y MORTALIDAD MATERNA UNA PERSPECTIVA DE
· 2018 · POLÍTICAS PÚBLICAS

Mortalidad materna
¿Por qué mueren las mujeres?
La Argentina tiene alta mortalidad materna pero el aborto
El contexto: Mortalidad Femenina inducido es una causa minoritaria. El aborto natural e inducido
es la última causa de muertes maternas y no la primera. En 2016
murieron 214 mujeres que querían tener a sus hijos y 31 o menos
por aborto inducido. Este representa menos del 0,018% de las
muertes femeninas y menos del 12,6% de las muertes maternas.

Para comprender por qué mueren las mujeres embarazadas en Argentina, hay que
complementar dos tipos de análisis: las causas obstétricas y las deficiencias propias
del sistema de Salud.

Las Causas Obstétricas

En 2016 se produjeron 245 muertes maternas (se excluyen las post obstétricas)

Se clasifican en 3 grupos de causas. El primero son las causas obstétri-

cas directas. Luego las indirectas y en tercer lugar, el embarazo termi-
nado en aborto que incluye tanto los espontáneos como los inducidos.

En el informe de Marcos Peña al Congreso28, se desagregaron las cifras de aborto,

lo cual permite reconocer claramente 12 decesos por aborto espontáneo, 15 en los
cuales deberían asentarse los abortos inducidos (1 por intento) y 16 no especifica-
dos en los informes y que podría incluir ambos tipos de aborto.
16 17

Causas de Muertes
Maternas
El aborto inducido representa el 0,018% de las muertes femeninas27.
No es una prioridad de Salud Pública. No mueren ni cientas ni miles de mujeres
por aborto clandestino.

Seguir con este mito sólo desvía la atención y los recursos de los verdaderos pro-
blemas estructurales y provoca la muerte de cientas y miles de mujeres por causas
realmente prioritarias de las que nadie está hablando. Mueren:

• 8 veces más, mujeres que quieren tener a sus hijos (241)

• 10 veces más, por agresiones (312)
• 15 veces más, por HIV (473)
• 17 veces más, por deficiencias nutricionales (525)
• 20 veces más, por suicidio (585)
• 65 veces más, recién nacidas (2004)
• 190 veces más, por cáncer de mama (5889)
• y 1650 veces más, por enfermedades del sistema circulatorio (51283)
ABORTO Y MORTALIDAD MATERNA
· 2018 ·
Una grave confusión
Activistas del aborto, algunos funcionarios y periodistas caen en un grave
error de interpretación muy difundido: no puede equipararse la cantidad
de abortos inducidos a la cantidad de embarazos terminados en aborto.
Algo tan usual como la pérdida de un embarazo es también un tipo de aborto.
Según la Clasificación Internacional de Enfermedades (CIE 10) de la OMS,
tanto las muertes maternas “por aborto” como los egresos hospitalarios “por
aborto”, incluyen un grupo de 8 tipos de aborto tanto espontáneos como
inducidos (embarazo ectópico, mola hidatiforme, aborto espontáneo, otros
abortos, etc.)
Incidencia territorial29
En 12 provincias no se han registrado muertes por ningún tipo de aborto.
En 16 provincias se registraron muertes por causas obstétricas indirectas
En 22 provincias se registraron muertes por causas obstétricas directas
Aborto y pobreza
18
Es de destacar que en las regiones más pobres del país, que son las de Santiago-La
Banda y del Gran San Juan, en 2016 no se registró ninguna muerte por ningún tipo
de aborto. Lo mismo sucede en la mitad de las provincias del país.
Y ya fueron varios los valientes testimonios de grandes mujeres de las villas como
Lorena Fernández30, que desmintieron la falacia de las mujeres pobres y el aborto.
Las causas del sistema de Salud
Más del 80% de las muertes maternas pueden evitarse. Para entender por qué
mueren hay que comprender cuál es el camino que recorren incluso, desde mucho
antes del embarazo.
Mueren, en general, por no acceder a tiempo a los servicios de salud31. Hay que
considerar sus condiciones de vida (lejos de los centros de salud, sin acceso a trans-
porte o simplemente, desamparadas), sus oportunidades de educación, el momen-
to y el contexto en el cual queda embarazada, los cuidados durante su embarazo,
parto y puerperio, etc. Desde esta mirada amplia, hay 3 demoras en la atención
que pueden derivar en complicaciones graves, y en los casos más extremos, en el
fallecimiento de la mujer y de la niña o niño por nacer. Estas son:
UNA PERSPECTIVA DE
POLÍTICAS PÚBLICAS
1. Demora en decidir buscar atención.
2. Demora en identificar y acceder a un servicio de salud.
3. Demora en obtener el diagnóstico y el tratamiento adecuado y oportuno.
Para disminuir la mortalidad materna se necesita un abordaje
integral para combatir las causas, no medidas ineficaces que
tapan las consecuencias. Una de las claves es una política de
salud para el embarazo y el parto seguros.
Todas las mujeres deben tener el derecho de acceder a tiempo
a servicios de salud de calidad, desde educación integral de la
sexualidad y planificación familiar, hasta la atención prenatal durante
la gestación, atención especializada durante el parto y atención y
contención tras el parto, especialmente en casos de vulnerabilidad.
Los errores más difundidos
Ya no se puede decir que hay 500.00032 abortos en la Argentina porque no tiene
validez epidemiológica.
Si bien el estudio fue solicitado por el Ministerio de Salud de la Nación y publicado
por CEPAL y ONU en 2009 y por Amnistía Internacional, carece de validez epide- 19
miológica.
1. La metodología utilizada (modelo del egresos hospitalarios con factores subje-
tivos de expansión) “simplemente no tiene validez epidemiológica, dado que
intenta cuantificar la incidencia del aborto inducido utilizando encuestas de
opinión, altamente subjetivas. Más aún, dichas encuestas son aplicadas a un
limitado número de personas, lo que además introduce un sesgo de selección
importante”.33
2. La cifra arroja resultados absurdos que caen ante el menor análisis. Si hu-
bieran 500.000 abortos y se producen 700.000 nacimientos al año, ocurriría un
aborto por cada 1,5 nacidos vivos (3 nacimientos, 2 abortos, lo cual no ocurre ni
a simple observación. Aún más, algunos afirman que de cada 2 embarazos 1 ter-
mina en aborto). En toda Europa Occidental, con una población 10 veces mayor
a la Argentina, en 2015 hubo 931.000 abortos.
Según metodologías válidas en Argentina está multiplicado 10 veces34 (pro-
babilidades biológicas aplicadas a estadísticas vitales) .En México esa metodolo-
gía amplificó los resultados 10 veces. En Uruguay los sectores abortistas afirma-
ban que habían 150.000 abortos. Después de la legalización hubo 6.600, el 4,4%
de lo que se decía. Está demostrado que esta sobreestimación se da en toda
Latinoamérica por la metodología inválida que se suele usar.
ABORTO Y MORTALIDAD MATERNA UNA PERSPECTIVA DE
· 2018 · POLÍTICAS PÚBLICAS

3. Por su procedencia, la imparcialidad del estudio está fuertemente compro-
metida. Fue realizado por el Centro de Estudios de Estado y Sociedad (CEDES)
y al Centro de Estudios de Población (CENEP). El primero impulsa la campaña
Despenalización.org.ar por la despenalización del aborto, con el apoyo de IPPF y
otras organizaciones internacionales que promueven esta práctica.
No se puede plantear ninguna ley ni ninguna política que no se funde en datos
objetivos y científicamente válidos. Sólo a partir de eso se lograrán soluciones
efectivas a los problemas de las mujeres.
• 2005-2015: La MM oscila entre 16,5 y 22,8. Junto con Uruguay, es la más baja de
Latinoamérica. La leve alza se debe al aumento de la edad promedio de las ma-
dres y el mayor riesgo que esto implica.
Actualmente en Chile mueren entre 40 y 45 mujeres durante el embarazo37. Es por
causas indirectas y por causas obstétricas complejas.
La MM por aborto llegó a ser prácticamente nula: el riesgo de morir es de 1 cada
2 millones de mujeres en edad fértil y no por aborto clandestino sino por complica-
ciones de abortos espontáneos y embarazos ectópicos.

¿Por qué el aborto legal no disminuye la mortalidad materna? Se verificó que la prohibición del aborto no aumentó sino y se redujo los abortos
clandestinos.

Hay un mito muy difundido de que el aborto legal disminuye la
mortalidad materna. Las políticas públicas que intenten resolver con
eficacia las causas de muertes maternas deben enfocarse en las
causas prioritarias de muerte y en las demoras y dificultades de
acceso de las embarazadas al sistema de Salud.
El aborto legal no hubiera evitado ninguna de las muertes maternas. En 2017
Chile despenalizó el aborto. Fue un compromiso asumido por la ex presidenta Mi-
chelle Bachelet.
México: hay mayor mortalidad materna donde el aborto es legal38

Mientras el aborto estuvo penalizado, países como Chile o Uruguay alcanzaron
la menor mortalidad materna de Latinoamérica. En Europa en países como Irlan-
da o Polonia, donde se dan las mayores restricciones al aborto, la MM es menor o
similar a países desarrollados donde no hay restricciones. Y EEUU está aumentando
su MM aún cuando el aborto es legal.
20
Para generar bases científicas fundadas que permitan solucionar la mortalidad
Ciudad de México legalizó el aborto durante el primer trimestre en 2007 y la mayor
parte de los otros estados de México lo restringieron aún más. La particular situa-
ción de una unidad socio-cultural con diferencias significativas en materia legal y
sanitaria entre estados permite comparar los resultados.
21
2

Promedio IAMR por 100.000 nacidos vivos

1.7 1 5
materna, especialmente en América Latina, el científico chileno Elard Koch analizó .5

IAMR por 100.000 nacidos vivos

.
los casos de Chile y México. 0
2. 1.3

El éxito de Chile: alcanzó la menor MM sin aborto legal36 0

15 1. 0.9
.

• 1931: Se aprueba el aborto terapéutico para reducir la MM

• 1937: La MM crece y alcanza un pico histórico de 989 x 100.000 nacidos vivos. 0 1.
0.
5
Ese mismo año se da un giro radical y se promulga la Ley Madre-Niño, que
0.
establece control prenatal y alimentación complementaria sistemática. La MM 5
Menos legislación permisiva
Más legislación permisiva
desciende de forma continua y acelerada. Todos los estados

• 1957: La MM desciende a 270,7 x 100.000 nacidos vivos

permisiva

permisiva
Menos legislación

Más legislación

los estados
Todos
• 1965: La MM vuelve a descender aceleradamente gracias a las políticas públicas:

1
1
2003
2002

2007
2004

2005

2006

2008

2009

20 0

1. Ley de instrucción primaria obligatoria
2. Fortalecimiento del programa de salud materno-infantil: repartición de le-
che en la red de atención primaria y pesquisa temprana de embarazo
3. Inicio de un plan de anticoncepción a mujeres postaborto clandestino
4. Expansión de agua potable y red de alcantarillado
5. 1981: Se alcanza una MM de 50 x 100.000 nacidos vivos. Permanecen los
casos más difíciles para lo que se desarrollan unidades de emergencia y
atención obstétrica especializada para embarazos de alto riesgo.
• 1989: Se prohibe incluso el aborto terapéutico (riesgo de vida de la madre). Esto
no incide en la MM (no aumenta ni disminuye)
• 2003: La MM desciende a 12 cada 100.000 nacidos vivos.
20 1
Los estados menos permisivos tuvieron menor mortalidad materna que los más
permisivos (11.3 puntos menos), que tuvieron el doble de muertes por aborto in-
ducido que los menos permisivos. Si bien la tendencia se redujo a partir de 2007,
nunca llegaron a superar o igualar a los menos permisivos.
La cantidad de cualquier tipo de aborto (MMRao) y la de abortos inducidos
(iAMR) baja por factores independientes y externos a la ley: las tasas de alfabeti-
zación de las mujeres, la atención en el parto, acceso al agua potable y a la salud en
general y la eliminación de la violencia en la pareja.
ABORTO Y MORTALIDAD MATERNA
· 2018 ·
Uruguay: un análisis objetivo35
2. Las cifras esgrimidas antes de la despenalización eran falsas. Se llegó a hablar
Uruguay se presenta como un ejemplo de baja mortalidad materna por legaliza-
ción del aborto. En verdad, Uruguay siempre tuvo bajas tasas de MM, incluso
llegó a ser menor antes de la ley de aborto en 2012. Entre 2008 y 2011 no hubo
muertes por ningún tipo de aborto, el cual permanece como una causa no priorita-
ria, mientras que las causas prioritarias no han descendido. De hecho, la mortalidad
materna no ha descendido significativamente. En 2006, 2008, 2010 y 2012 hubo
menos muertes que en 2016.
3. El aborto legal aumentó la cantidad de abortos. Al contrario de lo que se dice,
22
Lo que Uruguay sí permite verificar son tres hechos:
1. Las causales excepcionales por las cuales se despenalizó el aborto sirvieron
para legalizar el aborto a petición. Se evidencia que la despenalización del
aborto por causales en realidad condujo a la legalización completa del aborto.
AÑO
2016
UNA PERSPECTIVA DE
POLÍTICAS PÚBLICAS
de 150.000 o de 35.000 abortos por año en un país donde hay 50.000 nacimientos.
El primer año luego de la despenalización se realizaron 7171 abortos. Al comparar
cifras ficticias con cifras reales, el descenso es aparente, pero metodológicamente
inaceptable. Según las estimaciones de Koch, epidemiológicamente válidas, había
en Uruguay cerca de 5.000 abortos anuales antes de su despenalización.
en varios países se verifica la misma estrategia y los mismos resultados. En Uru-
guay al legalizarse el aborto, en 2013, se hicieron algo más de 7000 abortos y en
en 2016 se llegó a casi 10.000. El aborto inducido aumenta año tras año tras
su legalización. Esto se repite en varios países. En España en 1987 se realiza-
ron 16.000 abortos, en 2011 llegaron a los 118.000 y luego descendió levemente a
93.000 en 2016.
23
Está demostrado que la legalización del aborto no tiene
relación con la mortalidad materna.
Lo que interesa entonces ¿es bajar las muertes maternas y evitar
cientas y miles de muertes de mujeres que mueren por prioridades
reales o legalizar el aborto agravando problemas reales?
Si realmente interesa la mortalidad materna y la vida de las
mujeres son otras las políticas prioritarias que se deben
atender.
 UNA OPCIÓN MÁS
HUMANA
Una opción superadora
La perspectiva con la que un Estado considera la vida humana y la maternidad
determina el futuro de un país. Disociar el embarazo de la maternidad, o, como
algunos sostienen, la “mujer gestante” de la “madre” no sólo perjudica el bienestar
y los derechos de la persona por nacer, sino también los de la mujer.
Un estudio en Chile40 sobre embarazos no intencionados con riesgo de aborto evi-
dencia que la principal causa de aborto es la coerción personal y social. El aborto
legal sólo logra hacer sistémicos la coerción y el temor al rechazo ante un emba-
razo inesperado, institucionalizando nuevas formas de violencia contra la mujer.
Además la mayoría de las mujeres embarazadas en situaciones de vulnerabili-
dad cambian su decisión de abortar cuando reciben ayuda efectiva y acompa-
ñamiento integral.
Las causas que llevan a estas mujeres a considerar el aborto son:
• 44,4% por coerción para abortar por parte de los padres o la pareja
• 22,8% por factores asociados a expectativas de vida (estudios, trabajo, etc.).
• 20,4% para ocultar el embarazo por temor a la pareja o a los padres;
• 2,1% por abuso sexual
• 1,9% por abandono de la pareja.
El 70% del grupo de mujeres con riesgo de aborto alto que ingresaron al programa
de acompañamiento tuvieron a sus hijos. Para el grupo de riesgo de aborto mode-
rado el éxito fue del 85%.
25
Los derechos de la mujer se defienden resolviendo los problemas profundos
que se esconden detrás del aborto. En este sentido más pleno e integral, cuidar a
la mujer significa cuidar al niño por nacer. Y cuidar al niño por nacer, implica cuidar
a la mujer. Por eso las políticas públicas orientadas a cuidar la maternidad y la infan-
cia deben integrarse sin contradicciones, abarcando todo el proceso de desarrollo
de las personas.
Cuando se dice que el aborto legal no obliga a ninguna mujer a abortar
no se considera que la mayoría de las mujeres acceden a un aborto
por coerción personal o social, al encontrarse desamparadas ante una
situación que no puede enfrentar sola.
El aborto legal no libera a la mujer sino que institucionaliza condiciones
de desamparo y profundiza la desigualdad. El Estado, al igual que
la pareja, la familia o el entorno social, deja de hacerse cargo de esta
situación de fragilidad y lastima a la mujer para toda la vida, restringiendo
su derecho a la salud y a una vida digna.
ABORTO Y MORTALIDAD MATERNA
· 2018 ·
Es posible lograr que ninguna mujer y ningún niño por nacer tengan que
sufrir o morir por el aborto.
Mientras que la legalización del aborto no soluciona los problemas que llevan a
la mujer a abortar, ni benefician en modo alguno su salud, sino todo lo contrario:
es una política de descarte deshumanizante que la lastima y excluye del
derecho prioritario a la vida a la parte más vulnerable de la sociedad.
Según una encuesta de Isonomía del mes de abril de 2018 en todo el país, una am-
plia mayoría (60%) prefiere que el Estado promueva políticas públicas de Salud
frente a solo un 25% que prefiere la legalización del aborto en los términos de
los proyectos que se debaten.
Un programa de Salud respetuoso de los derechos de la mujer exige la reducción
de la mortalidad materna, infantil neonatal y postneonatal y también la reducción
del aborto inducido, lo cual requiere un abordaje integral:
1. Prevención y educación
• Educación integral de la sexualidad y educación para la maternidad y la paterni-
dad desde una perspectiva de derechos humanos fundadas en la vida, basada
en el respeto a la dignidad del otro.
• Promoción de controles ginecológicos anuales que atiendan a la salud repro-
ductiva e integral de la mujer.
• Métodos de planificación familiar y prevención de embarazos no intencionales.
• Campañas de prevención y concientización sobre los riesgos del aborto.
2. Mejores condiciones de vida para las mujeres que padecen pobreza.
• Acceso a una vivienda digna, con agua potable y caliente, cloacas y luz.
• Acceso a la educación y a un trabajo digno que configure un proyecto de vida (Es-
tas fueron las condiciones que permitieron a Chile dar un salto cualitativo en
salud materna e infantil).
3. Desarrollo e integración de sistemas de salud orientados a la mujer, centra-
dos en ginecología y obstetricia, especialmente capacitados en maternidad
vulnerable
• Integrar las diversas prestaciones que ya brinda el Estado a nivel nacional, pro-
vincial y municipal en el ámbito de la educación, la acción social y la salud, tanto
a nivel público como privado.
• Infraestructura, insumos y servicios complementarios:
• Maternidades seguras y centradas en la familia, que cumplan con las
Condiciones Obstétricas y Neonatales esenciales (CONE)
UNA OPCIÓN MÁS
HUMANA
• Regionalización de la atención perinatal, con categorización según nivel
de complejidad, identificación de riesgo y articulación de niveles, refe-
rencia, contrarreferencia, comunicación y transporte eficientes.
• Estrategias para mejorar la atención ginecológica regular y obstétrica
perinatal, cuidado del embarazo y atención del parto, especialmente el
cuidado inicial del recién nacido en riesgo (ACoRN)
• Sistema de información y evaluación constante
4. Un subsistema integral para la maternidad vulnerable de atención priorita-
ria y acompañamiento
Situaciones como la pobreza, la maternidad infantil y adolescente, el abuso y la vio-
lencia, la discapacidad y los hogares monoparentales condicionan la maternidad y
el desarrollo del niño. Son varios los programas a nivel público (1000 Días), público
-privados y privados (Conin) que han demostrado su efectividad al procurar:
• Adecuada alimentación de la madre y el niño
• Educación para la maternidad, acompañamiento y orientación
• Controles periódicos antes y después del embarazo
• Estimulación temprana y fortalecimiento de los vínculos madre-hijo
5. Un sistema efectivo para embarazos de riesgo de detección temprana, se-
guimiento y atención
26 • Dispositivos móviles de atención a la maternidad de alta y media vulnerabilidad 27
y geolocalización y seguimiento de casos complejos.
• Consejerías multidisciplinarias para atención y acompañamiento de la materni-
dad vulnerable.
• Fortalecimiento de programas de seguimiento de alto riesgo.
• Línea gratuita para Embarazos Vulnerables para atención prioritaria en hospita-
les y derivación a diversas ONG que ofrecen servicios de contención
6. Un sistema de adopción más efectivo para quienes eligen no continuar con
la maternidad.
Sólo podemos avanzar hacia una sociedad más humana eligiendo la
opción más inclusiva, amplia y respetuosa de los derechos humanos de
todos.
La que respeta el derecho a la vida y la salud integral de la mujer -porque se
hace cargo de las causas y consecuencias reales de la tragedia del aborto.
La que respeta el derecho a la vida de todos sin discriminar a aquellos que
pueden ser excluidos del derecho a vivir por padecer alguna enfermedad
o pobreza o simplemente, por no se deseados. La opción que considera los
derechos humanos con mayor amplitud e inclusión, y no la que tiende a la
restricción de derechos, al desamparo y al descarte:
La opción más humana es salvar las dos vidas.
ABORTO Y MORTALIDAD MATERNA ¿QUÉ DICE LA
· 2018 · CIENCIA?
Notas 27 DEIS Argentina, 2016
28 Informe Nº108 Del Jefe de Gabinete a la Cámara de Diputados, 14 de marzo de 2018
29 DEIS Argentina, 2016, http://www.deis.msal.gov.ar/index.php/tabulados-2/
1 Cfr. N. Jouve de la Barreda, “Lo que dice la Biología sobre el comienzo de la vida humana individual”, 30 Cfr. Fernández, L. Exposición en audiencia del 12 de abril de 2018 en el Congreso de la Nación.
2006. En https://www.bioeticaweb.com/lo-que-dice-la-biologasa-sobre-el-comienzo-de-la-vida-hu- 31 La Situación de la MM en la Provincia de Buenos Aires, Mayo de 2017. Ministerio de Salud de la Pro-
mana-individual/#_ednref12 vincia de Bs. As.
2 N. Jouve de la Barreda, “Explorando los genes: Del big-bang a la nueva Biología”, Encuentro, 2010, p. 32 La cifra de los 500.000 abortos proviene de Estimación de la magnitud del aborto inducido en la
270. Argentina. Silvia Mario, Edith Pantalides, Notas de población Nº 87, Cepal, 2009, p. 95-120 http://reposi-
3 Cfr. “Embriologia Médica”, Langman, 12a Edición y “Embriología humana y biología del desarrollo”, 4a torio.cepal.org/bitstream/handle/11362/12842/np87095120_es.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Edición, Bruce M. Carlson, MD, PhD 33 Koch et al., Ginecol Obstet Mex 2012; 80 (11). Deficiencias en la estimación de abortos en Latinoamé-
4 H.L. Howe, et al., “Early Abortion and Breast Cancer Risk Among Women Under Age 40,” Internation- rica: Respuesta de los autores a Singh y Bankole. P. 740
al Journal of Epidemiology 18(2):300-304 (1989); L.I. Remennick, “Induced Abortion as A Cancer Risk 34 Cuantos abortos inducidos ocurren en Argentina. Kock, Bravo, Carreño. Departamento de Salud
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en,” British Journal of Cancer 43:72 (1981) juntos/IVE%202016.pdf
5 M-G, Le, et al., “Oral Contraceptive Use and Breast or Cervical Cancer: Preliminary Results of a French 36 Koch et al. Women’s Education Level, Maternal Health Facilities, Abortion Legislation and Maternal
Case- Control Study, Hormones and Sexual Factors in Human Cancer Etiology, ed. JP Wolff, et al., Ex- Deaths: A Natural Experiment in Chile from 1957 to 2007
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noma in Women,” International Journal of Cancer, 52:351, 1992
7 K. Schulz, et al., “Measures to Prevent Cervical Injuries During Suction Curettage Abortion”, The Lan-
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8 Fred Hutchinson Cancer Research Center, Division of Public Health Sciences, Seattle, WA, EEUU (Int
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(Am J Obstet Gynecol. 1997, 177:1071-1078) 28 29
9 Shangai Institute of Planned Parenthood Research, China (Int J Epidemiol. 2003, 32:449-54).
10 Investigación realizada en el Centro Nacional de Investigación y Desarrollo para el Bienestar y la
Salud de Finlandia (Am J Ob Gyn. 2004, 190:422-427).
11 Cf. Gómez Lavín, C. – Zapata García, R.; “Categorización diagnóstica del síndrome postaborto”; Actas
Esp Psiquiatr 2005; 33(4): 267-272
12 Charles, Polis, Sridhara y Blum, 2008; MunkOlsen, Laursen, Pedersen, Lidegaard, y Mortensen, 2011;
National Collaborating Centre for Mental Health, 2011.
13 Cita original: Subsequent psychiatric admissions are more common among low-income women
who have an induced abortion than among those who carry a pregnancy to term, both in the short
and longer term (Traducción propia). Reardon, D. C., Cougle, J. R., Rue, V. M., Shuping, M. W., Coleman,
P. K., & Ney, P. G. (2003). Psychiatric admissions of low-income women following abortion and childbir-
th. CMAJ: Canadian Medical Association Journal, 168(10), 1253–1256.
14 Priscilla K. Coleman. Abortion and mental health: quantitative synthesis and analysis of research
published 1995–2009. The British Journal of Psychiatry Aug 2011, 199 (3) 180-186
15 Mika Gissler, Elina Hemminki, Jouko Lonnqvist, “Suicides after pregnancy in Finland: 1987-94: regis-
ter linkage study” British Medical Journal 313:1431-4, 1996.
16 Fergusson, Horwood y Ridder. Abortion in young women and subsequent mental health. Journal of
Child Psychology and Psychiatry 47:1 (2006), pp 16–24
17 Fergusson DM, Horwood LJ, Boden JM. Abortion and mental health (letter, in reply). Br J Psychiatry
2009; 194:377-8
18 Gurpegui, M., & Jurado, D. (2009). Complicaciones psiquiátricas del aborto. Cuadernos de Bioética,
XX (3), 381-392
19 Bach Chazal, R. “El aborto en el derecho positivo argentino”, Ed. El Derecho, Buenos Aires, 2009
20 Cfr. Franck, Lafferriere et al. “Análisis del proyecto de ley de aborto libre y propuestas para la mater-
nidad vulnerable”. Centro de Bioética Persona y Familia, marzo 2018.
21 Cfr. Toller, F., “El derecho a la objeción de conciencia de las instituciones”, en Revista Vida y Ética,
Buenos Aires, Año 8, n. 2, Diciembre de 2007, p. 186-187.
22 Cfr. Franck, Lafferriere et al. op. cit.
23 Cfr. Schuff, S. Exposición en audiencia del 24 de abril de 2018 en el Congreso de la Nación.
24 Cfr. Franck, Lafferriere et al. op. cit.
25 Idem.
26 Idem.