Al-Khwarizmi meneruskan pengajian aljabarnya di Hisab al-jabr w'al-muqabala dengan mengkaji

bagaimana undang-undang aritmetik dilanjutkan kepada aritmetik algebra. Contohnya dia

menunjukkan bagaimana untuk melakukan kembangan seperti

(𝑎+𝑏𝑥)(𝑐+𝑑𝑥)

Walaupun sekali lagi kita harus menekankan bahawa al-Khwarizmi hanya menggunakan kata-kata
untuk menggambarkan ungkapannya, dan tidak ada simbol yang digunakan. Rashed [9] melihat
kedalaman dan pembaharuan yang luar biasa dalam perhitungan ini oleh al-Khwarizmi yang
kelihatan kepada kita, ketika diperiksa dari sudut pandang moden. Dia menulis [9]: -

Konsep aljabar Al-Khwarizmi kini boleh dipertimbangkan dengan ketepatan yang lebih tinggi: ia
menyangkut teori persamaan linear dan kuadratik dengan satu pembolehubah tidak diketahui, dan
aritmetik asas binomial relatif dan trinomial. ... Penyelesaiannya harus umum dan dikira pada masa
yang sama dan dalam ayat matematik ia diasaskan secara geometri. ... Pembatas degree, serta
bilangan sebutan yang tidak termistik, dijelaskan dengan serta-merta. Dari kemunculannya yang
sebenar, algebra dapat dilihat sebagai teori persamaan yang diselesaikan melalui radikal, dan
pengiraan algebra pada ekspresi yang berkaitan ...

Dalam [23] Gandz memberikan pendapat algebra al-Khwarizmi ini: -

Aljabar Al-Khwarizmi dianggap sebagai asas ilmu. Dalam erti kata lain, al-Khwarizmi lebih berhak
dipanggil "bapa aljabar" daripada Diophantus kerana al-Khwarizmi adalah yang pertama mengajar
algebra dalam bentuk asas dan demi kepentingannya sendiri, Diophantus pula fokus kepada teori
nombor .

http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/history/Biographies/Al-Khwarizmi.html