1.

Teori Gujarat
Teori ini menyatakan bahwa masuknya islam ke Indonesia dibawa oleh orang-orang Gujarat.
Tokoh yang mendukung teori ini adalah ilmuan-ilmuan bekanda seperti : pijnappel dan
mouquette. Kedua ilmuam ini berpendapat bahwa ia membawa agama islam keindonesia
adalah orang arab yang telah lam di wilayah tersebut. Ilmuan belanda lainnya, yaitu snouck
hurgronje,mengungkapkan bahwa disbanding dengan orang-orang arab,hubungan dagang
Indonesia dengan orang Gujarat yang telah berlangsung lebih awal. Menurut G.W.J.
Drewes,madzhab yang dianut oleh orang-orang islam di Indonesia dan di Gujarat memiliki
kesamaan yaitu madzhab syafi'i. mouquette mempertegas teori ini denga hasil penilitiannya
terhadap temuan batu nisan di kedua wilayah Indonesia dan Gujarat. Ia berpendapat bahwa
ada persamaan antara batu nisan di pasai dengan batu nisan syekh maulana malik ibarahum di
gresik denga batu nisan yang berada di cambai,Gujarat.
2. Teori arab
Teori ini didukung oleh sejumlah ahli Indonesia dan malasya menurut arnould bukanlah satu-
satunya tempat islam dibawa ke nusantara. Islam di Indonesia juga di Indonesia juga dibawa
oleh pedagang dari arabiah sejak awal abad ke-7 dan ke-8 M. Teori ini semula di kemukakan
oleh crawfurd yang mengatakan bahwa islam dikenal pada masyarakat nusantara langsung dari
tanah arab, meskipun hubungan bangsa melayu-indonesia dengan ummat islam di pesisir timur
india juga meruoakan faktor penting. Teori arab ini, sedikit pengembangan,didukung oleh
keyzer. Didasarkan pada persammaan madzhab syafi'I yang dominan di Indonesia. Keyzer juga
berpendapat bahwa islam di nusantara berasal dari mesir.
3. Teori Persia
teori ini tercetus karna pada Awal masuknya islam ke nusantara pada abad ke-13 M, ajaran
yang marak saat itu adalah ajaran syi'ah yang berasal dari Persia.selain itu, adanya beberapa
esamaan tradisi Persia dan Indonesia dianggap sebagai salah satu penguat.
Contohnya adalah peringatan 10 muharram islam Persia yang serupa dengan upacara
peringatan bernama tabuk di beberapa wilayah di sumatera(khususnya sumatera barat dan
jambi) Umar Amir Husendan Hoesein djadajadiningrat berpendapat bahwa islam masuk
kenusantara melalui para pedagang yamg berasal dari Persia, bukan dari Gujarat. Persia adalah
sebuah kerajaan yang saat ini kemungkina besar berada di iran.
4. Teori cina
Lain halnya dengan slamet mulyana dan sumanto al kurtubi, mereka berpendapat bahwa
sebenarnya kebudayaan islam masuk ke nusantara melalui perantara masyarakat muslim cina.
Teori ini berpendapat, bahwa migarasi masyarakat muslim cina dari kanton ke nusantara,
khususnya Palembang pada abad ke-8 menjadi awal mula masuknya budaya islam ke
nusantara. Hal ini di kuatakan denagan adanya bukti bahwa raden patah (raja demak) adalah
keturuna cina, penulisan raja-raja demak dengan istilah cina,dan catatan yang menyebutkan
bahwa pedagang cina lah yang pertama menduduki pelabuhan-pelabuhan di nusantara.