Juego y pedagogía

ICIEC-UEPC
2018
Delegación Capital
Camila Lenzi, Facundo Mingorance, Pedro Sorbera y Diana Rabinovich
 Conceptualizando el Juego
● “El juego es una actividad reglada por un
comportamiento individual y grupal. Juego, por
propia definición o en su modelo original, no tiene
otra finalidad que la alegría y el placer del juego en sí
mismo. Mediante el juego el ser humano aprende a
relacionarse. Estimula la imaginación y la creatividad”
(Ander Egg, 1995)
 Enfoques del juego
● Enfoque del juego como parte del ocio
y el tiempo libre en la sociedad
capitalista
● Enfoques del juego cómo instrumento:
juego como instrucción, juego como
formación, juego como transformación
● Enfoque lúdico radical
 Juego y tiempo libre
● Ocio: cesación del trabajo, inacción o total omisión
de la actividad. Diversión u ocupación reposada.
(RAE).
● Es un tiempo recreativo que se usa a discreción.
● El juego (y más precisamente las variadas formas de
recreación) entendido como actividad que se realiza
en aquellos momentos donde el tiempo no está
ocupado en “cosas importantes” como el trabajo, los
quehaceres domésticos, estudio, etc.
 Enfoques del Juego como
instrumento
● El juego es un fenómeno presente en el ser
humano desde los orígenes de la especie.
Por esa razón, históricamente,
innumerables esfuerzos por subordinarlo al
servicio de la Educación. (Ricardo Lema
Alavarez)
● Veamos tres enfoques que piensan la
instrumentalidad del juego, se lo utiliza con
un fin específico.
 El juego como instrucción
● Comienza en los orígenes de la modernidad
(Locke, Jovellanos, Rousseau y Rotterdam)
● Principio de instruir deleitando
● Transferir a las situaciones escolares algunas de
las características del juego
● “El juego debía utilizarse para inducir al niño a
aprendizajes, y ejercicios poco gratos” (Locke)
● Esto se ha traducido en lo que conocemos como
DIDÁCTICA
 Juego como instrucción
Críticas al enfoque
● 1- No todo juego implica una experiencia
gratificante
● 2- El potencial educativo del juego no se
limita sólo a la posibilidad de enmascarar el
aprendizaje no grato
 El juego como formación
● Implica una visión más integral de la persona
● Se le concede al juego un protagonismo mayor, por su
capacidad para reproducir valores educativos como el
desarrollo de la personalidad.
● Se reconoce la calidad de un aprendizaje basado en la
libre expresión de los niños
● Paradigma cognitivo: Piaget y Vigotsky →
¿Cómo se da el aprendizaje a través del juego
infantil?
 Juego como formación
● Piaget: vincula al juego a la asimilación de una
habilidad o conocimiento, que mediante su repetición
se consolida. El juego como modo de experimentación
y placer funcional.
● Vigotsky: e juego puede constituirse en una zona de
desarrollo próximo. El juego genera ese nivel de
desarrollo potencial y le permite al niño separar el
pensamiento de los objetos, representar los
conocimientos incorporados
 Juego como formación
● Críticas:
● 1-Complejizaron las relaciones aprendizaje y
juego. Impacto importante en las elaboraciones
curriculares y el uso pedagógico del juego.
● 2-Concepción limitada de la creatividad personal.
● 3-A pesar de los aportes de estos enfoques, el
juego sigue siendo instrumento al servicio de la
reproducción de una cultura hegemónica.
 Juego como transformación
● Propone un enfoque del juego como herramienta de
intervención en los procesos culturales
● Se observa en el juego la capacidad de transformar la
percepción que el sujeto tiene de la realidad
(mediaciones entre subjetividad-objetividad)
● El juego recreativo es una actividad dirigida, motivada
por el pacer de su ejecución, pero que persigue un fin
instrumental, mediante la creación de un espacio
sentido donde son posibles nuevas representaciones
que perduran en la memoria (Huizinga, 1968)
 Juego como transformación
● El juego posibilita la creación de un orden propio
porque tiene reglas propias.
● Todo juego es un espacio de sentido, y en él se
ensayan formas de representar asignando vínculos
entre objetos tangibles y referentes ausentes.
● El juego permite una representación ilimitada,
aunque se encuentra condicionado por los
estímulos culturales de los ámbitos en los cuales
nos movemos.
 Juego como transformación
● El juego recreativo deberá fomentar la
exploración, la búsqueda creativa, la
construcción de nuevos sentidos y nuevas
representaciones.
● El juego como herramienta apropiada
para la resignificación de la cultura y la
transformación social.
● Lo que permite la transformación cultural
es la MEMORIA LÚDICA.
 Enfoque lúdico radical
● Problematización de los usos instrumentales del juego
● Valor del juego como ejercicio poético-político
● Crítica a la fragmentación del conocimiento. Propone una
mirada compleja y multidimensional del conocimiento, se
entiende que es necesario atravesar además del consabido
territorio del pensamiento, el de las percepciones, las
emociones y las acciones. Estamos hablando de considerar
como información válida, la que proviene de dimensiones
tales como la afectividad, la corporalidad, la espiritualidad,
que sumadas a la actividad intelectual y la lógica racional,
podrán tal vez recomponer la imagen del todo. (La Macha,
Uruguay)
 Enfoque lúdico radical
● El juego es la excepcional oportunidad de espacio-tiempo,
donde conjugar estas dimensiones histórica e
intencionadamente desatendidas.
● Al jugar se activan todas las acciones del individuo, que lo
comprometen como totalidad y se convierten en funciones
organizadoras del hacer. El cuerpo la mente y el espíritu se
resuelven en la acción concreta de juego, se construyen
conocimientos colectivos, compartidos y gestados a partir
de la experiencia colectiva.
● El juego posibilita develar aspectos/fragmentos de la
realidad desconocidos.
● El juego como posibilidad de explorar, recrear y
reinventar.
 Enfoque lúdico-radical

Graciela Scheines analiza políticamente el juego y a

partir de eso explora sus características claves:
➢ Las reglas como únicas soberanas
➢ El trato respetuoso entre rivales que deben
considerarse pares
➢ La libertad de los jugadores para entrar en el juego
“El juego es el único espacio de poder que
tienen los niños”