TRABAJO DE REFLEXIÓN 1: LA EDUCACIÓN Y LA PEDAGOGÍA

1) Gvirtz (1996) define la educación como el fenómeno educativo que produce y distribuye saberes,
de los cuales se apropian sus miembros de la sociedad para su supervivencia. Ella explica también que
el medio social y factores biológicos condicionan al ser humano pero que también cuenta con
herramientas construidas socialmente (como el lenguaje) que le permiten adaptarse a una gran
diversidad de ambientes. Por lo tanto, la autora afirma que sólo a partir del concepto de condiciones
es posible comprender que el ser humano tiene márgenes de libertad para actuar y educarse. Freire
(2004) habla de que el ser humano se torna educable en cuanto se asume como un ser inacabado. Y
además, el saberse incompleto junto con la curiosidad y la búsqueda esperanzada son el motor del
conocimiento.
Pero la concepción de inacabamiento del ser humano no siempre fue así o no siempre estuvo ligada a
todas las etapas de la vida.
Por lo tanto, en la Modernidad es cuando surge está idea del ser como incompleto, carente pero
vinculado a la etapa de la infancia. Es en la obra de Rousseau, El Emilio, donde se produce un cambio
de mirada de la niñez y representa un punto de partida y de llegada para la pedagogía moderna. La
obra descubre la infancia nombrándola y normativizando su existencia. Ya que, antes los niños eran
considerados mini-adultos y la infancia como una etapa más de la vida.
Esta transformación, de la que surge la infancia o sentimiento de infancia, reconoce en el niño una
necesidad de resguardo, cuidado y protección, y donde la familia es responsable de brindarle amor y
educación. Y, a su vez, la familia en alianza con la escuela moderna otorgaba la tutela del cuerpo
infantil al maestro para que éste le transmitiera el saber que le era necesario para enfrentar la vida
adulta.
Podemos decir entonces que, la conformación de la pedagogía se da en la Modernidad y se define
como el campo del saber que estudia los fenómenos educativos.
Gvirtz (1996) caracteriza a la educación cómo un fenómeno humano, social, histórico, universal y
permanente. Como es un fenómeno humano la práctica educativa está atravesada por valores. Para
Freire toda práctica educativa, en donde intervienen un sujeto educador y un sujeto educando en un
espacio-tiempo pedagógico, involucra valores y es la tarea fundamental de educadores y educadoras,
intervenir en las practicas con responsabilidad, intervenir estéticamente al ser capaces de expresar la
belleza del mundo, y con ética en cuanto toman decisiones morales.
Todas las prácticas educativas que señala Freire que se dan en un espacio pedagógico, y que además
están regladas, planificadas y graduadas se pueden clasificar, según Gvirtz, en educación formal y
sistemática.
2) El extracto presentado de Paulo Freire y las ideas desarrolladas en el capítulo del Grito Manso
“Práctica de la Pedagogía Critica” se relacionan ya que en ambos, Freire menciona que en cuanto
seres históricos es la inconclusión del ser humano junto con la conciencia de esta condición, lo que
permite la educación.
También en ambos se refiere a que la práctica educativa es humana y por lo tanto, intervienen el
educando y el educador, y éstos están atravesados por ideales, sueños, valores, proyectos y utopías.
Por último, se relacionan porque en los dos, Freire habla de la tarea del docente de estimular, motivar
la curiosidad, los sueños y proyectos de los jóvenes.

3) Creemos que una de las tareas de la educación escolar es socializar a los jóvenes para insertarse
y poder desenvolverse adecuadamente en el mundo del trabajo. La escuela es la institución, luego de
la familia, en donde los jóvenes aprenden normas, pautas de conducta, relaciones de poder, valores
que le servirán para desenvolverse fuera de este ámbito es decir, en la sociedad. También pensamos
que la escuela por un lado, reproduce la cultura dominante de la sociedad, ya que los actores que
intervienen en ella están insertos en esa sociedad y la escuela esta rodeada por un contexto a nivel
macro y por otro lado, la escuela también crea cultura propia de cada institución. Por último creemos
que la finalidad de la educación escolar, con respecto a los saberes es darle un sentido y no sean los
alumnos meramente memorizadores de información.