Fui a la filosofía en carro como vimos en el Cap se introduce en la filosofía
moderna siendo el padre lo que se consideró racionalismo esta corriente tan
importante como vimos ponía fe ciega la razón al momento de conocer de car nace en 1596 y muere en 1650 y como vimos la historia moderna que luego se obviamente se plasmará la filosofía moderna abre un camino mediante el planteo un cambio de visión del mundo una nueva visión Tel no recordemos que este cambio de visión implica una ruptura con las viejas creencias religiosas y también se sumaba el tema del descubrimiento como habíamos visto de manos de Kepler copérnico sobre todo de esta nuevo sistema planetario esta idea de que ahora el mundo en el centro del sistema planetario sino que lo era el sol por ende esto aportaba también a un nuevo posicionamiento del hombre en el cosmos el hombre se quiere sentir un desamparado y esto provocaba también le daba la idea de una nueva construcción del mundo construir un nuevo mundo para él sobre todo construir nuevos conocimientos ya que los que venían valiendo ahora no valía pero el pensamiento de Karl los hombres del siglo 16 ya no es inocente como los primeros siglos en Grecia tales anaxímenes pitágoras inclusive Sócrates Platón sino que para ellos toda la filosofía que se venía arrastrando a lo largo de estos 20 siglos anteriores ahora no valía la filosofía para estos hombres modernos había fracasado por ende ellos querían construir una nueva filosofía con el objetivo de no volverse a equivocar con el objetivo de que la filosofía que se construyan no vuelva a fracasar el planteo moderno es puramente no sociológico no sociológico no sí recordemos el conocimiento entonces ellos se van a preguntar que existe qué capacidad tiene el hombre para conocer y son preguntas que cambiarse va a hacer este filósofo que estamos tratando es decir Rene te carga el cambio sea preguntar que existe cómo podemos descubrir la verdad concepto clave en la filosofía moderna check la verdad es que venían valiendo no valen los han revelado falsa todo lo que creíamos ya no existe más inclusive el mundo había dejado de ser el centro del sistema planetario ahora lo era el sol entonces becar lo que va a querer encontrar no es 8000 verdades nuevas sino que sea una única verdad que no pueda ser puesta en duda entonces vamos a hacer un espacio en nuestra pantalla y vamos a resaltar que lo que quería descartes era encontrar una verdad tan solo una si es posible que no pueda ser puesta ser puesta en duda esto es básico para la filosofía cartesiana por eso el va a utilizar a la duda como método guiándose por el método matemático geométrico en el cual no caben errores Elba utilizará la duda como método para que se den una idea como una especie de colador con el que usamos en la cocina para por ejemplo color nuestras pastas así va a ser lado una especie de criba que va a enfrentarnos a todas aquellas proposiciones que vengan AE afirmarse como verdaderas entonces yo me caso y le digo el sol es amarillo de carba aplicar su método que tiene sus propias reglas para descubrir si está verdad sí es verdad o no entonces la duda como vemos se convierten método y lo que se va a intentar descubrir si una proposición es verdadera o falsa recordemos que desde Aristóteles para aquellos que no han visto el vídeo correspondiente alistate lo invitamos a que lo vean el conocimiento era mediato conocimiento mediato porque yo tenía en mi mente un una idea un concepto como estamos viendo aquí el concepto de árbol que hacía referencia al árbol que estaba en el mundo exterior es decir al árbol que estaba en la realidad pero esto siempre pensaba nuestro amigo the car podía dar lugar al error ya que entre el sujeto y la cosa es decir entre el hombre y el árbol estaba el concepto el concepto de árbol y siempre podríamos discutir la veracidad de este no sabíamos si este concepto se refería realmente a lo que estaba en el exterior pero viendo esto por supuesto el carro le quedaban más que dos opciones o dudaba de todo caí en un escepticismo absoluto no creía nada y poniendo a todo o se planteaba la posibilidad de poder llegar a un conocimiento que no sea mediato que no se haga por medio del concepto sino que consiste en una posición tal que entre el sujeto que conoce y la cosa no se interponga nada qué cosa hay que no se interponga entre mí y la cosa un conocimiento se está refiriendo un conocimiento inmediato y pensemos que es lo que puede existir entre que no se interponga entre yo y la cosa exterior decir que es aquello que no puedo poner duda él va a decir que el único conocimiento inmediato es el pensamiento mismo Representa mi mente sobre un auto rojo pero por ahí no es tal como yo lo veo es decir mis pensamientos me presentan las cosas tal como lo son realmente luego puede instalarse entonces el problema es mi pensamiento coincide con la cosa o no pero nunca en mi pensamiento mismo por eso de Cars iba a preguntar qué es lo que existe qué es lo que existem quién existe te va a decir el pensamiento pero porque ****** responder porque lo único que existe inmediato para mí es el pensamiento lo único que puedo poner en duda es lo mediato aquello que existe más allá de mi pensamiento y de aquí vale preguntarse el mundo real existe qué comida que el mundo realidad es dudoso es decir vamos a repasar las cosas del mundo exterior la conocíamos mediatamente decir yo conozco la cosa ya que entre ella y yo el concepto me indica que eso es una mesa por ejemplo que eso es un árbol pero dejar duda de esto como vimos vamos a hacer un espacio nuestra pantalla Válido conocimiento válido es el conocimiento inmediato es decir el único conocimiento que yo tengo inmediato es el de mi pensamiento es mi propio yo pensando yo no puedo dudar de que yo estoy pensando ahora mientras estoy Armando haciendo esta clase sí entonces secar va a firmar existen los pensamientos pero como los pensamientos no son otra cosa que yo pensando no tengo otro remedio que llegar a la conclusión qué es yo soy una cosa qué piensa estás a la conclusión final que va a llegar década cuando se plantea todo este problema pero qué pasa con el mundo exterior porque parece que se queda encerrado en su propio ya tu propio pensamiento humano se puede poner en duda el decir que la realidad vamos a hacer un espacio aquí en nuestra pantalla supongamos para dedicar tenemos el mundo exterior y el mundo el mundo interior que vendría a ser el mundo de nuestro propio yo no yo que piense en el mundo exterior están las cosas oscuras y confusas a las cual es yo tengo que someter a este método para ver si son verdad y claras pintas son verdaderas y en el mundo interior decir en mi propio están las cosas claras y distintas es decir acosa aquellas cosas de las cual es yo tengo una certeza muy bien pero solo otro problema porque cabe la posibilidad y seca de casa un genio maligno una especie se quiere sí monstruo un maligno que vengan inclusive sobre estas cosas que yo creo claras y distintas distintas por ejemplo que 2 + 2 es 4 yo lo puedo poner en duda es una verdad matemática yo tengo la certeza de que 2124 con esta hipótesis del genio maligno tan importante para la filosofía cartesiana lo que no quiere explicar es como pensamiento no contiene nunca dentro de su estructura ninguna garantía de que el objeto que pensamos corresponda a una realidad fuera del pensamiento mismo pero solo problema porque es la filosofía de car no puede salir de aquí que hay atrapada en un solipsismo es decir que atrapada en su propio yo que atrapa mis propios pensamientos existo yo y mis pensamientos nada más que eso y qué problema no porque qué pasa con el mundo exterior dónde están las cosas oscuras y confusas que esto lo va a resolver por medio de las pruebas de la existencia de Dios que va a desarrollar en una de sus obras pruebas de la existencia De Dios es decir mediante una serie de pruebas él va a tratar de probar la existencia de Dios hay un pensamiento dice el que se me presenta claro y distinto pero que no resiste ninguna duda puedes ese pensamiento tíos que existe no solo en mis pensamientos sino tan fuera de mí sino también fuera de mí existe en mis pensamientos y también fuera de mí es decir hay una realidad fuera de mí la existencia de Dios entonces es una garantía de que los objetos pensados por ideas claras y distintas son reales tienen realidades sin que el mundo exteriors es real existe y no clare distinto de la realidad son los objetos sin cualidades los cual es lo hace más oscuro y confuso entonces el hombre los animales esos mecanismos los sentimientos las pasiones las emociones son pensamientos oscuros que debo someter ni ante el método debo dudar de ellos y tratar de descubrir si son reales o no por eso la única prueba que tengo clase distinta es dios existe en mis pensamientos y fuera de mí