CONTENIDO
Titulo……………………………………………………………………….…..2
Dedicatoria………………………………………………………………………3
Contenido.……………………………………………………………………...4
Introducción…………………………………………………………………......5
CAPÍTULO I.ASPECTOS SOCIOLÓGICOS GENERALES
1.1. La sociología y sus conceptos básicos……………………....……………...6
1.2. Sociedad y cultura………………………………………………………..7-8
1.3. Grupos sociales…………………………………………………………….9-12
1.4. Estratificación y clases sociales……………………….………………...........13
1.5. Desigualdad y cambio social………………………………………………....14
1.6. La sociología de la educación…………………………….……………..........15
1.6.1. Escuela y cambio social……………………………………………16-19
1.6.2. Educación y empleo…………………………………………….……..20
1.6.3. Escuela y ciudadanía………………………………………………21-22
1.6.4. Profesión docente…………………………….…………………..........23
1.6.5. Clase género y etnia………………………………………………..24-31
1.7. Funciones sociales de la educación……………………………………….32-34
CAPITULO II. FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS DE LA E.I
2.1. Fundamentos de la E.I desde el punto de vista sociológico…………….........35
2.2. Familia y comunidad…………………………………………………..........36
2.3. La familia como agente socializador………………………………….........37
2.4. La relación familia – escuela……………………………………………3840
2.5. Desarrollo social y emocional del niño……………………………........41-42
2.6. Que debe recibir el niño es su entorno social………………..................43-47
Conclusiones……………………………………………………………..……...48
Referencias……………………………………………………………..….…….49
Anexos……………………………………………………………….............50-52
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INTRODUCCIÓN:
Antes de analizar los fundamentos sociológicos de la educación inicial, es importante
hablar sobre sociología como ciencia y como se relaciona con la educación. Existen
tantos conceptos de Sociología como sociólogos y teorías sociológicas. No obstante nos
quedamos con una definición general: que es una ciencia, en la que su campo de reflexión,
estudio, y debate, busca un conocimiento sobre la sociedad, o más bien sobre “lo social”,
se investiga la sociedad como un todo, en su totalidad. A la sociología le interesa los
condicionamientos e impactos sociales de todo lo que se siente, se cree, se hace y trata
de explicar, prever, y evaluar las estructuras sociales que se forman, como funcionan esas
estructuras así como la dinámica, los cambios, y las tendencias de la sociedad con sus
respectivos métodos de investigación surge con el filósofo Augusto Comte (1798-1857),
de origen francés que desde finales del XIX decía “que la sociología es la verdadera
ciencia sobre la sociedad”.
Dentro de los fundamentos sociológicos de la educación inicial que trataremos hoy, nos
encontramos con un escenario donde representa la realidad social del infante, como
influye su medio social, la escuela, la familia y los agentes más cercanos a su entorno, en
su desarrollo integral y de su personalidad. Explicaremos las situaciones positivas y
negativas que afectan al infante en el proceso de su desarrollo y crecimiento, hablaremos
también sobre los aspectos fundamentales para mejorar el esquema cognitivo que
compondrán la identidad del menor.
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Sociedad
La sociedad humana se formó con la propia aparición del hombre. Es el conjunto de
individuos que interactúan y buscan un desarrollo, formando una comunidad. Se
produce una relación entre personas y el entorno donde viven, y también se
caracteriza porque está formado por una o más culturas.
“Lo que se les dé a los niños, los niños darán a la sociedad.” (Menninger, k; 1893-
1990).
Cultura
Es el aprendizaje que se trasmite de generación en generación el cual nos identifica
ante cualquier persona mediante nuestras costumbres, doctrinas, días festivos, estilos
de vidas, etc.
En 1871, Edward B. Tylor publicó en Primitive Culture una de las definiciones más
ampliamente aceptadas de cultura. Según Tylor, la cultura es:
Clasificación:
Según su extensión:
Universal: cuando es tomada desde el punto de vista de una abstracción a partir de
los rasgos que son comunes en las sociedades del mundo. Por ej., el saludo.
Total: conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una misma
sociedad.
Particular: igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas por un grupo que se
integra a la cultura general y que a su vez se diferencia de ellas. Ej.: las diferentes
culturas en un mismo país.
Según su desarrollo:
Primitiva: aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo técnico y que
por ser conservadora no tiende a la innovación.
Civilizada: cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le permitan
el desarrollo a la sociedad.
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Según su dirección:
Pos figurativa: aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el presente.
Cultura tomada de nuestros mayores sin variaciones. Es generacional y se da
particularmente en pueblos primitivos.
Configurativa: la cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta de los
contemporáneos. Los individuos imitan modos de comportamiento de sus pares y
recrean los propios.
Pre figurativa: aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y
comportamientos nuevos y que son válidos para una nueva generación y que no
toman como guía el modelo de los padres a seguir pero si como referentes
La interacción: las acciones recíprocas son las que permiten el funcionamiento del
mismo.
Las normas y valores: son ciertas pautas de comportamiento que regulan la relación
entre sus miembros.
Los objetivos e intereses: todos los miembros participan movidos por intereses u
objetivos y consideran que la relación grupal favorece el logro de ellos.
La permanencia: los grupos deben tener cierta permanencia en el tiempo.
Grupo primario:
Son los grupos sociales de asociación íntima y de mayor cooperación entre sí. Charles
H. Cooley indica que el grupo primario es el resultado de una interacción larga e íntima
bajo condiciones informales.
La interacción social depende de la comunicación no de la proximidad.
No se necesitan palabras para la comunicación, suelen bastar los gestos y el tono de
voz en el grupo primario.
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Grupo secundario:
Este tipo de grupo se caracteriza por unas relaciones menos íntimas y personales.
La interacción entre sus miembros es formal.
Tiene, por lo general, una organización definida y un programa de actividades
delineadas.
Este grupo refleja la vida cultural de la comunidad, la organización del grupo tiene una
vida más larga que la de sus miembros.
A través del tiempo los grupos sociales han tenido mucha importancia en la sociedad, ya que
son el eje de esta para desempeñar roles significativos. Son los grupos y no los individuos
aislados, los que constituyen las unidades funcionales en la lucha por la existencia.
La cultura constituye la mediación que nos pone en contacto con el mundo y al mismo
tiempo con nuestros semejantes.
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Las castas:
Son grupos rigurosamente jerárquicos y organizados por la ley religiosa que determina
su número, su composición y en algunos casos, sus privilegios. Su pertenencia a la casta
se hace desde su nacimiento y se transmite de generación en generación. Las castas
están basadas en la endogamia. El ejemplo más conocido es el de la india en el cual
coexisten los intocables y los brahmanes.
Los estamentos:
Se originaron en sociedades en las cuales había una aristocracia en la cual la nobleza
era heredada. Los diferentes estratos que conforman los estamentos, estos poseen tanto
obligaciones como derechos los unos hacia otros.
Los mayas:
En la actualidad maya, la estratificación social contemplaba cinco grupos. En primer
lugar, los sacerdotes quienes tenían el poder y se encargaban de dirigir cada ciudad. En
segundo lugar se encontraban el grupo de los nobles conformado por caciques, jefes,
guerreros, altos funcionarios y sus familias. En tercer lugar, los comerciantes seguidos
en la escala por los artesanos y los campesinos. Por último, en el quinto lugar, se
encontraban los esclavos quienes habían cometido delios o eran prisioneros de guerra.
Los incas:
La organización social inca tenía particularidad de estar jerarquizada por una alta
nobleza heredada por nacimiento y una baja nobleza obtenida por méritos o privilegios.
A estos dos grupos, le seguían los artesanos quienes constituían la mayor parte del
pueblo y trabajaban en ayllus. Finalmente, en el último escalón del estrato social, se
encontraban los siervos o los yanaconas, quienes eran esclavos de por vida y por
herencia.
Desigualdad social:
El termino desigualdad social hace referencia a un citación socio económica de que su
grupo o minoría recibe un trato diferente por parte de otras individuos o colectivos o
mayor poder social. Las causas de la desigualdad social pueden deberse razones
culturales, religiosas, etnias de género. La desigualdad se manifiesta en muchos
ocasiones atravesó de aislamiento. Marginación y discriminación abarcan todas las arias
de la vida social. Diferencia educativa. Laborales incluso puede llegar a convertirse en
diferencia social.
Históricamente la desigualdad social tiene fundamentos naturales. Basada en la distintas
habilidades, recursos y aptitudes de los Ceres humanos. La desigualdad de la esclavitud
fue uno de los avances más importantes por la eliminación de los desigualdad social sin
embargo, la lucha contra la desigualdad debería a orientarse a conseguir una sociedad
de la que todas los dividuos de un país pudieran disfrutar de lo mismo derecho como
ciudadanos también es la formación de la sociedad es la conformación de social de
acuerdo a criterio establecido y conocido las cambio social de la sociedad implica que
existe una jerárquica así como desigualdad sociales estructurada dicho desigualdad esta
institucionalidad, y tiene una consistencia y coherencia atravesó del tiempo la forma de
estratificación social generalmente citadas, son las castas, estamentos, clases sociales
también es una forma de estratificar socialmente en el cual un grupo de individuos
comparten una características y situaciones que las asocian socioeconómicamente es
decir su posición social.
estructura social, y las formas de la cooperación genera a través de las relaciones entre
sí.
Evocando mis ideas previas he de decidir que antes pensaba que la escuela tenía
como función de socializa, transmitir conocimientos ideas, costumbres pero la
escuela debe también educar. La educación se produce cuando el niño se
cuestiona todo lo adquirí en el proceso de socialización, dando lugar a nuevos
esquemas de pensamiento e ideas.
También debe fomentar el pensamiento crítico y la reflexión, pero ¿Cómo se
consigue esto? Tras leer analizar y reflexionar sobre la lectura El sistema
educativo ante la encrucijada del cambio social de José Manuel Esteve Zarazaga
he aprendido que nuestra sociedad ha sufrido un cambio intergeneracional, un
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que han surgido como familia monoparental, padre y madre del mismo sexo,
divorcio.
En cuanto al papel de la escuela y tras hablar del cambio social, es evidente que
nuestra sociedad es dinámica y que la escuela quiere adaptarse a los cambios
sociales y cumpla el papel de transformadora. Aunque más que la escuela yo
pasaría a hablar de profesor o profesora transformadora o reproductora, que son
quienes realmente influyen en el alumnado. Hoy día podemos encontrar
muestras que se dedican a transmitir conocimientos y evaluar a sus alumnos de
manera individual. Pero también hay que nombrara a profesores que se han
adaptado a la nueva demanda social y que les da la oportunidad a los niños
cuestionarse curiosidad inmediata sus intereses y necesidades individuales. En
un futuro quiero ser una maestra transformadora que eduque a niños autónomos
capaces de desenvolverse en la vida misma.
Desde el comienzo de la humanidad siempre se ha querido lograr el cambio, en
distintos aspectos, tanto en lo político, social, ético y cultural. Pero no siempre
este periodo de cambio se ha dado de la mejor manera, ya que se debe a los
diferentes tipos de relaciones de generaciones llamados cambios
intergeneracionales, así como los analíticos, con la explosión de conocimientos,
el desbordamiento de información y la creciente complejidad de todo lo que
existe y debería ser aprendido-comprendido. Además la escuela y el profesorado
sacaban al alumnado del pasado este era representado por su familia y
comunidad, ya que así daban pase a que estos se introduzcan al mundo moderno.
Desafíos sociales:
Nuestra sociedad actualmente tiene una serie de inquietantes desafíos a la tarea
educativa de la escuela. Como primer desafío están los límites entre la
socialización primaria que se lleva a cabo en la familia y la secundaria, que da
lugar en la familia.
Desde que la mujer se incorporó en el ámbito laboral y ha provocado que niños
y niñas ingresen a la escuela. Ello quiere decir que la escuela debe cumplir
funciones claras de cuidado y atención al desarrollo físico, social. Afectivo y
moral tanto como de sus deberes y derechos, que fue fundamento ético y
políticos de la educación pública y gratuita, Pero por otro lado se ofrece un
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Lo primero que hay que hacer es ver la educación de calidad como la clave del
desarrollo del país. No hay inversión más importante para mejorar nuestra
competitividad que una educación de calidad. Esta es una filosofía que debe
estar en toda la sociedad, basándose en la meritocracia y competitividad. Por lo
que nuestro sistema educativo debe ser de altos estándares saliendo del sistema
de memorización al de investigación y la búsqueda de respuestas. Nuestro
sistema educativo debe evolucionar con la tecnología y las nuevas opciones que
ofrece el mercado. Hay que ofrecer distintas materias en la secundaria con
posibilidad de especialización desde el principio y permitir a los estudiantes
brillantes avanzar y cambiar el curso de acuerdo con su ritmo y cualidades.
Todo aprendizaje debe ser integral para lograr que los alumnos descubran sus
habilidades y talentos al máximo en un ámbito artístico, deportivo y académico.
Elementos claves para lograr mayor eficiencia en nuestro sistema educativo son
mayor independencia, un currículum común, mayor participación de la sociedad
civil y el gobierno local, definir metas y objetivos claros que se evalúen cada
año y una auditoría externa para valorar resultados cada seis años.
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La escuela vendría a ser como un segundo hogar para la formación del infante,
teniendo en claro que será un segundo apoyo en el desarrollo del niño o niña,
sabiendo que los principios y valores los forma la familia y el hogar. La
ciudadanía es el conjunto de derechos y deberes por el cual el ciudadano está
sujeto a la relación con la sociedad en la que vive, teniendo este un papel
importante en la educación inicial. Sin embargo, nuestra realidad es otra. Un
punto importante a tocar en lo que tiene que ver la escuela con relación a la
ciudadanía, sería la realidad de lo que muchos niños y niñas enfrentan al ingresar
en un nuevo colegio. El cambio no es un factor nuevo. Así ha sido desde los
comienzos de la humanidad. Si bien para los padres cambiar al alumno de un
colegio a otro es algo normal, que a veces piensan que es para su bien, o que
quizás se desempeñaran de una mejor manera en otro colegio, no siempre se
encuentra buenos resultados, ya que no sabemos de qué manera pueda chocarle
al menor, o tal vez podemos pensar que no le afectará el hecho de que se enfrente
a un cambio brusco y radical teniendo en cuenta que esto tiene mucho que ver
con el círculo social que este otro entorno presente. Este problema se ve reflejado
al observar su bajo desempeño escolar, pues no rendirá de igual manera al verse
afectado por la discriminación social.
Identidad:
Identidad Étnica
sería el resultado y no una causa de la organización étnica. Para Ribeiro son las
representaciones comunes y la lealtad los aspectos más relevantes.
Identidad de Género
Clases Sociales
Que no exista lucha de clase, que las clases no tengan objetivos claros definidos
en función del cambio social, que las clases no perciban un antagonismo entre
ellas, no significa que no existan las clases sociales. Tal vez debería trabajarse
este fenómeno a la luz de las teorías acerca de la conciencia de clase, pero que
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las clases no se manifiesten a través del conflicto abierto, no significa que los
sujetos no se auto identifiquen como parte de una clase, aunque eso sólo se
realice en términos absolutos: “soy de la clase X porque soy pobre”, sin
referencia a otras clases. Si es que esto fuera así en Chile, es decir, si las clases
estuvieran en el menos desarrollado nivel de conciencia, que a juicio de Giddens
es “simplemente una concepción de identidad de clase y, por lo tanto de
diferencia de clase”, aún estamos en condiciones de estudiar tanto a las clases,
como la identidad de clase y la manera en que esta se construye los
procedimientos expresivos, que se utilizan en la lucha por la distinción, solo se
comprenden ligados a su función que es “ la de presentar una traducción
simbólica del sistema social como sistema de inclusión/exclusión” (Bourdieu
1969: 90 )
De esta forma, hablar de los fines educativos es reflexionar sobre los valores humanos,
la filosofía, la ideología que los sustentan, es hablar de dichos procesos educativos se
encuentran históricamente determinados, esto quiere decir que para llevar a cabo
cualquier análisis del fenómeno educativo, deberán ser tomadas en cuenta las relaciones
sociales y las características ideológicas de los actores involucrados en la lucha por
transformar y conducir a la educación.
Es así que sociedad y educación se encuentran íntimamente ligadas, de tal forma que se
podrán observar y debatir las redefiniciones sociales e ideales colectivos actuales como
intentos o luchas políticas académicas e ideológicas que tienen como fin el que se
materialice el esfuerzo, el ideal propuesto y el cambio educativo. La relación sociedad-
educación, sociedad-academia se hace evidente y nos invita a la reflexión sobre el papel
de individuos y grupos en la historia:
pedagógica de todos los grados, reflejando con más fuerza los caracteres y las
aspiraciones de un pueblo, se orientará en el sentido de una afirmación enérgica de
nacionalismo, o tenderá a acentuar el humanismo, es decir, los valores fundamentales
que expresan una naturaleza esencialmente idéntica en todos los hombres. (De Acevedo,
Fernando, Sociología de la educación p.331-332)
Al preguntarnos por los fines de la educación damos el primer paso metodológico que
nos permitirá conocer y evaluar hasta cierto punto las metas educativas institucionales
a corto, mediano y largo plazo, la posibilidad de planeación, tanto como el
replanteamiento de objetivos y metas, crisis o cambios sociales que en principio
representan la etapa histórica que quisiéramos analizar. Así, pues, los fines humanos y
sociales se reflejan en los fines educativos a través de las formas que adoptan o
mantienen en cada etapa de su transformación histórica. Existen dos objetivos o fines
generales en la educación, y cada uno se encuentra relacionado con dos pilares de los
procesos de organización institucional educativa. Los fines primarios están inmersos en
los ideales y los secundarios relacionados directamente con la realidad histórica; los
fines primarios representan en esencia valores humanistas universales y los fines
secundarios se encuentran históricamente determinados.
Tres son los fines o necesidades esenciales o generales prioritarias para la educación:
Cabe destacar que los ideales que encarna históricamente la educación superior
necesariamente son universales y humanistas, es decir, rebasan los intereses privados o
de grupo y atañen a toda la humanidad.
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La comunidad:
Es conocimiento de la comunidad le ofrece al niño entretenimiento sobre lo que le
rodea, recursos limitaciones y los factores lo que involucran a su comunidad.
La familia y la comunidad son agentes educativos importantes de la educación de los
emigrantes y de la diversidad cultural, agente que sabiamente conducida por el centro
en educación infantil o el colegio puede apoyar grandemente la introducción de estos
educando en las nuevas culturas, la familia y la comunidad de gran influencia en el
aprendizaje de los niños. La familia son recursos valiosos en una reforma educativa, y
los niños se benefician cuando las escuelas reconocen y estimula el papel de los padres
en la forma. La investigación ha que una red interactiva fuerte, de padres de familia,
miembros de comunidad compañeros y educadores promueve el aprendizaje y el
desarrolla de los niños, la comunidad es un grupo de personas de individuo que tiene
ciertos elementos en común, tales como idiomas, costumbres, valores, tareas, visión de
mundo, edad, ubicación geográfica, es un conjunto de individuos, y sea humano o
animal, tiene en común diversos elementos, como puede ser el idioma, los valores, los
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roles, el idioma o la religión, también suele ocurrir que los personas se agrupan entre sí
por tener un mismo objetivo que alcanza y se caracteriza por conformarse de manera
voluntaria, como ocurre con la sociedad.
Todo lo que no se quiera que el menor haga (pegar, insultar, gritar, etc.)
tampoco lo puede observar en la conducta de los padres, así como ejemplo,
es incongruente gritarle al menor a la vez que se le exige que no grite.
Ser consciente que todos nuestros actos, verbalizaciones, incluso
actuaciones, son pautas que se transmiten a los hijos mediante el aprendizaje
por observación.
Sobre todo, intentar ser un buen modelo de referencia para los hijos, y en el
momento de que se cometa un error, tener en cuenta una actitud constructiva
y positiva.
Entonces podemos decir que, las experiencias vividas en el entorno familiar
influyen en la creación de los esquemas cognitivos que compondrán la identidad
del menor, sus características comportamentales y emocionales, además de sus
valores.
Las familias están pendientes de lo que sucede en la escuela con sus hijos; sin embargo
en muchos casos, temen acercarse individualmente a ella para un reclamo, sugerencia u
observación que quisieran alcanzar; las veces que hacen un reclamo, mayormente, es a
través de un colectivo u organización que tiene la institución escolar, llamada
Asociación de Padres de Familia o Comités de Aula. Asimismo, existen instituciones
privadas y públicas que han establecido mecanismos de comunicación un poco más
cercanas a las posibilidades y expectativas de las familias. Pero como estamos constante
cambio en la sociedad actual son rápidos y profundos los familia no están aptos para
adaptarse a ellos a niveles biológico psicológico y social la complejidad demanda mayor
visión educadora de la familia y escuela lo que exige su con promiso para trabajar al
trabajar en un bien común
Esta relación sólo puede entenderse dentro del marco de la confianza y se debe
caracterizar por actitud activa y participativa, por un trabajo conjunto y por una actitud
de responsabilidad compartida y complementaria en la tarea de educar a los hijos, donde
no existan tensiones por los papeles que cada uno deben desempeñar.
En su libro titulado “En educación todos cuentan” afirma que la familia es vital para el
desarrollo de la institución escolar. Ello requiere la necesidad de un trabajo más
elaborado y fino con ellas, pues las familias tienen una diversidad de saberes muy rico
que se debería aprovechar para establecer un vínculo de colaboración con la escuela, de
tal manera que contribuya en la educación de sus hijos.
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No cabe duda que por ello, las familias extienden sus manos a la escuela para
complementar la educación de sus hijos
“Todo lo antes mencionado es una muestra de que las escuelas
deben ir conversando con las familias para recoger sus
expectativas, sugerencias opiniones o reclamos con la
finalidad de mejorar el servicio educativo” (Meléndez - 2002)
En su libro titulado “En educación todos cuentan” afirma que la familia es vital para el
desarrollo de la institución escolar. Ello requiere la necesidad de un trabajo más
elaborado y fino con ellas, pues las familias tienen una diversidad de saberes muy rico
que se debería aprovechar para establecer un vínculo de colaboración con la escuela, de
tal manera que contribuya en la educación de sus hijos. Familias que forman parte de
los proyectos educativos y son involucradas en la planificación, ejecución y desarrollo
de la propuesta. Miembros de familias que vienen a la escuela para compartir
testimonios de vida o para compartir con los niños y niñas alguna habilidad que tengan.
Las familias tienen una gran potencialidad y hoy son más indispensables que nunca. Por
lo tanto, se necesita trabajar más fino con ellas y tener una cercanía amable y respetuosa.
En este sentido, las familias requieren de una dosis de motivación desde los diferentes
actores de la escuela; es decir, los docentes en las reuniones de aula deben motivar la
participación a través de la escucha activa del aporte de las familias y a la vez propiciar
su compromiso en el apoyo al procesos de aprendizaje; por su parte, los directivos
deben contar con estrategias para hacer de las familia una organización que aporte a la
mejora de la escuela, lo que supone darles algunas responsabilidades que motivarían su
participación. Finalmente, la escuela en su conjunto debe saber reconocer el aporte de
las familias en actos públicos, tanto ante las autoridades de la comunidad local como de
las autoridades educativas.
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Estrategias:
Llevadas a cabo durante el curso son los siguientes: Información de carácter general
(reunión informativa anual de cada nivel, reuniones tutoriales trimestrales, cartas y
circulares de información general, carteles informativos, Información en torno al niño
(encuestas personales a familiares para recoger datos de identificación personal; registro
del Periodo de Adaptación dónde se refleja la llegada del niño, la relación con objetos,
espacios, adultos y niños, etc. contactos diarios durante las llegadas y salidas con
información puntual; informes diarios mediante la agenda, informes trimestrales
entregados para el seguimiento de la evolución y progresos del niño, tutorías, La
participación de las familias (en talleres, teatro, fiestas, preparativos, decoración,
excursiones o visitas Escuela de Padres (charlas trimestrales realizadas por
profesionales sobre temas propuestos por los padres y servicio de webcam (instalado en
cada aula para poder observar en tiempo real las actividades que está desarrollando su
hijo en cada momento, la atención y educación que se ofrece en el Centro).
Esta relación sólo puede entenderse dentro del marco de la confianza y se debe
caracterizar por actitud activa y participativa, por un trabajo conjunto y por una actitud
de responsabilidad compartida y complementaria en la tarea de educar a los hijos, donde
no existan tensiones por los papeles que cada uno deben desempeñar.
La conciencia emocional:
Incluye la capacidad de reconocer y comprender nuestros propios sentimientos y
acciones, y los sentimientos de los demás, y cómo nuestros propios sentimientos y
acciones nos afectan a nosotros mismos y a los demás.
La autorregulación:
Es la capacidad de expresar los pensamientos, sentimientos y comportamientos de
las maneras más socialmente apropiadas. Aprender a calmarse cuando uno está
enojado o emocionado y persistir durante las tareas difíciles son ejemplos de
autorregulación.
Watson dijo:
“Las personas aprendemos de conductas específicas. Condicionamiento: Como
asociamos estímulos y respuestas”.
Teoría del aprendizaje social:
Aprender sin emitir una conducta, es decir, observamos lo que hacen otros y vemos
consecuencia.
- Bandura
- Atención
- Retención
- Producción
- Motivación
Teoría psicoanalítica:
Freud dijo:
“Nacemos con unos conflictos infantiles y tenemos que enfrentarnos a ellos. Si son
buenas experiencias, superamos situaciones si son experiencias traumáticas seremos
débiles”.
Procesos:
ELLO : Es el inconsciente. Es puro instinto. El niño se guía por el placer.
(Comida, sed......)
YO : Parte racional, va creciendo con la interacción con la realidad. El
YO debe ir “domesticado” el ELLO.
SUPER YO: Búsqueda de la perfección y la autocrítica, asimilando los
valores morales de los padres.
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Teoría psicosociales:
Cada etapa del desarrollo implica una dificultad llamada -> crisis de madurez. Cada
persona la debe resolver teniendo en cuenta sus características personales y el
ambiente social.
- Confianza vs desconfianza (0-12 meses): Debe confiar que sus necesidades
básicas van a ser cubiertas por los adultos (síntomas neuróticos).
- Autonomía vs vergüenza y duda (1-3): Comienza a explorar el mundo. Puede ser
autosuficiente o sentir miedo y dudar de sus capacidades.
- Iniciativa vs culpabilidad (3-6): Quiere realizar muchas actividades, superando
los límites que le ponen sus padres, por lo que se puede sentir culpable.
Teoría cognitiva:
Piaget dijo:
“Todos los niños a las mismas edades cometían los mismos fallos - secuencia
evolutiva en el proceso evolutivo”.
Son las formas de pensar y las ideas que tenemos de la realidad, que puede ocurrir que
no concuerden con la realidad, por lo que aparecen las confunciones -> si los superamos,
cambiamos los esquemas viejos por esquemas nuevos. Esto se produce mediante dos
procesos:
ORGANIZACIÓN: Organizar las ideas que voy asimilando para que tengan sentido.
ADAPTACIÓN: Adapto esas ideas a nuevas formas de pensar.
Todo ser humano se adapta desde la infancia a una serie de normas que la sociedad ha
establecido. A este proceso se le denomina socialización, y es a través de éste que la
cultura y las normas se van inculcando a los niños desde pequeños. El primer contacto
que tiene un niño con miembros de la sociedad es con sus padres. El proceso de
socialización se da a través de las instituciones que conforman dicha sociedad, es por
eso que la familia es la primera institución en la cual una persona va desarrollando su
parte social, lo que sucede desde el momento de su nacimiento. La conducta del niño se
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va moldeando según sea su contacto con el resto de las instituciones sociales. Si bien,
los padres son los primeros agentes de educación, también el resto de la familia ejerce
gran influencia en el comportamiento del niño. Todo lo que éste se va apropiando, se
genera a partir de lo que observa. Lo que sus padres o miembros de la familia
desempeñen día con día, será aprendido por el niño y a través del ejemplo, éste irá
desarrollando una personalidad propia.
Otra de las instituciones que influyen en un infante es la escuela. Es ahí donde se van
creando los primeros lazos interpersonales, ya que las amistades se van formando
debido a que se comparten varios elementos, como la edad, los intereses, el nivel
sociocultural, etc.
Las relaciones sociales del niño forman parte de una de las dimensiones más
importantes del desarrollo infantil. Existen otras instancias sociales como la iglesia y
los medios de comunicación que influyen en el desarrollo de los niños. Actualmente, se
presenta mucha facilidad en la accesibilidad a los medios de comunicación, que muchas
veces contienen mensajes que no son los adecuados para el desarrollo de la niñez. La
familia, la escuela y las demás instituciones sociales pueden presentar diversos
elementos que resulten negativos en el entorno social del niño haciendo difícil y
negativa la expresión individual del mismo.
No todo lo que rodea al infante tiene repercusiones positivas y hay que buscar evitar
que el desarrollo sea negativo, ya que puede tener consecuencias que afecten en distintos
ámbitos sociales de desarrollo individual del niño. Es muy importante identificar qué
institución o qué miembro social está ejerciendo influencia negativa en los niños, para
así evitar que ésta crezca en ellos. También puede ocurrir que los niños que ya están
influidos de manera negativa por su entorno, puedan ser miembros sociales que generen
ambientes negativos en los demás niños. Después de identificar qué ejerce una
influencia negativa en ellos, hay que capacitarlos para que se promueva la salud desde
las distintas instituciones sociales en las que ellos se encuentran. Es decir, los padres y
maestros, al llegar a identificar un problema de influencia negativa, deben promover el
crecimiento y desarrollo positivo en el niño desde su entorno social, de tal manera que
la dinámica familiar y escolar sea afectiva en un marco de aceptación que pueda guiar,
educar, aconsejar, colaborar y fortalecer los aspectos positivos del niño para que el
desarrollo sea fructífero en todos los ámbitos sociales en los que éste se encuentra. Por:
Fernanda González
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La calidad del ambiente familiar y las experiencias que viven los niños en él son
fundamentales para su desarrollo social y emocional. Como en la infancia se aprende
más que en cualquier otra etapa de la vida, los individuos son vulnerables a repetir las
acciones que observan durante su niñez, al crecer los niños imitarían la acciones que
observaron y experimentaron en su entorno familiar, especialmente de sus padres.
En un ambiente familiar donde hay laxitud en las normas se deja al niño completamente
libre para que haga lo que quiera. Los padres no establecen límites, lo cual hace que el
niño se confunda y no pueda diferenciar entre lo que está bien y es correcto de lo que
no lo está.
Los niños no reciben castigo de sus padres cuando cometen faltas o errores, es decir, no
se les brinda retroinformación que le de valor moral a su acción. Hay hipótesis que
señalan que los niños consideran que el adulto es quien sabe cuándo castigar y cuándo
premiar y esto le da seguridad (Everest, 1987). Así, cuando un niño no encuentra una
figura que lo oriente sobre lo bueno y lo malo, se le genera incertidumbre en cuanto a
las normas, crece insegura y él mismo es el que pone la norma a su acomodo y sin
seguridad.
El sano desarrollo social en los niños es una necesidad imperante que debe garantizar
el adecuado desarrollo físico y psicológico en los pequeños. Muchas personas afirman
que “El ser humano, es un animal de costumbres”. Esta, sin duda, ya es una frase muy
celebre en la historia, que a grandes rasgos siempre ha demostrado ser real y acercarse
de lleno al comportamiento de todos nosotros. Nuestro comportamiento precisamente
se ha construido de acuerdo a la sociedad y el entorno de donde procedemos, desde
pequeños empezamos a mostrar las características de nuestro ser social particular. El
sólo hecho de asistir a las guarderías, recibir la educación primaria y secundaria, nos
define el comportamiento y el actuar social que debemos tener frente a la comunidad de
la cual hacemos parte. De esta forma, la mayoría de los niños que reciben una educación
amorosa y cariñosa muestran un desarrollo social muy saludable. El proceso de
desarrollo social en los niños es gradual y se extiende a lo largo de muchos años.
Durante este período, los padres, maestros de una escuela infantil y otros miembros
cercanos de la familia juegan un papel crucial. El desarrollo social continúa incluso
cuando el niño empieza a dar sus primeros pasos en la adolescencia, la juventud y la
edad adulta y luego con el tiempo ya se tendrá un terreno muy bien recorrido. En
esencia, el desarrollo social del niño puede ser definido simplemente como la
interacción del niño con las demás personas y el entorno social que crea una comunidad
determinada. Durante las etapas iniciales del desarrollo, el niño depende en gran medida
de sus padres y diversas personas que se pueden hacer cargo de él.
Por lo tanto, en esta fase, la interacción del niño se limita principalmente a estas
personas.
Con el tiempo, el niño empieza a interactuar con otros niños y adultos. Un niño que en
su hogar recibe mucho amor, seguridad y atención de sus padres y cuidadores, puede
aprender con el tiempo a devolver ese amor y atención, lo que da una demostración
clara de comportamiento empático. Esto es un indicador de un sólido desarrollo social
en el niño.
Por lo tanto, la importancia del desarrollo social en los niños no debe ser un tema
ignorado, ya que esta instancia sienta las bases para una vida adulta sana, tanto física
como emocionalmente. Como padres, la responsabilidad es la de crear un entorno
propicio para el sano desarrollo social de su hijo.
48
CONCLUSIÓN:
49
REFERENCIAS:
Albertos, A. (2001) & quot; Construir la escuela desde la diversidad y para la igualdad &
quot; Madrid: La escuela y los cambios sociales
Huacuja, M. (2011) Para educar mejor. México: Escuelas de jornada ampliada: más de lo
mismo.
50
ANEXO:
GLOSARIO
Pragmático
Que se refiere a la práctica, la ejecución o la realización de las acciones y no a la
teoría o a la especulación.
Que piensa o actúa dando prioridad o mucha importancia a las consideraciones
prácticas.
Consecuente
Que es el resultado de lo que se ha expresado previamente o se deduce de ello.
Que actúa en consecuencia con sus ideas o con lo que expresa.
Subjetividad
Cualidad de subjetivo
Inmerso
Que está sumergido en un líquido.
Que dirige toda su atención a la actividad que se expresa, aislándose de lo que lo
rodea.
Socava
Acción de socavar.
Hoyo que se hace al pie de una planta o de un árbol para detener el agua de la
lluvia o del riego.
Remunerado
Dar una cantidad de dinero a una persona por un trabajo o servicio.
Dar un premio o una recompensa a una persona por algo que ha realizado.
Omnipresencia
Capacidad de estar presente en todas partes al mismo tiempo.
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Desemboca
Verter [una corriente] sus aguas en otra, en el mar o en un lago.
Salir o desocuparse [el contenido de algo, especialmente de un conducto], por una
boca.
Hegemonía
Supremacía que un estado o un pueblo ejerce sobre otro
Panóptico
El panóptico era un tipo de arquitectura carcelaria ideada por el filósofo utilitarista
Jeremy Bentham hacia fines del siglo XVIII
Evocar:
Recordar algo percibido, aprendido o conocido.
Devenir:
Llegar a ser o convertirse.
Sobrevenir, acaecer.
Incongruente
Que no está de acuerdo o no se corresponde con algo.
Altruismo:
Tendencia a procurar el bien de las personas de manera desinteresada, incluso a
costa del interés propio.
Cohesión:
Unión o relación estrecha entre personas o cosas.
Unión entre las moléculas de un cuerpo, debida a la fuerza de atracción molecular.
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