Anda di halaman 1dari 14

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERU

Facultad de Ciencias Sociales


Especialidad de Sociología
Semestre 2011-1
______________________________________________________________________

Curso : TEORÍA SOCIOLÓGICA 3


Clave : SOC203
Créditos : Cuatro
Profesor : Martín Santos A.
Email : msantos@pucp.edu.pe
Anexo : 4324
Oficina : 300 (Departamento de Ciencias Sociales)
______________________________________________________________________

PRESENTACIÓN

En este curso se introducen diversas corrientes de teoría sociológica que han


tenido (y continúan teniendo) una gran influencia en la sociología de la segunda post-
guerra. En la primera parte del curso abordaremos diversas perspectivas teóricas que
conceden especial atención a la dimensión simbólica e intersubjetiva de la vida social,
las cuales nos permiten dar cuenta de la creatividad de la acción1. Iniciaremos nuestro
recorrido con la Escuela de Chicago (luego conocida en la literatura como
“interaccionismo simbólico”). En particular, leeremos los escritos seminales de George
H. Mead y de Herbert Blumer.

Seguidamente exploraremos enfoques teóricos afines a la Escuela de Chicago


como la fenomenología sociológica de Alfred Schutz y la dramaturgia de Erving
Goffman. El primero estudia cómo funciona el conocimiento de sentido común en la
vida diaria. El segundo utiliza el modelo del teatro para ayudarnos a entender la
complejidad de la vida social y de la construcción de la identidad personal.

Iniciaremos la segunda parte del curso abordando las ideas matrices de la


sociología de las emociones. En particular, exploraremos las ideas de sus principales
exponentes: Theodore Kemper, Thomas Scheff, Arlie Hochschild y Jon Elster, entre
otros. Se trata de una perspectiva poco explorada en nuestro medio, lo cual llama la
atención, si tenemos en cuenta que muchos fenómenos sociales son ininteligibles si no
incorporamos a las emociones en nuestros modelos analíticos: movimientos sociales,
guerras étnicas y civiles, conflictos por el honor mancillado entre pandillas juveniles,
entre muchos otros. Con la sociología de las emociones concluimos nuestro abordaje del
paradigma de la intersubjetividad.

Posteriormente estudiaremos perspectivas que conciben la sociedad como un


sistema social. En este contexto, analizaremos la propuesta teórica del estructural-
funcionalismo. Nos centraremos en los desarrollos teóricos de Talcott Parsons y Robert
K. Merton. Pondremos especial énfasis en la manera en la cual estos autores integran
dos niveles claves del análisis sociológico: la acción social y la trama de órdenes
institucionales. Asimismo, nuestro abordaje del estructural-funcionalismo buscará
derrumbar algunos mitos aún vigentes en la teoría sociológica, entre ellos, la idea por la
1
Al respecto véase Joas (1996).

1
cual esta perspectiva no ofrece elementos teóricos para pensar el cambio social y el
fenómeno del poder.

Acto seguido analizaremos la propuesta teórica de la teoría de sistemas de


Niklas Luhmann. Se trata de un enfoque más reciente, el cual nos permite pensar la
complejidad de las sociedades contemporáneas. En este contexto, será interesante
comparar las propuestas de Talcott Parsons y Niklas Luhmann.

En la última sección del curso estudiaremos una crítica a la sociedad moderna


capitalista desarrollada por Michel Foucault. Este autor analizó las relaciones de poder,
el cuerpo y la constitución del sujeto moderno a través de un análisis de diferentes
“discursos” o “prácticas discursivas”: la locura, la medicina, las prisiones y la
sexualidad.

Es importante indicar que nos aproximaremos a los enfoques teóricos desde dos
modalidades: a través del análisis de textos originales, y a partir de temas sustantivos
relacionados a la realidad peruana. La idea es entrenar a los estudiantes en el uso de las
categorías teóricas a partir del estudio de casos. Esta doble estrategia les ayudará a
entender las potencialidades y limitaciones de las perspectivas teóricas estudiadas.

OBJETIVOS DEL CURSO

1. Identificar con claridad las preguntas y problemas que cada enfoque teórico se
plantea o permite abordar.
2. Identificar los nexos que vinculan las categorías teóricas centrales de los
enfoques estudiados.
3. Dar cuenta de la densidad de las categorías teóricas.
4. Usar creativa y críticamente las ideas y categorías de los enfoques estudiados al
momento de plantearse problemas de investigación y analizar fenómenos de
nuestra realidad.
5. Entrenarse en el análisis comparativo de los enfoques teóricos estudiados en el
curso.

PROGRAMA (SINTÉTICO)

1. El Paradigma de la intersubjetividad

A) Intersubjetividad y orden simbólico

 Pragmatismo, la escuela de Chicago y el interaccionismo


simbólico (Mead, Thomas, Znaniecki; Blumer, Joas).
 La fenomenología del mundo social (Schutz).
 El mundo social como representación dramática (Goffman).

B) Intersubjetividad, emociones sociales y orden social

 La vergüenza: la emoción social maestra (Thomas Scheff).


 Relaciones sociales, emociones y poder (Theodore Kemper).

2
 Cultura y emociones (Jon Elster, Arlie Hochschild).

2. La sociedad como sistema social

 El estructural-funcionalismo (Parsons y Merton).


 La teoría de sistemas de Niklas Luhmann.

3. Una crítica a la sociedad moderna capitalista

 El pensamiento hipercrítico de Michel Foucault.

PROGRAMA (ANALÍTICO)

[Sesión 1] Marzo, lunes 14

Introducción

1. Presentación del programa y explicación de la forma de trabajo.


2. Pensando sociológicamente.
3. El sentido de la teoría: ¿Cultura general? ¿Red de categorías analíticas? ¿Forma
de razonar? Ejemplos del caso peruano.

Bauman, Zygmunt, y Tim May. 2001. Thinking Sociologically. 2º ed. Oxford, UK:
Blackwell Publishers. Leer: “Introduction: The Discipline of Sociology”.

NOTA: los alumnos deben traer para la siguiente clase (15 de Marzo) una noticia
periodística y estar listos para analizarla desde una perspectiva sociológica. El profesor
dará más detalles en clase.

[Sesión 2] Marzo, martes 15

Introducción (continuación)

4. Crítica a las categorías sociológicas. Crítica a la imagen de un Homo Clausus.


5. Teoría sociológica y sentido común.
6. Por un análisis sociológico relacional, riguroso y crítico.

Rochabrún, Guillermo. 2007. “¿Crisis de Paradigmas o Falta de Rigor?” En Batallas


por la teoría: en torno a Marx y el Perú. Lima: Pontificia Universidad Católica
del Perú, Fondo Editorial, pp. 476-493.
Elias, Norbert. [1970] 1982. Sociología fundamental. 1º ed. Barcelona: Gedisa. Leer:
“La Necesidad de Nuevos Medios Conceptuales y Lingüísticos” (pp. 132-136) y
“Crítica de las Categorías Sociológicas” (pp. 136-147).

NOTA: los alumnos deben traer para la clase del martes 22 de Marzo un “documento
humano” tomado de su familia y estar listos para analizarlo desde una perspectiva
sociológica. El profesor dará más detalles en clase.

3
[Sesión 3] Marzo, lunes 21

El Paradigma de la intersubjetividad

Pragmatismo y Escuela de Chicago: una introducción

1. El pragmatismo como la base filosófica de la Escuela de Chicago.


2. Presentación panorámica de la Escuela de Chicago. El aporte de W. I Thomas y
F. Znaniecki: el análisis de los “documentos humanos”.

Joas, Hans. 1990. “Interaccionismo Simbólico”. En Giddens, Anthony y Otros. La


teoría social hoy. Madrid: Alianza Editorial.
Joas, Hans. 1993. Pragmatism and Social Theory. Chicago: University of Chicago
Press. Leer capítulo 1.

[Sesión 4] Marzo, martes 22

Pragmatismo y Escuela de Chicago: una introducción (continuación)

NOTA: En esta clase los alumnos formarán grupos de trabajo para analizar los
“documentos humanos” traídos. Para orientar la discusión, el profesor proporcionará
preguntas motivadoras.

[Sesión 5] Marzo, lunes 28

George Herbert Mead: la creatividad de la acción (1)

1. Lenguaje, interacción, símbolos y auto-conciencia.


2. El juego y el “otro generalizado”.

Mead, George Herbert. [1934] 1982. Espíritu, persona y sociedad: Barcelona: Paidós.
Leer parte III: “La persona” (puntos 18-21).

[Sesión 6] Marzo, martes 29

George Herbert Mead: la creatividad de la acción (2)

3. El “yo” y el “mí” como dimensiones de la persona.


4. La creatividad social de la identidad emergente.
5. Contingencia y temporalidad.
Mead, George Herbert. [1934] 1982. Espíritu, persona y sociedad: Barcelona: Paidós.
Leer parte III: “La persona” (puntos 22, 25-28).

Joas, Hans [1985] 1997. George Herbert Mead: A Contemporary Re-Examination of


His Thought. Cambridge, Mass: MIT Press. Leer cap. 8.

[Sesión 7] Abril, lunes 4

El interaccionismo simbólico de G.H Mead: la lectura de Herbert Blumer

4
1. Mead según Blumer: persona, acción, interacción social, objetos, acción
concertada, imagen de sociedad.
2. Análisis del prejuicio racial desde la perspectiva del interaccionismo simbólico.

Blumer, Herbert. [1969] 1982. El interaccionismo simbólico: perspectiva y método.


Barcelona: Hora. Leer capítulo 2: “Los conceptos claves de Mead”.
Blumer, Herbert. 1958. “Race Prejudice as a Sense of Group Position”. Pacific
Sociological Review. Volumen 1, número 1, pp. 3-7.

[Sesión 8] Abril, martes 5

1. Análisis de un fenómeno social a la luz del pragmatismo (Mead) e


interaccionismo simbólico.
NOTA: Los alumnos deberán traer a esta clase un trabajo escrito en el cual
analizarán un fenómeno de la realidad social peruana. Las pautas serán
brindadas oportunamente.
2. Balance crítico del pragmatismo e interaccionismo simbólico.

Stryker, Sheldon. 2008. “From Mead to a Structural Symbolic Interactionism


and Beyond”. Annual Review of Sociology. Volumen 34, pp. 15–31.

[Sesión 9] Abril, lunes 11

Fenomenología del mundo social

1. La fenomenología y las ciencias sociales.


2. El sentido común y la interpretación científica de la acción social. Tipicidad y
conocimiento del mundo social.

Schutz, Alfred. 1974. El Problema de la Realidad Social. Buenos Aires: Amorrortu.


Leer: capítulo 1.

[Sesión 10] Abril, martes 12

Fenomenología del mundo social (continuación)

3. Las realidades múltiples.


4. Schutz en acción: el ciudadano bien informado.
5. Balance crítico: Peter Berger y Thomas Luckmann: la construcción social de la
realidad. La sociedad como realidad objetiva. La sociedad como realidad
subjetiva.

Schutz, Alfred. 1974. El Problema de la Realidad Social. Buenos Aires: Amorrortu.


Leer: capítulo 9.
Schütz, Alfred. Estudios sobre teoría social. Buenos Aires: Amorrortu. Leer: capítulo 6.

5
[Sesión 11] Abril, lunes 18

El modelo dramatúrgico de Erving Goffman

1. La vida social como un drama. La auto-presentación de la persona frente a un


auditorio.

Goffman, Erving. [1959] 1981. La presentación de la persona en la vida cotidiana.


Buenos Aires: Amorrortu. Leer: capítulo 1: “Actuaciones”.

[Sesión 12] Abril, martes 19

El modelo dramatúrgico de Erving Goffman (continuación)

2. El manejo social de la impresión.

Goffman, Erving. [1959] 1981. La presentación de la persona en la vida cotidiana.


Buenos Aires: Amorrortu. Leer: capítulo 6: “El arte de manejar las impresiones”.

[Sesión 13] Abril, lunes 25

Fenomenología y dramaturgia en el Perú

En esta clase analizaremos un fenómeno de la realidad social peruana a la luz de


la fenomenología y la dramaturgia. Los alumnos deberán traer a esta clase un
trabajo escrito al respecto. Las pautas serán brindadas oportunamente.

[Sesión 14] Abril, martes 26

Fenomenología y dramaturgia: balance crítico

Scheff, Thomas J. 2006. Goffman Unbound!: A New Paradigm for Social Science.
Boulder, Colorado: Paradigm Publishers. Leer capítulo 3.

[Sesión 15] Mayo, lunes 9

Intersubjetividad y emociones sociales

1. ¿Por qué una sociología de las emociones?


2. La vergüenza: la emoción social maestra (Thomas Scheff)
3. Relaciones sociales, emociones y poder (Theodore Kemper)

Bericat Alastuey, Eduardo. 2000. “La sociología de la emoción y la emoción en la


sociología”. Papers. Número 62, pp. 145-176.

Santos, Martín. 2002. La vergüenza de los pandilleros: masculinidad, emociones y


conflictos en esquineros del cercado de lima. Lima: Centro de Estudios y Acción
para la Paz. Leer: capítulo 5.

6
[Sesión 16] Mayo, martes 10

Intersubjetividad y emociones sociales (continuación)

4. Cultura y emociones (Jon Elster, Arlie Hochschild)


5. Una aplicación: atacando al débil.

Collins, Randall. 2008. Violence: A Micro-Sociological Theory. Princeton: Princeton


University Press. Leer: capítulos 4 y 5.

[Sesión 17] Mayo, lunes 16

La sociedad como sistema social

La primera síntesis de Talcott Parsons: la teoría voluntarista de la acción.

1. El contexto social e histórico de la producción teórica del “Primer Parsons”.


2. Crítica al modelo utilitarista de la acción.
3. El acto-unidad: hacia un balance entre lo objetivo y lo subjetivo; entre la agencia
y los constreñimientos sociales; entre las motivaciones utilitarias y los valores.

Alexander, Jeffrey C. 1989. Las teorías sociológicas desde la segunda guerra mundial:
análisis multidimensional. Barcelona: Gedisa. Leer: Cap. 2.

[Sesión 18] Mayo, martes 17

La segunda síntesis de Talcott Parsons: el estructural-funcionalismo y la teoría del


sistema social.

1. El contexto social e histórico de la producción teórica del “Segundo Parsons”.


2. Los sistemas de acción: personalidad, sistema social y cultura.
3. La polaridad conceptual status-rol como la unidad básica del sistema social.

Parsons, Talcott, y Edward A. Shils. 1968. Hacia una teoría general de la acción.
Buenos Aires: Kapelusz. Leer: “Algunas categorías fundamentales de la teoría
de la acción” (pp. 19-46).

[Sesión 19] Mayo, lunes 23

La segunda síntesis de Talcott Parsons: el estructural-funcionalismo y la teoría del


sistema social (continuación).

1. La orientación y la organización de la acción. Dilemas de orientación y las


“variables patrón” (pattern variables).
2. Los sistemas de la orientación de valor. Pautas de orientación de valor. Símbolos
cognitivos, expresivos y evaluativos. Integración de los sistemas de las
orientaciones de valor en el sistema social.

Parsons, Talcott, y Edward A. Shils. 1968. Hacia una teoría general de la acción.
Buenos Aires: Kapelusz. Leer: “Los valores, los motivos y los sistemas de

7
acción” (pp. 91-116, 131-135; 193-225).

[Sesión 20] Mayo, martes 24

La segunda síntesis de Talcott Parsons: el estructural-funcionalismo y la teoría del


sistema social (continuación).

1. El sistema social. La asignación de recompensas. La integración del sistema


social. El contenido de los roles. El consenso y el poder.

Parsons, Talcott, y Edward A. Shils. 1968. Hacia una teoría general de la acción.
Buenos Aires: Kapelusz. Leer: “Los valores, los motivos y los sistemas de
acción” (pp. 227-282).

[Sesión 21] Mayo, lunes 30

El estructural-funcionalismo de Parsons en acción

1) Análisis de un fenómeno de la realidad social peruana.


2) Balance crítico del estructural-funcionalismo

Rochabrún, Guillermo. Socialidad e Individualidad. Materiales para una sociología.


Lima, PUCP, 1993, segunda edición. Caps. 2 y 3.

[Sesión 22] Mayo, martes 31

El funcionalismo flexible de Robert K. Merton

1. De la gran teoría a las teorías de alcance medio.


2. El paradigma del análisis funcional: funciones manifiestas y latentes.

Merton, Robert King. [1949, 1957, y 1968] 1972. Teoría y estructura sociales. México
D.F: Fondo de Cultura Económica. Capítulo III: “Funciones manifiestas y
latentes”.

[Sesión 23] Junio, lunes 6

El funcionalismo flexible de Robert K. Merton (continuación)

1. Estructura social y anomia.


2. Teoría del grupo de referencia. Teoría de la privación relativa.

Merton, Robert King. [1949, 1957, y 1968] 1972. Teoría y estructura sociales. México
D.F: Fondo de Cultura Económica. Capítulo VI: “Estructura social y anomia”.

[Sesión 24] Junio, martes 7

Sociedad compleja y teoría de sistemas (1)

1. Presentación del modelo teórico de Niklas Luhmann.

8
2. Sociedad compleja y teoría de sistemas.
3. Luhmann vs. Parsons.

Luhmann, Niklas: Sistemas Sociales. Lineamientos para una Teoría General. Alianza
Editorial, México 1991.
Luhmann, Niklas: La Sociedad de la Sociedad. Herder y Universidad Iberoamericana,
Ciudad de México 2006. Capítulo 1.
Torres, Javier: “La Propuesta Teórica de Niklas Luhmann”, en Camou, Antonio y José
Castro (coords.): La Sociedad Compleja. Ensayos en torno a la Obra de Niklas
Luhmann, FLACSO-Triana 1997.
Izuzquiza, Ignacio: La Sociedad sin Hombres. Niklas Luhmann o la Teoría como
Escándalo. Anthropos, Barcelona 1990. Cap. 9.

[Sesión 25] Junio, lunes 13

Sociedad compleja y teoría de sistemas en el Perú (2)

Gleizer, Marcela: Identidad, Subjetividad y Sentido en las Sociedades Complejas.


FLACSO-Juan Pablos, México 1997.
Tanaka, Martín: “El agotamiento de la democracia participativa y el argumento de la
complejidad (elementos para una refundamentación)”, en Debates en Sociología
No. 23-24. PUCP, Lima 1999.
Lauer, Mirko: “El Otro Perú Profundo”, en La República, 5 de Marzo del 2011. URL:
(Descargado el 08/03/2011): http://www.larepublica.pe/05-03-2011/el-otro-peru-
profundo.

[Sesión 26] Junio, martes 14

Una crítica de la sociedad moderna capitalista

El pensamiento hipercrítico de Michel Foucault

1. Perfil biográfico
2. Contexto político e intelectual de su obra.
3. El proyecto Foucaultiano.

Foucault, Michel: “What is Enlightenment?”, en Rabinow, Paul y Nikolas Rose


(editores): The Essential Foucault. The New Press, New York & London 2003.
Foucault, Michel: “The Subject and Power”, en Rabinow, Paul y Nikolas Rose
(editores): The Essential Foucault. The New Press, New York & London 2003.
Florence, Maurice: “Foucault”, en Rabinow, Paul y Nikolas Rose (editores): The
Essential Foucault. The New Press, New York & London 2003.
Portocarrero, Gonzalo: “Foucault, El Pensamiento como Provocación para Cambiar el
Mundo y Embellecer la Vida”, en Velarde, Gisèle et al.: Después de Michel
Foucault: El Poder, el Saber, el Cuerpo, SUR, Lima 2006.
Rabinow, Paul (editor): The Foucault Reader. Pp. 23-29. Pantheon Books, New York
1984.

9
[Sesión 26] Junio, lunes 20

El pensamiento hipercrítico de Michel Foucault (continuación)

1. El método genealógico.
2. Relaciones de poder-saber.
3. Del castigo corporal (sufrimiento del cuerpo) a las técnicas disciplinarias
(domesticación del alma).
4. La disciplina como tecnología del poder.
5. Control del tiempo y del espacio.
6. Microfísica del poder: micro-poderes.
7. Micro-poderes e individualidad.

Foucault, Michel: “El Cuerpo del Condenado”, “Cuerpos Dóciles”, “Los Medios del
Entrenamiento Correcto”, en Vigilar y Castigar. Siglo Veintiuno, Buenos Aires,
[1975] 2002.
Foucault, Michel: “Nietzsche, la Genealogía, la Historia”, en Microfísica del Poder, La
Piqueta, Madrid 1992.

[Sesión 27] Junio, martes 21

Balance crítico del curso.

1. La creatividad de la acción social.


2. Acción social y sistema social.
3. Individualidad e instituciones.
4. Significados compartidos y poder.

FORMA DE TRABAJO

La dinámica del curso consistirá principalmente en exposiciones por parte del


profesor con lecturas previas de los estudiantes. Se espera que los estudiantes lleguen a
cada clase con preguntas o comentarios sugeridos por la lectura asignada para la sesión.
Las intervenciones de los estudiantes, basadas en su trabajo de lectura, son
complemento indispensable a las exposiciones del profesor.

SISTEMA DE EVALUACIÓN

A lo largo del semestre utilizaremos diversas formas de evaluación. En todos los


casos el objetivo es el mismo: fomentar la lectura crítica y generativa de textos
relevantes a los temas abordados en clase. El peso de estas diversas formas de
evaluación es el siguiente:

Rubro Peso
Preguntas que le sugiera la lectura 15%
realizada
Asistencia y participación en clase 15%
Trabajos prácticos 20%
Examen parcial 25%

10
Examen final 25%

A continuación se describen algunas de las modalidades de evaluación:

Preguntas para ser discutidas en clase

En las fechas indicadas, los alumnos traerán a la clase DOS preguntas que le
sugiera la lectura realizada. Estas preguntas deberán ser dejadas en INTRANET la
noche anterior a la clase. Las pautas para la calificación de estas preguntas serán
indicadas oportunamente.

Trabajos prácticos

Los alumnos realizarán 3 trabajos prácticos durante el semestre. En estos


trabajos los estudiantes analizarán un caso de la realidad peruana a partir del enfoque
teórico estudiado. Las pautas para la realización de estos trabajos prácticos serán
proporcionadas oportunamente en clase. A continuación, el cronograma de presentación
de los trabajos:

Fecha
Primer trabajo práctico Martes 5 de Abril
Segundo trabajo práctico Martes 26 de Abril
Tercer trabajo práctico Lunes 30 de Mayo

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

Introducción

Alexander, Jeffrey C. 1989. Las teorías sociológicas desde la segunda guerra mundial:
análisis multidimensional. Barcelona: Gedisa. Cap. 1.

Boudon, Raymond. «Teorías, teoría y Teoría» (1970). En La crisis de la sociología.


Sociología de la sociología, epistemología, cuestiones de método. Barcelona, Laia,1974.

Rochabrún, Guillermo. 2007. “A Modo de Introducción”. En Batallas por la teoría: en


torno a Marx y el Perú. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo
Editorial. Leer: pp. 48-61.

Estructural-funcionalismo

Alexander, Jeffrey C. 1989. Las teorías sociológicas desde la segunda guerra mundial:
análisis multidimensional. Barcelona: Gedisa. Capítulos 3 y 4.

Alexander, Jeffrey. Neofunctionalism and after. Malden, Blackwell, 1998.

Clark, Jon. Modgil, Celia y Modgil Sohan. Robert K. Merton. Consensus and
Controversy. London, New York, Philadelphia. Falmer Press. 1990.

11
Giddens, Anthony. 1997. “El poder en los escritos de Talcott Parsons”. En: Política,
sociología y teoría social: reflexiones sobre el pensamiento social clásico y
contemporáneo. Buenos Aires: Paidós.

Holmwood, John. Founding Sociology? Talcott Parsons and the Idea of General
Theory. London and New York: Longman, 1996.

Joas, Hans. 1996. The Creativity of Action. Chicago: The University of Chicago Press.
Leer: pp. 7-34.

———. [1985] 1997. George Herbert Mead: A Contemporary Re-Examination of His


Thought. 1º ed. Cambridge, Mass: MIT Press.

Merton, Robert King. Teoría y estructura sociales. Capítulo 2: “Sobre las teorías
sociológicas de alcance intermedio”.

Parsons, Talcott: El Sistema Social (1951). Cap. 1.

Rochabrún, Guillermo. Socialidad e Individualidad. Materiales para una sociología.


Lima, PUCP, 1993, segunda edición. Caps. 2 y 3.

Wearne, Bruce C. The theory and scholarship of Talcott Parsons. A critical


commentary. Cambridge, New York, Cambridge University Press, 1989.

Interaccionismo Simbólico

Baugh Jr., Kenneth. The Methodology of Herbert Blumer. Cambridge, Cambridge


University Press. 1990.

Charon, Joel M. Symbolic Interactionism: an introduction, an interpretation, an


integration Englewood Cliffs: Prentice Hall, INC 1985.

Fine, Gary Alan. 1993. “The Sad Demise, Mysterious Disappearance, and Glorious
Triumph of Symbolic Interactionism”. Annual Review of Sociology. Volumen 19, pp.
61-87.

Sandstrom, Kent, y Otros. 2001. “Symbolic Interactionism at the End of the Century”.
En Ritzer, George y Barry Smart (editores). Handbook of Social Theory. Los Angeles:
SAGE.

Fenomenología

Berger, Peter L., y Thomas Luckmann. [1967] 1972. La construcción social de la


realidad. 2º ed. Buenos Aires: Amorrortu. Introducción y Cap. 1.

Ferguson, Harvie. «Phenomenology and Social Theory.» Handbook of Social Theory.


2001. SAGE Publications.

Schütz, Alfred. El problema de la realidad social. Segunda parte: La fenomenología y


las ciencias sociales (puntos 4-6).

12
Schütz, Alfred y Thomas Luckmann. Las estructuras del mundo de la vida. (1973).
Buenos Aires, Amorrortu. Cap. 2: “Las estratificaciones del mundo de la vida”.

Schutz, Alfred. The Phenomenology of the Social World. Chicago: Northwestern


University Press, 1967.

Dramaturgia

Goffman, Erving. Internados. Ensayos sobre la situación social de los enfermos


mentales. Buenos Aires. Amorrortu. 1970

-- Estigma: la identidad deteriorada. Buenos Aires, Amorrortu, 1970.

Giddens Anthony. Social Theory and Modern Sociology. Oxford, Blackwell, 1987.
Cap. 5. Erving Goffman as a Systematic Social Theorist.

Manning, Philip. Erving Goffman and Modern Sociology. Stanford, Stanford University
Press, 1992.

Scheff, Thomas J. 2006. Goffman Unbound!: A New Paradigm for Social Science.
Boulder, Colo: Paradigm Publishers.

Winkin, Yves (editor). 1991. Erving Goffman: Los momentos y sus hombres. 1º ed.
Barcelona: Paidos.

Sociología de las emociones

Collins, Randall. 2009. Cadenas de rituales de interacción. 1º ed. Barcelona:


Anthropos.

Elster, Jon: Alchemies of the Mind. 1999. Rationality and the Emotions. Cambridge:
University Press [Hay edición en castellano].

Santos, Martín. 2002. La vergüenza de los pandilleros: masculinidad, emociones y


conflictos en esquineros del cercado de lima. Lima: Centro de Estudios y Acción
para la Paz. Pp. 37-54.

Scheff, Thomas J. 1990. Microsociology: Discourse, Emotion, and Social Structure.


Chicago: University of Chicago Press.
———. 1994. Bloody Revenge: Emotions, Nationalism, and War. Boulder: Westview
Press.
———. 1997. Emotions, the Social Bond, and Human Reality: Part/Whole Analysis.
Studies in emotion and social interaction. Cambridge [England]: Cambridge
University Press.

Michel Foucault

Foucault, Michel: Historia de la Sexualidad. I. La Voluntad de Saber. Siglo XXI,


Buenos Aires: 1995.

13
Foucault, Michel: Defender la Sociedad. Curso en el Collège de France (1975-1976).
FCE, México 2000.

Mujica, Jaris: Economía Política del Cuerpo: La Reestructuración de los Grupos


Conservadores y el Biopoder. Centro de Promoción y Defensa de los Derechos
Sexuales y Reproductivos, Lima 2007.

O´Farrell, Clare: Michel Foucault. Pp. 1-32. Sage Publications, London 2005.

Rabinow, Paul (editor): The Foucault Reader. Pp. 23-29. Pantheon Books, New York
1984.

Velarde, Gisèle: “Disciplina y Poder en Michel Foucault. Análisis de la Problemática en


Vigilar y Castigar”, en Después de Michel Foucault.

14