Clase 3. Clínica 1.

Pisoni

Continúa con psicoterapia de la histeria punto 3 Fredbear una Concepción del aparato
psíquico a lo largo de este punto va a ir Armando su posición en relación al modo de
funcionamiento psíquico.
una de las conclusiones a la que arriba es que el psiquismo está configurado por distintos o
por una división de estratos.
estos estratos son los que dibuja en el pizarrón y que tenían que ver con el la organización
del material patógeno y que desde ahí parte Freud. es diferente al modelo neurológico y
médico imperante. el psiquismo no es amorfo por lo tanto Freud va a necesitar a partir de
este concepto cambiar su método de abordaje. cuando decimos que no es amorfo Es que
está altamente organizado.
esa organización surge a partir de una Concepción del inconsciente yo les decía la clase
pasada que lo inconsciente venía del modelo médico pero la concepción que le va a dar
Freud al inconsciente no es de no conciencia. cambia la posición o la mirada del hombre
del enfermo mental este concepto freudiano. esta concepción del inconsciente Busca una
lógica simbólica, un Modo de funcionamiento particular qué va concluirse con la asociación
libre. en esta lógica simbólica habíamos recalcado y es central el lugar de la resistencia.
Freud arma su aparato psíquico a partir del concepto central que es la resistencia.
concepto olvidado poco transmitido pero central a la hora de poder darle un lugar específico
al inconsciente.
lo inconsciente habita en nosotros Cómo tierra extranjera. es lo que de lo que no queremos
saber nada. la concepción de inconsciente tiene con esta búsqueda de lógica simbólica y
estás el primer artículo. y ayuno en el segundo artículo que es una psicología para
neurólogos de 1895 y un tercer artículo Qué es el capítulo 7 de la interpretación de los
sueños capítulo central para poder ver las características que Freud le fue dando al
inconsciente y que sin duda las fue puliendo a partir de este texto. tres textos para ver el
modo del funcionamiento del psiquismo. Freud va a decir que hay un yo normal de la
conciencia que tiene la legalidad del proceso secundario En cuanto la represión. después
vamos a ver que esta parte dinámica del inconsciente va a tener que ver con el inconsciente
Dinámico la representación inconsciente Por otra parte es parte del proceso primario es lo
no conocido. el proceso primario tiene que ver con el inconsciente estructural y recién en la
interpretación de los sueños Freud va a terminar de cerrar esto. el concepto inconsciente
es lo que le da dinámica al psiquismo. parte de una concepción de lo psíquico como
departamentos estancos con grupos psíquicos separados. el show de la conciencia
organizado inteligible donde todo es los fenómenos normales de la atención la percepción la
memoria y lo inconsciente que hasta ese momento era lo que hacía que la conciencia
funcionará mal por lo tanto a lo que había que sacar del medio y Freud al darle dinamismo
el inconsciente lo incorpora no sólo como parte de lo psíquico sino como organizador de lo
psíquico.
como una propuesta dinámica estructural y con una función elaborativa. para Freud las
representaciones inconscientes buscan espontáneamente elaborarse. después nos vamos
a encontrar con un concepto que va a dar a Freud Qué es reelaboración el trabajo analítico.
la intervención del analista en función de lo que no se pudo elaborar espontáneamente.
el concepto de trauma habla de eso. hablamos de algo que está buscando elaborarse esto
es la neurosis traumática los sueños traumáticos tienen que ver con esto el descubrimiento
freudiano y lo que centraliza el lugar del inconsciente es que el psiquismo Busca laborar. el
concepto que trae ahora la psiquiatría de resiliencia no es Ni más ni menos que esto.
la psiquiatría dice no se sabe de dónde se saca esto.
pero es la parte elaborativa de lo psíquico a pesar de. el inconsciente Dinámico y
estructural dice Freud que está cifrado en clave y éste ciframiento se puede ver en la
organización De las organizaciones patógenas que da Freud. y la parte dinámica Qué es el
caballo que es la parte interpretativa.
el inconsciente está cifrado en clave.
Yo parto de que la técnica la producción de técnica es un saber hacer del método.
el método en la asociación libre pero no todo el mundo asocia libremente la técnica tiene
que servir a configurar el método son los pasos que va dando el analista para poder
configurar el método para llevar a la asociación libre y el psicoanálisis. al análisis de psique
particular, de esa subjetividad específica. en esta nueva técnica no se extirpa el cuerpo
extraño sino que se trabaja en lo posible a partir del infiltrado. el infiltrado tiene todo que ver
con el levantamiento de las resistencias.
El infiltrado tiene que ver con la representación intolerable que va tomando distintos
caminos y eso nos lleva la resistencia. esa representación Se presenta como en un
desfiladero es decir va pasando de a uno y hasta que no se resuelve esa resistencia hasta
que no se disuelve más que resuelve todo sigue funcionando alrededor de esa
representación.
estamos en el terreno de la representación palabra en el terreno de significante Hay una
que no tolera la conciencia y queda excluida del campo asociativo con lo que implica la
represión. esa exclusión va a tener que ver con las distintas neurosis y las distintas
defensas para que esa representación caiga en el olvido.
el trabajo analítico va a ir levantando las resistencias es como armar el circuito de lo
psíquico es lo que arma Freud en este texto y lo termina de decir con todas las letras en
1895 y está Armando el aparato virtual. un aparato en el cual lo psíquico.
un aparato virtual en dónde está destacando Cómo funciona el hocico a partir de lo
reprimido Y a partir de la función y laborativa qué es central. lo lo psíquico reprimido Por la
conciencia.
se escucha cada vez más gente que dice yo no sé qué me pasa me despierto a la mañana
más cansado de lo que me acosté. Yo podría decirle está trabajando mucho la represión
porque la represión trabaja Más allá de la conciencia y eso está claro la represión no es
consciente si fuera conciente estaría la voluntad de curar. la voluntad de curar está
presente en un montón de análisis uno cuenta con esa voluntad de curar pero con la
voluntad no hacemos nada. si se trata de representaciones reprimidas por supuestos de
neurosis.
El síntoma sin duda y por definición ustedes lo han trabajado Así cuando vieron vías de
formación de ti de síntomas. tiene que ver claramente con la angustia si hay síntoma hay
algo que yo empieza a sentir de distintas maneras. cada vez que me separo no sé qué me
pasa acá en el pecho pero tengo que ir al médico porque me sale como algo y no me puedo
mover. es una expresión somática de algo que tiene que ver con la angustia. así se dice
esta manera Está involucrado lo corporal y si está en involucrado lo corporal uno debe
pensar en lo conversivo. si digo motor nos falta un elemento central para el analista para
que lo pueda capturar Qué es el concepto de transferencia. Freud va a decir es la
herramienta principal en cuanto al análisis y vamos a llegar a eso pero también lo del motor
porque sino existe y Freud lo dice de entrada y vamos a ver las advertencias que él da.
cuando vos decís que es el motor sin duda es así porque si alguien no padece de algo no
trabaja para eso el concepto de trabajo en psicoanálisis tiene que ver con la asociación libre
y tiene que ver con el malestar en la cultura. pero el malestar es lo que pone movimiento
que lo que hace que uno quiera saber y por fin sacarse eso encima y a lo largo del Análisis
se va levantando resistencias y a veces se bastante común Escuchar esto en los inicios de
análisis. El motor es la angustia. el síntoma no es la enfermedad.

Vamos a ver el concepto de compulsión a la repetición pero primero las advertencia

después que plantea el modo organización de lo psoquico evidentemente necesita cambiar
de técnica. en el texto varias de tal manera que uno pueda apreciar que está cambiando,
él habla de advertencias por supuesto estás advertencias, busquen en el texto una
definición de resistencia porque va a estar central si ustedes pueden captar la resistencia
para poder captar los procesos psíquicos y van a poder captar sobretodo el concepto de
inconsciente. Freud habla de advertencias en relación con el analista va a decir:
Los ejemplos que trae siempre metaforicos en cuanto a la regresión la represión la fijación
siempre tienen que ver con batallas para Freud y lo vamos a ver en el concepto de
transferencia de lo que se trata es de lo que es tildado como lo maléfico. lo inconsciente
aparece como lo que se ha apartado de lo que nadie quiere saber. de cuando se busca
apartar a la locura, tierra extranjera impenetrable.
Freud tenía en ese momento de dos métodos que eran muy agresivos la imnosis ser
agresiva porque en principio tenía que ver con la personalidad del hipnotizador y la
personalidad de latizador debía ser una persona muy estricta y apropiarse del psiquismo del
paciente, de lo que se llamaba el subconsciente. Incluso el método del apremio ahora yo le
voy apoyar la mano en la mente y usted me va decir lo primero que piensa. para freír la
asociación libre tiene que ver con la libertad del paciente que él sabe de lo inconsciente y
que quiere cuidar curarse y que lo que lo enferma no está la mano del paciente entonces
empieza a luchar con lo que se opone a la curación Y de esa manera va a tomar el
concepto iba a plantear cierta estrategia. estás advertencia de Freud distanciándose de la
técnica de la hipnosis de la premio y empieza a basarse la asociación libre porque
encuentra el circuito de las representaciones inconscientes y se da cuenta que la persona
no tiene ningún poderío en relación al inconsciente que no puedo utilizar lo inconsciente.
sino que lo inconsciente se impone se imponen la conciencia y de modo tal que la persona
padece de eso que se le impone.
es inútil penetrar de manera directa al nódulo del material patógeno porque? porque la
resistencia , crea el método en función de pensar en la técnica y en función de cómo
funciona el inconsciente es inútil porque si yo le digo al paciente lo que le pasa y algunas
veces esto es muy claro crecen las resistencias.
evocar es central para el ciclón el psicoanálisis porque el psicoanálisis sobre la memoria
una memoria que no es sin el pensamiento y el pensamiento y la memoria no son sin la
inteligencia pero Freud hablar de una memoria de un pensamiento y de una inteligencia
inconsciente.
empieza por respetar al enemigo, empieza por Buscar conocerlo. y lo que dice es si se va
a buscar un recuerdo es para influir sobre él sino que nos evoque. empieza a marcar el
lugar del analista.
 si pudiéramos tener una cámara gesell podríamos Mostrar esto.
uno lo puede preguntar por preguntar. Hay que trabajar con lo que el paciente trae no con
lo que nosotros nos interesa de lo que trae y esto tiene que ver con la formación del analista
no interesa la vida privada del paciente lo que interesa es lo que dice y lo que evoca.
si se hace hace evocar un recuerdo hay que influir sobre él no se puede preguntar al pedo.
El método de hacer yo más allá de que se puede trabajar con el chiste con la diversión con
lo que hace la transferencia pero también pasa por la rigurosidad y por la formación.
para el analista sólo se trata de palabras para el paciente se trata de hablar de aquello que
le acontece.
no confiar en su inteligencia inconsciente si confiar en su inteligencia. el que dirige la cura
es el que sabe del inconsciente no sabe de otra cosa el analista no necesita demostrar su
saber y lo que necesita es aplicar el método, Esa es la dirección de la cura.
lo que está diciendo es la dirección del Análisis en cuanto a la inteligencia inconsciente está
en manos del analista no en manos del paciente.
tomamos la presentación hacia los estratos interiores, la dirección radial lo que planteaba
vamos tocando los distintos puntos de la resistencia para ir disolviendola. el paciente
trabaja sobre la periferia trabaja exteriormente el analista tiene que ir pudiendo pensar que
se juega de lo reprimido en cada momento.
Freddy dice aveces y es un concepto central que se los traigo a nivel de Lacan Qué son los
lugares de silencio. para Freud la resistencia es cuando se deja asociar si el paciente deja
asociar es porque hay alguna resistencia.
cuando el paciente de 10 del discurso Freddy se alguna resistencia se impone pero Hay
momentos en donde aparecen Laguna en esas lagunas hay resistencias y hay que buscar
los puntos débiles. cuando dice débiles dice en realidad hay que buscar lo reprimido
Porque si hay Lagunas o dudas.
hacía que los pacientes cuenten los sueños varias veces Freud comienza descubriendo el
concepto de censura en el capítulo 7. cuando repetía el sueño había una parte del sueño
en que algo se cambiaba eso que se cambia tiene que ver con que hay un elemento del
orden de lo reprimido que está influyendo.
cuando un estrato cuando avanzamos y un extracto se vuelve impenetrable hay que
abandonarlo y seguir con otra representación seguramente y un punto de convergencia en
donde se detuvo. en el esquema había una segunda parte que se decía que era como las
cato fila y las de la cebolla una a medida que se iba avanzando hacia el núcleo y va
aumentando la represión pero se iban conectando la representación es reprimida. el
inconsciente Busca darse a conocer de diferentes maneras y él le va a tratar de encontrar
las diferentes maneras en que busca presentarse. sin duda está hablando del concepto de
repetición.
no le imponemos nada ni inferimos orientando su orientación.
no existe una sola reminisencia sin significación es decir lo que una persona evoca por sí
sola tiene significación. habla de la historia subjetiva del paciente freibis es una
reminiscencia es que ese recuerdo hay que poderlo pensar en palabras Es decir está
diferenciando la imagen de la palabra está traduciendo llevando la imagen al terreno de la
palabra. Fred nunca va a abandonar esto incluso personas que le traían los sueños escritos
y Freud les decía lealos. lo que dice es los síntomas pueden ser más intensos al principio,
empiezan a ceder o disminuyen por supuesto vamos a ver que ahí va a operar algo que
Freud para este Entonces no sabía pero que sí podía describir Qué es que operaba la
transferencia. luego crece cada vez que nos acercamos al núcleo patógeno. si logramos
interceder el obstáculo desaparece para poder volver a aparecer más tarde. Al principio del
análisis No ejerce interés ni influencia. posteriormente cuando lo aborda lo absorbe el
interés el estado general depende de la labor,
Freddy está delineando el lugar del analista, El lugar de la técnica y el lugar del Médico o
del terapeuta en la técnica.
no hemos de esperar premios de nuestros esfuerzos hasta no haber logrado un análisis
completo.
una vez descubierto un enlace patógeno en la conciencia del yo el enfermo dice haber
sabido eso desde el principio.
esto parece con elyzabeth porque se ha acercado lo Dinámico en el dinamismo el
inconsciente a la conciencia. se hace consciente lo inconsciente. las representaciones
procedentes de una mayor reciprocidad constituyen el nódulo de la organización patogena.
son las representaciones más difíciles de reconocer por último revise también puede influir
la persona del médico en esta última parte Menciona por primera vez la palabra
transferencia solamente en Ballesteros. puede haber tres posibilidades en cuanto a que el
médico entorpezca la cura.
1.es decir Que aparezca la resistencia línea del tiempo que no haya más para no analizar
sobre el tema. que el hilo que lo lógico se haya agotado Esto lo the cierne el paciente y no
trae demasiado inconveniente.
2.el segundo obstáculo es haberse topado con alguna resistencia donde el hilo lógico no
puede continuar. hay que esperar y seguir avanzando y esto se hace evidente por la
atención y la intranquilidad del paciente.
3.otro obstáculo pero ella no es de contenido interno sino externo sobreviene cuando el
vínculo con el paciente se ve perturbado. y dice que esto es el más enojoso obstáculo con
el que se puede tropezar
1. cuando las pacientes mujeres demandan un lugar en el otro, en el analista. yo creo que
está hablando de bleuler.
2. el temor a perder la autonomía el miedo a perder la independencia cura obstáculo que
rescató mucho en relación a la hipnosis.
3. cuando la enferma Se espanta por transferir a la persona del médico las
representaciones penosas que afloran en el contenido del análisis. Este es el más
importante y lo llama falso enlace. Aquí está hablando del primer concepto de transferencia
habla de una paciente que estando con su partenaire en determinado momento le quiere
dar un beso y a ella le cae muy mal y no lo ve más en determinado momento en lo socia tivo
aparece representación con freud. la La paciente de tiene las asociaciones y lo va a llamar
falso enlace. es una resistencia externa que Se involucra con la persona del médico.
La pulsión insiste empuja y tiene distintos destinos en lo que tiene que ver con el análisis el
destino de lo pulsional va a estar emparentado con los sintomáticos desde un punto de vista
y sin duda con la compulsión a la repetición.
necesitamos empezar a descomponer no a la manera del matema sino la manera freudiana
descomponer síntoma y descomponer compulsión a la repetición.
Lo que tiene que ver con el vínculo entre la pulsión y lo traumático para Freud hay un
trauma original. el concepto de trauma en Freud es un concepto que tiene que ver con él
con el otro con mayúscula, con el otro en tanto narcisizacion en tanto libidinizacion. las
mamás saben de ese proceso de narcisizacion. porque para Freud eso funciona como
trauma original. es que ese trauma o lo traumático en cuanto a los síntomas tienen que ver
con una representación de carácter sexual que formaliza la defensa. la representación de
carácter intolerable es sexual eso es lo que vimos la vez pasada como diferencia con
breuler. saca lo sexual de esa clínica que está operando en psicoterapia de la histeria,
pero lo sexual va a tener que ver a lo largo de su obra con ese lugar que ocupa la madre
narcisizando, con un elemento que para fregar fundamental: la madre sexualiza al bebé.
narcisizacion y libidinizacion tienen que ver con sexualidad Freudiana la madre sexualiza si
es pulsión es porque está en Lo psíquico y lo somático. los somáticos lo biológico si no
aparece la pulsión sino parece ese proceso de libidinizacion nos vamos a guardar este
biológico íbamos a ver cómo aparece Lo cierto es que la madre transforma desde toda la
teoría psicoanalítica con la mirada que quieran lo básico que aparece que lo pulsional tiene
que ver con el concepto límite y ese concepto límite tiene que ver con que un cuerpo inerme
un bebé se transforma en un niño amado querido soñado pensado. Lo traumático impone
también una represión primaria por eso es traumático porque es asexualidad pone en
funcionamiento el aparato. Pone en funcionamiento la división del aparato, si todo va bien.
Esto lo que fue hoy empieza a formalizar a partir del concepto de subjetividad si todo va
bien va haber estadios pregenitales, oral anal fálica uretral. recompuesto Y reformulados a
partir del complejo de castración Y por supuesto la aparición de la represión secundaria y
ahí se constituye el sujeto dividido. el concepto de trauma es desde ahí. el sujeto dividido
va a tener que ver con un trauma subjetivo. si lo quieren ver desde las series
complementarias en primera serie que tiene que ver con lo biológico y con las experiencias
infantiles y la segunda serie que tiene que ver con el disparador a la frustración. En esa
primera serie se pone en juego La amnesia infantil la experiencia infantil y el trauma
subjetivo es decir la individualidad del sujeto de acuerdo a ese historia infantil olvidada
porque Freud otra vez aparece con el trauma de seducción porque hay algo del orden del
trauma de seducción que queda reprimido en la niñez. el trauma de seducción tiene que
ver con el trauma originario y es el momento central dónde el varón tiene que alejarse de su
objeto o se aleja de su objeto originario y empieza su pulsión homosexual de la misma
manera la nena. constituye sin duda un rasgos de la subjetividad lo edipico y un reprimido
infantil que para ser determinante en cuanto lo sintomático. en una clínica de niños
podríamos decir este su aparato psíquico constituido por qué tiene todos los avatares de los
sintomáticos y todos los avatares que hacen a la legalidad del sistema primario y la
legalidad de la lógica del sistema secundario hay un subjetivo constituido hay un síntoma
constituido es la historia de cómo se va formalizando el show a partir del trauma.

está hablando de síntoma Freud está hablando de un síntoma que puede ser leído a partir
de lo discursivo un síntoma qué inaugura el método de la asociación libre pero que inaugura
también la lógica del significante. porque porque es a nivel de la palabra es sólo la palabra
es desde ahí de dónde parte Freud no se va para ningún otro lado todavía. lo que va a
decir lo que se desprende este texto que acabamos de ver es que el discurso diría Lacan
tiene determinación inconsciente. porque el síntoma Se presenta como sustitutivo. por
definición es sustitutivo. representación intolerable se reprime sigue el camino de la
regresión sigue el camino de la fijación se impregna retorna. el yo lo admite o no lo vuelve a
reprimir y retorna como síntomas. ese síntoma es un sustituto en relación a la
representación intolerable el síntoma sustituye. ese circuito no es sin angustia porque
aparece algo sustituto que el show no admite no reconoce y Qué sabemos por definición
que todo lo que yo ignora es padecimiento.
se le impone al yo el síntoma como sustituto por eso hablamos de egodistonía. acá está
todo el destino de la representación intolerable por supuesto con el empuje y la insistencia
pulsional que está presente en el síntoma Y qué ha tomado también su energía de lo
traumático.
lo traumático a tener algo que ver con es originario pero aparece insisto cómo está
trabajando Floyd aparece en el discurso. todas las advertencias de Freud tiene que ver con
La cuchara lo discursivo seguir el lineamiento de las representaciones, esas
representaciones tienen que ver con núcleos de lo reprimida. en este discurso haber una
parte que va a ser elaborada el psiquismo Busca elaborar lo traumático busca elaborar
aquello que ha quedado por fuera de la conciencia Pero hay otra parte que no se elabora
que hace síntoma y que por lo tanto aparece en el análisis. la pulsión tiene que ver
directamente con el concepto de transferencia. porque de la misma manera que el higo una
representación Lo pulsional va a ir a parar a lo transferencial. Lo que busca eso es elaborar
aquello que lo hace padecer qué es lo que uno hace cuando padece quiere hablar con
alguien en el mejor de los casos.
Acá en transferencia de trabajo yo con ese poder que me da la transferencia puedo
angustiar los puedo someterlos, sin embargo No utilizó la transferencia en función de otra
cosa que no tenga que ver con el aprendizaje por una cuestión de ética. no me pongo
como ejemplo pongo como ejemplo al analista con el poder que le da la transferencia y
hasta dónde se puede dar lo pone en un lugar privilegiado. es lo que nos dijo Freud.
esto comienza a cobrar cada vez más importancia entonces lo pulsional que vamos a ver
qué es condición de la transferencia. Lacan lo dice más fácil más resumido dice el síntoma
se transfiere a la persona del analista.
se siente un gran alivio en el momento en que aparece esa transferencia de saber, Yo no
sé sobre esto que me pasa decime qué me pasa.
la transferencia va a formar parte de eso pulsional iba a ser central en lo que tenga que ver
con la escucha cine se escucha el analista no va a poder intervenir. es decir esto lo van a
ver en consejos al médico se iniciación del tratamiento. no sé interviene hasta que no llega
la transferencia.
al principio hay señalamiento Para qué quiere el analista en la transferencia? para poder
trabajar en la dirección de la cura sobre la cadena significante es decir al decir de Freud
quiere la transferencia para poder levantar o disolver la resistencia porque levantando o
disolviendo la resistencia se acerca cada vez más al proceso sintomático y cada vez que
esté debe la algo del orden de la lógica del inconsciente el padecimiento cede. Hay
momentos en que se dé el obstáculo pero posteriormente hay momentos donde
nuevamente vuelve como un obstáculo infranqueable, se refiere la resistencia a qué no
sólo hay discurso y significante. sino que hay otro proceso qué Freud va a llamar
compulsión a la repetición.
El concepto de repetición es interesante, el mito del eterno retorno nietzsche kierkegaard
en relación a la angustia Que Freud no lo saque cualquier lado esto es historia que
basándose en lo mitológico dice el mito de cada persona tiene que ver con momentos de
repetición y la repetición no sólo es la repetición significante. es decir la insistencia de lo
inconsciente en relación a la palabra la repetición en este mito que recoge la filosofía tiene
que ver con el acto de reprimir. la acción no tiene palabras salgo para el budismo zen.
La repetición aparece en alto es una acción una acción que no tiene que ver con la
voluntad es involuntaria Pero qué frío va a pesquisar cada vez que el orden de lo reprimido
significante va a parecer y que en ese momento en vez de aparecer lo reprimido en la línea
significante en lo discursivo aparece el acto.
hay algo del orden de la acción Qué es involuntaria y qué es acción denota algo que el
sujeto no tiene la menor idea de lo que está haciendo.
un paciente que se quería separar y en determinado momento le digo algo…. en lo
discursivo no se escuchaba le devuelvo usted está pensando en separarse. viene la
próxima sesión y me dice mi mujer está pudiendo contra usted, usted quiere que yo me
separé. había una película que se llamaba échale la culpa a Río y trae está película.
cuando vuelve aparecer esto yo le digo échale la culpa a Río se ríe y vuelve la próxima
sesión. como era muy pulcro siempre se limpiaba los pies antes de acostarse en el diván.
después de esto échale la culpa a Río pasa y no se limpia más los pies, le digo que parece
que está olvidando de algo por supuesto se sorprende y lo que se estaba olvidando tenía
que ver con tirar la mugre para dentro. hay un acto que no tiene nada que ver con él pero
que representa algo del orden de lo inconsciente. yo no tengo nada que ver con esto la
culpa es tuya ahí dejaba representado en términos de no involucrarse de no incluirse en
cuanto a lo que se llama la demanda. de aquello que tenemos que hacernos cargo En
relación a nuestra palabra los que van más allá del discurso y que denotan cierta cuestión
inconsciente. Freud va a decir que esto aparece en todo análisis que en general la
repetición es posible verla o dentro del Análisis o fuera del análisis.
Aparece también obstaculizando el análisis esta compulsión a la repetición Freud dice que
es toparse con lo cíclico Hay algo en el orden de la histórico que es cíclico y de repetitivo
aparece en la misma manera y porque el psiquismo va a quedar fuera de eso. fue Prueba
decir que son momento en el decurso del análisis.
aparece en los acting in y los out. esta repetición es más allá del principio de placer,
porque en realidad la persona no tiene recuerdo no tiene ligadura esta repetición tiene que
ver con algo del orden de lo traumático que se va a repetir perpetuamente el mito del eterno
retorno.
central en la vida de todo sujeto en el momento que nos topamos con la repetición nos
topamos con momentos de máxima angustia porque la repetición cuando puede ser traída
en el análisis conecta distintos momentos de la vida muy traumáticos con mucha angustia.
otra vez con esto de esto no se puede salir es la sensación.
el analista lo que va a buscar es trabajar con sus herramientas. la interpretación va a tener
que ver con trabajar sobre la línea significance. se interpreta el significante lo discursivo.
Pero ése tiene otra herramienta que es la construcción. la construcción es aquella parte de
la historia que el yo sostiene Pero hay otra parte que se le impone y que no Recuerda es
decir la compulsión a la repetición aparece en el lugar donde tenía que aparecer un
recuerdo.
en lugar de aparecer la repetición aparece el acto. es el acto por qué el sujeto no sabe lo
que hace cuando lo hace. es de la misma manera como fallido pero en laptop no sabe lo
que hace cuando lo hace.
Freud lo que dices que la única manera de ponerle Coto a esa compulsión a la repetición
es a partir de la construcción. en cambio de sustituir como en el síntoma freud lo que dice
es que hay que restituir algo del orden de la palabra donde no está ahí donde no figura
como recuerdo.
Restituye de la misma manera que se dice que el delirio restituye. Freud lo toma relacional
infiltrado a nivel del significante tomando en cuenta que en determinado momento lo
discursivo no va a ser suficiente para dar cuenta de lo reprimido. hay algo del orden de lo
reprimido que sólo se barre poder expresar a nivel de la repetición. esto es la neurosis.
La neurosis lo que busca es historizar el show se sostiene a nivel del discurso historizando.
yo les preguntó y vos quién sos? lo único que pueden hacer es referenciarse. eso hace un
neurótico explica Quién es De dónde viene y hacia dónde quiere ir. hay pacientes que inicia
la cura no a nivel de lo discursivo sino nivel de poner sobre todo en juego la repetición.
por supuesto la mayoría sabe de quién habla hablo de las organizaciones fronterizas.
porque en ese tipo de organizaciones hay un déficit simbólico. no puede poner palabras a
lo que está pasando y el tipo de discurso es un discurso más del orden de la acción.
no es un discurso de conflicto si no aparece la acción como representativa de su
sufrimiento.
Yo vengo acá porque en realidad me manda mi mujer y mi problema es que yo en realidad
trabajó la logística de nosequé y gana un montón de plata y me compro un BMW. y como
no empiece del mal lo tengo que vender y mi mujer se queja. qué quiere que haga Me
encantan los autos…
hay una repetición que tiene que ver con el otro lo que sufre la mujer qué qué qué tiene que
criar a los hijos y no le alcanza la plata porque este hombre hace al gusto porque quiere
tener un BMW. y ahí se termina todo el padecimiento en principio el padecimiento es del
otro. no hago nada malo dice... no hay discurso significante no hay algo que tenga que ver
con el sufrimiento propio siempre parece puesto en el otro lo que hay es un acto repetitivo
compulsivo con consecuencias que No las mide si no a nivel de su propio goce o placer.
hay un déficit al nivel del significante no se puede Establecer un criterio significante como
tampoco se puede establecer que haya demanda de tratamiento lo que sí hay es déficit
simbólico y fracaso ante el acto.
un acto repetitivo Perpetuo del cual no puede salir del cual tampoco mide las
consecuencias. sin duda está en juego la pulsión de muerte ahora bien quizás tendría que
poner en juego el cuerpo extraño.
Fray lo que toman el texto es nosotros de un cuerpo extraño si no tendría que extirparlo
algo que en realidad está infiltrado. podemos pensar que la repetición es un cuerpo extraño
porque un cuerpo extraño? es un cuerpo extraño para eso porque yo no lo reconoce como
propio es el acto que no se tiene conciencia de que sea propio es la acción.
el cuerpo extraño es el cuerpo biológico de las organizaciones fronterizas.
la medicina fracasa en relación a la afección somática, no le puede dar lugar igual que a
todas las organizaciones fronterizas Pero también es un cuerpo extraño para el
psicoanálisis. porque no es el cuerpo de borde el cuerpo significante no es la histeria donde
hay un cuerpo Qué se significa a partir de la conversión. en la histeria cada síntoma está
inscripto en el cuerpo en la conversiva por lo menos sabemos que hay otros síntomas en la
neurosis histérica y no son todos conversivos. Ese es el cuerpo psicoanalítico el cuerpo
significante. en el Lizabeth el cuerpo habla habla en forma de metáfora y metonimia se
desplazan los síntomas y el cuerpo habla puede ser interpretado. Este cuerpo es un
cuerpo extraño primero porque no entra en el circuito de la palabra no entran en circuito de
lo psíquico organización fronteriza no entra en el circuito de la palabra de la metáfora hay
déficit simbólico. por la falla en la represión primaria A dónde vamos es a poder armonizar
la técnica para que sepa hacer sobre el método poder armonizar la técnica para poder darle
lugar a este cuerpo extraño que se expresa a partir de la repetición Y ahí sí le va a quedar
claro a la repetición cuando yo les hablé de asma le decía la afección somática aparece
entre 3 ó 6 meses después de haber sufrido una frustración que psíquicamente el sujeto no
puede tener en cuenta.
No se puede trabajar a la manera corriente lo psicoanalítico porque aquí la transferencia no
se presenta de la misma manera no hay un saber del síntoma.
en el adicto es una cosa las afecciones somáticas es otra los trastornos de la Alimentación
es otra donde la persona el paciente se presenta de una manera particular pero lo que es
seguro es que la repetición aparece y que lo discursivo aparece a partir de la repetición no a
partir de los significantes. no se puede confundir porque nosotros aquí cuando yo le señaló
interpretación e interpretación de lo reprimido Y si hay reprimido es porque el sujeto dividido
y aquí no sólo no hay sustituto sino que de lo que se trata es de restituir. winnicott lo decía
con todas las letras editar aquello que no estuvo. No es ocupar el lugar de madre sino
desde el saber psicoanalítico que puede ir adaptando la técnica. hacen activo lo sufrido
pasivamente.
no se trata de la represión sino de la escisión del yo, una paciente tenía como 15
operaciones había sido golpeada. es un cuerpo extraño no es un cuerpo simbolizado.
Este cuerpo que transita la sexualidad infantil y la sexualidad como la oralidad al analidad
y las sucesivas pérdidas Por qué el neurótico lo que hace es simbolizar lo perdido desde la
teta en adelante.
si digo que se trata el retorno de lo reprimido es que digo que hay inconsciente si digo que
se trata de restituir es porque el aparato no está dividido la represión lo que hace es dividir
entre consciente e inconsciente y poner en juego la primera tópica aquí de lo que se trata es
de la escisión del yo. el yo se escinde como defensa y sigue trabajando con las defensas
primarias.
la paciente relata una escena donde queda embarazada tiene su hija tiene momento en
que tiene a su hija se desata cierta cuestión que puede pensar sé cómo neurosis. ver
cuchillo de cortar la carne y piensa que va a tener la compulsión de clavarse lo a su hija.
esto la tortura una manera impresionante va a una psicoanalista. va por 10 años y el
síntoma se contiene sin embargo tiene que volver a todo lo infantil terrorífico. una señora
de muy buena posición con unos padres terroríficos en el cual los síntomas uno podría decir
es una neurosis obsesiva calcada bien del libro. supuestamente es el síntoma neurótico
que engolfa lo escindido porque en realidad se trata de un cuerpo que insiste todo operado.
operado internamente con todo lo que eso significa no es el cuerpo de la histeria es un
cuerpo extraño que no sabe cómo funciona Pero además aparece la compulsión con
respecto a…. ahí enGolfa a la represión se muestra pero en realidad se sostiene una
escisión y es la escisión lo que hay que trabajar y no al síntoma. ahí no se puede trabajar
con lo inconsciente que es lo que habrá pasado en estos diez años y por eso ella no quiere
saber nada. Se trata de poner en juego la demanda y la cuestión significante para ver hasta
dónde llega y hasta dónde son tiene. el cuerpo extraño no es algo que Freud vaya a
abandonar Si lo que dice es que para el significante se trata de enfrentar infiltrado para
cuerpo extraño se va a tratar de la repetición Esto lo pueden recrear en el texto.