CAPÍTULO
11
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Os bolsistas que trabalham em estruturas inspiradas em Vigotsky também usam o termo Teoria da
Atividade Histórico-Cultural (ou CHAT). No entanto, a maioria das pesquisas conduzidas sobre a
aprendizagem L2 dentro da tradição Vygotskian usou o termo sociocultural e, por esta razão, vamos usar
este termo ao longo do capítulo. Também é importante notar que o termo sociocultural tem sido usado
por pesquisadores que não trabalham diretamente dentro da perspectiva teórica que estamos abordando
neste capítulo. Esses pesquisadores usam o termo sociocultural para se referir às circunstâncias sociais e
culturais gerais em que os indivíduos conduzem o negócio de viver.
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Neste capítulo, restringimos nossa discussão a artefatos simbólicos, em particular a linguagem. Para
mais
discussão completa da mediação, ver Lantolf e Thorne (2006).
Lantolf, Thorne & p. 2
Poehner
Internalização
Vygotsky (1981) afirmou que o desafio à psicologia era "mostrar como a resposta
individual emerge das formas de vida coletiva [e] em contraste com Piaget, nós
levantamos a hipótese de que o desenvolvimento não avança para a socialização, mas
para a conversão das relações sociais em funções mentais" (p. 165). O processo pelo qual
os artefatos culturais, incluindo a linguagem, assumem uma função psicológica é
conhecido como internalização (Kozulin, 1990). Desenho de teóricos anteriores como
Janet (ver
Valsiner & van der Veer, 2000), Vygotsky descreveu o processo de internalização da
seguinte forma:
Qualquer função no desenvolvimento cultural da criança aparece duas vezes, ou
em dois planos. Primeiro aparece no plano social e depois no plano psicológico.
Primeiro aparece entre as pessoas como uma categoria interpsicológica, e depois
dentro da criança como uma categoria intrapsicológica. Isto é igualmente
verdade no que diz respeito à atenção voluntária, à memória lógica, à formação
de conceitos e ao desenvolvimento da volição (Vygotsky, 1981, p. 163).
Como esta citação deixa claro, as funções cognitivas de ordem superior, que incluem
planejamento, categorização e estratégias interpretativas, são inicialmente sociais e,
posteriormente, internalizadas e disponibilizadas como recursos cognitivos. Esse
processo de apropriação criativa ocorre por meio da exposição e do uso de sistemas
semióticos como idiomas, alfabetizações textuais (e agora digitais), numeracia e
matemática e outras práticas culturais historicamente acumuladas. Nesse sentido, a
internalização descreve o processo de desenvolvimento pelo qual os seres humanos
ganham a capacidade de desempenhar funções cognitivas e físico-motoras complexas,
com a progressiva diminuição da dependência da mediação externa e a crescente
dependência da mediação interna.
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Em outro lugar, Vygotsky observa que "as relações sociais ou as relações entre pessoas estão
geneticamente subjacentes a todas as funções superiores e às suas relações" (1981, p. 163).
há muitas vezes reversões de especialistas-noviços ao longo de uma e várias sessões.
Reiterando a noção de um especialista coletivo de Donato (1994), Ohta observa que,
"quando os alunos trabalham juntos... os pontos fortes e fracos podem ser agrupados,
criando uma maior expertise para o grupo do que para qualquer um dos indivíduos
envolvidos" (Ohta, 2001, p. 76). Swain (2000) fez afirmações semelhantes sobre o que
ela chamou de "diálogo colaborativo" e, mais recentemente, através do
desenvolvimento do processo que ela chamou de "linguagem" (Swain et al., 2009).
Nestes trabalhos, Swain estende sua formulação anterior sobre a produção comunicativa
"para incluir sua operação como uma ferramenta cognitiva socialmente construída".
Como ferramenta, serve a aprendizagem de segunda língua, mediando sua própria
construção e a construção do conhecimento sobre si mesmo" (2000, p. 112).
Conclusão
Neste capítulo descrevemos as construções primárias da TCS, nomeadamente a
mediação e a regulação, a internalização e a zona de desenvolvimento proximal. Além
disso, consideramos a Avaliação Dinâmica e a Instrução Técnico-Sistêmica e como
informam o estudo das ASL e a estruturação das intervenções educativas. A mediação é a
principal construção que une todas as variedades de TCS e está enraizada na observação
de que os seres humanos não agem diretamente no mundo - ao contrário, suas atividades
cognitivas e materiais são mediadas por artefatos simbólicos (como linguagens,
alfabetização, numeracia, conceitos e formas de lógica e racionalidade), bem como por
artefatos e tecnologias materiais. A reivindicação é que as funções mentais de ordem
superior, incluindo memória voluntária, pensamento lógico, aprendizagem e atenção, são
organizadas e amplificadas através da participação em atividades culturalmente
organizadas. Esta ênfase dentro da teoria abrange uma ampla gama de pesquisas,
incluindo a relatividade linguística, cognição distribuída e cognitiva
linguística. Também abordamos o conceito de internalização, os processos pelos quais a
interação interpessoal e pessoa-ambiente formam e transformam as funções mentais
internas e o papel da imitação na aprendizagem e no desenvolvimento. Finalmente,
discutimos a ZPD, a diferença entre o nível de desenvolvimento já obtido e as funções
cognitivas que compõem o próximo estágio proximal de desenvolvimento que pode ser
visível através da participação na atividade colaborativa. Enfatizamos que a ZPD não é
apenas um modelo de processos de desenvolvimento, mas também uma ferramenta
conceitual e pedagógica que os educadores podem usar para entender melhor os aspectos
das capacidades emergentes dos alunos que estão em estágios iniciais de formação.
Devido à sua ênfase na práxis, a TCS não separa rigidamente o entendimento
(pesquisa) da transformação (ação concreta). Embora a TCS seja utilizada de forma
descritiva e analítica como um quadro de investigação, é também uma metodologia
aplicada que pode ser utilizada para melhorar os processos e ambientes educacionais (ver
Lantolf & Poehner, 2008, 2011, in press; Thorne, 2004, 2005). A PTV encoraja a
investigação crítica envolvida, em que a investigação das capacidades psicológicas leva
ao desenvolvimento de ferramentas materiais e simbólicas necessárias para decretar
intervenções positivas. Em outras palavras, o valor da teoria reside não apenas na lente
analítica que proporciona para a compreensão do desenvolvimento psicológico, mas em
sua capacidade de impactar diretamente esse desenvolvimento. Embora certamente não
seja único entre as perspectivas teóricas, as abordagens de TCS levam a sério a questão
da aplicação da pesquisa à prática através da compreensão dos processos comunicativos
como processos inerentemente cognitivos, e dos processos cognitivos como indivisíveis
a partir de
questões humanísticas de autoeficácia, agência e os efeitos da participação em eventos
culturais
actividade organizada.
Perguntas para
Discussão
1. As perspectivas delineadas por Lantolf, Thorne e Poehner, por um lado, e Gass e
Mackey, por outro, são ambas de natureza "interativa". Como é que eles são
diferentes?
2. O que é um discurso privado? Refletindo sobre as suas próprias experiências
de aprendizagem de línguas, consegue relacionar exemplos em que o discurso
privado desempenhou um papel no desenvolvimento da língua ou na regulação
cognitiva?
3. Tendo em conta a sua própria experiência no ensino da língua ou na observação
de interacções pedagógicas em sala de aula, o que pensa do princípio da
Avaliação Dinâmica de uma mediação que está inicialmente implícita e só se
torna mais explícita quando necessário? Como isso se relaciona com as
discussões sobre feedback corretivo?
4. A instrução teórico-sistémica defende a apresentação de conceitos linguísticos
para captar as formas como a linguagem pode ser usada para construir
significado em vez de confiar nas regras gramaticais. Que implicações tem isto
para os manuais de línguas? Que desafios isso implica para os professores de
sala de aula e para os programas de formação de professores?
5. Se você adotasse uma abordagem sociocultural, que implicações isso teria para
a realização de pesquisas de ASL em sala de aula? Como é que se compara com
a investigação que utiliza outras abordagens que possa adoptar?
Sugestão de Leitura
Adicional
Lantolf, J. P., & Poehner, M. E. (2014). A teoria sociocultural e o imperativo
pedagógico na educação L2: Vygotskian praxis e a divisão
investigação/prática. Londres: Routledge.
Os autores elaboram uma leitura de Vygotsky que traz à luz seu compromisso com uma
perspectiva marxiana sobre teoria e prática, segundo a qual o papel próprio da teoria
e da pesquisa é orientar a atividade prática, enquanto a atividade prática fornece o
teste final da teoria. As implicações desta perspectiva para a pesquisa SLA e L2
a educação é tratada em detalhe. Avaliação dinâmica e sistêmico-teórica
As instruções são apresentadas como duas formas essenciais da práxis de Vigotskian.
Lantolf, J. P., & Thorne, S. L. (2006). Teoria sociocultural e a génese do
desenvolvimento da segunda língua. Oxford: Oxford University Press.
Este livro apresenta uma introdução aprofundada à teoria sociocultural e à pesquisa
L2 e às intervenções pedagógicas realizadas neste contexto.
Lantolf, J. P. , & Beckett, T. (2009). Linha do tempo de pesquisa para a teoria
sociocultural e aquisição da segunda língua. Ensino de línguas, 42, 459-475.
Este artigo apresenta um levantamento crítico da pesquisa de TCS realizada sobre a
aprendizagem L2.
Lantolf, J. P., & Poehner, M. E. (2008). Teoria sociocultural e o ensino de segundas
línguas. Londres: Equinócio.
Este volume, focado exclusivamente nas questões de ensino e pedagogia do L2,
inclui capítulos sobre Instrução Sistêmico-Teórica, Avaliação Dinâmica e
iniciativas instrucionais enquadradas pela ZPD e construções relacionadas.
Poehner, M.E. (2008) Dynamic assessment: Uma abordagem Vygotskian para
compreender e promover o desenvolvimento da segunda língua. Berlim: Springer
Publishing.
Este volume oferece o único livro de tratamento da Avaliação Dinâmica L2 (DA),
detalhando suas origens nos escritos de Vigotsky e o desenvolvimento de abordagens
DA em psicologia e educação antes de elaborar uma estrutura DA para integrar ensino
e avaliação em salas de aula L2.
Thorne, S. L. (2005). Epistemologia, política e ética na Teoria sociocultural. Moderno
Language Journal, 89, 393-409.
Este artigo descreve a história da pesquisa histórica cultural inspirada em Vigotski,
fornece uma revisão seleta das investigações L2 com base nessa abordagem e esboça
inovações conceituais, teóricas e metodológicas recentes.
van Lier, L. (2004). A ecologia e a semiótica da aprendizagem de línguas: A
sociocultural perspective, Boston, MA: Kluwer Academic Publishers.
van Lier combina a teoria de Vygotskian com discussões detalhadas de semiótica e
abordagens ecológicas para o desenvolvimento da linguagem e L2.
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