Nombre

Josué Daniel

Apellido
Peña Batista

Materia
Ética Profesional
Facilitador
Kenia Luna

Trabajo
Unidad 3
Fecha
27-9-2019
 INTRODUCCIÓN
Los seres humanos somos capaces de actuar en muchas formas cada
situación y que por eso nuestros actos son calificables moralmente. Para que
un acto humano pueda ser calificado como moralmente bueno o moralmente
malo es necesario tener conocimiento de los elementos que integran a este:
objeto, intención y circunstancias; así para que un acto sea moralmente bueno
es necesario que su objeto, intención y circunstancias lo sean también; para
que un acto sea moralmente malo basta con que alguno de sus elementos
cambie. Así, los actos humanos son los únicos moralmente calificables pues
es el hombre el único ser capaz de tener el conocimiento de su acto y de las
consecuencias que emanan de él, así como tener la voluntad de hacerlo y ser
libre para elegir el realizarlo o no.
Estimado/a participante, durante esta semana deberás desarrollar las siguientes
actividades para lo cual debes consultar el texto básico.
1- Investiga en relación a los conceptos dados en la unidad, y luego
presenta en una tabla aquellos que tienen repercusiones en la moral
actual. Plantea su teoría e interprétalas.

Entre los sistemas éticos que tienen repercusiones en la moral vigente se

encuentra los siguientes:
Agnosticismo: Thomas H. Huxley, el creador de este término, define al agnósti
co en su obra Collected Essays (1869) como “aquel que defiende la imposibilida
d del conocimiento más allá de los límites de las ciencias”.
De esta definición podemos concluir que el agnóstico no defiende ninguna doctr
ina, ya que para él ninguna doctrina lleva al conocimiento: se limita a razonar lo
s datos que obtiene de la experiencia.
Agnosticismo es una doctrina filosófica que afirma que solo podemos extraer
conocimiento, especialmente de las nociones relacionadas con el absoluto y con
Dios, a partir de nuestras experiencias personales y sus fenómenos afines.
Agnosticismo deriva del griegoἄγνωστος (agnostos) que significa “desconocido”,
y hace referencia a la postura de los agnósticos sobre el hecho que no es posible
tener conocimiento total sobre ciertas cosas, especialmente en términos
religiosos.
https://www.significados.com/agnosticismo/

Estoicismo: El estoicismo es una escuela filosófica fundada por Zenón de Citio

en el 301 a. C. Su doctrina filosófica estaba basada en el dominio y control de lo
s hechos, cosas y pasiones que perturban la vida, valiéndose de la valentía y la
razón del carácter personal.
Como Estoicismo se denomina la doctrina filosófica que practicaba el dominio de las
pasiones que perturban la vida valiéndose de la virtud y la razón. Como tal, su objeto
era alcanzar la felicidad y la sabiduría prescindiendo de las comodidades, los bienes
materiales y la fortuna. De allí que también designe cierta actitud moral, relacionada con
la fortaleza y la ecuanimidad en el carácter.
El ideal de los estoicos era lograr la imperturbabilidad y cierto grado de independencia
ante el mundo externo. Aunque era una doctrina fundamentalmente ética, también tenía
sus propias concepciones lógicas y físicas. Fue influida por los cínicos y por Heráclito.
https://www.significados.com/estoicismo/
Escepticismo El escepticismo es generalmente cualquier actitud de duda hacia
el conocimiento, sea éste hechos, opiniones o creencias declaradas como hech
os, o de duda respecto de afirmaciones que son tomadas por supuestos en otr
a parte.
Como escepticismo se conoce la actitud de desconfianza o duda que se
manifiesta ante a la verdad o la eficacia de algo. Como tal, la palabra deriva
de escéptico, que proviene del griego σκεπτικός (skeptikós), que significa ‘el que
examina’.
Escepticismo es también el nombre de una corriente de pensamiento
filosófico según la cual debemos de dudar de todas las cosas, fenómenos y
hechos, y que afirma que la verdad no existe, pero que, de existir, el hombre
sería incapaz de conocerla.
https://www.significados.com/escepticismo/

Son aquellas persona de la actualidad dicen que

“aquel que defiende la imposibilidad del
Agnosticismo conocimiento más allá de los límites de las
ciencias”.
Se denomina la doctrina filosófica que
practicaba el dominio de las pasiones que
Estoicismo perturban la vida valiéndose de la virtud y la
razón. Como tal, su objeto era alcanzar la
felicidad y la sabiduría prescindiendo de las
comodidades, los bienes materiales y la
fortuna. De allí que también designe
cierta actitud moral, relacionada con la
fortaleza y la ecuanimidad en el carácter.
creerán en un dios cuando él lo toque o la haga
una revelación. Debido a que no encuentran
indicio de que exista tal cosa, estas personas se
basan en el ver para creer.
Son aquellas personas que se proponen
aprender algo en la vida que le ayude al sustento
de su vida, se conforman con poca cosa, solo con
vivir cómodamente, comprar lo que en realidad le
hace falta para sentirse lleno de paz y felicidad,
gozan de la naturaleza que tenemos.

Son persona que no creen en la verdad, no afirma

Escepticismo El escepticismo es generalmente cualquier
nada solo opina.
actitud de duda hacia el conocimiento, sea
éste hechos, opiniones o creencias declara
das como hechos, o de duda respecto de
afirmaciones que son tomadas por supuest
os en otra parte.

2. Una lectura exhaustiva en el texto básico de la asignatura, elabora una

lista donde presentes los sistemas de moralidad que a tu juicio presenten
posiciones débiles. Justifica tu respuesta
En distintas épocas y por distintos filósofos has sido expuestas diferentes bases
teóricas de ética. Muchas todavía mantienen cierta vigencia mientras que otras
son muy limitadas.
A continuación, presentaremos las ideas básicas de los sistemas de moralidad:
Moral racionalista: pone el bien del hombre en un plano superior de la razón: “o
brar bien, es obrar conforme a la razón, superando los motivos de la sensibilida
d”. Ni los sentimientos ni las pasiones deben constituirse en guía de nuestras ac
tividades. Lo característico de todo hombre debe ser pensar, reflexionar, medita
r, etc., antes de actuar.
La moral de Sócrates: Sócrates figura entre los primeros que trataron de constr
uir una base racional de la conducta recta. Basó se teoría de la ética en el cono
cimiento y destacó el papel que éste juega al proporcionar una guía práctica par
a la conducta ética del hombre.
El hombre puede llegar a ser virtuoso por medio de la ciencia. Sólo el sabio es v
irtuoso. El conocimiento no es sólo un medio para la virtud, es ya la misma virtu
d.
La ética de Platón: la ética de Platón consiste en la aplicación de la doctrina de l
as ideas y en particular de la idea del bien a la vida humana. La ética platónica s
e divide en individual y social:
La ética individual: expone su doctrina sobre ka moralidad y los medios para co
nseguirla, o sea, las virtudes.
La ética social: consiste en su teoría del estado ciudad, que encaja perfectamen
te dentro de las líneas de su ética individual.
La ética de Aristóteles: sostiene que la felicidad no puede hacerse consistir en e
l placer y el goce, ya que eso estaría al alcance animal y nuestro bien no pasarí
a de un bienestar corpóreo; nada habría entonces en el mundo valioso del hom
bre esencialmente superior a los demás animales.
Según Aristóteles algo primario no constituye el principio. El placer desempeña
una función de acompañamiento.
Teoría de la virtud en Aristóteles: divide, define y describe la virtud como un aso
mbroso sentido práctico y señala al mismo tiempo las vías prácticas que llevan
a ella.
La voluntad y libertad en Aristóteles: La voluntad es una cosa distinta al saber. L
a libre decisión de la voluntad presupone siempre el conocer lo querido. Obrar li
teralmente significa, pues, obrar con propósito y deliberación. Por eso se ha dic
ho, con razón, que el conocimiento y la voluntad son los dos elementos fundam
entales del obrar moral.

Con la ayuda del texto básico el cual se encuentra en los materiales del
curso realiza las actividades siguientes:
1. Un resumen en relación a la postura del determinismo respecto a los
actos humanos. Escribe tu opinión personal.
El determinismo es la doctrina filosófica que niega la libertad, sobre todo en un
sentido interno. Pero la inexistencia de la libertad en sentido interno nos lleva a
la conclusión de que la libertad “externa” es, también, ficticia. Hay distintas
formas de concebir el determinismo según nos fijemos
en unos aspectos u otros.

Por ejemplo, imagina ahora que levantas tu brazo,

seguramente dirás que lo haces voluntariamente. Sin
embargo si yo te digo, que dicho acto obedece a una
serie de causas psicomotoras, reflejos nerviosos,
etcétera, entonces se podría decir que no lo hacemos
“libremente”, sino llevados o impulsados por el modo
de funcionar nuestro organismo. Pero, al no
percatarnos de todas esas causas internas, creemos
simplemente que lo hacemos “por decisión propia”. Imag.14 Autor: Desconocido
Esa “decisión propia” no es más que una fórmula Licencia: Dominio Público

verbal vacía.

Con este ejemplo te estoy mostrando el determinismo filosófico, el cual se

asienta, fundamentalmente, en el llamado principio de causalidad. Según este
principio, todo cuanto ocurre, incluidas nuestras decisiones y voliciones, nuestros
deseos y actos, obedece a una causa. Esta es la doctrina de Spinoza, autor del
texto que has leído al comienzo, y cuyo retrato puedes ver en esta imagen.

http://agrega.juntadeandalucia.es/repositorio/20122016/94/es-
an_2016122012_9105225/21_el_determinismo.html

Opinión personal

Según lo entendido en este resumen. Porque seamos dueños de nuestra vida no

significa que podemos conllevarla a nuestro antojo, no somos libres de hacer
cualquier acto o acción debido a que tenemos que regirnos por las leyes
establecida en nuestro entorno.

Un ejemplo más claro, porque fuimos creados y somos humanos y actuamos

diferente a cada persona no significa que esa diferencia es producto de una
actitud de libre albedrío, porque hasta la misma biblia condena fuerte mente con
aquellas personas que se creen dueño de su vida y se suicidan.

Porque sea tu vida no quiere decir que puedes andar en una moto a toda
velocidad, Arriesgando tu vida y Poniendo peligro a las demás vida.
2. Representa en una tabla los siguientes aspectos:
-Los obstáculos a la libertad y cuales anulan responsabilidades
-Las distintas estructuras de los actos humanos.
Debes hacer una reflexión en cada caso

Son obstáculo que limitan la libertad en los seres

Los obstáculos a la La ignorancia, la pasión, humanos debido a esto el hombre no convive en
libertad y cuales el miedo, violencia, los armonía en la sociedad. Cada individuo debe
anulan desajustes psíquicos. estudiar ética para aprender los
responsabilidades comportamientos adecuados que debe tener
ante la sociedad, respetar, saberse manejar,
entender, ayudar y colaborar conjuntamente
ayudaría a vivir en una mejor sociedad.
Las distintas Son las diferentes formas que adopta el ser
bueno o lícito, malo o ilícito,
estructuras de los indiferente,
humano ya sea para bien o para mal. Lo
actos humanos adecuado es que adoptemos una buena postura
ante la sociedad, que seamos ejemplo no
paracito, que seamos de buena presencia ante
este mundo tan hermoso que Dios ha creado
para que vivamos hasta su llegada.

http://agrega.juntadeandalucia.es/repositorio/20122016/94/es-
an_2016122012_9105225/21_el_determinismo.html