KLIPING

PANCASILA

Untuk Tugas Mata Pelajaran PKN

Disusun Oleh :
PRIANKA SYAHRANI IRAWANi

KELAS V
SD NEGERI 08 KOBA
2019
 PANCASILA
Pancasila adalah ideologi dasar bagi negara
Indonesia. Nama ini terdiri dari dua kata dari
Sansekerta: pañca berarti lima dan śīla berarti
prinsip atau asas. Pancasila merupakan
rumusan dan pedoman kehidupan berbangsa
dan bernegara bagi seluruh rakyat Indonesia.
Lima sendi utama penyusun Pancasila adalah
Ketuhanan Yang Maha Esa, kemanusiaan yang
adil dan beradab, persatuan Indonesia,
kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat
kebijaksanaan dalam
permusyawaratan/perwakilan, dan keadilan
sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, dan
tercantum pada paragraf ke-4 Preambule
(Pembukaan) Undang-undang Dasar 1945.
Perumusan Pancasila
Dalam upaya merumuskan Pancasila sebagai
dasar negara yang resmi, terdapat usulan-
usulan pribadi yang dikemukakan dalam Badan
Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan
Indonesia yaitu :
 Lima Dasar oleh Muhammad Yamin, yang
berpidato pada tanggal 29 Mei 1945. Yamin
merumuskan lima dasar sebagai berikut: Peri
Kebangsaan, Peri Kemanusiaan, Peri
Ketuhanan, Peri Kerakyatan, dan
Kesejahteraan Rakyat. Dia menyatakan bahwa
kelima sila yang dirumuskan itu berakar pada
sejarah, peradaban, agama, dan hidup
ketatanegaraan yang telah lama berkembang di
Indonesia. Mohammad Hatta dalam
memoarnya meragukan pidato Yamin tersebut.
 Panca Sila oleh Soekarno yang
dikemukakan pada tanggal 1 Juni 1945.
Sukarno mengemukakan dasar-dasar sebagai
berikut: Kebangsaan; Internasionalisme;
Mufakat, dasar perwakilan, dasar
permusyawaratan; Kesejahteraan; Ketuhanan.
Nama Pancasila itu diucapkan oleh Soekarno
dalam pidatonya pada tanggal 1 Juni itu, 6. Mengembangkan sikap saling menghormati
katanya: kebebasan menjalankan ibadah sesuai
Sekarang banyaknya prinsip: kebangsaan, dengan agama dan kepercayaannya masing-
internasionalisme, mufakat, kesejahteraan, dan masing.
ketuhanan, lima bilangannya. Namanya bukan 7. Tidak memaksakan suatu agama dan
Panca Dharma, tetapi saya namakan ini kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha
dengan petunjuk seorang teman kita ahli Esa kepada orang lain.
bahasa - namanya ialah Pancasila. Sila
artinya azas atau dasar, dan diatas kelima Sila kedua
dasar itulah kita mendirikan negara Indonesia, 1. Mengakui dan memperlakukan manusia
kekal dan abadi. sesuai dengan harkat dan martabatnya
sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa.
2. Mengakui persamaan derajat, persamaan
Butir-butir pengamalan Pancasila hak, dan kewajiban asasi setiap manusia,
tanpa membeda-bedak
Ketetapan MPR no. II/MPR/1978 tentang
Ekaprasetia Pancakarsa menjabarkan kelima
asas dalam Pancasila menjadi 45 butir
pengamalan sebagai pedoman praktis bagi
pelaksanaan Pancasila.
Sila pertama
1. Bangsa Indonesia menyatakan
kepercayaannya dan ketakwaannya
terhadap Tuhan Yang Maha Esa.
2. Manusia Indonesia percaya dan takwa
terhadap Tuhan Yang Maha Esa, sesuai
dengan agama dan kepercayaannya masing-
masing menurut dasar kemanusiaan yang
adil dan beradab.
3. Mengembangkan sikap hormat
menghormati dan bekerjasama antara
pemeluk agama dengan penganut
kepercayaan yang berbeda-beda terhadap
Tuhan Yang Maha Esa.
4. Membina kerukunan hidup di antara
sesama umat beragama dan kepercayaan
terhadap Tuhan Yang Maha Esa.
5. Agama dan kepercayaan terhadap Tuhan
Yang Maha Esa adalah masalah yang
menyangkut hubungan pribadi manusia
dengan Tuhan Yang Maha Esa.
4. an suku, keturunan, agama, kepercayaan,
jenis kelamin, kedudukan sosial, warna
kulit dan sebagainya.
5. Mengembangkan sikap saling mencintai
sesama manusia.
6. Mengembangkan sikap saling tenggang
rasa dan tepa selira.
7. Mengembangkan sikap tidak semena-mena
terhadap orang lain.
8. Menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan.
9. Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan.
10. Berani membela kebenaran dan keadilan.
11. Bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai
bagian dari seluruh umat manusia.
12. Mengembangkan sikap hormat
menghormati dan bekerjasama dengan
bangsa lain.
Sila ketiga
1. Mampu menempatkan persatuan, kesatuan,
serta kepentingan dan keselamatan bangsa
dan negara sebagai kepentingan bersama di
atas kepentingan pribadi dan golongan.
2. Sanggup dan rela berkorban untuk
kepentingan negara dan bangsa apabila
diperlukan.
3. Mengembangkan rasa cinta kepada tanah
air dan bangsa.
4. Mengembangkan rasa kebanggaan
berkebangsaan dan bertanah air Indonesia.
5. Memelihara ketertiban dunia yang
berdasarkan kemerdekaan, perdamaian
abadi, dan keadilan sosial.
6. Mengembangkan persatuan Indonesia atas
dasar Bhinneka Tunggal Ika.
7. Memajukan pergaulan demi persatuan dan
kesatuan bangsa.
Sila keempat
1. Sebagai warga negara dan warga
masyarakat, setiap manusia Indonesia
mempunyai kedudukan, hak, dan
kewajiban yang sama.
2. Tidak boleh memaksakan kehendak
kepada orang lain.
3. Mengutamakan musyawarah dalam
mengambil keputusan untuk kepentingan
bersama.
4. Musyawarah untuk mencapai mufakat
diliputi oleh semangat kekeluargaan.
5. Menghormati dan menjunjung tinggi
setiap keputusan yang dicapai sebagai
hasil musyawarah.
6. Dengan iktikad baik dan rasa tanggung
jawab menerima dan melaksanakan hasil
keputusan musyawarah.
7. Di dalam musyawarah diutamakan
kepentingan bersama di atas kepentingan
pribadi dan golongan.
8. Musyawarah dilakukan dengan akal sehat
dan sesuai dengan hati nurani yang luhur.
9. Keputusan yang diambil harus dapat
dipertanggungjawabkan secara moral
kepada Tuhan Yang Maha Esa,
menjunjung tinggi harkat dan martabat
manusia, nilai-nilai kebenaran dan
keadilan mengutamakan persatuan dan
kesatuan demi kepentingan bersama.
10. Memberikan kepercayaan kepada wakil-
wakil yang dipercayai untuk
melaksanakan pemusyawaratan.
Sila kelima
1. Mengembangkan perbuatan yang luhur,
yang mencerminkan sikap dan suasana
kekeluargaan dan kegotongroyongan.
2. Mengembangkan sikap adil terhadap
sesama.
3. Menjaga keseimbangan antara hak dan
kewajiban.
4. Menghormati hak orang lain.
5. Suka memberi pertolongan kepada orang
lain agar dapat berdiri sendiri.
6. Tidak menggunakan hak milik untuk
usaha-usaha yang bersifat pemerasan
terhadap orang lain.
7. Tidak menggunakan hak milik untuk hal-
hal yang bersifat pemborosan dan gaya
hidup mewah.
8. Tidak menggunakan hak milik untuk
bertentangan dengan atau merugikan
kepentingan umum.
9. Suka bekerja keras.
10. Suka menghargai hasil karya orang lain
yang bermanfaat bagi kemajuan dan
kesejahteraan bersama.
11. Suka melakukan kegiatan dalam rangka
mewujudkan kemajuan yang merata dan
berkeadilan sosial.
Lambang Pancasila
Dirancang oleh Sultan Hamid II dari Pontianak
yang kemudian di sempurnakan oleh Presiden
Soekarno. Pancasila sendiri merupakan
Ideologi dan dasar negara Republik Indonesia.
Kata Pancasila berasal dari dua buah kata dari
bahasa sansekerta yaitu Panca berarti lima dan
Sila yang berarti dasar.
Makna Lambang Garuda Pancasila
 Perisai di dada burung Garuda
Melambangkan pertahan bangsa Indonesia
 Warna merah dan putih pada perisai
Warna merah dan putih melambangkan
bendera Indonesia
 Garis hitam diagonal pada perisai
Artinya wilayah kedaulatan Republik
Indonesia dilalui garis khatulistiwa
 Lambang Pada Perisai
Merupakan sebuah interpretasi dan lambang
dari isi Pancasila
Bintang : Ketuhanan Yang Maha Esa
Rantai : Kemanusiaan Yang adil
Dan Beradab
Pohon Beringin : Persatuan Indonesia
Kepala Banteng : Kerakyatan Yang
Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan
Permusyawaratan Perwakilan
Padi dan Kapas : Keadilan Sosial Bagi
Seluruh Rakyat Indonesia
 Jumlah bulu pada burung Garuda
17 - helai bulu pada masing masing sayap,
melambangkan tanggal 17-8 - helai bulu pada
ekor artinya melambangkan bulan 8 atau
agustus 45 - helai bulu pada leher burung
garuda melambangkan tahun kemerdekaan
yaitu tahun 1945
 Bhineka Tunggal Ika, artinya adalah :
Berbeda beda tetapi satu jua
Melambangkan dan menegaskan bahwa meski
memiliki keberagaman suku bangsa adat
budaya dan agama tetapi dengan persatuan dan
kesatuan dapat mewujudkan negara Republik
Indonesia.
sebagai warga negara yang baik, tentu kita
harus mengetahui serta menghafal,
menerapkan serta mengamalkan nilai nilai apa
saja yang terkandung didalam pancasila
berkaitan dengan kehidupan sehari-hari.
Maka pada artikel ini akan dijabarkan untuk
mengetahui serta mengamalkan atau
menerapkan nilai – nilai pancasila pada
kehidupan sehari – hari
Nilai Pancasila Ke 1
Pancasila ke -1 adalah “Ketuhanan Yang
Maha Esa” dimana terkandung suatu nilai
religius sebagai berikut :
1. Kepercayaan terhadap adanya Tuhan Yang
Maha Esa sebagai suatu pencipta segala hal
dimana sifat – sifat yang sempurna serta suci-
Nya seperti Maha Kuasa, Maha Pengasih,
Maha Adil, Maha Bijaksana, Maha Perkasa
dan lainnya.
2. Ketakwaan terhadap Tuhan Yang Maha
Esa, yaitu menjalankan semua perintah-NYA
serta menjauhi larangan – larangannya. Dalam
memanfaatkan semua potensi yang diberikan
oleh Tuhan Yang Maha Pemurah kita sebagai
manusia harus menyadari, jika setiap benda
dan makhluk yang ada di sekeliling manusia
ialah amanat Tuhan yang harus dijaga dengan
sebaik – baiknya, harus dirawat supaya tidak
rusak dan harus memperhatikan kepentingan
orang lain serta makhluk Tuhan yang lainnya.
Berikut penerapan sila ke-1 dalam
kehidupan sehari – harinya :
1. Percaya serta Takwa kepada Tuhan Yang
Maha Esa sesuai dengan agama serta
kepercayaan masing – masing.
2. Hormat menghormati dan bekerjasama
antara pemeluk agama dan para penganut
kepercayaan walaupun berbeda-beda.
3. Saling menghormati kebebasan dalam
menjalankan ibadah sesuai dengan agama
serta kepercayaan masing – masing.
4. Jangan memaksakan suatu agama atau
kepercayaan terhadap orang lain.
5. Mempunyai sikap toleransi antar umat
beragama lain.
6. Tidak bersikap rasis terhadap pemeluk
agama yang berbeda kepercayaan.
7. Menyayangi binatang, merawat tumbuh –
tumbuhan, serta selalu menjaga
kebersihan dan lainnya.
Nilai Pancasila Ke 2
Sila ke 2 adalah “Kemanusiaan Yang Adil
Dan Beradab” dimana terkandung nilai – nilai
perikemanusiaan yang harus diperhatikan serta
diterapkan dalam kehidupan sehari – hari
karena kita adalah makhluk sosial. Pada hal ini
adalah sebagai berikut :
1. Pengakuan atas suatu harkat dan martabat
manusia dengan segala hak serta
kewajiban asasi yang dimiliki tiap orang.
2. Perlakuan yang adil terhadap sesama
manusia, mulai dari diri sendiri, alam
sekitar bahkan terhadap Tuhan utamanya.
3. Manusia merupakan makhluk beradab
ataupun berbudaya yang mempunyai daya
cipta, rasa, karsa serta keyakinan masing
– masing yang telah dijelaskan
sebelumnya.
Penerapan pada sila ke 2 dalam kehidupan
sehari – hari :
1. Mengadakan atau melaksanakan
pengendalian tingkat polusi udara supaya
udara yang dihirup bisa tetap terjaga dan
nyaman
2. Menjaga kelestarian tumbuh – tumbuhan
yang ada disekitar lingkungan
3. Mengadakan gerakan penghijauan
dilingkungan tertentu khususnya tempat
tinggal dan lainnya.
4. Mengakui persamaan derajat, hak, serta
kewajiban antara sesama manusia.
5. Saling mencintai dan menghormati
sesama manusia.
6. Tidak bertindak semena – mena terhadap
orang lain.
7. Menjunjung tinggi nilai kemanusiaan.
8. Berani dalam membela kebenaran serta
keadilan.
Nilai-nilai pada sila ke-2 ini mendapat
penjabaran didalam Undang-Undang No. 23
Tahun 1997 di atas, antara lain dalam Pasal 5
ayat (1) – (3); Pasal 6 ayat (1 dan 2) dan Pasal
7 ayat (1 dan 2).
Dan dalam Pasal 5 ayat (1) diberitakan, bahwa
setiap orang mempunyai hak yang sama atas
lingkungan hidup yang baik dan sehat; dalam
ayat (2) dikatakan, bahwa setiap orang
mempunyai hak atas informasi lingkungan
hidup yang berkaitan dengan peran dalam
pengelolaan lingkungan hidup;
Dalam ayat (3) dinyatakan, bahwa setiap orang
mempunyai hak untuk berperan dalam rangka
pengelolaan lingkungan hidup sesuai dengan
peraturan perundang-undangan yang berlaku.
Nilai Pancasila Ke 3
Didalam sila ke-3 “Persatuan Indonesia”
dimana terkandung nilai persatuan bangsa,
artinya dalam hal – hal yang berkaitan dengan
persatuan bangsa wajib diperhatikan aspek –
aspek sebagai berikut :
1. Persatuan Indonesia merupakan persatuan
bangsa dimana seseorang mendiami
wilayah Indonesia serta wajib
berpartisipasi membela dan menjunjung
tinggi ( patriotisme );
2. Pengakuan terhadap kebhinneka tunggal
ika an suku bangsa ( etnis ) dan
kebudayaan bangsa lain ( berbeda-beda
tetapi satu jiwa ) yang memberikan suatu
arah didalam pembinaan atau pergerakan
kesatuan bangsa;
3. Cinta dan bangga akan bangsa dan
Negara Indonesia ( jiwa nasionalisme ).
Dibawah ini penerapan pada sila ke-3
dalam kehidupan sehari hari, yaitu :
1. Melakukan inventarisasi tata nilai
tradisional yang harus selalu diperhatikan
didalam pengambilan kebijaksanaan atau
pengendalian pembangunan lingkungan
di daerah atau sekitar
2. Mengembangkan tata nilai tradisional
melalui pendidikan ataupun latihan serta
penerangan dan penyuluhan yang
mendorong manusia untuk melindungi
sumber daya dan lingkungannya.
3. Menempatkan persatuan, kesatuan, serta
kepentingan bangsa atau negara diatas
kepentingan pribadi ataupun golongan.
4. Rela berkorban demi kepentingan bangsa.
5. Cinta tanah air dan bangsa atau negara.
6. Bangga sebagai persatuan bangsa
Indonesia dan bertanah air di Indonesia.
7. Memajukan sosialisasi dan kesatuan
bangsa yang ber-bhineka tunggal ika.
8. Bangga menggunakan bahasa persatuan
dalam kehidupan sehari – hari yaitu
bahasa Indonesia.
Nilai Pancasila Ke 4
Dalam sila ke-4 “Kerakyatan Yang Dipimpin
Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam
Permusyawaratan Perwakilan” dimana
terkandung nilai – nilai kerakyatan.
Pada hal ini terdapat beberapa hal yang
harus dicermati, yaitu :
1. Kedaulatan negara berada di tangan
rakyat
2. Pimpinan kerakyatan merupakan hikmat
kebijaksanaan yang dilandasi oleh akal
sehat
3. Manusia di Indonesia sebagai warga
negara serta warga masyarakat memiliki
kedudukan, hak serta kewajiban yang
sama;
4. Keputusan diambil berdasarkan
musyawarah untuk mencapai mufakat
dilaksanakan bersifat kekeluargaan.
5. Mewujudkan, menumbuhkan,
mengembangkan serta meningkatkan
kesadaran akan tanggung jawab para
pengambil keputusan didalam
pengelolaan lingkungan hidup tersebut;
6. Mewujudkan, menumbuhkan,
mengembangkan serta meningkatkan
kesadaran akan hak serta tanggung jawab
masyarakatnya didalam pengelolaan
lingkungan hidup tersebut;
7. Mewujudkan, menumbuhkan,
mengembangkan serta meningkatkan
kemitraan usaha.
8. Tidak memaksakan kehendak orang lain
Nilai Pancasila Ke 5
Dan yang terakhir sila ke-5 yaitu “Keadilan
Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia”
dimana terkandung nilai keadilan sosial bagi
seluruh rakyat. Pada hal ini perlu diperhatikan
beberapa aspek berikut ini, antara lain :
1. Perlakuan yang adil di berbagai bidang
kehidupan terutama pada bidang politik,
ekonomi dan sosial budaya
2. Perwujudan keadilan sosial bagi seluruh
rakyat Indonesia
3. Keseimbangan antara hak dan kewajiban
seseorang, serta menghormati hak milik
orang lain
4. Cita – cita masyarakat yang adil dan
makmur serta merata material spiritual
bagi seluruh rakyat Indonesia
5. Cinta akan kemajuan dan pelaksanaan
pembangunan demi kemajuan negara.
Dengan Ketetapan MPR RI Nomor
IV/MPR/1999 mengenai suatu Garis – Garis
Besar Haluan Negara (GBHN), Bagian yang
mengatur aspek – aspek pengelolaan
lingkungan hidup serta pemanfaatan sumber
daya alam. Dalam ketetapan MPR ini, hal itu
sudah diatur sebagai berikut ini (Penabur Ilmu,
1999 : 40) :
4. Mendayagunakan SDA untuk sebesar-
besarnya demi kemakmuran rakyat
dengan memperhatikan kelestarian fungsi
serta keseimbangan lingkungan hidup,
pembangunan berkelanjutan, kepentingan
ekonomi dan budaya masyarakat lokal
bahkan penataan ruang yang
pengaturannya diatur melalui undang –
undang
5. Penerapan indikator – indikator yang
memungkinkan pelestarian kemampuan.
Apa yang dimaksud pancasila ?
Pancasila adalah ideologi atau pedoman
kehidupan dasar negara Indonesia
Siapakah yang mencetuskan pancasila ?
Ir.Soekarno dalam sidang BPUPKI
Kapan pancasila disampaikan ?
Pada tanggal 1 Juni 1945 dalam sidang
Dokuritsu Junbi Cosakai atau “BPUPKI”

1. Mengelola sumber daya alam (SDA) dan Demikianlah pembahasan nilai instrumental
memelihara sumber daya yang pancasila, semoga bermanfaat dan menjadi
mendukungnya agar bermanfaat bagi ilmu pengetahuan baru bagi para pembaca.
peningkatan kesejahteraan rakyat dari
generasi ke generasi selanjutnya begitu Baca juga artikel lainnya :
seterusnya
2. Meningkatkan pemanfaatan sumber daya
alam (SDA) serta lingkungan hidup
dengan cara melakukan konservasi,
rehabilitasi atau penghematan pengunaan
didalam menerapkan teknologi yang
ramah lingkungan
3. Mendelegasikan secara betahap
wewenang pemerintah pusat kepada
pemerintah daerah dalam pelaksanaan
pengelolaan SDA secara selektif dan
pemeliharaan lingkungan hidup, sehingga
kualitas ekosistem tetap terjaga dimana
sesuai diatur dengan undang – undang
CONTOH-CONTOH BERITA YANG
MENGANDUNG NILAI PANCASILA
(POSITIF & NEGATIF)
1. Sila Pertama : “KeTuhanan Yang Maha
Esa”
Maksudnya adalah tidak memaksakan suatu
agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang
Maha Esa kepada orang lain, yaitu tidak boleh
memaksakan orang lain memeluk agama kita
atau memaksa seseorang untuk berpindah ke
agama lain. Negara memberikan jaminan
kebebasan kepada warga negara untuk
memeluk agama yang sesuai dengan keyakinan
dan kepercayaan masing-masing. Berikut ini
adalah contoh kasus-kasus tentang sila pertama
 Positif : “MUI: NTT Jadi Contoh
Toleransi di Indonesia”
Menurut Majelis Ulama Indonesia (MUI)
Provinsi Nusa Tenggara Timur (NTT), kota
Kupang khususnya dan NTT umumnya sudah
layak dijadikan sebagai contoh toleransi dalam
konteks keberagaman suku, agama, ras dan
golongan.
Ketua Majelis Ulama Indonesia Nusa Tenggara
Timur (MUI-NTT) H Abdul Kadir Makarim
mengatakan, warga Kota Kupang dan Nusa
Tenggara Timur pada umumnya, khususnya
yang beragama Kristen, Hindu dan
kepercayaan lainnya, telah memberikan ruang
damai dan aman bagi seluruh umat Muslim di
daerah itu, untuk melaksanakan seluruh
rangkaian ibadah puasa selama bulan
ramadhan, hingga di Idul Fitri ini.
Kondisi dan suasana damai dan aman ini,
selalu terjadi setiap tahun sejak dulu, kendati
pun daerah ini memiliki begitu banyak suku,
dan ras, juga agama. “Harus diakui agama
muslim di daerah ini, berada dalam kelompok
minoritas, namun diberikan tempat yang
sama,” katanya.
Menurut dia, hal itu, karena kesadaran seluruh
masyarakat baik itu umat mulsim juga agama
lainnya, untuk saling memberikan kesempatan
kepada masing-masing umat untuk
menjalankan perintah agamanya sesuai dengan
ajaran yang dianut masing-masing. Hal itu,
sebagai bukti kedewasaan umat dan seluruh
masyarakat di daerah ini, memahami
keberagaman antarsesama.
(sumber: Republika.co.id)
Komentar : Menurut saya, hal ini memang
patut menjadi contoh bagi semua warga
Indonesia yang tinggal di daerah manapun,
terutama bagi daerah-daerah yang masih
fanatik pada agamanya dan belum bisa
menerima agama lain. Kita tinggal di negara
yang mengakui lebih dari satu agama, jadi kita
harus menerima dan menghargai agama-
agama lain. Kita juga harus memiliki sikap
toleransi antar umat beragama. Dan sikap
toleransi ini harus terus dipupuk dan
dipertahankan.
 Negatif : “Lurah Susan Ditolak”
Masalah intoleransi di Indonesia masih terus
terjadi, bahkan ketika negara ini baru saja
merayakan ulang tahunnya yang ke-68 pada
Sabtu (17/8) lalu. Dirilis The Jakarta Post,
Senin (19/8) kemarin, beberapa warga Lenteng
Agung Jakarta Selatan menuntut pemerintah
Jakarta untuk mengganti lurah mereka yang
baru.
Alasan warga adalah karena lurah baru itu non-
Muslim, sedangkan kecamatan yang
dipimpinnya mayoritas adalah umat Muslim.
Jadi adalah sebuah keanehan jika lurah non-
Muslim akan menghadiri berbagai aktivitas
keagamaan. Lurah yang baru terpilih dan
dilantik pada Juni lalu itu sendiri adalah Susan
Jasmine Zulkifli dan beragama Kristen
Protestan.
“Kami tidak mengevalusi soal kerjanya, karena
ini bukan tentang hal itu. Kami berharap
bahwa dia dipindahkan saja ke kecamatan lain
yang lebih heterogen. Bahkan memiliki
pemimpin perempuan sudah aneh bagi kami,
karena dia tidak akan dapat bergabung dengan
berbagai acara yang digelar di masjid-masjid,”
kata salah satu warga, Naser Nasrullah.
Menurut juru bicara Pemprov DKI Jakarta,
Eko Haryadi, pihaknya akan menampung
semua aspirasi warga Jakarta. “Kalau memang
ada keluhan nanti dicek oleh pimpinan,
dianggap memang seharusnya dipindah, ya
akan dipindah. Tapi, nanti akan dikroscek
lagi,” katanya kepada KBR68H, Selasa
(20/8). Dalam tuntutan itu sendiri warga
setempat mengklaim telah membuat petisi
dengan mengumpulkan 2300 nama dan 1500-
an KTP sebagai tanda bukti dukungan untuk
penggantian lurah baru tersebut.
(sumber: Jawaban.com)
Komentar: Dari kasus diatas, menurut
saya sebagian dari masyarakat Indonesia
belum sepenuhnya menerapkan Pancasila dan
nilai-nilai luhurnya. Nilai-nilai luhur yang
terkandung di dalam sila pertama dengan jelas
mengatakan bahwa setiap orang mempunyai
hak untuk memilih kepercayaannya masing-
masing. Setiap individu tidak dapat
memaksakan agama atau kepercayaan yang
dianut kepada orang lain serta wajib membina
kerukunan hidup diantara umat beragama.
Sebagai warga negara Indonesia yang sah,
Susan Jasmine Zulkifli memiliki hak untuk ikut
serta dalam pemerintahan. Dan alasan warga
menolak beliau sungguh tidak masuk akal
mengingat Lurah Susan dapat membuktikan
bahwa ia pantas mendapatkan jabatannya
dengan menunjukkan kinerja yang baik.
Perbedaan keyakinan tidak dapat dijadikan
alasan untuk mencopot jabatan seseorang,
apalagi kasus ini terjadi di negara yang
mengakui lebih dari satu agama. Hendaknya
masyarakat bisa lebih bijaksana dan dewasa
dalam bersikap. Harus memupuk sikap
toleransi antar umat beragama. Jika
dibiarkan, kasus yang cenderung menyinggung
SARA seperti ini bisa memicu konflik yang
lebih besar.
2. Sila Kedua : “Kemanusiaan yang Adil
dan Beradab”
Pada sila kedua ini memiliki makna manusia
diakui dan diperlakukan sesuai dengan harkat
dan martabatnya sebagai makhluk Tuhan
YME, yang sama derajatnya, yang sama
haknya dan kewajiban-kewajiban asasinya,
tanpa membeda-bedakan suku, keturunan,
agama dan kepercayaan, jenis kelamin,
kedudukan sosial, warna kulit dan sebagainya.
Kemanusiaan yang adil dan beradab berarti
menjunjung tinggi nilai kemanusiaan,
melakukan kegiatan-kegiatan kemanusiaan dan
berani membela kebenaran dan keadilan.
Contoh-contoh berita yang terjadi di Indonesia
yang menyangkut sila kedua ini, antara lain:
 Positif : “Orang Miskin Bebas Iuran
Jaminan Kesehatan”
Pemerintah telah menerbitkan Peraturan No
101 Tahun 2012 tentang Penerima Bantuan
Iuran (PBI) pada penghujung tahun 2012 lalu.
Peraturan itu pada intinya mengatur tentang
siapa saja yang berhak menerima bantuan
pembayaran iuran jaminan kesehatan dari
pemerintah yang diambil dari APBN. Jaminan
Kesehatan ini akan mulai berlaku pada 1
Januari 2014.
Dalam peraturan itu, PBI Jaminan Kesehatan
ditujukan untuk fakir miskin dan orang tidak
mampu. Fakir miskin didefinisikan sebagai
orang yang sama sekali tidak mempunyai mata
pencaharian atau mempunyai mata pencaharian
tapi tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan
dasar yang layak bagi dirinya dan keluarganya.
Sedangkan golongan orang tidak mampu
adalah orang yang mempunyai sumber mata
pencaharian, gaji atau upah, yang hanya
mampu memenuhi kebutuhan dasar yang layak
namun tidak mampu membayar iuran bagi
dirinya dan keluarganya.
Pihak yang berwenang untuk menetapkan
kriteria fakir miskin dan orang tidak mampu
adalah Kementerian Sosial setelah melakukan
koordinasi dengan Menteri dan/atau pimpinan
lembaga terkait. Antara lain Kementerian
Kesehatan, Kementerian Tenaga Kerja dan
Transmigrasi serta Kementerian Dalam Negeri.
Nantinya, kriteria yang sudah ditetapkan oleh
Kementerian tersebut ditindaklanjuti oleh
Badan Pusat Statitistik (BPS) dengan
melakukan pendataan.
Kementerian Kesehatan lantas menindaklanjuti
data dari BPS itu dengan menyampaikannya
kepada Badan Penyelenggara Jaminan Sosial
(BPJS) Kesehatan. BPJS Kesehatan lantas
memberikan nomor identitas tunggal kepada
para penerima bantuan iuran.
(sumber: Hukumonline.com)
Komentar : Menurut saya ini adalah langkah
yang baik untuk membantu warga miskin dan
warga yang kurang mampu. Karena masalah
terbesar di Indonesia adalah kemiskinan.
Banyak orang-orang miskin dan yang kurang
mampu tidak bisa ke rumah sakit ketika
mereka sakit, bahkan ada yang ditolak dari
rumah sakit karena mereka tidak mempunyai
uang. Tapi, dengan adanya kebijakan
pemerintah seperti ini, para warga kurang
mampu dan warga miskin yang sakit bisa pergi
ke rumah sakit dan mendapatkan perawatan
dengan baik.
 Negatif : “Pembantaian Keji di Mesuji
Lampung Pelanggaran HAM Terbesar
2011”
Peristiwa Pembantaian keji, biadab dan tidak
berprikemanusiaan terhadap warga di daerah
Mesuji Lampung Provinsi Sumatera Selatan
baru-baru ini dinilai merupakan pidana berat
dan pelanggaran HAM terbesar pada tahun
2011 ini. Ironisnya, terjadi praktek pemaksaan
kehendak oleh pihak PT Silva Inhutani dan
perusahaan asal Malaysia, serta adanya proses
pembiaran terjadinya aksi pembantaian secara
sadis oleh aparat penegak hukum baik aparat
TNI maupun Polri.
Demikian dikatakan Ketua Umum LSM-
PERINTIS, Hendra Silitonga mencermati
kasus pelanggaran HAM terberat pada tahun
2011 ini yang terjadi di Provinsi Sumsel, yang
menelan korban sedikitnya 30 tewas, serta
ratusan lainnya luka-luka berat dan ringan.
Bila kronologis kasus pembunuhan berencana
dan terorganisir itu sebegitu parahnya, maka
sudah sewajarnya pucuk pimpinan TNI
maupun Polri di Jakarta yang tidak mampu
berbuat banyak agar segera mundur, serta
oknum aparat yang terlibat dipecat secara tidak
hormat.
Dugaan pembantaian massal petani ini terkuak
saat para petani mendatangi Komisi III Bidang
Hukum DPR pagi tadi. Para petani yang
didampingi Mayor Jenderal (Purn) Saurip Kadi
membawa bukti rekaman video pembantaian
30 petani di Tulang Bawang Induk dan Tulang
Bawang Barat, Lampung. Dalam video itu
diperlihatkan adanya pembantaian yang
dilakukan dengan keji oleh orang-orang
berseragam aparat. Ada dua video yang
merekam proses pemenggalan dua kepala pria.
Sementara tampak satu pria bersenjata api laras
panjang dengan penutup kepala memegang
kepala yang telah terpenggal. Selain merekam
pembunuhan keji lainnya, video lain
memperlihatkan kerusakan rumah
penduduk. Peristiwa ini berawal dari perluasan
lahan oleh perusahaan PT Silva Inhutani sejak
tahun 2003. Perusahaan yang berdiri tahun
1997 itu diduga menyerobot lahan warga untuk
ditanami kelapa sawit dan karet.
PT Silva Inhutani sendiri tidak mengetahui
adanya peristiwa keji itu. Perusahaan
membantah ada peristiwa pembantaian massal
petani di lokasi perusahaannya. “Indonesia itu
negara hukum, bagaimana mungkin bisa terjadi
peristiwa seperti itu?” kata Sudirman yang
mengaku sebagai staf akunting PT Silva
Inhutani kepada wartawan lewat telepon, Rabu
14 Desember 2011. Sebelumnya, dua staf di
perusahaan itu menyatakan Sudirman adalah
pejabat di perusahaan itu yang membawahi
masalah Lampung.
(sumber: Rajawalinews.com)
Komentar : Menurut saya, peristiwa ini
sungguh tidak beradab dan melanggar prinsip-
prinsip kemanusiaan, yaitu pembunuhan
secara keji. Kalau ini tidak diatasi, maka
Indonesia akan dipandang sebagai negara
yang perlindungan HAM-nya sangat rendah.
Peristiwa ini juga sangat melanggar sila
kedua pancasila. Agar tidak terulang lagi,
maka nilai-nilai Pancasila itu perlu
disosialisasikan dan dihayati. Sosialisasi
kepada perusahaan-perusahaan itu menjadi
penting, terutama perusahaan-perusahaan
asing agar mereka memperlakukan karyawan
dan masyarakat sekitar dengan nilai-nilai
Pancasila.
3. Sila Ketiga : “Persatuan Indonesia”
Sila “Persatuan Indonesia” menempatkan
manusia Indonesia pada persatuan, kesatuan,
serta kepentingan dan keselamatan Bangsa dan
Negara di atas kepentingan pribadi dan
golongan. Menempatkan kepentingan Negara
dan Bangsa di atas kepentingan pribadi berarti,
manusia Indonesia sanggup dan rela berkorban
untuk kepentingan Negara dan Bangsa bila
diperlukan. Persatuan dikembangkan atas dasar
Bhineka Tunggal Ika, dengan memajukan
pergaulan demi kesatuan dan persatuan Bangsa
Indonesia.
 Positif : “Upacara Peringatan Hari
Kemerdekaan Indonesia”
Bulan Agustus sangatlah identik dengan
beragam kegiatan diantaranya Upacara
Bendera 17 Agustus, berkumandangnya
lagu Indonesia Raya, detik‐detik
Proklamasi, gelora salam Merdeka, derap
langkah nasionalisme, renungan jasa para
pahlawan, tabur bunga dimakam pahlawan,
berkobarnya semangat persatuan, panjat
pinang, lomba makan kerupuk, hiburan musik,
perlombaan olah raga, serta berbagai kegiatan
mengisi hari kemerdekaan.
Rakyat Indonesia sangatlah menjunjung
tinggi arti kata kemerdekaan yang patut kita
peringati setiap tahunnya karena itu sebagai
bentuk rasa bersyukur atas segala yang kita
nikmati saat ini. Kalau sedikit kita mengingat
masa lalu dimana para pejuang berani
mempertaruhkan nyawanya hanya untuk
membela negara Indonesia agar terbebas
dari segala penjajahan. Keterpurukan
Indonesia saat itu sangatlah
memprihatinkan, atau sekilas kita melihat
film dilayar televisi yang diulang kembali
sekedar mengingatkan kepada masayarakat
Indonesia tentang para pejuang yang tengah
membela bangsa itu tidaklah mudah.
Sungguh berani mereka, dengan semangat
seluruh tumpah jiwa raganya hanya untuk
kemerdekaan rakyat Indonesia. Dan saat ini
sebagai generasi penerus bangsa, hanya tinggal
menikmati dan mengisi kemerdekaan ini
dengan apa yang sudah didapatkan dalam arti
menjadi orang yang tangguh, bekerja keras,
ikhlas, jujur, cerdas, bermanfaat untuk
keluarga, lingkungan dan menjadi pemuda
pemudi harapan
bangsa. (sumber: fe.untirta.co.id)
Komentar : Menurut saya, tanggal 17 Agustus
adalah salah satu contoh sikap patriotisme dan
nasinalisme bangsa Indonesia. Mengenang
kembali para pahlawan yang dulu berjuang
untuk mempertahankan negara Indonesia dan
membuat negara ini merdeka. Kesulitan
apapun yang mereka hadapi untuk
memperjuangkan tanah air, mereka tetap
bersatu dan saling membantu. Sikap seperti
itulah yang patut kita contohi. Kita sebagai
penerus bangsa, harus meniru sikap
patriotisme, persatuan, dan cinta tanah air
seperti yang dilakukan pahlawan-pahlawan
kita dulu.
 Negatif : “Papua Keluar dari NKRI”
Ketua Solidaritas Kemanusiaan untuk Papua,
Frans Tomoki meminta agar Presiden Susilo
Bambang Yudhoyono (SBY) bertanggung
jawab atas pelanggaran HAM di Papua. Jika
Pemerintahan SBY-Boediono ini tidak
bertanggung jawab, maka ia mengancam akan
keluar dari Negara Kesatuan Republik
Indonesia (NKRI).
“Kami ingin Papua berdiri di atas kakinya
sendiri untuk menantukan nasib rakyatnya.
Kalau pemerintah tidak memperhatikan kami,
biarkan kami keluar dari NKRI,” kata Frans
saat jumpa pers di Kontras, Jakarta, Selasa
(1/11).
Menurutnya, para anggota militer yang ada di
Papua, hanya bisa membuat rakyat Papua
menjadi tidak aman lantaran terlalu represif
dalam bertindak demi kepentingan PT Freeport
Indonesia. Militer, kata dia, juga tidak
membawa kesejahteraan bagi rakyat di Bumi
Cendrawasih.
“Militer terlalu diskriminatif untuk warga
Papua. Seharusnya berlaku adil. Kami hanya
ingin mandiri,” pintanya tegas. Dia
menjelaskan, Kapolsek Mulia Papua,
Dominggus Awes, yang ditembak di bandara
merupakan jaringan Organisasi Papua Merdeka
(OPM) gadungan yang dipelihara oleh militer.
“Itu OPM gadungan, yang memang sengaja
dipelihara oleh militer untuk mengalihkan isu,
terkait meninggalnya buruh Freeport yang
menuntut kenaikan gaji,” jelas dia. Dia
mengakui bahwa warga Papua mendapatkan
perlakuan diskriminatif dari negeri ini. Padahal
Papua merupakan bagian dari NKRI. “Bagi
Bangsa Papua, sudah jelas untuk menentukan
nasib. Bagi saya lebih baik Papua menentukan
nasibnya sendiri.” (sumber: Republika.co.id)
Komentar : Menurut saya, hal ini karena
kurangnya kepedulian pemerintah terhadap
masyarakat Papua. Sehingga masyarakat
Papua merasa dilantarkan dan tidak bisa
mempercayai pemerintah-pemerintah
Indonesia. Padahal Papua sangat kaya akan
sumber daya alam dan juga keindahan
alamnya. Namun, meski sudah di abad
sekarang, di Papua masih banyak masyarakat
yang masih memakai koteka, dan bahkan
banyak juga yang tidak sekolah karena
minimnya uang yang mereka punya. Mereka
merasa tidak nyaman dan tidak aman. Dan
sampai sekarang masyarakat Papua belum
merasa mereka sudah merdeka, karena
keadaan mereka yang sangat jauh berbeda
dari daerah-daerah lain yang ada di
Indonesia. Seharusnya jika pemerintah
Indonesia mengetahui dan mengakui bahwa
Papua adalah bagian dari negara Indonesia,
maka pemerintah harus memperhatikan
masyarakat Papua dan membuat mereka
benar-benar merdeka.
4. Sila Keempat : “Kerakyatan yang
Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan
dalam Permusyawaratan dan Perwakilan”
Artinya masyarakat Indonesia sebagai warga
negara mempunyai kedudukan, hak, dan
kewajiban yang sama. Dalam menggunakan
hak-haknya ia menyadari perlunya selalu
memperhatikan dan mengutamakan
kepentingan negara dan kepentingan
masyarakat. Karena mempunyai kedudukan,
hak, dan kewajiban yang sama, maka pada
dasarnya tidak boleh ada suatu kehendak yang
dipaksakan kepada pihak lain. Sebelum
diambil keputusan yang menyangkut
kepentingan bersama terlebih dahulu diadakan
musyawarah.
 Positif : “Pemilihan Kepala Daerah &
Wakil Kepala Daerah (Pilkada)”
Sebelum tahun 2005, kepala daerah dan wakil
kepala daerah dipilih oleh Dewan Perwakilan
Rakyat Daerah (DPRD). Sejak berlakunya
Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2004
tentang Pemerintahan Daerah, kepala daerah
dipilih secara langsung oleh rakyat melalui
Pemilihan Kepala Daerah dan Wakil Kepala
Daerah atau disingkat Pilkada. Pilkada pertama
kali diselenggarakan pada bulan Juni 2005.
Sejak berlakunya Undang-Undang Nomor 22
Tahun 2007 tentang Penyelenggara Pemilihan
Umum, pilkada dimasukkan dalam rezim
pemilu, sehingga secara resmi bernama
Pemilihan umum Kepala Daerah dan Wakil
Kepala Daerah atau disingkat Pemilukada.
Pemilihan kepala daerah pertama yang
diselenggarakan berdasarkan undang-undang
ini adalah Pilkada DKI Jakarta 2007.
Pada tahun 2011, terbit undang-undang baru
mengenai penyelenggara pemilihan umum
yaitu Undang-Undang Nomor 15 Tahun 2011.
Di dalam undang-undang ini, istilah yang
digunakan adalah Pemilihan Gubernur, Bupati,
dan Wali Kota. (sumber: id.wikipedia.org)
Komentar : Setiap warga Indonesia memiliki
hak untuk memilih siapa pemimpin yang
menurut mereka pantas. Dan menurut saya
pilkada ini sesuai dengan sila keempat
pancasila “Kerakyatan yang dipimpin oleh
hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan
perwakilan”. Bahwa setiap warga negara
Indonesia menggunakan hak pilih mereka
untuk memilih calon pemimpin dengan bijak.
 Negatif : “Skandal Proyek Hambalang”
Dimana dalam proyek Hambalang senilai Rp
1,2 trilun telah masuk ke saku Deddy dan
pejabat lain yang mengutak-ngatik dana negara
itu. Berikut isi surat “kecurangan” antara
Kemenpora dengan PT. Adhi Karya :
Bilamana pengajuan tersebut tidak
mendapatkan persetujuan maka anggaran
kegiatan Pelaksaan Pembangunan Lanjutan
Pusat Pendidikan, Pelatihan dan Sekolah
Olahraga Nasional di Hambalang, Bogor, Jawa
Barat kembali ke anggaran semula dan pihak
penyedia barang/jasa pemborongan tidak akan
menuntut ganti rugi kepada pengguna
barang/jasa dalam bentuk apapun.
Kebusukkan ini terus menuai komentar dari
pelaku itu sendiri, mereka saling manyangkal,
melempar masalah ini ke pejabat lain, dan
seterusnya. Sementara itu, Indonesia tidak
hanya terdiri atas Jakarta, Bandung, dan kota-
kota besar lainnya dimana kemiskinan masih
bisa ditemukkan. Mari kita lihat wilayah lain
seperti Sumatra. Sulawesi, Maluku, dan
kepulauan lain dimana kemiskinan sangat
mudah ditemukan. Bahkan di daerah sangat
pelosok pun tidak memiliki sarana transportasi
yang semestinya.
(sumber: mynameisyassi.blogspot.com)
Komentar : Menurut saya, salah satu alasan
mengapa Negara Indonesia belum bisa
menjadi negara maju adalah karena
banyaknya kasus korupsi yang terjadi.
Ditambah kebanyakan tersangka kasus-kasus
korupsi itu adalah para wakil rakyat. Mereka
dipilih oleh rakyat, tapi mereka melakukan
korupsi yang jelas-jelas merugikan bangsa,
dan juga rakyat. Harusnya, hukum di
Indonesia lebih tegas untuk pemberantasan
korupsi. Kalau perlu, dibuat hukuman mati
bagi para koruptor.
5. Sila Kelima “Keadilan Sosial Bagi
Seluruh Rakyat Indonesia”
Maksudnya yaitu masyarakat Indonesia
menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk
menciptakan keadilan sosial dalam kehidupan
masyarakat Indonesia. Untuk itu
dikembangkan sikap adil terhadap sesama,
menjaga keseimbangan antara hak dan
kewajiban, serta menghormati hak-hak orang
lain.
 Positif : “Warga Gemboyah Aceh
Gotong Royong Memperbaiki Jembatan
yang Putus”
Jembatan di desa Gemboyah Kecamatan Linge
yang menghubungkan Kecamatan Jagong –
Aceh Tengah yang terputus akibat diterjang
banjir pada minggu malam lalu kini mulai
diperbaiki warga setempat secara
swadaya. Warga desa Alur Item Khaliddin
mengatakan jembatan tersebut merupakan
akses satu satunya menuju Kecamatan Jagong
dan Linge. Apabila tidak diperbaiki segera,
maka warga di desa Gemboyah terisolir.
Saat ini sebutnya kendaraan roda dua saja yang
dapat melalui jembatan tersebut, sementara
kendaraan roda empat dan lebih belum dapat
melintas. “ Ya Alhamdulillah kita perbaiki
dulu supaya roda dua bisa lewat, supaya anak
anak ke sekolah dan yang pakai roda dua bisa
lewat, dan macet, kalo roda empat belum bisa.
Jadi kalo enggak ditangani segera kami warga
Gemboyah, Kampung Antara, Arul Item bisa
terisolir Pak” Ungkap Khalidin.Hujan pada
minggu malam 26/10 telah mengakibatkan 2
jembatan di Kecamatan Linge rusak, pertama
jembatan Gemboyah sepanjang 5 meter dan
jembatan di desa Kemerleng.
Sementara itu Kepala Desa Gemboyah Rusli
mengungkapkan Jembatan itu berada pada
jalan Provinsi, sehingga proses penangannya
merupakan tanggung jawab Provinsi. Sehari
setelah musibah terjadi, camat Linge Agus
Kasim bersama Dinas terkait telah meninjau
kedua jembatan yang putus itu. Warga
berharap perbaikan pembangunan jembatan
dilakukan tahun ini juga sehingga aktifitas
perekonomian seperti mengangkut hasil
pertanian berjalan dengan normal seperti sedia
kala. (sumber: rri.co.id)
Komentar : Menurut saya, sikap gotong
royong yang dilakukan masyarakat Aceh ini
memiliki peranan dan manfaat yang sangat
penting. Dengan adanya gotong royong,
segala permasalahan dan pekerjaan yang
rumit akan cepat terselesaikan jika dilakukan
kerjasama dan gotong royong diantara sesama
penduduk di dalam masyarakat, Pembangunan
akan cepat terlaksana apabila masyarakat
didalamnya bergotong royong dan
berpartisipasi dalam kegiatan pembangunan
tersebut.
 Negatif : “Kasus Nenek Minah”
Nenek Minah (55) tak pernah menyangka
perbuatan isengnya memetik 3 buah kakao di
perkebunan milik PT Rumpun Sari Antan
(RSA) akan menjadikannya sebagai pesakitan
di ruang pengadilan. Bahkan untuk
perbuatannya itu dia diganjar 1 bulan 15 hari
penjara dengan masa percobaan 3 bulan.
Ironi hukum di Indonesia ini berawal saat
Minah sedang memanen kedelai di lahan
garapannya di Dusun Sidoarjo, Desa
Darmakradenan, Kecamatan Ajibarang,
Banyumas, Jawa Tengah, pada 2 Agustus lalu.
Lahan garapan Minah ini juga dikelola oleh PT
RSA untuk menanam kakao.
Ketika sedang asik memanen kedelai, mata tua
Minah tertuju pada 3 buah kakao yang sudah
ranum. Dari sekadar memandang, Minah Minah, namun sangat sulit dan sangat
kemudian memetiknya untuk disemai sebagai berbelit-belit begitu akan menjerat para
bibit di tanah garapannya. Setelah dipetik, 3 koruptor dan pejabat yang tersandung
buah kakao itu tidak disembunyikan melainkan masalah hukum di negeri ini. Saking uniknya
digeletakkan begitu saja di bawah pohon hukum di Indonesia, sampai-sampai mereka
kakao. melupakan prinsip-prinsip kemanusiaan yang
ada. Ini sangat diskriminatif dan memalukan
sistem hukum di Indonesia. Saya akui, mencuri
Dan tak lama berselang, lewat seorang mandor adalah perbuatan yang salah. Namun
perkebunan kakao PT RSA. Mandor itu pun
demikian, hukum juga mempunyai prinsip
bertanya, siapa yang memetik buah kakao itu.
kemanusiaan. Masa sih nenek-nenek seperti itu
Dengan polos, Minah mengaku hal itu
yang hidupnya susah bahkan buta huruf,
perbuatannya. Minah pun diceramahi bahwa dihukum hanya karena ketidaktahuan dan
tindakan itu tidak boleh dilakukan karena sama keawaman beliau tentang hukum? Seharusnya
saja mencuri.
para penegak hukum tidak melupakan prinsip-
Sadar perbuatannya salah, Minah meminta
prinsip kemanusiaan yang ada dan bukan
maaf pada sang mandor dan berjanji tidak akan
hanya menjalankan hukum secara positifistik.
melakukannya lagi. 3 Buah kakao yang
dipetiknya pun dia serahkan kepada mandor
tersebut. Minah berpikir semua beres dan dia
kembali bekerja.
Namun dugaanya meleset. Peristiwa kecil itu
ternyata berbuntut panjang. Sebab seminggu
kemudian dia mendapat panggilan
pemeriksaan dari polisi. Proses hukum terus
berlanjut sampai akhirnya dia harus duduk
sebagai seorang terdakwa kasus pencuri di
Pengadilan Negeri (PN) Purwokerto.
Vonis hakim 1 bulan 15 hari dengan masa
percobaan selama 3 bulan disambut gembira
keluarga, tetangga dan para aktivis LSM yang
mengikuti sidang tersebut. Mereka segera
menyalami Minah karena wanita tua itu tidak
harus merasakan dinginnya sel tahanan.
(sumber: politik.kompasiana.com)
Komentar : Menurut saya, hukum di
Indonesia sangat unik. Sangat mudah menjerat
hukum terhadap orang susah seperti nenek