Tópica y dinámica de la represion

La represión es explicada por una sustracción de investidura, predominando aquí el presupuesto

funcional sobre el tópico. Digo funcional porque se trataría de la misma representación pero sin su
carga energética o investidura. Nosotros diríamos que esto es relativo, puesto que las huellas
persisten aún sin investiduras, aunque no se actualicen como representaciones psíquicas. Las
huellas mnémicas son "caminos abiertos de una vez y para siempre", son imborrables, constituyen
en sentido estricto lo que Freud considera memoria, es decir las huellas inconscientes. Estas
investiduras corresponden llamarlas libido, puesto que corresponden a la energía pulsional, a los
destinos y avatares de las pulsiones sexuales.

Cuando una representación inconsciente (reprimida) tiende a emerger a la conciencia, se produce

angustia. La investidura preconsciente se vuelca sobre una representación sustitutiva, que reúne
la cualidad de poder entramarse con lo reprimido y al mismo tiempo se sustrae a la represión por
el alejamiento de la misma. Esta representación preconsciente juega el papel de una contra
investidura (sustituto por desplazamiento). Esto sería como formación substitutiva. Por ejemplo,
en una fobia del niño a los animales, siente angustia cuando se da alguna de estas dos
condiciones: la primera, cuando la moción de amor al padre (lo reprimido) experimenta un
refuerzo (por conexiones asociativas, una situación, una experiencia, etc.); la segunda cuando es
percibido el animal angustiante. La representación sustitutiva tiene un doble comportamiento
(cumple dos funciones): como transmisión desde el sistema Icc al interior del sistema Cc, y en el
otro, como una fuente autónoma de angustia. En la medida que la neurosis progresa se acentúa la
acción del segundo proceso. En este caso se constituye una fobia, que se expresa por el miedo a
un objeto, situación, animal, etc. Es una defensa frente a la angustia, que no tiene representación,
aunque se presenta frente a algo, frente a ciertas situaciones que se enlazan con la representación
– moción inconsciente. El camino se recorre entonces de esta manera: de la formación sustitutiva
(contra investidura) frente a la emergencia de angustia a la formación de síntoma (relacionado con
el miedo, en las fobias por ejemplo). El miedo tiene objeto y representación. Nos es posible
expresar miedo a qué, hay un objeto, cosa, situación o persona, al que llamamos objeto fobígeno).

Hace una diferencia entre Formación de Síntomas – Síntoma y Neurosis. Cuando tiene que
diferencia al neurótico, no lo hace del normal sino del artista. En el caso del neurótico se retira de
una realidad insatisfactoria al mundo de la imaginación. El artista sabe reencontrar el terreno
sólido de la realidad. Sus obras, como los sueños, son la satisfacción imaginaria de sus deseos
inconscientes, pero están calculadas para provocar el interés y la simpatía de los otros. La
pregunta sobre la contracción de neurosis, tiene relación con la formación de síntomas, pero no se
superponen. Podría dar un ejemplo, lo que en una histeria sería un síntoma de conversión
(expresión somática) podemos reencontrarlo, por ejemplo, habitualmente en el ruborizarse frente
a ciertas situaciones. Ambas son formaciones sintomáticas. Ambas son resultantes de un conflicto.
Por ejemplo: si un grupo de amigos se encuentra contando chistes de tipo sexual y se acerca, sin
ser vista, una compañera algo pudorosa, se ruborizará. Esto expresará, por una parte, como dicen
esas cosas frente a una joven como yo y por otra expresará que entiende muy bien de lo que se
está hablando (aspectos sexuales y/o hostiles reprimidos).
Freud siempre buscó los equivalentes de los síntomas neuróticos en síntomas normales. Por este
motivo da tanta importancia a la "Psicopatología de la vida cotidiana" (Sobre el olvido, los deslices
en el habla, el trastocar las cosas confundido, la superstición y el error) Podríamos, efectuando un
deslizamiento, que la Psicopatología freudiana es una Psicopatología de la vida cotidiana.

Además, continuando con la línea de las formaciones sustitutivas, angustia y síntoma, las
relaciones entre ellas varía en las histerias de conversión (la mejor defensa frente a la angustia), la
neurosis obsesiva y las fobias. Esta últimas son las formaciones psicopatológicas más inestables y
en las que mayor expresión logra la angustia.

La angustia, al no tener representación y que cualquiera de nosotros siente, es vivida como un

displacer subjetivo referido a "algo" terrible que puede ocurrir. No se puede nombrar o precisar
ese algo. Sí podemos relacionarla frente a qué se presenta o que tipo heterogéneo de situaciones,
pensamientos, etc. se desencadena. La angustia señal (al señalar lo reprimido) es motivo de
producción de asociaciones.

Pero el proceso de represión no terminó, con la formación sustitutiva, tiene, como dice Freud: "un
cometido ulterior" : inhibir el desarrollo de angustia que parte de la representación sustitutiva
(sustituto por desplazamiento). Esto se lleva a cabo invistiendo todo el entorno de la
representación sustitutiva, exhibe una elevada sensibilidad a la excitación. Ahora cualquier
aproximación a este entorno será vivido como señal a fin de inhibir el desarrollo de angustia
mediante una renovada huida de la investidura. un pequeño desprendimiento de displacer actúa
como "señal" para impedir un desprendimiento mucho mayor".Podemos comprender que la
neurosis no es estática, puesto que del miedo al caballo puede sumarse miedo a salir a la calle o a
concurrir a determinados sitios. Esto tiene relación con el hecho de que él yo vive el peligro de
desarrollo de angustia no como si fuera interior sino exterior, como si no fuera una moción
pulsional, sino desde una percepción. Así se construyen las evitaciones fóbicas. Ya mencionamos
los diferentes resultados como defensa frente a la angustia en las diversas psiconeurosis o
neurosis de transferencia (fóbicas, histéricas y obsesivas).