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Fui a la filosofía en carro como vimos en el Cap se introduce en la filosofía

moderna siendo el padre lo que se consideró racionalismo esta corriente tan


importante como vimos ponía fe ciega la razón al momento de conocer de car nace en
1596 y muere en 1650 y como vimos la historia moderna que luego se obviamente se
plasmará la filosofía moderna abre un camino mediante el planteo un cambio de
visión del mundo una nueva visión Tel no recordemos que este cambio de visión
implica una ruptura con las viejas creencias religiosas y también se sumaba el tema
del descubrimiento como habíamos visto de manos de Kepler copérnico sobre todo de
esta nuevo sistema planetario esta idea de que ahora el mundo en el centro del
sistema planetario sino que lo era el sol por ende esto aportaba también a un nuevo
posicionamiento del hombre en el cosmos el hombre se quiere sentir un desamparado y
esto provocaba también le daba la idea de una nueva construcción del mundo
construir un nuevo mundo para él sobre todo construir nuevos conocimientos ya que
los que venían valiendo ahora no valía pero el pensamiento de Karl los hombres del
siglo 16 ya no es inocente como los primeros siglos en Grecia tales anaxímenes
pitágoras inclusive Sócrates Platón sino que para ellos toda la filosofía que se
venía arrastrando a lo largo de estos 20 siglos anteriores ahora no valía la
filosofía para estos hombres modernos había fracasado por ende ellos querían
construir una nueva filosofía con el objetivo de no volverse a equivocar con el
objetivo de que la filosofía que se construyan no vuelva a fracasar el planteo
moderno es puramente no sociológico no sociológico no sí recordemos el conocimiento
entonces ellos se van a preguntar que existe qué capacidad tiene el hombre para
conocer y son preguntas que cambiarse va a hacer este filósofo que estamos tratando
es decir Rene te carga el cambio sea preguntar que existe cómo podemos descubrir la
verdad concepto clave en la filosofía moderna check la verdad es que venían
valiendo no valen los han revelado falsa todo lo que creíamos ya no existe más
inclusive el mundo había dejado de ser el centro del sistema planetario ahora lo
era el sol entonces becar lo que va a querer encontrar no es 8000 verdades nuevas
sino que sea una única verdad que no pueda ser puesta en duda entonces vamos a
hacer un espacio en nuestra pantalla y vamos a resaltar que lo que quería descartes
era encontrar una verdad tan solo una si es posible que no pueda ser puesta ser
puesta en duda esto es básico para la filosofía cartesiana por eso el va a utilizar
a la duda como método guiándose por el método matemático geométrico en el cual no
caben errores Elba utilizará la duda como método para que se den una idea como una
especie de colador con el que usamos en la cocina para por ejemplo color nuestras
pastas así va a ser lado una especie de criba que va a enfrentarnos a todas
aquellas proposiciones que vengan AE afirmarse como verdaderas entonces yo me caso
y le digo el sol es amarillo de carba aplicar su método que tiene sus propias
reglas para descubrir si está verdad sí es verdad o no entonces la duda como vemos
se convierten método y lo que se va a intentar descubrir si una proposición es
verdadera o falsa recordemos que desde Aristóteles para aquellos que no han visto
el vídeo correspondiente alistate lo invitamos a que lo vean el conocimiento era
mediato conocimiento mediato porque yo tenía en mi mente un una idea un concepto
como estamos viendo aquí el concepto de árbol que hacía referencia al árbol que
estaba en el mundo exterior es decir al árbol que estaba en la realidad pero esto
siempre pensaba nuestro amigo the car podía dar lugar al error ya que entre el
sujeto y la cosa es decir entre el hombre y el árbol estaba el concepto el concepto
de árbol y siempre podríamos discutir la veracidad de este no sabíamos si este
concepto se refería realmente a lo que estaba en el exterior pero viendo esto por
supuesto el carro le quedaban más que dos opciones o dudaba de todo caí en un
escepticismo absoluto no creía nada y poniendo a todo o se planteaba la posibilidad
de poder llegar a un conocimiento que no sea mediato que no se haga por medio del
concepto sino que consiste en una posición tal que entre el sujeto que conoce y la
cosa no se interponga nada qué cosa hay que no se interponga entre mí y la cosa un
conocimiento se está refiriendo un conocimiento inmediato y pensemos que es lo que
puede existir entre que no se interponga entre yo y la cosa exterior decir que es
aquello que no puedo poner duda él va a decir que el único conocimiento inmediato
es el pensamiento mismo Representa mi mente sobre un auto rojo pero por ahí no es
tal como yo lo veo es decir mis pensamientos me presentan las cosas tal como lo son
realmente luego puede instalarse entonces el problema es mi pensamiento coincide
con la cosa o no pero nunca en mi pensamiento mismo por eso de Cars iba a preguntar
qué es lo que existe qué es lo que existem quién existe te va a decir el
pensamiento pero porque ****** responder porque lo único que existe inmediato para
mí es el pensamiento lo único que puedo poner en duda es lo mediato aquello que
existe más allá de mi pensamiento y de aquí vale preguntarse el mundo real existe
qué comida que el mundo realidad es dudoso es decir vamos a repasar las cosas del
mundo exterior la conocíamos mediatamente decir yo conozco la cosa ya que entre
ella y yo el concepto me indica que eso es una mesa por ejemplo que eso es un árbol
pero dejar duda de esto como vimos vamos a hacer un espacio nuestra pantalla Válido
conocimiento válido es el conocimiento inmediato es decir el único conocimiento que
yo tengo inmediato es el de mi pensamiento es mi propio yo pensando yo no puedo
dudar de que yo estoy pensando ahora mientras estoy Armando haciendo esta clase sí
entonces secar va a firmar existen los pensamientos pero como los pensamientos no
son otra cosa que yo pensando no tengo otro remedio que llegar a la conclusión qué
es yo soy una cosa qué piensa estás a la conclusión final que va a llegar década
cuando se plantea todo este problema pero qué pasa con el mundo exterior porque
parece que se queda encerrado en su propio ya tu propio pensamiento humano se puede
poner en duda el decir que la realidad vamos a hacer un espacio aquí en nuestra
pantalla supongamos para dedicar tenemos el mundo exterior y el mundo el mundo
interior que vendría a ser el mundo de nuestro propio yo no yo que piense en el
mundo exterior están las cosas oscuras y confusas a las cual es yo tengo que
someter a este método para ver si son verdad y claras pintas son verdaderas y en el
mundo interior decir en mi propio están las cosas claras y distintas es decir acosa
aquellas cosas de las cual es yo tengo una certeza muy bien pero solo otro problema
porque cabe la posibilidad y seca de casa un genio maligno una especie se quiere sí
monstruo un maligno que vengan inclusive sobre estas cosas que yo creo claras y
distintas distintas por ejemplo que 2 + 2 es 4 yo lo puedo poner en duda es una
verdad matemática yo tengo la certeza de que 2124 con esta hipótesis del genio
maligno tan importante para la filosofía cartesiana lo que no quiere explicar es
como pensamiento no contiene nunca dentro de su estructura ninguna garantía de que
el objeto que pensamos corresponda a una realidad fuera del pensamiento mismo pero
solo problema porque es la filosofía de car no puede salir de aquí que hay atrapada
en un solipsismo es decir que atrapada en su propio yo que atrapa mis propios
pensamientos existo yo y mis pensamientos nada más que eso y qué problema no porque
qué pasa con el mundo exterior dónde están las cosas oscuras y confusas que esto lo
va a resolver por medio de las pruebas de la existencia de Dios que va a
desarrollar en una de sus obras pruebas de la existencia De Dios es decir mediante
una serie de pruebas él va a tratar de probar la existencia de Dios hay un
pensamiento dice el que se me presenta claro y distinto pero que no resiste ninguna
duda puedes ese pensamiento tíos que existe no solo en mis pensamientos sino tan
fuera de mí sino también fuera de mí existe en mis pensamientos y también fuera de
mí es decir hay una realidad fuera de mí la existencia de Dios entonces es una
garantía de que los objetos pensados por ideas claras y distintas son reales tienen
realidades sin que el mundo exteriors es real existe y no clare distinto de la
realidad son los objetos sin cualidades los cual es lo hace más oscuro y confuso
entonces el hombre los animales esos mecanismos los sentimientos las pasiones las
emociones son pensamientos oscuros que debo someter ni ante el método debo dudar de
ellos y tratar de descubrir si son reales o no por eso la única prueba que tengo
clase distinta es dios existe en mis pensamientos y fuera de mí

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