Rutin Sabtu Kliwon dan Sabtu Legi @ Masjid Besar Al-Huda Playen, Gunungkidul, D.I.Y.

(1) Wanita yang berpakaian tetapi menggoyangkan kedua pundaknya

telanjang. atau bahunya.
Ad a b e b e r a p a t a f s i r a n y a n g 3. Maa-ilaat yang dimaksud adalah
disampaikan oleh Imam Nawawi: wanita yang biasa menyisir
1. wanita yang mendapat nikmat rambutnya sehingga bergaya Mengenal Ajaran Islam Lebih Dekat Kajian Muslimah Edisi #19
Allah, namun enggan bersyukur sambil berlenggak lenggok bagai Oleh: Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, S.T., M.Sc. Sabtu Kliwon,
kepada-Nya. wanita nakal. Mumiilaat yang Pimpinan Pesantren Darush Sholihin dan 6 Dzulhijjah 1439 H,
Pengasuh Rumaysho.Com
dimaksud adalah wanita yang 18 Agustus 2018
2. wanita yang menutup sebagian menyisir rambut wanita lain
tubuhnya dan menyingkap supaya bergaya seperti itu. Tafsir Surah An-Nuur
sebagian lainnya.
(3) Wanita yang kepalanya seperti
3. wanita yang memakai pakaian punuk unta yang miring
yang tipis yang menampakkan
Perintah Berjilbab Syar’i
warna badannya. Maksudnya adalah wanita yang
sengaja memperbesar kepalanya Ayat 31
(2) Wanita yang maa-ilaat wa dengan mengumpulkan rambut di
َ
mumiilaat َ‫�ر‬ ُ ‫ات َي ْغ ُض ْض َن ِم ْن أ ْب َصار ِه َّن َ يو َ ْ� َف ْظ َن ُف ُر َج‬
َ َ‫و� َّن َ َول ُي ْب ِد ي ظَ� ز َين تَ ُ� َّن ِإ َّل َما ظ‬ ِ
َ ‫َو ُق ْل ل ْ ُل ْؤم‬
‫ن‬ ِ ِ
atas kepalanya seakan-akan memakai
ِ ِ
َ َّ َ َ َ
ُ ُ َ َّ ُ ُ‫ِم ظْ َ�ا ۖ َول َي ظْ ْ َ ظ‬ ْ
… ‫و� َّن ۖ َول ُي ْب ِد ي ظَ� ِز ين تَ ُ� َّن ِإل ِل ُب ُعول ِت ِ� َّن‬
Ada beberapa tafsiran mengenai hal serban (sorban). (Lihat Syarh Shahih
ini: Muslim, terbitan Dar Ibnul Jauzi, ِ ‫� ج ظ� ِج�م ِر ِهن ع ٰل جي ِج‬ ِ
14:98-99).
1. Maa-ilaat yang dimaksud adalah Katakanlah kepada wanita yang beriman, “Hendaklah mereka menahan
tidak taat pada Allah dan tidak Insya Allah akan dilanjutkan pada pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan
mau menjaga yang mesti dijaga. bahasan berikut dengan “12 Syarat perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka
Mumiilaat yang dimaksud adalah Pakaian Wanita” disertai dengan menutupkan kain kudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya
mengajarkan yang lain untuk dalil yang lebih lengkap. Semoga kecuali kepada suami mereka ….” (QS. An-Nuur: 30-31)
berbuat sesuatu yang tercela. bermanfaat, moga Allah beri taufik
dan hidayah. Perintah Jilbab
2. Maa-ilaat adalah berjalan sambil
memakai wangi-wangian dan Perintah mengenakan jilbab sebagaimana diterangkan dalam ayat,
َ َ َ َ ْ َّ ْ َ َ َ‫َ َ ُّ َ َّ ُّ ُ ْ أَ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ظَ ُ ْ ظ‬
‫ي� َّن ذ ِلك‬
mumilaat yaitu berjalan sambil
ِ ‫ي� أ ي�ا الن ِج ي� قل ِلَزو ِاج َك وبنا ِتك و ِنس ِاء الؤ ِم ِن ي� يد ِن ي� عل ي ِ�ن ِمن ج ِ ِج‬
‫ب‬‫ل‬
ُ َ ُ َّ َ َ َ َ‫ْ ظَ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ْ ظ‬
‫الل غف ًورا َر ِح ي� ًما‬ ‫أد� أن يعرفن فل يؤذ ي� وكن‬
* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena
berisi ayat Al-Quran dan Hadits Nabi g “Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-
isteri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh
CV. Rumaysho
Pesantren Darush Sholihin, Dusun Warak, RT. 08, RW. 02, Desa Girisekar, Kecamatan
mereka”. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena
Panggang, Kabupaten Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta, 55872.
Informasi: Website:
itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha
085200171222 Rumaysho.Com | RemajaIslam.Com | Ruwaifi.Com Penyayang.” (QS. Al-Ahzab: 59)
 membawakan dalil mengenai masalah Dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, anggapan mereka itu budak. Akhirnya

* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena berisi ayat Al-Quran dan Hadits Nabi g
Pengertian Jilbab Menurut
Madzhab Syafi’i penutup aurat wanita di atas dengan ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu orang-orang yang ingin berlaku jelek
membawakan hadits dari Ummu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Siapa yang merendahkannya.” (Tafsir As-Sa’di,
Imam Nawawi rahimahullah berkata,
Salamah radhiyallahu ‘anha. Ia menjulurkan pakaiannya (di bawah hlm. 711)
“Disebutkan dalam Al-Bayan, jilbab
bertanya pada Nabi shallallahu ‘alaihi mata kaki) karena sombong, maka Allah Tiga Sifat Wanita yang Tidak Akan
adalah khimar (penutup kepala) dan
wa sallam mengenai apakah boleh pasti tidak akan melihat kepadanya pada Mencium Bau Surga
izar (kain penutup badan). Al-Khalil
wanita shalat dengan dengan gamis hari kiamat.” Ummu Salamah lantas
berkata, “Jilbab itu lebih lebar dari Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu,
(yang menutupi badan hingga kaki) berkata, “Lalu bagaimana para wanita
khimar dan lebih tipis dari izar.” Al- beliau berkata bahwa Rasulullah
dan khimar (penutup kepala), ia tidak menyikapi ujung pakaiannya?” Nabi
Mahamili berkata, “Jilbab adalah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
memakai izar (sarung). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,
َ ُ َ َ َّ ْ َ ْ
izar (kain penutup badan) itu
َ
‫الن ِار ْل أ َر َها ق ْو ٌم َم َ ُع ْم‬ ‫ِص ْنف ِان ِمن أه ِل‬
shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Hendaklah mereka menjulurkannya
sendiri.” Penulis kitab Al-Matholi’
berkata bahwa An-Nadhr bin Syamil َ ْ َ َ َ َ ُ ُ‫َ َ َ ّ ْ ُ َ ً ُ َ ّ ظ‬
sejengkal.” Ummu Salamah berkata
berkata, “Jilbab adalah kain yang lebih ‫الدرع س ِابغا يغ ِط �ور قدم ي�ا‬ ِ ‫ِإذا كن‬ lagi, “Kalau begitu, telangkap kakinya
‫اس‬ َ ‫الن‬ َّ ‫ون َ�ا‬ َ ُ ْ‫ْ َ َ َ ظ‬
‫ب‬ � ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫ب‬ � َ‫س َي ٌاط َ أَك ْذ ظ‬
masih tersingkap.” Beliau shallallahu ‫ِج‬ ِ ِ ِ ِ
pendek dari khimar, yang lebih lebar ٌَ َ ٌ َ ُ ٌ َ َ ٌ َ َ ٌ َ َ
dan menutup kepala wanita.” Penulis “Boleh jika gamis tersebut menutupi
‘alaihi wa sallam bersabda, “Turunkan
‫و ِنساء ك ِسيات ع ِار ي�ت ِميلت ما ِئلت‬
َ
َ ْ ‫وس َّن َ أك ْس ِن َم ِة ْال ُب ْخ ِت‬
َ‫الا ِئ َ تِل َل َي ْد ُخ ْلن‬
satu hasta, jangan lebih dari itu.” (HR.
Matholi’ mengatakan, ulama lainnya punggung telapak kakinya.” (HR. ُ ُ ‫ُر ُء‬
Tirmidzi, no. 1731 dan An-Nasa’i, no.
berkata bahwa jilbab adalah kain Abu Daud, no. 640. Imam Nawawi
yang lebar selain rida’ (mantel) yang mengatakan bahwa sanad hadits ini
5338. Tirmidzi mengatakan bahwa
‫وج ُد‬ َ ‫ال َّن َة َو َل ي َ ج� ْد َن ر ي َ� َها َوإ َّن ر ي َ� َها َل ُي‬ َ ‫ْج‬
di mana kain tersebut menutupi jayyid). Imam Nawawi menyatakan
hadits ini hasan shahih. Al-Hafizh ِ ِ ِ ِ
ََ ََ
‫ِم ْن َم ِس ي َ� ِة كذا َوكذا‬
Abu Thahir mengatakan bahwa sanad
punggung dan dada wanita. Ibnul b a h w a k e b a n y a k a n p e r o w i hal hal
hadits ini shahih). Lihat Al-Majmu’,
A’robi juga mengatakan bahwa jilbab meriwayatkan dari Ummu Salamah 2 3
3:124.
adalah izar (kain penutup badan). Ada secara mauquf, berarti hanya perkataan “Ada dua golongan dari penduduk neraka
pula ulama yang mengatakan, “Jilbab Ummu Salamah saja. Al-Hakim Jilbab itu Biar Tidak Digoda yang belum pernah aku lihat: (1) Suatu
adalah baju panjang.” mengatakan bahwa hadits tersebut
shahih sesuai syarat Al-Bukhari. Syaikh As-Sa’di rahimahullah berkata, kaum yang memiliki cambuk seperti
Ulama lainnya berkata bahwa jilbab “Ayat di atas menunjukkan, orang ekor sapi untuk memukul manusia dan
adalah baju panjang yang menyelimuti Ada hadits pula dari Ibnu ‘Umar. yang tidak mengenakan jilbab akan (2) para wanita yang berpakaian tapi
َّ ُ َ َ َ َ ُ ‫َ ْظ‬ lebih mudah digoda. Karena jika telanjang, berlenggak-lenggok, kepala
ِ ‫ا� َع َر قال قال َر ُسول‬
baju bagian dalam wanita. Pendapat
terakhir inilah yang dimaksud oleh ‫صل هللا‬- ‫الل‬ ِ ‫ع ِن ج‬ seorang wanita tidak berjilbab, maka mereka seperti punuk unta yang miring.
ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ُ َ ْ َ َّ َ ْ َ orang-orang akan mengira bahwa Wanita seperti itu tidak akan masuk
Imam Syafi’i, Imam Asy-Syairozi dan
ulama Syafi’iyah lainnya. Itulah yang ِ
‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ من جر ثوبه خيلء ل ين‬-‫عليه وسمل‬
َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َّ
dimaksud dengan izar oleh para ulama ‫ت أ ُّم َس َلة فك ْي َف‬
ia bukanlah wanita ‘afifaat (wanita surga dan tidak akan mencium baunya,
‫الل ِإلي ِه يوم ال ِقيام ِة فقال‬ yang benar-benar menjaga diri atau padahal baunya dapat tercium dari jarak
yang diungkapkan di atas seperti
ْ َ‫الن َس ُاء ب ُذ ُي ِول َّن قال « ُ ْ� ِخ ي ظ‬
dari Al-Mahamili dan lainnya. Izar ‫� ِش ج ً�ا‬
َ َ ّ َ َْْ َ kehormatannya). Akhirnya orang sekian dan sekian.” (HR. Muslim, no.
‫َ ي‬ ِ ِ ِ ‫يصنعن‬ yang punya penyakit dalam hatinya 2128).
yang dimaksud di sini bukanlah kain َ َ َّ ُ َ ْ
sarung.” (Al-Majmu’, 3:125). ‫ قال‬. ‫امن‬ ُ ‫ َف َق َال ْت ِإ ًذ ا َت ْن َك ِش َف أ قد‬.» muncul hal yang bukan-bukan,
lantas mereka pun menyakitinya
Apa yang dimaksud dengan
sifat kedua dari wanita yang
َ َ َ َ
Kemudian Imam Nawawi ‫ف ُي ْ� ِخ َين ُه ِذ َر ًاعا ل َ ي ظ ِ� ْدن َعل ْي ِه‬ dan menganggapnya rendah seperti disebutkan dalam hadits di atas?