Boivin, Rosato, Arribas: Constructores de Otredad.

Capítulo 4: La observación participante

Estructura del Capitulo

[Introducción]
La versión malinowskiana de la observación participante
- Instituciones y costumbres
- La vida diaria
- Narraciones, creencias, fórmulas mágicas
La versión interpretativa de la observación participante
El concepto de cultura
La relación entre el concepto de cultura y la descripción densa
- Es interpretativa
- Rescata lo dicho
- Fija lo dicho
- Es microscópica
La relación entre descripción densa y teoría
Otras perspectivas sobre la relación Sujeto/Objeto
 Para trabajar en clase

Consigna: La tarea consiste en comentar cada una de las citas del texto.
Dicho comentario (de cada cita) debe responder:
-¿De qué versión de la observación participante trata?, ¿Cuáles son las
características principales?, ¿supone cambios con la relación a las otras versiones?
¿Por qué?, ¿Cuáles son esos cambios y en que se fundamentan?
-¿Por qué es tan importante para la Antropología la observación participante?

A)
“Ante todo, el estudioso debe albergar propósitos estrictamente científicos y
conocer las normas y los criterios de la etnografía moderna. En segundo lugar, debe
colocarse en buenas condiciones para su trabajo, es decir, lo más importante de
todo, no vivir con otros blancos, sino entre los indígenas. Por último, tiene que
utilizar cierto número de métodos precisos en orden a recoger, manejar y establecer
sus pruebas”
B)
“Es “interpretativa”, lo que interpreta es el flujo del discurso social y la
interpretación consiste en tratar de “rescatar lo dicho” en ese discurso de sus
ocasiones perecederas y “fijarlo” en términos susceptibles de consulta. El kula ha
desaparecido o se ha alterado, pero para bien o para mal perdura The Argonauts of
the Wersten Pacific. Además, la descripción etnográfica tiene una cuarta
característica, por lo menos tal como yo la practico: es “microscópica.”
C)
“En una tensión existente entre el antropólogo como miembro –aunque
especial– de un sistema social y cognitivo, que se encuentra con relación a otro
sistema social cognitivo, intentando transformar lo exótico en familiar”