INTRODUCCIÓN

Ellis creó la (La terapia racional emotiva conductual) “TREC” como una forma
más activa, directa y dinámica, en la que el terapeuta ayuda al cliente a
comprender, que su filosofía personal contiene creencias que no le ayudaran en
su vida personal y emocionales. Ellis creía que a través del análisis racional, la
gente entendería sus creencias irracionales, y las cambiaría por una posición
más racional, lo cual ellos mismos puedan encontrar soluciones. Para esto, él
centró su teoría en la sencilla frase atribuida al

filósofo estoico griego Epícteto: «Las cosas en sí no atormentan a

los hombres, sino las opiniones que tienen de ellas». Por
tanto, la idea central de la TREC es que son las percepciones y concepciones
erróneas las que causan malestar y mediante un debate racional, se mejora la
percepción de los hechos y se consiguen emociones y comportamientos
apropiados.

Las ideas irracionales se han definido dentro de la TREC como el conjunto de

creencias que no coinciden con la lógica y el método empírico-analítico, y cualquier
perturbación emocional estará relacionada, con gran probabilidad, con alguna de
estas creencias irracionales. El objetivo de la terapia será detectar y cambiar
tanto las indiferencias erróneas como las creencias dogmáticas y absolutistas
que las origina.

Dentro del amplio campo de las psicoterapias de orientación cognitiva-

conductual, las propuestas de Ellis han sido especialmente útiles en el abordaje
de la ira, ansiedad, las frustraciones, la fobia social, la timidez y las disfunciones
sexuales.
 Terapia Racional Emotiva
La terapia racional emotiva conductual, cuyo acrónimo es TREC (REBT, por sus
siglas en inglés derivadas de Rational Emotive Behavior Therapy), es
una psicoterapia progresión de la terapia racional y la terapia racional-emotiva
creadas, modificadas y ampliadas por el psicólogo estadounidense Albert
Ellis desde el año 1955 hasta su muerte en 2007. Se enfoca en resolver
problemas emocionales y conductuales mediante un modelo de intervención
activo-directivo, filosófico y empírico, representado por la secuencia A-B-C,
encaminado a la reestructuración cognitiva. Es frecuentemente comparada e
incluso complementada con la terapia cognitivo-conductual (TCC) creada
por Aarón T. Beck, otro teórico importante de la terapia cognitiva.

Ellis desarrolló su teoría ejemplificándola como se muestra en este gráfico:

Origen histórico

Ellis comenzó a desarrollar su modelo psicoterapéutico desde 1955, siendo, por

tanto, un pionero del cognitivismo. Su forma de trabajar guardaba similitudes con
la de Beck y actualmente existen muchas sub-corrientes, variantes y escuelas
que han utilizado los principios terapéuticos propuestos por ambos autores. Hoy
en día la TREC de Ellis es seguida con un modelo que ha superado algunas de
sus concepciones originales, ha incorporado una visión constructivista y
adoptado nuevos recursos.

Ellis partió de los enfoques neofreudianos de Karen Horney, Alfred Adler, Erich
Fromm y Harry Stack Sullivan, de los que más tarde se separó. Luego incorporó
elementos del conductismo como la desensibilización sistemática y el refuerzo
positivo de B. F. Skinner. Por otra parte, muchos elementos de la TREC están
basados en los estudios del lenguaje de Alfred Korzybski, este autor comentaba
que cuando las personas hablan de «ser» se refieren a una forma
extremadamente generalizadora, por lo que al haber una tendencia a identificar
el hacer de las personas con ser de las personas, es decir definirse a partir de
los actos, se llega a diversos conflictos emocionales. Además, Ellis también
tomó en cuenta la filosofía moderna y antigua (principalmente autores
del racionalismo), así como sus propias experiencias.

Ellis creó la TREC como una forma más activa, directiva y dinámica, en la que
se requería que el terapeuta ayudase al cliente a comprender, que su filosofía
personal contenía creencias que contribuían a sus dolores emocionales. Ellis
creía que a través del análisis racional, la gente entendería sus creencias
irracionales, y las cambiaría por una posición más racional. Para esto, él centró
su teoría en la sencilla frase atribuida al filósofo estoico griego Epícteto: «Las
cosas en sí no atormentan a los hombres, sino las opiniones que tienen de ellas».
Por tanto, la idea central de la TREC es que son las percepciones y
concepciones erróneas las que causan malestar y mediante un debate racional,
se mejora la percepción de los hechos y se consiguen emociones y
comportamientos apropiados.
Fundamentos teóricos y filosóficos

A- METAS Y RACIONALIDAD: Los hombres son más felices cuando se

proponen metas y se esfuerzan por alcanzarlas racionalmente. Las principales
metas humanas se pueden englobar en:

a- Supervivencia.

b- La felicidad.

Esta última puede ser perseguida a través de una o varias de las siguientes sub
metas:

- Aprobación o afecto.
- Éxito y Competencia personal en diversos asuntos.
- Bienestar físico, emocional o social.

En este punto, Ellis, destaca la fuerte concepción filosófica de su terapia

(siguiendo en gran medida la tradición estoica) donde los humanos son seres
propositivos en busca de metas personales, que constituyen a su vez, las
"filosofías personales" de cada cual.

B- COGNICIÓN Y PROCESOS PSICOLÓGICOS:

1. Pensamiento, afecto y conducta están interrelacionados, afectándose

mutuamente.
- Pensamiento
- Afecto Conducta
2. Los principales componentes de la salud y los trastornos psicológicos se
encuentran a nivel del pensamiento, a nivel cognitivo. Estos componentes
determinantes son:
- Las Creencias Irracionales (Exigencias) en los procesos de trastorno
psicológico.
- Las Creencias Racionales (Preferencias) en los procesos de salud
psicológica.
C- ÉNFASIS HUMANISTA-FILOSÓFICO DEL MODELO:

a- Las personas, en cierto modo, sufren por defender filosofías vitales centradas
en perseguir sus metas personales de modo exigente, absolutista e irracional.

b- Las personas son más felices, de modo general, cuando persiguen sus metas
de modo anti-exigente, anti-absolutista, preferencialmente o de manera racional.

2- El modelo A-B-C del funcionamiento psicológico

Ellis considera que el núcleo de su teoría está representado por una frase
sencilla atribuida al filósofo estoico griego Epícteto: "Las personas no se alteran
por los hechos, sino por lo que piensan acerca de los hechos". Sintética y
gráficamente Ellis resumió su teoría en lo que denominó el "ABC" recordando
que "entre A y C siempre está B".

Esta teoría de la personalidad y del cambio de personalidad, acepta la

importancia de las emociones y de las conductas, pero pone un énfasis especial
en el papel de las cogniciones es decir, de las creencias, pensamientos e
imágenes mentales.

A B C
Acontecimientos Creencias y Consecuencias
Activadores pensamientos emocionales y
sobre A conductuales

"A" (por "Activating Event ") representa el acontecimiento activador, suceso o

situación. Puede ser una situación o acontecimiento externo o un suceso interno
(pensamiento, imagen, fantasía, conducta, sensación, emoción, etc.).

"B" (por "Belief System") representa en principio al sistema de creencias, pero

puede considerarse que incluye todo el contenido del sistema cognitivo:
pensamientos, recuerdos, imágenes, supuestos, inferencias, actitudes,
atribuciones, normas, valores, esquemas, filosofía de vida, etc.
"C" (por "Consequence") representa la consecuencia o reacción ante "A". Las
"C" pueden ser de tipo emotivo (emociones), cognitivo (pensamientos) o
conductual (acciones).

Ejemplo:

o Una persona llega a un lugar donde hay varios desconocidos y estos lo

miran fijamente (A). según el tipo de interpretación sobre este hecho, es
decir, según lo que piense (B), reaccionara a nivel emocional y conductual
(C) de una forma u otra. Ejem: si piensa que los demás lo están evaluando
positivamente se sentirá mejor que si piensa que le evalúan
negativamente. En función de lo piense también actuara de diferente
forma.

En resumen, no son los acontecimientos externos por lo general (salvo eventos

externos o internos extremos: p.e "terremoto", "dolor extremo") los que producen
las consecuencias conductuales, emocionales y cognitivas. Más bien el propio
sujeto, aplicando su proceso de valoración personal sobre esos eventos, es
quién en ultima instancia produce esas consecuencias ante esos eventos.
El que esos eventos tengan una mayor o menor resonancia en sus
consecuencias, es decir produzcan estados emocionales perturbadores
extremos e irracionales o racionales dependerá fundamentalmente de las

actitudes valorativas (creencias) de ese sujeto particular.

Esos acontecimientos serán valorados en tanto y en cuanto impliquen a las

metas personales del sujeto. Ahora bien esas metas podrán ser perseguidas de
modo irracional, produciendo un "procesamiento de la información absolutista" y
consecuencias psicológicas trastornantes, a bien siguiendo un "procesamiento
de la información preferencial" (Campell,1990) y consecuencias emocionales
saludables. El que predomine uno u otro "procesamiento de la información" hará
que el perfil "salud psicológica/trastorno psicológico" varíe en cada caso.
3- La naturaleza de la salud y las alteraciones psicológicas

El trastorno psicológico, como ya ha quedado expuesto, deriva de las

CREENCIAS IRRACIONALES. Una creencia irracional se caracteriza por
perseguir una meta personal de modo exigente, absolutista y no flexible.

Ellis (1962, 1981, 1989 y 1990) propone que las tres principales creencias
irracionales (CREENCIAS IRRACIONALES PRIMARIAS) son:

a. Referente a la meta de Aprobación/Afecto: "Tengo que conseguir el

afecto o aprobación de las personas importantes para mí".
b. Referente a la meta de Éxito/Competencia o Habilidad personal:
"Tengo que ser competente (o tener mucho éxito), no cometer errores y
conseguir mis objetivos".
c. Referente a la meta de Bienestar: "Tengo que conseguir fácilmente lo que
deseo (bienes materiales, emocionales o sociales) y no sufrir por ello".

Estas experiencias entrecomilladas serían representaciones-modelos de las tres

principales creencias irracionales que hacen VULNERABLE a las personas a
padecer TRASTORNO EMOCIONAL en los aspectos implicados en esas metas.

Hay tres creencias irracionales, derivadas de las primarias (CREENCIAS

SECUNDARIAS), que a veces son primarias, que constituirían el segundo
eslabón cognitivo del "procesamiento irracional de la información":

a- Referente al valor aversivo de la situación: TREMENDISMO.

"Esto es horroroso, no puede ser tan malo como parece".
b- Referente a la capacidad para afrontar la situación desagradable:
INSOPORTABILIDAD.
"No puedo soportarlo, no puedo experimentar ningún malestar nunca".
c- Referente a la valoración de si mismo y otros a partir del
acontecimiento: CONDENA.
"Soy/Es/Son...un X negativo (p.e inútil, desgraciado...) porque
hago/hacen algo indebido".
En un tercer eslabón cognitivo, y menos central para determinar las
consecuencias emocionales, estarían las DISTORSIONES COGNITIVAS o
errores inferenciales del pensamiento y que serían evaluaciones cognitivas más
ligadas a las situaciones específicas y no tan centradas como las creencias
irracionales. (Ver apartado referente al modelo de Beck).

La salud psicológica, por su parte estaría ligada a las CREENCIAS

RACIONALES. Ellis, es el único terapeuta cognitivo que llega a distinguir entre
consecuencias emocionales negativas y apropiadas o patológicas. El hecho de
experimentar emociones negativas no convierte ese estado en irracional
necesariamente, ni la racionalidad de la terapia racional emotiva (R.E.T) puede
ser confundida con un estado "apático, frío o insensible" del sujeto. Lo que
determina si una emoción negativa es o no patológica es su base cognitiva y el
grado de malestar derivado de sus consecuencias. Así en la T.R.E.C se distingue
entre:

EMOCIONES VERSUS EMOCIONES

INAPROPIADAS APROPIADAS

1.

DEPRESIÓN
TRISTEZA V
Derivada de la Creencia Derivada de la Creencia
E
Racional: "Es malo Irracional: "No debería
haber sufrido esta haber sufrido esta
R
pérdida, pero no hay pérdida, y es
ninguna razón por la que S terrible que sea así". Si
no debería haber se cree responsable de
U
ocurrido" la pérdida se condena:
"No soy bueno", y si la
S
cree fuera de control las
condiciones de vida
son: "Es terrible"
2.INQUIETUD: Derivada de la Creencia Racional: "Espero que eso no suceda y
seria mala suerte si
sucediera"

-VERSUS-

2.ANSIEDAD: Derivada de la Creencia Irracional: "Eso no debería ocurrir, seria

horrible si ocurre"

3.DOLOR: Derivada de la Creencia Racional: "Prefiero no hacer las cosas mal,

intentaré hacerlas mejor,si no ocurre !mala suerte!"

-VERSUS-

3.CULPA: Derivada de la Creencia Irracional: "No debo hacer las cosas mal y si
las hago soy Malvado/a"

4.DISGUSTO: Derivada de la Creencia Racional: "No me gusta lo que ha hecho,

y me gustaría que no
hubiese ocurrido, pero otros pueden romper mis normas."

-VERSUS-

4.IRA: Derivada de la Creencia Irracional: "No debería haber hecho eso. No lo

soporto y es un malvado por ello."

Las principales CREENCIAS RACIONALES PRIMARIAS serían:

a- Referentes a la Aprobación/Afecto:
"Me gustaría tener el afecto de las personas importantes para mi".

b- Referentes al Éxito/Competencia o Habilidad personal:

"Me gustaría hacer las cosas bien y no cometer errores".

c- Referente al Bienestar:

"Me gustaría conseguir fácilmente lo que deseo".

La TREC considera al ser humano como un organismo complejo y biopsicosocial

con una fuerte tendencia a establecer metas y propósitos y tratar de conseguirlos
(permanecer vivo, y obtener el mayor bienestar posible y evitar el malestar). El
resto de metas se derivan de ellas.

Los ABC de la terapia racional emotiva conductual

Cuando los individuos intentan conseguir sus metas se van encontrando con
acontecimientos activadores (A) que les permiten o dificultan la consecución de
sus metas en función de la valoración que realicen. Ellis propone el modelo ABS
para analizar relaciones entre acontecimientos, cogniciones y consecuencias.
Los acontecimientos activadores (A) por si mismos no provocan consecuencias
emocionales, conductuales o cognitivas (C); estas dependerán de cómo se
perciba o interprete (B) dicho acontecimiento activador. Las creencias B sobre A
explican la respuesta C, siendo B el mediador entre A y C.

También se reconocer influencia de A sobre B y C, y de C sobre A y B. Un

elemento activador A (enfermedad) puede producir consecuencias emocionales,
conductuales y cognitivas (C) y generar, al mismo tiempo, una serie de creencias
(B).

Los seres humanos no pueden tener experiencias (A) sin hacer inferencias sobre
ella (B) que siempre tendrán consecuencias (C). Difícilmente se percibe,
interpreta o valora (B) y se actúa, se siente o se piensa (C) si no hay ningún
elemento activador (A).

LA TREC se ha centrado en resaltar la repercusión de las creencias racionales

e irracionales (B) en las consecuencias emocionales y en la consecución de las
metas y propósitos.

Mecanismos cognitivos del malestar

Ellis define las creencias racionales como cogniciones evaluativos de significado

personal que son de carácter preferencial que se expresan en forma de deseo,
preferencia, gusto, agrado y desagrado. Los pensamientos irracionales son
cogniciones evaluativas de carácter absolutista y dogmático (debería/tendría) y
generan emociones negativas perturbadoras que interfieren en la consecución
de metas que proporcionan felicidad. La racionalidad e irracionalidad se definen
en la TREC de modo relativo, no absoluto. Las creencias irracionales son
similares al constructo de esquema negativo (Beck). Son parecidas a los
esquemas irracionales (DiGiuseppe). Maultsby señala tres criterios que cumples
las creencias o esquemas irracionales:

1) No responden a la lógica y son inconsistentes con la evidencia empírica.

2) Son automáticos, y el individuo no es consciente del papel mediador que
ejercen sobre sus pensamientos.
3) Obstaculizan la consecución de metas.

La teoría de la TREC se centra en resaltar la importancia de cuatro formas de

pensamiento irracional (más que en enumerar pensamientos irracionales):

 Demandas o exigencias
 Catastrofismos
 Baja tolerancias a la frustración
 Depreciación o condena global de la valía humana
Ellis considera que las creencias anteriores se derivan de demandas o
exigencias absolutistas de los debería o tendría. Wessler considera que en
ocasiones las creencias anteriores pueden ser primarias, y en otras ocasiones
ser consecuencia de los debería o tendría. Existe evidencia empírica a favor de
la hipótesis de Ellis sobre el carácter primario de de los pensamientos de
demanda y exigencia y el carácter secundario de las evaluaciones catastrofistas,
baja tolerancia a la frustración y depreciación.

Tendencias biológicas básicas

Ellis reconoce la influencia social y cultural en el pensamiento irracional, pero

también afirma que personas con una educación racional tienden a transformar
sus preferencias en demandas absolutistas sobre si mismo, los demás y el
mundo. Sugiere dos tendencias biológicas importantes:

1) la tendencia a pensar irracionalmente (convertir sus fuertes preferencias en

exigencias absolutistas)

2) la capacidad de elegir cambiar sus creencias irracionales si así lo desean.

Emociones adaptativas y desadaptativas

La TREC considera que no todas las emociones negativas son disfuncionales,

no todas las emociones positivas adaptativas o saludables. Las emociones
adecuadas (amor, alegría, placer, curiosidad, dolor, tristeza, frustración,
incomodidad, malestar) son todos aquellos sentimientos positivos y negativos
que va experimentando un individuo a lo largo de su vida que no interfieren con
el establecimiento y consecución de sus metas. Los sentimientos positivos
inadecuados son la grandilocuencia o prepotencia, y los negativos inadecuados
(incremental la percepción de malestar y bloquean el afrontamiento) son la ira,
depresión, ansiedad, desesperación, desesperanza, incapacidad o inutilidad.
Según Ellis, las emociones negativas y positivas saludables estarían asociadas
a pensamiento racionales, y las emociones positivas y negativas perturbadoras
estarían asociadas a pensamiento irracionales.

Ansiedad perturbadora y ansiedad del yo

Ellis considera que cuando se presentan demandas absolutistas y estas fallan,

se genera malestar emocional que dará lugar a dos tipos de perturbación
psicológica:

1) Ansiedad del yo

2) ansiedad perturbadora.

La ansiedad del yo se define como un malestar emocional intenso que se

acompaña con frecuencia por sentimientos fuertes de depresión, vergüenza,
culpa o incapacidad. La ansiedad del yo supondría el autodesprecio de la
persona por no cumplir las exigencias que tiene sobre ella mismo, los otros y el
mundo.

La ansiedad perturbadora hace referencia al malestar emocional que

experimentan las personas cuando: 1) consideran que su vida o bienestar se
encuentran amenazados, 2) consideran que deben o tienen que conseguir lo que
desean necesariamente, y 3) consideran que es terrible, horroroso o catastrófico,
en lugar de desagradable o incómodo, no conseguir lo que creen que deben o
tienen que tener. En definitiva, la ansiedad perturbadora implica una baja
tolerancia a la frustración que se origina por las demandas a si mismo, a los otros
o al mundo que tienen que ver con normas dogmáticas. La tolerancia a la
frustración es la alternativa saludable. La ansiedad perturbadora puede ser un
síntoma primario o secundario, pero según Ellis suele ser secundario. Puede
confundirse con ansiedad generalizada.

Ellis resalta la necesidad de tratar de forma independiente estos dos tipos de

ansiedad aunque a veces se solapen, porque en cada uno de ellas están
implicadas creencias irracionales diferentes: ansiedad del yo implica
incompetencia o descalificación personal, y en la ansiedad perturbadora implica
no aceptación del malestar o consideración de que las emociones negativas son
malas.

Filosofía de vida y salud psicológica

La importancia de los aspectos filosóficos queda reflejada en la consideración de

lo que se entiende por creencias irracionales y en las dos principales
perturbaciones psicológicas.

La TREC ayuda a las personas a elegir y asumir como propio una filosofía de
vida. Si no se cambia la filosofía de base pueden surgir nuevas creencias
irracionales.

La teoría de la TREC argumenta que si bien una filosofía de vida basada en

absolutismos y demandas está en la base de muchos problemas emocionales,
una filosofía basada en el relativismo y en lo deseable es una característica
central de la persona psicológicamente saludable.

Adquisición y mantenimiento de las alteraciones psicológicas

La TREC no ha elaborado ninguna teoría específica para explicar cuál es el

mecanismo mediante el que se adquieren los problemas psicológicos. La TREC
si hace un propuesta sobre cómo se mantienen o perpetúan los problemas
psicológicos.

La tendencia biológica a pensar irracionalmente no es similar en todos los seres

humanos. El mismo contexto no da siempre lugar a pensamientos irracionales
en diferentes sujetos. Lo que realmente es decisivo es cómo nosotros mismos
vivimos e interpretamos nuestras experiencias.

Ellis señala tres Insights de los que carecen (no necesariamente todos) las
personas que mantienen trastornos emocionales.

La perturbación humana viene determinada por las creencias irracionales, la

persona que padece un trastorno emocional considera que se debe a los
acontecimientos negativos, en lugar de a sus creencias, tratará de cambiar las
situaciones. 968115688

Si las personas siguen reafirmando sus creencias rígidas y extremas, estas se

mantendrán. Tratar de buscar el origen de sus creencias, en lugar de cambiarlas,
da lugar a que se mantengan.

Sólo practicando creencias racionales alternativas se conseguirán cambiar.

Un factor importante en el mantenimiento del malestar emocional es la baja

tolerancia a la frustración. Considerar que se debe sentir incomodidad, malestar
o dolor (hedonismo a corto plazo) impide en ocasiones alcanzar un mayor
bienestar a largo plazo (hedonismo a largo plazo). Ejemplo: fumar.

Otra propuesta de explicación de la perpetuación de los trastornos psicológicos

es la teoría freudiano sobre los mecanismos de defensa. Según la TREC, las
personas utilizan diversos mecanismos de defensa (evitación, racionalización,
negación, etc.) para negar la existencia de problemas o minimizar su gravedad.

Dos factores adicionales considerados por la TREC son la percepción y

valoración del coste y beneficio por trabajar el cambio de creencias y su
consecuencia emocional, y la profecía autocumplida (ambientes y conductas que
apoyan las creencias irracionales).

El proceso de la terapia racional emotiva

conductual

Fases del proceso

El proceso de intervención TREC puede dividirse en cinco fases:

1) evaluación psicológica

2) evaluación racional-emotiva

3) insight racional emotivo

4) aprendizaje de una base de conocimiento racional

5) aprendizaje de una nueva filosofía de vida.

Evaluación psicopatológica

El primer paso es realizar una exploración psicopatológica completa. En el caso

de poblaciones clínicas se comienza con la evaluación racional emotiva, propia
y específica de la TREC. En los clientes que no sufren ningún trastorno
psicopatológico especial se comienza directamente con la evaluación racional
emotiva.

Evaluación racional-emotiva

Se comienza realizando una lista con los problemas que presenta el cliente,
clasificándolos en internos (reacciones emocionales intensas o disfuncionales) y
externos (dependen del ambiente), y primarios o secundarios. El objetivo es
detectar creencias que encierren exigencias absolutistas, catastrofismo, baja
tolerancia a la frustración o auto-descalificación general. En general es
conveniente comenzar trabajando los problemas secundarios puesto que
pueden estar incrementando los síntomas primarios. El orden es:

a) los problemas secundarios

b) los problemas primarios

c) los problemas externos.

Se establece una primera aproximación a las relaciones entre acontecimientos

activadores (A), creencias irracionales (B) y consecuencias emocionales (C). A
continuación se fijan las metas globales siguiendo el modelo teórico TREC.

Insight racional-emotivo

A continuación se explican los principios teóricos que sustentan la TREC así

como los tres insight que se deben alcanzar. El deseo de cambio de creencias
irracionales no es suficiente, es necesario trabajar duramente y de forma
constante.

Aprender una base de conocimiento racional

En esta fase se lleva a cabo la TREC ya que se enseña y entrena una base de
conocimiento racional que permita refutar creencias irracionales.

Aprender una nueva filosofía de vida

Se pretende alcanzar dos objetivos: 1) instaurar creencias racionales, 2)

fortalecer el hábito de detectar, debatir y refutar creencias irracionales como las
exigencias absolutistas, catastróficas, etc...

Estructura de las sesiones

Pasos a seguir:

1. Preguntar al cliente por el problema a tratar durante la sesión. No es

necesario continuar con el problema de la sesión anterior (importante
refutar creencias irracionales).
2. Definir y acordar los objetivos concretos de la sesión porque no en todas
las ocasiones coinciden terapeuta y cliente.
3. Llevar a cabo proceso ABC y establecer relaciones.
4. Debatir terapeuta y cliente creencias irracionales específicas tratando de
adoptar nuevas creencias racionales alternativas.
5. Revisión y discusión durante la sesión de los autorregistros de las
sesiones anteriores.
6. Elegir, definir y acordar nuevas tareas a realizar entre sesiones.
7. Trabajar aspectos que facilitan la realización de estas tareas.

Estilo terapéutico y relación con el cliente

Estilo terapéutico

Se activó y directo para evitar el fuerte arraigo de las creencias.

Ser verbalmente muy activo. El terapeuta debe estar continuamente haciendo
preguntas y cuestionando pensamientos para estimular a la persona a
cuestionarse sus creencias.

Ser didáctico

Saber promover cambios en la filosofía de vida.

No fomentar la catarsis puesto que considera que sus efectos terapéuticos son
muy limitados y puede reforzar creencias a largo plazo.

Ser flexible, el carácter antidogmático y no absolutista es la premisa básica de la

TREC. Es conveniente evitar mostrar un estilo muy directivo con personas
dependientes, un estilo demasiado activo con personas muy pasivas, un estilo
demasiado intelectual y racional con personas obsesivas y un estilo muy
amigable y emotivo con personas histéricas.

Relación con el cliente

La relación interpersonal con cliente asume la mayor parte de los principios

básicos señalados por Roger de aceptación incondicional, empatía, respeto y
autenticidad. En la TREC se considera que no todas ellas son necesarias y
ninguna es suficiente. Otras que pueden favorecer la alianza terapéutica son: