Siri Pertama
12 Rabiul Awal merupakan tarikh yang bersejarah yang mana saban tahun umat Islam
seluruh dunia sama-sama menyambut hari kelahiran putera bertuah yang telah merubah
peradaban dunia. Muhammad begitulah nama indah kepada putera Abdullah dan Aminah
ini yang telah menunjukkan sifat keperibadian dan akhlak yang terpuji semenjak kecil
lagi. Tujuan perayaan ini dilakukan bukanlah untuk memuja Rasulullah S.A.W tetapi
sebaliknya bagi mengingati segala pengorbanan baginda dan yang lebih utama lagi untuk
mencontohi akhlak serta segala sunnah yang ditinggalkan kepada kita. Menurut sejarah,
Malikus Salleh yang merupakan seorang pendakwah yang terkenal pada masa itu telah
memperkenalkan perayaan ini apabila beliau melihat umat Islam di kepulauan Melayu
pada masa itu kurang mengamalkan sunnah serta mengabaikan akhlak-akhlak yang
terpuji yang pernah ditonjolkan oleh Rasulullah S.A.W. Sesiapa yang menyambut
kelahiran Rasul yang mulia ini tetapi hanya untuk bermegah-megah dan tidak mahu
menurut segala apa yang yang dibawa oleh baginda S.A.W serta menolak hukum
Pencipta mereka maka inilah yang dikatakan perayaan yang dibuat itu adalah bid'ah yang
sesat yang menempah siksaan dan bala dari Allah Subhanahu wa Ta'ala. Kita bukan
mengadakan perayaan untuk mengingati baginda S.A.W sahaja tetapi mestilah diikuti
dengan pelaksaan segala perintah dan sunnah Rasulullah S.A.W. Pelaksaan pula
hendaklah meliputi semua aspek dan bukannya menurut kehendak hati sahaja seperti
yang berkait dengan ibadat khusus, sunnah yang berbentuk amalan sunat dan meninggal
apa yang sukar dan tidak bertepatan dengan nafsu kita seperti politik, ekonomi,
perundangan, pemerintahan, batas-batas pergaulan harian dan pemakaian pakaian yang
menutup aurat bukan sahaja disekolah, universiti, tempat kerja malah di mana sahaja
termasuk di rumah apabila adanya mereka yang bukan muhrim ( halal berkahwin )
bersama.
Kelahiran Rasulullah S.A.W adalah pada tahun Gajah di mana tentera Abrahah yang
berpusat di Yaman telah datang ke Mekah untuk meruntuhkan Ka'bah. Perancangan ini
adalah bertujuan memastikan manusia pada masa itu tidak lagi tertumpu di Mekah setiap
tahun dalam mengerjakan ibadat haji sebaliknya mengerjakannya di Yaman. Datu
baginda iaitu Abdul Muttalib apabila melihat kemaraan tentera bergajah Abrahah
meminta agar kesemua penduduk Mekah untuk bersembunyi bagi menyelamatkan diri
masing-masing daripada tentera itu. Beliau menyatakan bahawa Ka'bah adalah milik
Tuhan yang mana Dia tetap menjaganya daripada pencerobohan mereka yang zalim.
Akhirnya Allah menghantar burung Ababil untuk menghancurkan tentera bergajah
Abrahah. Tentera Allah yang kecil iaitu burung mampu mengalahkan tentera bergajah
Abrahah dengan lontaran batu-batu kecil sahaja. Ini bermakna setiap sesuatu tidak
mampu melawan kehendak Allah yang Maha Pencipta. Pejuang Islam mesti yakin dengan
pertolongan Allah yang akan bersama mereka yang ikhlas dan bersungguh dalam
memperjuangkan Islam sebagaimana keyakinan yang wujud dalam hati datuk Rasulullah
s.a.w iaitu Abdul Muttalib yang begitu yakin bahawa Ka’bah tetap akan dijaga oleh
Tuannya iaitu Allah ketika melihat kemaraan tentera Abrahah. Kita sebagai pendakwah
mesti lebih yakin daripada beliau terhadap pertolongan Allah dalam mengembalikan
ketuanan Islam.
Semenjak kecil lagi Rasulullah telah diuji dimana seorang demi seorang mereka yang
merupakan tempat baginda bergantung dan mengharapkan kasih sayang sebagaimana
anak-anak kecil yang sebaya dengan baginda telah pergi menemui Al-Khaliq iaitu dengan
dimulai dengan kematian ayahandanya Abdullah semasa baginda dalam kandungan
ibundanya lagi. Kemudian diikuti dengan kematian ibundanya Aminah ketika mana
baginda baru mula mengerti erti belaian kasih sayang seorang ibu. Selepas itu datuknya
Abdul Muttalib pula pergi menemui Ilahi yang mana penjagaan baginda selepas itu
diambil alih oleh bapa saudaranya Abu Thalib. Ujian ini telah mematangkan baginda dan
menunjukkan kepada kita bahawa usaha dakwah kepada kebaikan memerlukan
pengorbanan disamping di uji dengan mehnah atau cabaran. Ujian ini juga adalah untuk
menjauhkan Rasulullah S.AW daripada tuduhan liar bahawa ilmu yang beliau sebarkan
adalah hasil warisan dan pengajian yang baginda S.A.W perolehi daripada ibubapa dan
datuk baginda S.A.W sebaliknya ia adalah wahyu Ilahi. Begitu juga untuk menghindar
daripada tuduhan yang mengatakan segala kematangan dan perilaku yang mulia pada diri
Rasulullah S.A.W adalah kerana hasil penjagaan dan didikan daripada ibubapa dan datuk
baginda S.A.W. Kehidupan sebagai anak yatim piatu juga mengajar baginda yang bakal
menjadi nabi lagi rasul untuk berdikari dan juga melahirkan dalam diri baginda s.a.w sifat
kasih terhadap orang susah dan menderita terutama anak yatim piatu.Sebagaimana
sekarang kita dapat dapat bezakan antara yang menjadi ahli koprat kerana dilahirkan
dalam keluarga koprat berbeza dengan mereka yang menjadi ahli koprat hasil usahanya
sendiri. Tanggapan orang ramai mengenai kedua-dua mereka adalah berbeza walaupun
kedua-duanya merupakan ahli koprat dan mereka yang lahir menjadi ahli koprat hasil
daripada usahanya sendiri biasanya lebih matang kerana pernah menghadapi cabaran dan
jatuh bangunnya perniagaan sebelum lahir sebagai ahli koprat. Ingatlah bahawa
perjuangan untuk meninggikan kalimah La ila ha illallah bukannya dihamparkan dengan
permaidani merah tetapi dibentangkan dengan onak dan duri di sepanjang perjalanan
menuju matlamatnya yang suci.
Kehidupan baginda s.a.w juga tidak dihiasi dengan warisan kekayaan keluarga
sebaliknya dipenuhi dengan kemiskinan sehingga jika kita membaca kitab sirah
nabawiyyah ada menceritakan bagaimana keluarga ibu susunya Halimatus Sa’diyah
hanya bersetuju untuk menjaga baginda s.a.w setelah mereka tidak mendapati kanak-
kanak selain baginda s.a.w untuk diasuh. Ini adalah bertujuan untuk mendidik baginda
s.a.w dengan erti kesusahan dan juga bagi mengelakkan kekayaan itu menjadi fitnah
kepada tujuan mereka yang memeluk Islam selepas kenabian nanti. Ia juga mengingatkan
bagaimana sebagai pendakwah Islam yang tulen kita mesti meneruskan usaha dalam
memastikan bendera La ilaha illaLlah akan berkibar megah samada ketika senang atau
pun susah. Kewangan bukanlah penghalang yang besar kepada kerja dakwah sebaliknya
ia hanya sekadar bantuan sahaja dalam melancarkan tugas-tugas kita sebagai pendakwah.