Burung Pipit
Terjemahan Syarah Ushfuriah
Syeh Muhammad bin Abu Bakar
i
DAFTAR ISI
DAFTAR ISI ~ ii
MUKADDIMAH PENERJEMAH ~ vi
MUKADDIMAH SYEH MUHAMMAD BIN ABU BAKAR ~ 1
PEMBAHASAN ~ 3
1. HADIS PERTAMA : Mengasihi Sesama Makhluk ~ 3
a. Berkat Burung Pipit ~ 3
b. Niatan Baik Abid Bani Isroil ~ 5
2. HADIS KEDUA: Jangan Putus Asa dari Rahmat Allah ~ 6
a. Rahmat Allah yang Menjamin Kebahagiaan Hamba ~ 6
b. Seorang Pendosa yang Selamat Berkat Tauhidnya ~ 7
c. Jenazah yang Terasingkan ~ 8
3. HADIS KETIGA: Keutamaan Menghormati Orang Tua ~ 13
a. Ali dan Laki-laki Tua Nasrani ~ 13
b. Introspeksi Diri ~ 15
4. HADIS KEEMPAT: Keutamaan Mencari Ilmu ~ 17
Ali VS Khawarij ~ 18
5. HADIS KELIMA: Keutamaan ‘ ~ ’ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ25
a. Tameng Tujuh Batu ~ 25
b. Hikmah Penciptaan Neraka ~ 27
6. HADIS KEENAM: Keutamaan Sholat Jumat ~ 29
a. Sebab Abu Bakar Masuk Islam ~ 30
b. Adik yang Bertaubat dan Kakak yang Ingkar ~ 33
7. HADIS KETUJUH: Keimanan ~ 43
a. Penyakit Rasa Takut ~ 44
b. Taubatnya Raja Sombong ~ 45
8. HADIS KEDELAPAN: Pahala Ahli Jumat ~ 48
a. Para Malaikat Menunaikan Ibadah Jumat ~ 48
b. Haji 4 Kali dalam Sebula ~ 51
c. Ku Beri Kau Hari Jumat, Hai Muhammad! ~ 53
9. HADIS KESEMBILAN: Rizki Allah ~54
a. Kalo Sudah Jadi Rizkimu Maka Tidak Akan Kemana ~ 55
b. Disuapi Oleh Burung Gagak ~ 56
10. HADIS KESEPULUH: Gambaran Surga dan Neraka ~ 59
11. HADIS KESEBELAS: Keutamaan Shodaqoh ~ 70
a. Ali dan 6 Dirham ~ 70
b. Dalil Keutamaan Shodaqoh ~ 74
c. Wahai Rasulullah! Tanganku Kering! ~ 80
ii
12. HADIS KEDUA BELAS: Penyesalan yang Sia-sia ~ 84
13. HADIS KETIGA BELAS: Kematian ~ 96
a. Tangisan Usman karena Kuburan ~ 98
b. Oh! Bapakku! ~ 99
14. HADIS KEEMPAT BELAS: Keutamaan Abu Bakar ~ 105
Siapa yang Menggigitmu? ~ 105
15. HADIS KELIMA BELAS: Mengasihi Mayit ~ 108
Hadiah Pahala Amal untuk Mayit ~ 109
16. HADIS KEENAM BELAS: Keutamaan Surat al-Ikhlas ~ 114
a. Sebab Diturunkannya Surat al-Ikhlas ~ 115
b. Al-Ikhlas adalah Pelebur Hutang ~ 119
17. HADIS KETUJUH BELAS: Hikmah Sakit ~ 121
a. Sakit adalah Pelebur Dosa ~ 121
b. Ya Allah! Jangan Putuskan Aku dari Rahmat-Mu ~ 123
18. HADIS KEDELAPAN BELAS: Iman Kepada Rasulullah ~ 128
a. Iman yang Paling Luar Biasa ~ 128
b. Batu Penyelamat ~ 129
19. HADIS KESEMBILAN BELAS: Hakikat Islam ~ 132
a. Berhala itu berkata, “Muhammad Telah Datang.” ~ 132
b. Rasakan Itu! ~ 136
20. HADIS KEDUA PULUH: Malu Kepada Allah ~ 145
21. HADIS KEDUA PULUH SATU: Menolong Sesama ~ 150
a. Bahagiakanlah Saudaramu! ~ 150
b. Cara Menjinakkan Binatang ~ 151
22. HADIS KEDUA PULUH DUA: Keutamaan Memikirkan Keluarga
~ 154
a. Memikirkan Keluarga adalah Pelebur Dosa ~ 154
b. Kebahagiaan Anak adalah Pelebur Dosa ~ 157
23. HADIS KEDUA PULUH TIGA: Keutamaan Ayat Kursi ~ 160
Keimanan Umat Terdahulu ~ 161
24. HADIS KEDUA PULUH EMPAT: Ancaman Riyak ~ 163
25. HADIS KEDUA PULUH LIMA: Balasan Surga ~ 164
a. Balasan Bagi Pencari Ridho Allah ~ 164
b. Beginilah Penduduk Surga ~ 167
26. HADIS KEDUA PULUH ENAM: Keutamaan Dermawan ~ 173
Majusi yang Beruntung ~ 173
27. HADIS KEDUA PULUH TUJUH: Ancaman Bagi Orang Dzalim ~ 179
a. Darimana Catatan Kebaikan Ini? ~ 179
b. Senjata Makan Tuan ~ 181
28. HADIS KEDUA PULUH DELAPAN: Tipu Daya Dunia ~ 184
Pengkhianat Terkutuk ~ 185
iii
29. HADIS KEDUA PULUH SEMBILAN: Kesaksian Untuk Jenazah ~ 190
30. HADIS KETIGA PULUH: Memuji Jenazah ~ 192
Penipu Cerdas ~ 192
31. HADIS KETIGA PULUH SATU: Taubat ~ 196
Taubat Preman Fudhail ~ 197
32. HADIS KETIGA PULUH DUA: Pujian Rasulullah untuk Umatnya
~ 201
Tangisan Para Sahabat ~ 201
33. HADIS KETIGA PULUH TIGA: Amalan-amalan di Hari Jumat ~ 208
34. HADIS KETIGA PULUH EMPAT: Keutamaan Perilaku Jujur ~ 212
Ja’far Sang Burung Terbang ~ 212
35. HADIS KETIGA PULUH LIMA: Amalan Sebelum Tidur ~ 215
36. HADIS KETIGA PULUH ENAM: Keutamaan Ayat-ayat Tertentu
~ 218
Nauf al-Khawari ~ 220
37. HADIS KETIGA PULUH TUJUH: Doa Majlis ~ 228
Orang-orang Fasik yang Bertaubat ~ 229
38. HADIS KETIGA PULUH DELAPAN: Keselamatan Umat
Muhammad ~ 233
a. Orang-orang Kafir Ingin Masuk Islam ~ 233
b. Ya Hannan Ya Mannan ~ 234
39. HADIS KETIGA PULUH SEMBILAN: Anjuran Menjaga 40 Hadis
Nabi ~ 240
40. HADIS KEEMPAT PULUH: Orang-orang Akhir Zaman ~ 246
PENUTUP ~ 250
iv
v
MUKADDIMAH PENERJEMAH
Bismillahirrahmanirrahim. Segala pujian hanya milik Allah
Yang Maha Merajai seluruh alam semesta. Tambahan rahmat ta’dzim
dan penghormatan keselamatan selalu tercurahkan kepada Rasulullah,
Muhammad, yang telah bersabda, “Barang siapa dari umatku menjaga
40 hadis maka ia masuk surga dan Allah akan mengumpulkannya
bersama para nabi dan para ulama di Hari Kiamat.
Penerjemah
vi
vii
MUKADDIMAH
SYEH MUHAMMAD BIN ABU BAKAR
1
Rasulullah SAW), bahwa beliau
bersabda “Barang siapa
أرﺑﻌﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻓﻬﻮ ﰱ اﻟﻌﻔﻮ واﻟﻐﻔﺮان
mengumpulkan 40 hadis niscaya
ia berada dalam maaf dan ﻓﺠﻤﻊ اﻟﻌﺒﺪ أرﺑﻌﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺑﺎﻷﺳﺎﻧﻴﺪ
ampunan”. Kemudian Muhammad
bin Abu Bakar mengumpulkan 40 اﳌﺘﺼﻠﺔ إﱃ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻦ
hadis dengan sanad-sanad yang
bersambung (muttasil) kepada اﳌﺸﺎﻳﺦ اﳌﺨﺘﺎرﻳﻦ واﻷﺋﻤﺔ اﻟﻜﺒﺎر
Rasulullah SAW dari riwayat para
syeh atau guru terpilih dan para وﻳﺮوى ﻛﻞ واﺣﺪ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ
imam besar. Masing-masing dari
mereka meriwayatkan hadis-hadis اﻷﺑﺮار وزاد اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ
tersebut dari sebagian para
sahabat yang baik. Kemudian di اﳌﻮﻋﻈﺔ واﳊﻜﺎﻳﺎت اﳌﺴﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ
dalam masing-masing 40 hadis
tersebut, Muhammad bin Abu اﻟﻌﻠﻤﺎء اﳌﺬﻛﻮرﻳﻦ ﰱ اﻷﺧﺒﺎر واﻵﺛﺎر
Bakar menambahkan beberapa
nasehat dan cerita-cerita yang
terdengar dari para ulama yang
disebutkan dalam kitab-kitab
Hadis Nabi dan Hadis Sahabat.
Semoga dengan perantara
barokah (tambahan kebaikan)
mengumpulkan hadis-hadis ini, ﻋﺴﻰ أن ﻳﺄﻣﻦ ﻣﻦ ﺳﺨﻂ اﳌﻠﻚ
Muhammad bin Abu Bakar akan
selamat dari kemurkaan Allah اﳉﺒﺎر وﳚﺪ ﻣﻨﺎﻩ ﰱ اﻵﺧﺮة ﻣﻦ
Yang Maha Perkasa dan akan
menemukan harapannya di اﳊﻜﻴﻢ اﻟﺴﺘﺎر ﺑﱪﻛﺔ ﻣﺎ ﲨﻊ ﻣﻦ
akhirat dari-Nya Yang Maha
Bijaksana dan Maha Penutup aib- اﻷﺣﺎدﻳﺚ واﻷﺧﺒﺎر واﻟﺘﻤﺲ اﻟﺪﻋﺎء
aib para hamba. Muhammad bin
Abu Bakar meminta doa dari para ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻓﻴﻪ واﻟﻮاﻋﻈﲔ ﻣﻨﻪ
pembaca buku ini dan para
pemberi nasehat yang mengutip
materi dari buku ini.
ﻓﺮﺣﻢ اﷲ ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء وﻻ
Semoga Allah mengasihi orang-
orang yang mendoakannya dan ﻳﻨﺴﺎﻩ
tidak melupakannya. Amiin
2
PEMBAHASAN
()اﳊﺪﻳﺚ اﻷول
HADIS PERTAMA
MENGASIHI SESAMA MAKHLUK
3
itu, mereka bertanya kepada Umar
tentang kabarnya;
“Mengapa Allah mengampuni dan ﻗﺎﻟﻮا ﺑﺄي ﺷﻴﺊ ﲜﻮدك أو ﺑﻌﺪﻟﻚ أو
memaafkanmu? Apakah karena
kedermawananmu? Karena sifat ﺑﺰﻫﺪك
adilmu? Karena sifat zuhudmu?”
tanya mereka.
4
b. Niatan Baik Abid Bani Isroil
5
()اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﱏ
HADIS KEDUA
JANGAN PUTUS ASA DARI RAHMAT ALLAH!
6
sungguhanku dalam beribadah?”
tanya si laki-laki.
Allah menjawab, “Kamu telah ﻓﻘﺎل إﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﺗﻘﻨﻂ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ
membuat orang-orang putus asa
dari rahmat-Ku di dunia, maka رﲪﱴ ﰱ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺄﻧﺎ أﻗﻨﻄﻚ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ
sekarang Aku membuatmu putus
asa dari rahmat-Ku”. رﲪﱴ
b. Seorang Pendosa yang
Selamat Berkat Tauhidnya
7
Kemudian Allah mengampuninya
karena rasa takutnya kepada-Nya.
ﻓﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﺎ وﻫﻮ ﱂ ﻳﻌﻤﻞ ﺧﲑا ﻗﻂ
Padahal ia tidak memiliki amal
kebaikan sama sekali kecuali إﻻ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ
tauhid.
8
Musa ‘alaihi as-salam bertanya,
“Dimana tempat mayitnya? Allah
ﻓﻘﺎل أﻳﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﺈن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أوﺣﻰ
telah memberiku wahyu untuk
mengurusnya. Beritahu aku إﱄ ﻷﺟﻠﻪ ﻗﺎل ﻓﺄﻋﻠﻤﻮﱏ ﻣﻜﺎﻧﻪ
dimana mayit itu berada?”
Lalu Allah berfirman, “Hai Musa! ﻓﺄوﺣﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ إﻟﻴﻪ ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺻﺪق
Benar apa yang telah dikatakan
oleh penduduk tentang keburukan ﻗﻮﻣﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻜﻮا ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺳﻮء أﻓﻌﺎﻟﻪ
perbuatan-perbuatan laki-laki itu,
hanya saja laki-laki itu meminta ﻏﲑ أﻧﻪ ﺗﺸﻔﻊ إﱄ ﻋﻨﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﺑﺜﻼﺛﺔ
syafaat dari-Ku pada waktu
9
kematiannya dengan merayu-Ku
melalui tiga hal yang mana andai
أﺷﻴﺎء ﻟﻮ ﺳﺄل ﺎ ﻣﲎ ﲨﻴﻊ اﳌﺬﻧﺒﲔ
seluruh pendosa meminta-Ku
dengan rayuan tiga hal tersebut, ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻰ ﻷﻋﻄﻴﺘﻪ ﻓﻜﻴﻒ ﻻ أرﲪﻪ
maka Aku akan memberikannya.
Lantas bagaimana bisa Aku tidak وﻗﺪ ﺳﺄل ﻧﻔﺴﻪ وأﻧﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻴﻤﻦ
mengasihi laki-laki itu? Padahal ia
meminta kepada-Ku dengan
hatinya. Sedangkan Aku adalah
Allah Dzat Yang Maha Paling
Mengasihi.”
10
kemaksiatan dimana posisiku saat
itu adalah bersama orang-orang
اﻟﻔﺴﻘﺔ وﻟﻜﻦ أﺣﺐ ﺻﺤﺒﺔ اﻟﺼﺎﳊﲔ
fasik. Akan tetapi aku senang
berteman dengan orang-orang وزﻫﺪﻫﻢ واﳌﻘﺎم ﻣﻌﻬﻢ ﻛﺎن أﺣﺐ إﱄ
sholih dan aku menyukai
kezuhudan meraka. Posisiku ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺳﻘﲔ
bersama mereka adalah lebih aku
sukai daripada bersama orang-
orang fasik’. (Ketiga) Ketika ajal
laki-laki itu telah dekat, ia berkata, واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻗﺎل إﳍﻰ إﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﲎ ان
‘Ya Allah! Sesungguhnya Engkau
tahu daripadaku kalau orang- اﻟﺼﺎﳊﲔ ﻛﺎﻧﻮا أﺣﺐ إﱄ ﻣﻦ
orang sholih adalah lebih aku
sukai daripada orang-orang fasik اﻟﻔﺎﺳﻘﲔ ﺣﱴ ﻟﻮ اﺳﺘﻘﺒﻠﲎ رﺣﻼن
hingga andai ada dua orang, yang
satu adalah orang sholih dan yang ﺻﺎﱀ وﻃﺎﱀ ﻟﻘﺪﻣﺖ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺼﺎﱀ
satunya adalah orang buruk,
mendatangiku, maka aku akan ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﱀ
mendahulukan memenuhi hajat
orang satu yang sholih dan
mengakhirkan hajat orang
satunya yang buruk.’”
(Dalam riwayat Wahab bin ﻗﺎل ﰱ رواﻳﺔ وﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﻗﺎل ﻳﺎ
Munabbah, perkataan laki-laki
yang ketiga adalah) “Ya Allah! رب ﻟﻮ ﻋﻔﻮت وﻏﻔﺮت ذﻧﻮﰉ ﻳﻔﺮح
Andai Engkau memaafkan dan
mengampuni dosa-dosaku maka أوﻟﻴﺎؤك وأﻧﺒﻴﺎؤك وﳛﺰن اﻟﺸﻴﻄﺎن
para wali dan para nabi-Mu akan
senang dan setan, musuhku dan وﻋﺪوى وﻋﺪوك وﻟﻮ ﻋﺬﺑﺘﲎ ﺑﺬﻧﻮﰉ
musuh-Mu, akan bersedih. Tetapi
apabila Engkau menyiksaku, maka ﻳﻔﺮح اﻟﺸﻴﻄﺎن وأﻋﻮاﻧﻪ وﳛﺰن اﻷﻧﺒﻴﺎء
setan dan teman-temannya akan
senang dan para nabi dan para واﻷوﻟﻴﺎء وإﱏ أﻋﻠﻢ أن ﻓﺮح اﻷوﻟﻴﺎء
wali-Mu akan bersedih. Dan aku
tahu kalau rasa senang para wali إﻟﻴﻚ أﺣﺐ ﻣﻦ ﻓﺮح اﻟﺸﻴﻄﺎن وأﻋﻮاﻧﻪ
kepada-Mu adalah lebih Engkau
sukai daripada rasa senang setan ﻓﺎﻏﻔﺮ ﱃ اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﲎ ﻣﺎ
dan teman-temannya. Oleh karena
itu ampunilah aku! Ya Allah! أﻗﻮل ﻓﺎرﲪﲎ وﲡﺎوز ﻋﲎ ﻗﺎل اﷲ
Sungguh Engkau mengetahui apa
11
yang aku ucapkan. Kasihilah aku!
Dan maafkanlah aku!” Kemudian
ﺗﻌﺎﱃ ﻓﺮﲪﺘﻪ وﻏﻔﺮت ﻟﻪ وﲡﺎوزت ﻋﻨﻪ
Allah berkata, “Aku telah
mengasihinya, memaafkannya dan ﻓﺈﱏ رؤف رﺣﻴﻢ ﺧﺎﺻﺔ ﳌﻦ أﻗﺮ
mengampuninya. Sesungguhnya
Aku adalah Dzat Yang Pengasih ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ﰊ ﺑﲔ ﻳﺪي وﻫﺬا أﻗﺮ
dan Penyayang, terutama kepada
orang yang mengakui dosanya di ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ﻓﻐﻔﺮت ﻟﻪ وﲡﺎوزت ﻋﻨﻪ ﻳﺎ
hadapan-Ku. Oleh karena laki-laki
ini telah mengakui dosanya maka ﻣﻮﺳﻰ اﻓﻌﻞ ﻣﺎ أﻣﺮﺗﻚ ﻓﺈﱏ أﻏﻔﺮ
Aku mengampuni dan
memaafkannya. Hai Musa! ﲝﺮﻣﺘﻪ ﳌﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎزﺗﻪ وﺣﻀﺮ
Lakukanlah apa yang telah Aku
perintahkan! Sesungguhnya Aku دﻓﻨﻪ
akan mengampuni orang-orang
yang mau mensholati jenazah laki-
laki itu dan menghadiri
penguburannya dengan perantara
kemuliaannya”.
12
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ
HADIS KETIGA
KEUTAMAAN MENGHORMATI ORANG TUA
13
radhiyallahu ‘anhu tahu kalau
orang tua itu ternyata adalah
ﻳﺪﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻌﻠﻢ ﻋﻠﻲ رﺿﻲ اﷲ
orang Nasrani. Setelah itu, Ali
segera masuk masjid dan melihat ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallam sedang rukuk. Kemudian ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻮﺟﺪ رﺳﻮل اﷲ
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama memperlamakan ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰱ اﻟﺮﻛﻮع
rukuknya seukuran waktu
melakukan dua rukuk hingga ﻓﻄﻮل اﻟﺮﻛﻮع ﻣﻘﺪار اﻟﺮﻛﻮﻋﲔ ﺣﱴ
akhirnya Ali pun mendapati
rukuknya shollallahu ‘alaihi wa أدرﻛﻪ ﻋﻠﻲ رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻓﻠﻤﺎ
sallama. Ketika Ali radhiyallahu
‘anhu selesai dari sholatnya, ia ﻓﺮغ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﻗﺎل ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﱂ
bertanya kepada Rasulullah SAW
ﻃﻮﻟﺖ اﻟﺮﻛﻮع ﰱ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻼة ﻣﺎ
“Wahai Rasulullah! Mengapa anda ﻛﻨﺖ ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل
tadi memperlamakan rukuk?
Padahal anda biasanya tidak اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﳌﺎ
seperti itu?” 14tanya Ali.
رﻛﻌﺖ وﻗﻠﺖ ﺳﺒﺤﺎن رﰊ اﻟﻌﻈﻴﻢ
Rasulullah shollallahu ‘alahi wa
sallama menjawab, “Ketika aku ﻛﻤﺎ ﻛﺎن وردى وأردت أن أرﻓﻊ
rukuk dan membaca
Subhanarobbiya al-‘Adzimi رأﺳﻰ ﺟﺎء ﺟﱪاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم
sebagaimana bacaan rutinku,
kemudian aku mau bangun dari ووﺿﻊ ﺟﻨﺎﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮى وأﺧﺬﱏ
rukuk, maka tiba-tiba Malaikat
Jibril 14datang dan meletakkan ﻃﻮﻳﻼ ﻓﻠﻤﺎ رﻓﻊ ﺟﻨﺎﺣﻪ رﻓﻌﺖ رأﺳﻰ
sayapnya di punggungku dan
menahannya lama. Ketika Jibril ﻓﻘﺎﻟﻮا ﳌﺎ ﻓﻌﻞ ﻫﻜﺬا ﻓﻘﺎل ﻣﺎ ﺳﺄﻟﺘﻪ
telah mengangkat sayapnya, maka
aku pun bangun dari rukukku. ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﺤﻀﺮ ﺟﱪاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ
Kemudian orang-orang bertanya اﻟﺴﻼم وﻗﺎل ﻳﺎ ﳏﻤﺪ إن ﻋﻠﻴﺎ ﻛﺎن
‘Mengapa anda memperlamakan
rukuk?’. ﻳﺴﺘﻌﺠﻞ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻠﻘﻲ ﺷﻴﺨﺎ
ﻧﺼﺮاﻧﻴﺎ ﰱ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﱂ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻠﻲ أﻧﻪ
14
Rasulullah SAW menjawab, “Aku
tidak mempertanyakan kepada
ﻧﺼﺮاﱐ وأﻛﺮﻣﻪ ﻷﺟﻞ ﺷﻴﺒﺘﻪ وﻣﺎ ﺗﻘﺪم
Jibril tentang mengapa ia
menahanku. Kemudian Jibril ﻋﻨﻪ وﺣﻔﻆ ﺣﻘﻪ ﻓﺄﻣﺮﱏ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن
d15atang dan berkata, ‘Hai
Muhammad! Sesungguhnya Ali آﺧﺬك ﰱ اﻟﺮﻛﻮع ﺣﱴ ﻳﺪرك ﻋﻠﻲ
tengah cepat-cepat pergi untuk
berjamaah. Hanya saja, di tengah ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ وﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺠﺐ
jalan, ia melihat orang tua Nasrani
yang berjalan pelan di depannya وأﻋﺠﺐ اﻟﻌﺠﺐ ان اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻣﺮ
sedangkan ia sendiri tidak tahu
kalau orang tua itu adalah orang ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم أن ﻳﺄﺧﺬ
Nasrani. Ia pun tidak mau
mendahuluinya demi memuliakan اﻟﺸﻤﺲ ﲜﻨﺎﺣﻪ ﺣﱴ ﻻ ﺗﻄﻠﻊ
orang tua itu karena ubannya. Ia
mengedepankan hak orang tua itu. اﻟﺸﻤﺲ ﻃﻮﻳﻼ ﻷﺟﻞ ﻋﻠﻲ رﺿﻲ اﷲ
Kemudian Allah memerintahku
untuk menahanmu saat rukuk ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ وﻗﺎل ﻫﺬﻩ اﻟﺪرﺟﺔ ﲝﺮﻣﺔ
agar Ali mendapati jamah sholat
Subuh bersamamu. Ini bukanlah اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﺎﱏ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻧﺼﺮاﻧﻴﺎ
hal yang aneh. Yang lebih anehnya
adalah Allah memerintahkan
Mikail menahan matahari agar
tidak terbit terlebih dahulu demi
Ali.”
Cerita di atas menunjukkan
betapa tingginya derajat atau
keutamaan memuliakan orang
yang sudah tua padahal orang tua
itu adalah orang Nasrani.
b. Introspeksi Diri
15
dan menyuruh untuk membeli
dan memerdekakannya untuk
ﻋﺒﺪا ﳌﺜﻠﻪ ﺳﻨﺎ وﻳﺸﱰﻳﻪ وﻳﻌﺘﻘﻪ ﻋﻨﻪ
gurunya itu. Dengan segera, Abu
Mansur pun mencari-cari budak ﻓﻄﻠﺐ أﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮر ﻓﻤﺎ وﺟﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا
yang gurunya inginkan. Ia
bertanya-tanya kepada orang- اﻟﻌﺒﺪ
orang, “Dimanakah aku bisa
mendapati seorang budak yang
berusia 80 tahun?”
16
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺮاﺑﻊ
HADIS KEEMPAT
KEUTAMAAN MENCARI ILMU
17
menunjukkan kalian perbuatan
amal para pahlawan’. Kemudian
أﻋﻤﺎل اﻷﺑﻄﺎل ﻗﺎل ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺈﻧﻪ
Rasulullah ditanya, ‘Apa itu
perbuatan amal para pahlawan?’ ﻧﻮر اﳌﺆﻣﻦ ﰱ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة
Rasulullah SAW menjawab, ‘Yaitu
mencari ilmu, karena mencari
ilmu adalah cahaya bagi orang
mukmin di dunia dan akhirat’.”
Ali VS Khawarij
“Hai Ali! Manakah yang lebih وﻗﺎل ﻳﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﻌﻠﻢ أﻓﻀﻞ أم اﳌﺎل
utama antara ilmu dan harta?”
18
“Ilmu adalah lebih utama daripada
harta,” jawab Ali.
ﻓﺄﺟﺎب ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل اﻟﻌﻠﻢ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ
“Apa buktinya?” tanya orang اﳌﺎل ﻓﻘﺎل ﺑﺄي دﻟﻴﻞ ﻗﺎل اﻟﻌﻠﻢ
pertama.
ﻣﲑاث اﻷﻧﺒﻴﺎء واﳌﺎل ﻣﲑاث ﻗﺎرون
Ali menjelaskan, “Ilmu adalah
warisan para nabi. Harta adalah وﺷﺪاد وﻓﺮﻋﻮن وﻏﲑﻫﻢ ﻓﺬﻫﺐ ﺬا
warisan Qorun, Syaddad, Firaun
dan lain-lainnya.” اﳉﻮاب
Kemudian orang pertama kembali
menemui teman-temannya dan
melaporkan jawaban.
19
“Ilmu adalah lebih utama daripada
harta,” jawab Ali.
ﻓﺄﺟﺎب ﻋﻠﻲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ وﻗﺎل
“Apa buktinya?” tanya orang اﻟﻌﻠﻢ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﳌﺎل ﻓﻘﺎل ﺑﺄي دﻟﻴﻞ
ketiga.
ﻓﻘﺎل ﻟﺼﺎﺣﺐ اﳌﺎل ﻋﺪو ﻛﺜﲑ
Ali menjelaskan, “Orang yang
memiliki harta akan memiliki وﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﺻﺪﻳﻖ ﻛﺜﲑ
banyak musuh sedangkan orang
yang memiliki ilmu akan memiliki
banyak teman.”
20
“Hai Ali! Manakah yang lebih
utama antara ilmu dan harta?”
21
Kemudian orang ketujuh
mendatangi Ali dan bertanya:
وﺣﻀﺮ آﺧﺮ وﺳﺄل ﻋﻨﻪ
“Hai Ali! Manakah yang lebih
utama antara ilmu dan harta?”
22
Lalu orang kesembilan
mendatangi Ali radhiyallahu ‘anhu
وﺣﻀﺮ آﺧﺮ وﺳﺄل ﻓﻘﺎل اﻟﻌﻠﻢ أﻓﻀﻞ
dan bertanya:
أم اﳌﺎل
“Hai Ali! Manakah yang lebih
utama antara ilmu dan harta?”
23
Ali melanjutkan;
“Andai mereka semua bertanya
kepadaku dengan pertanyaan
yang sama niscaya aku akan ﻓﻠﻮ ﺳﺄﻟﻮﱏ ﻋﻦ ﻫﺬا ﻷﺟﺒﺖ ﺟﻮاﺑﺎ
menjawabnya dengan jawaban-
jawaban yang berbeda selama aku آﺧﺮ ﻣﺎ دﻣﺖ ﺣﻴﺎ
masih hidup,” kata Ali.
24
اﳊﺪﻳﺚ اﳋﺎﻣﺲ
HADIS KELIMA
KEUTAMAAN ﻻ إﻟﮫ إﻻ ﷲ
25
terjadi. Kemudian ia dihisab dan
ditetapkan baginya neraka. Para
ﻓﻮﺟﺒﺖ ﻟﻪ اﻟﻨﺎر ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻓﻠﻤﺎ
malaikat menyeretnya hingga
sampai pintu neraka. Ketika ذﻫﺒﻮا ﺑﻪ إﱃ ﺑﺎب اﻟﻨﺎر ﻓﺈذا ﺣﺠﺮ ﻣﻦ
mereka hendak membawanya
masuk ke neraka, tiba-tiba satu ﺗﻠﻚ اﻷﺣﺠﺎر أﻟﻘﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب
batu dari 7 batu itu jatuh di pintu
neraka. Karena menghalangi, para اﻟﻨﺎر ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﻌﺬاب ﻋﻠﻰ
malaikat adzab pun bersama-
sama mengangkat batu itu, tetapi رﻓﻌﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻄﻴﻘﻮﻩ ﰒ ﺳﻴﻖ ﺑﻪ إﱃ ﺑﺎب
mereka tidak kuat. Kemudian
mereka menyeret laki-laki itu ke آﺧﺮ ﻓﺈذا ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺠﺮ آﺧﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ
pintu-pintu neraka lain. Tetapi
masing-masing pintu neraka اﻷﺣﺠﺎر اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪر اﳌﻼﺋﻜﺔ
dihalang-halangi oleh masing-
masing batu dari 7 batu itu. ﻋﻠﻰ رﻓﻌﻪ ﺣﱴ ﺳﻴﻖ ﺑﻪ إﱃ ﺳﺒﻌﺔ
Kemudian laki-laki itu dibawa ke
bawah ‘Arsy. Para malaikat أﺑﻮاب اﻟﻨﺎر وﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺑﺎب
berkata, “Ya Allah! Engkau
mengetahui masalah hamba-Mu ﺣﺠﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷﺣﺠﺎر ﰒ ﺳﻴﻖ ﺑﻪ
ini. Kami tidak bisa membawanya
ke neraka.” Allah Ta’ala إﱃ ﲢﺖ اﻟﻌﺮش ﻓﻘﺎﻟﺖ اﳌﻼﺋﻜﺔ رﺑﻨﺎ
menjawab, “Batu-batu itu telah
memberikan kesaksian atas أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﺄﻣﺮ ﻋﺒﻚ وأﻧﺎ ﻻ ﳒﺪ ﻟﻪ
hamba-Ku dan tidak menyia-
nyiakan haknya. Lantas ﺳﺒﻴﻼ إﱃ اﻟﻨﺎر ﻓﻘﺎل اﻟﺮب ﺗﺒﺎرك
bagaimana bisa Aku menyia-
nyiakan haknya sedangkan Aku وﺗﻌﺎﱃ ﻋﺒﺪى أﺷﻬﺪت اﻷﺣﺠﺎر ﻓﻠﻢ
menyaksikan kesaksiannya.”
Kemudian Allah memberikan ﺗﻀﻴﻊ ﺣﻘﻚ ﻓﻜﻴﻒ أﻧﺎ أﺿﻴﻊ ﺣﻘﻚ
perintah kepada para malaikat,
“Masukkan ia ke dalam surga!” وأﻧﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺸﻬﺎدﺗﻚ ﻗﺎل أدﺧﻠﻮﻩ
Sesuai dengan perintah Allah, ia
pun dibawa ke surge oleh para اﳉﻨﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺮب ﻣﻦ ﺑﺎب اﳉﻨﺎن إذا
malaikat. Ketika ia sudah dekat
dengan surga, tiba-tiba pintunya أﺑﻮا ﺎ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﻓﺠﺎءت ﺷﻬﺎدة أن ﻻ
terkunci. Kemudian kesaksian
tidak ada tuhan selain Allah إﻟﻪ إﻻ اﷲ وﻓﺘﺤﺐ اﻷﺑﻮاب ﻛﻠﻬﺎ
datang dan pintu-pintu surga
terbuka. Kemudian ia pun masuk ﻓﺪﺧﻞ اﻟﺮﺟﻞ
ke dalamnya.
26
b. Hikmah Penciptaan Neraka
27
“Apakah
meninggalkan
kamu
sedikit
tidak
pun
ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻤﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺄ
tanamanmu?” tanya Allah.
28
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎدس
HADIS KEENAM
KEUTAMAAN SHOLAT JUMAT
29
a. Sebab Abu Bakar Masuk
Islam
30
“Berdagang,” jawab Abu Bakar.
ﻗﺎل اﻟﺘﺠﺎرة
Kemudian pendeta menjelaskan
kepadanya, “Akan datang pada ﻗﺎل ﺳﻴﺨﺮج ﰱ زﻣﺎﻧﻚ رﺟﻞ ﻫﺎﴰﻲ
zaman kehidupanmu seorang laki-
laki yang berasal dari keturunan ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﳏﻤﺪ اﻷﻣﲔ وﻳﻜﻮن ﻣﻦ
Hasyim. Laki-laki itu bernama
Muhammad al-Amin. Ia berasal ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻫﺎﺷﻢ وﻫﻮ ﻳﻜﻮن ﻧﱯ آﺧﺮ
dari Kabilah Hasyim. Ia akan
menjadi seorang nabi akhir اﻟﺰﻣﺎن ﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ﳌﺎ ﺧﻠﻖ اﷲ
zaman. Andai ia tidak terlahirkan
niscaya Allah tidak akan اﻟﺴﻤﻮات واﻷرﺿﲔ وﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﻤﺎ
menciptakan langit dan bumi dan
seisinya. Begitu juga andai ia tidak وﻣﺎ ﺧﻠﻖ آدم وﻣﺎ ﺧﻠﻖ اﻷﻧﺒﻴﺎء
terlahirkan maka Dia tidak akan
menciptakan Adam, para nabi dan واﳌﺮﺳﻠﲔ وﻫﻮ ﺳﻴﺪ اﻷﻧﺒﻴﺎء واﳌﺮﺳﻠﲔ
para rasul. Ia adalah pemimpin
para nabi, para rosul dan penutup وﺧﺎﰎ اﻟﻨﺒﻴﲔ وأﻧﺖ ﺗﺪﺧﻞ ﰱ إﺳﻼﻣﻪ
mereka. Kamu akan masuk ke
dalam agamanya. Kamu akan وﺗﻜﻮن وزﻳﺮا ﻟﻪ وﺧﻠﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ وﻫﻮ
menjadi patih baginya dan
khalifah setelahnya. Demikian ini ﺗﻌﺒﲑ رؤﻳﺎك ﰒ ﻗﺎل وﺟﺪت ﻧﻌﺘﻪ
adalah takbir mimpimu.
Sebenarnya aku telah mengetahui وﺻﻔﺘﻪ ﰱ اﻟﺘﻮراة واﻹﳒﻴﻞ واﻟﺰﺑﻮر
ciri-ciri Muhammad dan sifat-
sifatnya dalam Kitab Taurat, Injil, وإﱏ أﺳﻠﻤﺖ ﻟﻪ وﻛﺘﻤﺖ إﺳﻼﻣﻰ
dan Zabur. Aku pun juga telah
masuk ke agama Islamnya dan ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى
menyembunyikan keislamanku
karena takut dengan orang-orang
Nasrani”.
Setelah Abu Bakar ﻓﻠﻤﺎ ﲰﻊ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ
mendengar penjelasan tentang
ciri-ciri dan sifat Rasulullah اﻟﺮاﻫﺐ ﺻﻔﺔ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ
shollallahu ‘alaihi wa sallama dari
pendeta itu, hatinya pun menjadi وﺳﻠﻢ رق ﻗﻠﺒﻪ واﺷﺘﺎق إﱃ زﻳﺎرﺗﻪ
luluh dan ingin sekali menemui
Rasulullah. Kemudian Abu Bakar وﻗﺪم إﱃ ﻣﻜﺔ وﻃﻠﺒﻪ ﻓﻮﺟﺪﻩ وﻛﺎن
datang ke kota Mekah dan
mencarinya. Akhirnya Abu Bakar ﳛﺒﻪ ﻻ ﻳﺼﱪ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ رؤﻳﺘﻪ
pun menemukan Rasulullah
31
shollallahu ‘alaihi wa sallama. Ia
tidak sabar sebentar saja tanpa
melihatnya.
Ketika kebersamaan Abu
Bakar dan Rasulullah shollallahu
‘alaihi wa sallama telah ﻓﻠﻤﺎ ﻃﺎل اﻷﻣﺮ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ
berlangsung lama, maka pada
suatu hari Rasulullah shollallahu اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻮﻣﺎ
‘alaihi wa sallama bertanya
kepadanya:
32
b. Adik yang Bertaubat dan
Kakak yang Ingkar.
33
“Aaah,” teriak si adik kesakitan
sambil segera menjauhkan
ﻓﻘﺎل آﻩ وﻧﺰع ﻳﺪﻩ ﻋﻨﻬﺎ
tangannya dari atas api.
34
sekali orang-orang yang
berkumpul di majlis nasehatnya.
Ketika si kakak dan si adik melihat ﻓﻠﻤﺎ وﻗﻊ ﺑﺼﺮﳘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل اﻷخ
Malik bin Dinar, si kakak berkata
kepada si adik: اﻷﻛﱪ ﻷﺧﻴﻪ اﻷﺻﻐﺮ ﻗﺪ ﺑﺪا إﱄ أن
“Aku telah berubah pikiran. Aku ﻻ أﺳﻠﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﻣﻀﻰ أﻛﺜﺮ ﻋﻤﺮى
tidak akan masuk Islam karena
sebagian besar usiaku telah aku ﰱ ﻋﺒﺎدة اﻟﻨﺎر وﻟﻮ أﱏ أﺳﻠﻤﺖ
habiskan untuk menyembah api.
Andai aku masuk Islam dan ورﺟﻌﺖ إﱃ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ودﻳﻦ ﳏﻤﺪ
masuk ke dalam agama
Muhammad, maka para keluarga ﻳﻌﲑﱏ أﻫﻞ ﺑﻴﱴ وﺟﻮارى واﻟﻨﺎر أﺣﺐ
dan para tetanggaku akan
mencelaku. Menyembah api lebih إﱄ ﻣﻦ ﺗﻌﻴﲑﻫﻢ
baik bagiku daripada menerima
celaan mereka.”
35
Mereka ikut berkumpul bersama
orang-orang. Mereka duduk
اﻟﺼﻐﺎر وﻣﻊ اﻣﺮأﺗﻪ ودﺧﻠﻮا ﺑﲔ اﻟﻨﺎس
hingga Malik bin Dinar selesai dari
pengajiannya. Kemudian si adik ﰱ ا ﻠﺲ وﺟﻠﺴﻮا ﺣﱴ ﻓﺮغ ﻣﺎﻟﻚ
itu berdiri dan menceritakan
kisahnya. Ia meminta Malik bin ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ ووﻋﻈﻪ ﰒ ﻗﺎم إﻟﻴﻪ اﻟﺸﺎب
Dinar menuntun dirinya dan
keluarganya untuk masuk Islam. وﻗﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺼﺔ وﺳﺄﻟﻪ أن ﻳﻌﺮض
Mendengar permintaannya, Malik
bin Dinar pun menuntunnya dan ﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻼم وﻋﻠﻰ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻌﺮض
keluarganya masuk Islam.
Akhirnya mereka semua masuk ﻋﻠﻴﻬﻢ وأﺳﻠﻤﻮا ﲨﻴﻌﺎ ﻓﺒﻜﻰ اﻟﻨﺎس
Islam. Orang-orang pun menangis
karena sangat senang dan terharu. ﻛﻠﻬﻢ ﻓﺮﺣﺎ
Beberapa saat kemudian, si adik وأراد اﻟﺸﺎب أن ﻳﺮﺟﻊ
hendak pulang. Tetapi Malik bin
Dinar berkata:
36
Kemudian si adik bergegas dan
pergi ke pasar mencari pekerjaan.
ﰒ ﻗﺎم ﻓﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﺴﻮق ﻓﻠﻢ
Tetapi tak ada lowongan kerja
sama sekali. ﻳﺴﺘﺄﺟﺮﻩ أﺣﺪ
“Baiklah kalau tidak ada kerjaan ﻓﻘﺎل ﰱ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﱴ أﻋﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﷲ
yang aku dapati, aku akan bekerja
kepada Allah,” kata si adik dalam ﺗﻌﺎﱃ
hatinya.
37
Kemudian ia memutuskan untuk
sholat lagi di masjid yang sama
ذﻟﻚ اﳌﺴﺠﺪ وﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ إﱃ
sampai malam. Kemudian ia
kembali ke keluarga dengan اﻟﻠﻴﻞ ﰒ رﺟﻊ إﱃ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺻﻔﺮ اﻟﻴﺪﻳﻦ
tangan kosong.
Pada hari berikutnya, yaitu ﻓﻠﻤﺎ أﺻﺢ ﻣﻦ اﻟﻐﺪ وﻫﻮ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ
hari Jumat, si adik pergi lagi ke
pasar mencari pekerjaan. Tetapi ﻓﺬﻫﺐ إﱃ اﻟﺴﻮق ﻓﻠﻢ ﳚﺪ ﻋﻤﻼ
seperti hari-hari sebelumnya, ia
lagi-lagi tidak mendapati ﻓﺬﻫﺐ إﱃ ذﻟﻚ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺼﻠﻰ
pekerjaan. Akhirnya ia pergi ke
masjid yang sama dan رﻛﻌﺘﲔ ﰒ رﻓﻊ ﻳﺪﻩ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء
melaksanakan sholat dua rakaat.
Setelah selesai sholat, ia
mengangkat kedua tangannya dan
berdoa:
38
dengan kemuliaan Islam yang
telah Engkau rizkikan kepadaku,
اﳌﺒﺎرك اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺬى ﻗﺪرﻩ ﻋﻨﺪك
dan dengan kemuliaan hari yang
penuh berkah yang merupakan ﻋﻈﻴﻢ وﻫﻮ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ أﺳﺄﻟﻚ أن
hari agung di sisi-Mu, yaitu hari
Jumat, aku meminta kepada-Mu ﺗﺮﻓﻊ ﺷﻐﻞ ﻧﻔﻘﺔ ﻋﻴﺎﱃ ﻋﻦ ﻗﻠﱮ
agar menghilangkan kesulitanku
dalam menafkahi keluarga dan وﺗﺮزﻗﲎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ أﺣﺘﺴﺐ ﻓﺄﻧﺎ
agar memberiku rizki dari arah-
arah yang tidak aku sangka- واﷲ أﺳﺘﺤﻴﻲ ﻣﻦ أﻫﻠﻰ وﻋﻴﺎﱃ
sangka. Demi Allah! Aku malu
dengan keluargaku dan anak- وأﺧﺎف ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻐﲑ اﳊﺎل
anakku dan aku takut mereka
akan keluar dari Islam karena ﳊﺪاﺛﺔ ﺣﺎﳍﻢ ﰱ اﻹﺳﻼم
kondisi mereka seperti ini.”
39
bekerja keras, karena kami akan
mengupahinya, terutama pada
ﻓﺰد أﻧﺖ ﰱ اﻟﻌﻤﻞ ﻧﺰﻳﺪك ﳓﻦ ﰱ
hari ini, yaitu hari Jumat, karena
bekerja sedikit di hari ini di sisi اﻷﺟﺮة ﺧﺎﺻﺔ ﰱ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻳﻌﲎ ﻳﻮم
Allah Yang Maha Merajai dan
Perkasa adalah pekerjaan yang اﳉﻤﻌﺔ ﻓﺈن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﰱ ﻫﺬا
besar.”
اﻟﻴﻮم ﻋﻨﺪ اﳌﻠﻚ اﳉﺒﺎر ﻛﺜﲑ
Kemudian si istri pun menerima
wadah emas itu. Ketika ia buka, ﻓﺄﺧﺬت اﻟﻄﺒﻖ ﻓﺈذا ﻓﻴﻪ أﻟﻒ دﻳﻨﺎر
ternyata di dalamnya terdapat
1000 dinar. Kemudian ia ﻓﺄﺧﺬت دﻳﻨﺎرا وذﻫﺒﺖ إﱃ اﻟﺼﺮاف
mengambil satu dinar dan pergi
ke tempat penukaran uang. Saat وﻛﺎن اﻟﺼﺮاف ﻧﺼﺮاﻧﻴﺎ ﻓﻮزن اﻟﺪﻳﻨﺎر
itu, pemilik toko penukaran uang
adalah seorang Nasrani. Sesampai ﻓﺰاد ﻋﻦ اﳌﺜﻘﺎل إﱃ ﻣﺜﻘﺎﻟﲔ ﻓﻨﻈﺮ إﱃ
di toko, si istri memberikan satu
dinar kepada pemilik toko. Satu ﻧﻘﺸﻪ ﻓﻌﺮف أﻧﻪ ﻣﻦ ﻫﺪاﻳﺎ اﻵﺧﺮة
dinar itu di timbang dan ternyata
timbangannya lebih dari satu
mitsqol sampai dua mitsqol.
Kemudian si pemilik toko melihat
ukiran uang dinar itu. Ia tahu
kalau uang dinar itu adalah
berasal dari hadiah akhirat.
“Tuntun aku masuk Islam,” pinta ﻗﺎل اﻟﺼﺮاف أﻋﺮﺿﲎ ﻋﻠﻲ اﻹﺳﻼم
si pemilik toko.
40
“Infakkan 10 dirham ini! Jika
sudah habis, maka beritahu aku!”
ﻓﻘﺎل أﻧﻔﻘﻴﻬﺎ ﻓﺈن ﻓﻨﻴﺖ ﻓﺎﻋﻠﻤﻴﲎ
pinta si pemilik toko kepada si
istri.
41
“Tidak perlu ditanyakan!” jawab si
suami.
ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻴﲎ
Kemudian si istri pergi mendekati
pintu dan membuka kain. Tiba-
tiba debu yang sebelumnya di ﻓﺬﻫﺒﺖ وﻓﺘﺤﺖ اﳌﻨﺪﻳﻞ ﻓﺈذا اﻟﱰاب
dalam kain telah berubah menjadi
gandum dengan izin Allah Ta’ala. ﺻﺎر دﻗﻴﻘﺎ ﺑﺈذن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﺴﺠﺪ
Melihat kejadian itu, si suami
bersujud bersyukur kepada Allah اﻟﺸﺎب ﺷﺎﻛﺮا وﻋﺒﺪ اﷲ ﺣﱴ ﺗﻮﻓﺎﻩ
dan beribadah kepada-Nya
sampai ia dicabut nyawanya oleh اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ
Allah Ta’ala.
42
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻊ
HADIS KETUJUH
KEIMANAN
Diriwayatkan dari
Shomad dari Mughoffal bahwa ia
as-
ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ ﻗﺎل
berkata, “Saya telah mendengar
kalau Wahab bin Munabbah ﲰﻌﺖ أن وﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ رﺿﻲ اﷲ
radhiyallahu ‘anhu berkata, ‘Aku
telah membaca 30 sajak di akhir ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻳﻘﻮل ﻗﺮأت ﰱ آﺧﺮ زﺑﻮر
Kitab Zabur Nabi Daud, Semoga
Allah merahmatinya: داود ﺻﻠﻮات اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﲔ ﺳﻄﺮ
Allah berfirman; Hai Daud! ﻗﺎل ﻳﺎ داود ﻫﻞ ﺗﺪرى أي اﳌﺆﻣﻦ
Apakah kamu tahu orang mukmin
manakah yang lebih Aku sukai أﺣﺐ إﱄ أن أﻃﻴﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ
untuk Aku panjangkan usianya?
ﻗﺎل ﻻ
Daud menjawab; Tidak. (Hamba-
Mu) tidak tahu.
43
kerusakan yang tidak mengalir
sebagaimana darah mengalir.
أوﻟﻴﺎﺋﻰ إﱃ اﳉﻨﺔ ﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ﳌﺎ ﻣﺎت
Karena sifat dunia yang seperti
ini, maka Aku mempercepat para آدم ووﻟﺪﻩ ﺣﱴ ﻳﻨﻔﺦ ﰱ اﻟﺼﻮر وﻗﻮﻟﻪ
kekasih-Ku menuju 44t ut
(dengan mati di usia pendek). ﻻ ﻳﺄﻟﻮﻧﻜﻢ ﺧﺒﺎﻻ أى ﻻ ﻳﻘﺼﺮون ﰱ
Andai sifat dunia tidak seperti itu
niscaya Adam dan anak cucunya ﻓﺴﺎد أﻣﻮرﻫﻢ واﳋﺒﺎل اﻟﻔﺴﺎد
akan panjang umur sampai ditiup
sangkakala tanda datangnya Hari
Kiamat.
44
Karena seseorang akan lebih tahu
tentang keadaan dirinya sendiri”.
Kemudian orang-orang bertanya
kepada Hazim bin Walid
“Sebenarnya penyakit apa yang
anda derita”.
45
meletakkannya di sebuah bejana
besar dengan diikat kepalanya.
ﻳﻨﺎدى آﳍﺘﻪ اﻟﱴ ﻋﺒﺪﻫﻢ ﻣﻦ دون اﷲ
Kemudian dari bawahnya,
dinyalakan api. Ketika raja itu ﻳﺎ ﻻت ﺧﻠﺼﲎ ﻳﺎ ﻫﺎﺑﻞ ﺧﻠﺼﲎ ﻳﺎ
merasakan panasnya api maka ia
menyeru berhala-berhalanya yang ﻋﺰى ﺧﻠﺼﲎ ﳑﺎ أﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﺎ ﻫﺎﺑﻞ
ia sembah;
ﻛﻨﺖ أﻣﺴﺢ رأﺳﻚ وﺧﺪﻣﺘﻚ ﻛﺬا
“Hai Lata! Selamatkanlah aku! Hai
Habil! Selamatkanlah aku! Hai وﻛﺬا ﺳﻨﺔ ﻓﻜﻠﻤﺎ اﻟﺘﺠﺄ إﻟﻴﻬﻢ ﺗﺰﻳﺪ
Uzza! Selamatkanlah aku dari
siksa yang aku alami saat ini. Hai ﺣﺮارة اﻟﻨﺎر
Habil! Dulu aku pernah mengusap
kepalamu dan kedua kakimu pada
tahun demikian.”
Sesaat setelah seruan itu, Allah ﺑﻌﺚ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻏﻴﺜﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻠﻚ
mengutus hujan dari langit untuk
jatuh di atas api bejana dan اﻟﻨﺎر ﻓﺄﻃﻔﺄﻫﺎ وﺑﻌﺚ رﳛﺎ ﻓﺤﻤﻠﺖ
memadamkannya. Allah juga
mengutus angin agar angin اﻟﻘﻤﻘﻢ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺘﺠﻠﺠﻞ
menerpa bejana besar dan
membuatnya terbang. Karena ﺑﲔ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻻ إﻟﻪ
hembusan angin, bejana besar itu
bergerak-gerak di udara. Raja إﻻ اﷲ ﳏﻤﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺣﱴ ﻏﺎب
yang ada di dalam bejana besar
46
terus-menerus mengucapkan
ﻋﻦ اﻟﺒﺼﺮ
ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ﳏﻤﺪ رﺳﻮل اﷲ
tidak ada tuhan selain Allah dan
Muhammad adalah utusan-Nya.
47
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﻣﻦ
HADIS KEDELAPAN
PAHALA AHLI JUMAT
48
mensucikan-Mu?’ Kemudian Allah
memurkai mereka, “Sesungguhnya
ﻓﺨﺎﻓﺖ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻓﻄﺎﻓﻮا ﺣﻮل اﻟﻌﺮش
Kami lebih tahu apa yang kalian
tidak ketahui.” Mendengar seruan ﺳﺒﻊ ﻣﺮات ﻓﺘﺠﺎوز ﻋﻨﻬﻢ ﻓﺄﻣﺮﻫﻢ اﷲ
kemurkaan Allah ini, para
malaikat takut dan terbang أن ﻳﺒﻨﻮا ﺑﻴﺘﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ﺣﱴ
memutar di sekitar ‘Arsy
sebanyak tujuh kali. Kemudian ﻟﻮ أذﻧﺐ أوﻻد آدم ﻓﻴﻄﻮﻓﻮن ﺣﻮل
Allah pun memaafkan mereka. Dia
memerintahkan mereka untuk اﻟﺒﻴﺖ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات ﻓﻴﺘﺠﺎوز ﻋﻨﻬﻢ ﻛﻤﺎ
membangun rumah di bumi agar
ketika anak cucu Adam berbuat ﲡﺎوز ﻋﻦ اﳌﻼﺋﻜﺔ
dosa maka mereka memutari
rumah tersebut sebanyak tujuh
kali dan Allah akan memaafkan
mereka sebagaimana Dia
memaafkan para malaikat setelah
memutari ‘Arsy sebanyak tujuh
kali.
Mendengar perintah Allah, ﰒ ﻧﺰﻟﻮا ﻓﺒﻨﻮا ﻋﻠﻰ اﻷرض اﻟﻜﻌﺒﺔ ﰒ
dengan segera para malaikat
turun ke bumi dan membangun رﻓﻌﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺖ اﻟﻄﻮﻓﺎن إﱃ
Ka’bah. Pada saat terjadinya
banjir bandang yang keempat, اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺮاﺑﻌﺔ وﺧﻠﻖ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻨﺎرة
Allah mengangkat Ka’bah tersebut
ke langit. Kemudian Dia ﰱ ﺟﻨﺐ اﻟﺒﻴﺖ ﻳﻌﲎ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﰒ ﲰﺎﻩ
menciptakan sebuah menara di
samping Ka’bah dan menyebutnya اﻟﺒﻴﺖ اﳌﻌﻤﻮر وﻃﻮل اﳌﻨﺎرة ﲬﺴﻤﺎﺋﺔ
dengan Baitul Makmur. Tinggi
Baitul Makmur adalah sejauh ﻋﺎم
perjalanan 500 tahun.
Ketika hari Jumat datang, ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻳﺼﻌﺪ ﺟﱪاﺋﻴﻞ
Jibril ‘alaihi as-salam naik ke atas
menara dan mengumandangkan ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺎرة وﻳﺆذن
adzan. Setelah itu, Israfil ‘alaihi as-
salam naik di atas minbar dan وﻳﺼﻌﺪ اﺳﺮاﻓﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﳌﻨﱪ وﳜﻄﺐ
berkhutbah. Setelah khutbah,
Mikail mengimami para malaikat وﻳﺆم ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ
lain.
Setelah mereka semua ﻓﺈذا ﻓﺮﻏﻮا ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﻓﻴﻘﻮل ﺟﱪاﺋﻴﻞ
selesai sholat, Jibril berkata:
49
“Pahala yang aku dapatkan karena
adzan akan aku berikan kepada
ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﱃ ﻣﻦ اﻟﺜﻮاب ﻷﺟﻞ
semua orang yang adzan di bumi.”
اﻻذان وﻫﺒﺘﻪ ﳉﻤﻴﻊ اﳌﺆذﻧﲔ ﰱ وﺟﻪ
Kemudian Israfil berkata, “Pahala
yang aku dapatkan karena اﻷرض وﻳﻘﻮل اﺳﺮاﻓﻴﻞ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﱃ
berkhutbah akan aku berikan
kepada semua orang yang ﻣﻦ اﻟﺜﻮاب ﻟﻠﺨﻄﺒﺔ وﻫﺒﺘﻪ ﳉﻤﻴﻊ
berkhutbah di bumi.”
اﳋﻄﺒﺎء ﰱ وﺟﻪ اﻷرض ﰒ ﻳﻘﻮل
Kemudian Mikail berkata, “Pahala
yang aku dapatkan karena ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﱃ ﻣﻦ اﻟﺜﻮاب
mengimami sholat (Jumat) akan
aku berikan kepada semua imam ﻷﺟﻞ اﻹﻣﺎﻣﺔ وﻫﺒﺘﻪ ﳌﻦ ﻳﺆم ﻳﻮم
sholat Jumat di bumi.”
اﳉﻤﻌﺔ ﰱ وﺟﻪ اﻷرض ﰒ ﺗﻘﻮل
Kemudian para malaikat berkata
“Pahala yang kami dapatkan اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺜﻮاب ﻣﻦ
karena berjamaah sholat Jumat
akan kami berikan kepada semua اﳉﻤﺎﻋﺔ وﻫﺒﻨﺎﻩ ﳉﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ
orang yang berjamaah sholat
Jumat di belakang imam.” ﺻﻼة اﳉﻤﻌﺔ ﺧﻠﻒ اﻹﻣﺎم
Hadiah ampunan dari Allah ini وﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﳐﺼﻮص ﰱ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻻ
merupakan hadiah istimewa
untuk umat Muhammad, bukan ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻟﺴﺎﺋﺮ اﻷﻣﻢ اﳌﺎﺿﻴﺔ
umat-umat sebelum mereka.
50
b. Haji 4 Kali dalam Sebulan
51
Semoga Allah merahmatimu,’
tanya Maisaroh.
أرﺑﻊ ﻣﺮات ﻳﺮﲪﻚ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
Si penghuni kuburan menjawab;
‘Berangkat sholat Jumat. Apakah
kalian tidak tahu kalau sholat ﻗﺎل اﳉﻤﻌﺔ ﰒ ﻗﺎل أﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮن أ ﺎ
Jumat adalah seperti ibadah haji
yang mabrur dan diterima?’ ﺣﺠﺔ ﻣﱪورة ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ
Maisaroh melanjutkan, ‘Beritahu
kami amalan yang bisa kami
senantiasa lakukan! Semoga Allah ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﻣﺎ ﻧﺪاوم ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺮﲪﻚ اﷲ
merahmatimu.’
52
c. Ku Beri Kau Hari Jumat, Hai
Muhammad!
53
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺘﺎﺳﻊ
HADIS KESEMBILAN
RIZKI ALLAH
54
jangan meninggalkan ketaatan
kepada-Ku gara-gara rizki karena
وﻟﻚ اﳉﻨﺔ اﳋﱪ ﺑﺘﻤﺎﻣﻪ
sesungguhnya apabila kamu
meninggalkan ketaatan kepada-
Ku gara-gara rizkimu maka akan
tetap bagimu siksa-Ku. Hai anak
cucu Adam! Jagalah 5 (lima)
nasehat ini karena-Ku maka akan
tetap bagimu surga … (hingga
akhir hadis).”
Hai saudara-saudara
muslimku! Janganlah kalian ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻳﺎ إﺧﻮاﱏ ﻻ ﺗﻐﺘﻤﻮا ﻋﻠﻰ
bersedih hati atas rizki dan
janganlah rizki kalian اﻟﺮزق وﻻ ﳝﻨﻌﻜﻢ رزﻗﻜﻢ ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻋﺔ
mencegahmu dari taat kepada
Allah karena ada Firman-Nya: ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻣﺎ ﻣﻦ داﺑﺔ ﰱ
tidaklah dari makhluk hidup di
bumi kecuali Allah telah mengatur اﻷرض إﻻ ﻋﻠﻰ اﷲ رزﻗﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء
rizkinya,1 seperti keterangan yang
tertera dalam hadis bahwa ﰱ اﳋﱪ إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺧﻠﻖ ﻃﲑا
sesungguhnya Allah menciptakan
burung hijau di udara dan أﺧﻀﺮ ﰱ اﳍﻮاء وﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ
menjadikan anak panah berada di
punggungnya dan anak panah lain رﳏﺎ وﲢﺖ ﺑﻄﻨﻪ رﳏﺎ آﺧﺮ وﺧﻠﻖ
di bawah perutnya. Dan Allah
menciptakan ikan besar di laut ﺣﻮﺗﺎ ﰱ اﻟﺒﺤﺮ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﺴﻤﻚ
yang selalu memakan ikan kecil.
Sesaat setelah ikan besar itu وﻳﺪﺧﻞ ﺑﲔ أﺳﻨﺎﻧﻪ ﳊﻢ اﻟﺴﻤﻚ
memakan ikan kecil, ternyata
didapati sedikit daging ikan kecil وﻳﻀﺮﻩ وﻳﺆﳌﻪ ﻓﻴﺨﺮج رأﺳﻪ ﻣﻦ اﳌﺎء
yang terselit di antara gigi-giginya.
Selitan daging itu membuatnya وﻳﻔﺘﺢ ﻓﻤﻪ ﻓﻴﺠﻴﺊ ذﻟﻚ اﻟﻄﲑ
sakit hingga ia mengeluarkan
kepalanya ke permukaan air. Saat اﻷﺧﻀﺮ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﰱ ﻓﻢ اﳊﻮت ﻳﺄﻛﻞ
1
QS. Al-An’am: 38
55
kepalanya dikeluarkan
permukaan air, mulutnya terbuka.
ke
ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﲔ أﺳﻨﺎﻧﻪ وﻳﻜﻮن اﻟﺮﳏﺎن
Sementara itu, burung hijau
datang ke arah mulut ikan besar ﻛﻌﻮدﻳﻦ ﰱ ﻓﻢ اﳊﻮت ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻰ
dan masuk ke dalamnya.
Kemudian burung hijau itu ﻣﻀﻐﻪ وأﻛﻠﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﻓﲏ اﻟﻠﺤﻢ ﻣﻦ ﺑﲔ
memakan daging yang terselit di
antara gigi-giginya. Dua anak أﺳﻨﺎﻧﻪ ﻳﻄﲑ ﰱ اﳍﻮاء ﺟﻌﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
panah yang tertancap di
punggung dan bawah perut رزﻗﻪ ﻣﻦ ﺑﲔ أﺳﻨﺎﻧﻪ وﻳﺮﺟﻊ اﳊﻮت
burung hijau menjadi seperti dua
tiang di mulut ikan besar sehingga إﱃ ﻣﻜﺎﻧﻪ وﻳﺴﱰﻳﺢ ﺑﺴﺒﺒﻪ وﻳﻜﻮن ﻛﻞ
ikan besar tidak bisa melahap dan
memakan burung hijau. Setelah واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻶﺧﺮ وﻻ ﻳﱰك
selitan daging yang menyelit di
antara gigi-gigi ikan besar habis اﻟﻄﲑ ﺑﻼ رزق ﻓﻜﻴﻒ ﻳﱰك اﻹﻧﺴﺎن
dimakan burung hijau, ia pun
keluar dari mulut ikan dan ﺑﻼ رزق
terbang ke udara. Allah telah
menetapkan rizki burung hijau itu
berada di antara gigi-gigi ikan
besar. Kemudian ikan besar
kembali ke tempatnya dan
beristirahat. Masing-masing dari
burung hijau dan ikan besar saling
menjadi sebab satu sama lain.
Allah tidak meninggalkan burung
hijau tanpa mendapatkan rizki.
Lantas apakah Allah akan
meninggalkan manusia tanpa
memperoleh rizkinya?”
56
piring untuk memakan bekal
makanannya. Saat makanan
وﺑﺴﻂ اﻟﺴﻔﺮة ﻟﻴﺄﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ
berada di atas nampan piring,
tiba-tiba burung gagak datang dan ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﺟﺎء ﻏﺮاب وأﺧﺬ ﻣﻦ
menyambar rotinya dengan paruh
dan langsung terbang ke udara. اﻟﺴﻔﺮة ﺧﺒﺰا ﲟﻨﻘﺎرﻩ وﻃﺎر ﰱ اﳍﻮاء
Ibrahim pun kaget. Kemudian ia
bergegas menaiki kuda dan ﻓﺘﻌﺠﺐ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ورﻛﺐ
mengejar burung gagak itu hingga
menuju ke arah gunung. Ibrahim ﻓﺮﺳﻪ وذﻫﺐ إﱃ ﺧﻠﻒ اﻟﻄﲑ ﺣﱴ
kehilangan jejak. Ia pun terus
mengejar burung gagak itu ﺻﻌﺪ اﻟﻐﺮاب إﱃ اﳉﺒﻞ وﻏﺎب ﻋﻦ
dengan naik ke arah gunung. Tiba-
tiba dari kejauhan, ia melihat ﻋﲔ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﺼﻌﺪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ أﻳﻀﺎ
burung gagak itu. Ketika ia telah
mendekati, burung gagak itu kaget اﳉﺒﻞ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﻐﺮاب ﻓﺮأى ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ
dan akhirnya terbang. Melihat
tempat burung gagak itu mulai ذﻟﻚ اﻟﻐﺮاب ﻓﻠﻤﺎ دﻧﺎ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻃﺎر
terbang, tiba-tiba Ibrahim melihat
seorang laki-laki terikat tergeletak اﻟﻐﺮاب ﻓﺮأى اﺑﺮاﻫﻴﻢ رﺟﻼ ﻣﺸﺪودا
miring di gunung. Ia pun turun
dari kudanya dan melepaskan ﺑﺎﳊﺒﻞ ﻣﻀﻄﺠﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎﻩ ﻓﻠﻤﺎ رأى
ikatan laki-laki itu. Setelah laki-
laki itu terbebas, Ibrahim pun اﺑﺮاﻫﻴﻢ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ
menanyakan apa yang telah
terjadi padanya. Laki-laki itu ﻧﺰل ﻋﻦ ﻓﺮﺳﻪ وﺣﻞ ﺷﺪادﻩ وﺳﺄل
menjelaskan;
ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻪ وﻗﺼﺘﻪ ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ اﱏ
“Sebenarnya aku adalah seorang
pedagang. Aku telah dirampok ﻛﻨﺖ ﺗﺎﺟﺮا ﻓﺄﺧﺬﱏ ﻗﻄﺎع اﻟﻄﺮﻳﻖ
oleh segerombolan perampok.
Semua harta yang aku bawa وأﺧﺬوا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻌﻰ ﻣﻦ اﳌﺎل وﻗﺘﻠﻮﱏ
dirampas oleh mereka. Mereka
menganiayaku, mengikatku, dan وﺷﺪوﱏ وﻃﺮﺣﻮﱏ ﰱ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻊ
membuangku di tempat ini. Aku
bertahan di sini sudah selama 7 وﺻﺎر ﱃ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﺎم ﻛﻞ ﻳﻮم ﳚﻴﺊ
hari. Setiap harinya, burung gagak
itu membawakanku roti. Ia berada اﻟﻐﺮاب ﺑﺎﳋﺒﺰ وﳚﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺻﺪرى
di atas dadaku dan memotong-
motong roti dengan paruhnya. وﻳﻜﺴﺮ اﳋﺒﺰ ﲟﻨﻘﺎرﻩ وﻳﻀﻌﻪ ﰱ ﻓﻤﻰ
Kemudian ia menyuapkannya ke
57
mulutku. Selama 7 hari itu, Allah
tidak meninggalkanku dalam
وﻣﺎ ﺗﺮﻛﲎ اﷲ ﺟﺎﺋﻌﺎ ﰱ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم
kelaparan.”
2
QS. at-Tholaq: 3
58
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻌﺎﺷﺮ
HADIS KESEPULUH
GAMBARAN SURGA DAN NERAKA
59
mereka, ‘Itulah surga yang
diwariskan kepadamu disebabkan
ﺗﻌﺎﱃ وﻧﻮدوا أن ﺗﻠﻜﻢ اﳉﻨﺔ أورﺛﺘﻤﻮﻫﺎ
apa yang dahulu kamu lakukan’.”3
Diriwayatkan dari Abu ﲟﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻤﻠﻮن
Hurairah radhiyallahu ‘anhu baha
ia berkata, “Rasulullah shollallahu وﻋﻦ أﰉ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ
‘alaihi wa sallama bersabda
bahwa Allah berfirman, ‘Aku telah ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
mempersiapkan bagi orang-orang
sholih di surga suatu kenikmatan ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل اﻋﺪدت ﻟﻌﺒﺎدى
yang belum pernah mata lihat,
telinga dengar, dan tersirat di hati اﻟﺼﺎﳊﲔ ﰱ اﳉﻨﺔ ﻣﺎ ﻻ ﻋﲔ رأت
manusia.’ Bacalah Firman Allah
jika kalian menginginkan: وﻻ أذن ﲰﻌﺖ وﻻ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ
Seorangpun tidak mengetahui apa
yang disembunyikan untuk ﺑﺸﺮ اﻗﺮؤا إن ﺷﺌﺘﻢ ﻗﻮل ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻼ
mereka, yaitu (bermacam-macam
nikmat) yang menyedapkan ﺗﻌﻠﻢ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ أﺧﻔﻲ ﳍﻢ ﻣﻦ ﻗﺮة أﻋﲔ
pandangan mata sebagai balasan
terhadap apa yang telah mereka ﺟﺰاء ﲟﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮن
kerjakan.4 Sesungguhnya di dalam
surga terdapat sebuah pohon yang ﻓﺈن ﰱ اﳉﻨﺔ ﺷﺠﺮة ﻟﻮ ﻳﺴﲑ اﻟﺮاﻛﺐ
andai seorang pengendara
melewati bayangan teduhnya ﰱ ﳍﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﻻ ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ اﻗﺮؤا إن
selama 100 tahun maka ia tidak
akan selesai melewatinya. Bacalah ﺷﺌﺘﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ وﻇﻞ ﳑﺪود وﻣﺎء
Firman Allah jika kalian
menginginkan: Dan naungan yang ﻣﺴﻜﻮب وﻓﺎﻛﻬﺔ ﻛﺜﲑة ﻻ ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ
terbentang luas (30) dan air yang
tercurah (31) dan buah-buahan وﻻ ﳑﻨﻮﻋﺔ وﻓﺮش ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ إﻧﺎ
yang banyak (32) yang tidak
berhenti buahnya dan tidak أﻧﺸﺄﻧﺎﻫﻦ إﻧﺸﺎء اﻵﻳﺔ
terlarang mengambilnya (33) dan
kasur-kasur yang tebal lagi empuk
(34) sesungguhnya Kami
menciptakan mereka (bidadari-
3
QS. al-A’rof: 43
4
QS. as-Sajdah: 17
60
bidadari) dengan langsung (35)...”5
Diriwayatkan dari
Mughirah bin Syukbah
radhiyallahu ‘anhu bahwa وروي ﻋﻦ اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ رﺿﻲ اﷲ
sungguh Rasulullah shollallahu
‘alaihi wa sallama bersabda, ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
“Musa bermunajat kepada Allah.
Ia berkata; ‘Ya Allah! Beritahu aku ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﻧﺎﺟﻰ ﻣﻮﺳﻰ رﺑﻪ ﻗﺎل
orang yang terakhir masuk surga
dan berapa banyak bagian surga ﻳﺎ رب أﺧﱪﱏ ﻋﻦ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ
baginya?’ Allah menjawab, ‘Hai
Musa! Tidak ada seorang muslim اﳉﻨﺔ ﻛﻢ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﻦ اﳉﻨﺔ ﻗﺎل اﷲ
yang berada di neraka kecuali
satu orang yang akan Aku ﺗﻌﺎﱃ ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﰱ اﻟﻨﺎر
keluarkan dari sana dengan
rahmat-Ku. Kemudian ia berhenti ﻣﺴﻠﻢ إﻻ رﺟﻞ واﺣﺪ أﺧﺮﺟﻪ ﺑﺮﲪﱴ
di pintu surga. Kemudian Aku
berkata kepadanya; Masuklah ke ﻓﻴﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﳉﻨﺔ ﻓﺄﻗﻮل ﻟﻪ
dalam surga! Ia menjawab;
Bagaimana aku mau masuk surga أدﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﻓﻴﻘﻮل ﻛﻴﻒ أدﺧﻞ اﳉﻨﺔ
sedangkan orang-orang di
dalamnya telah menempati وﻗﺪ أﺧﺬ اﻟﻨﺎس ﻣﻨﺎزﳍﻢ ودرﺟﺎ ﻢ
tempatnya dan derajatnya masing-
masing sedangkan aku tidak ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﱃ ﺷﻴﺊ وﻻ ﻣﻜﺎن ﻓﺄﻗﻮل ﻳﺎ
kebagian sesuatu dan tempat.
Kemudian Aku berkata; Hai ﻋﺒﺪى أﺗﺮﺿﻲ ﰱ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ اﳌﻜﺎن
hamba-Ku! Apakah kamu ridho di
surga mendapatkan satu kerajaan ﻣﻘﺪار ﳑﻠﻜﺔ ﻣﻠﻜﲔ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﻘﻮل
yang berukuran seperti dua
kerajaan di dunia? Kemudian ia ﻗﺪ رﺿﻴﺖ ﻓﺄﻗﻮل ﻟﻪ أدﺧﻞ اﳉﻨﺔ
menjawab; Aku ridho. Kemudian
Aku berkata; Masuklah ke dalam وﻟﻚ أﺿﻌﺎف ذﻟﻚ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺑﻘﺪر
surga! Bagimu adalah kelipatan
ganda ukuran kerajaan tersebut. ﳑﻠﻜﺔ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻟﺪﻧﻴﺎ
Kemudian Allah memberinya satu
kerajaan yang seukuran 4 (empat)
kerajaan dunia.”
5
QS. al-Waqiah: 30-35 dst
61
Abu
Penyusun, Muhammad bin
Bakar Semoga Allah
ﻗﺎل اﳌﺼﻨﻒ رﲪﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻜﻮن
merahmatinya, berkata, “Kerajaan
tersebut seukuran tanah ﻣﺜﻞ ﺧﺮاﺳﺎن وﻋﺮاق وﳝﻦ وﺷﺎم وﻗﺎل
Khurasan, Irak, Yaman dan Syam.”
Ia melanjutkan, “Membicarakan ﺻﻔﺔ اﳉﻨﺔ أﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﳛﺼﻰ وﻟﻜﻦ
sifat surga tidak akan ada
habisnya tetapi perlu juga ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ذﻛﺮ اﻟﻨﺎر ﻋﻨﺪﻩ
membicarakan sifat neraka.”
Anas bin Malik radhiyallahu
‘anhu berkata, “Ketika diturunkan
ayat ini ‘Dan sesungguhnya ﻗﺎل أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
Jahannam itu benar-benar tempat
yang telah diancamkan kepada ﻋﻨﻪ ﳌﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ وإن ﺟﻬﻨﻢ
mereka (pengikut-pengikut setan)
semuanya’,6 maka sungguh ﳌﻮﻋﺪﻫﻢ أﲨﻌﲔ ﺑﻜﻰ رﺳﻮل اﷲ
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama menangis. Para ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﻜﺎء
sahabatpun juga menangis karena
tangisan Rasulullah shollallahu ﺷﺪﻳﺪا وﺑﻜﻰ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻟﺒﻜﺎﺋﻪ وﻻ
‘alahi wa sallama padahal mereka
tidak tahu wahyu apa yang ﻳﺪرون ﻣﺎ ﻧﺰل ﺑﻪ ﺟﱪاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ
diturunkan oleh Jibril kepadanya
shollallahu ‘alaihi wa sallama. اﻟﺴﻼم وﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ أﺣﺪ أن ﻳﺴﺄﻟﻪ
Tidak ada seorangpun dari
mereka bertanya kepadanya
shollallahu ‘alaihi wa sallama.”
Setiap kali Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama
melihat Fatimah radhiyallahu وﻛﺎن اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ
‘anhaa maka beliau selalu senang.
Suatu ketika Abdurrahman bin إذا رأى ﻓﺎﻃﻤﺔ رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﺎ
Auf mendatangi Fatimah di rumah
Fatimah. (Dalam riwayat dari ﻓﺮح ﺎ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف
Umar bin Khattab): Abdurrahman
berkata, “Assalamualaiki Wahai إﱃ ﺑﺎب ﻓﺎﻃﻤﺔ وﰱ رواﻳﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ
putri Rasulullah.”
اﳋﻄﺎب رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ
6
QS. al-Hijr:43
62
Fatimah menjawab, “‘Alaika as-
Salam. Siapa anda?”
ﻗﺎل اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺑﻨﺖ رﺳﻮل اﷲ
Abdurrahman menjawab, “Saya ﻗﺎﻟﺖ وﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﻼم ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻣﻦ
adalah Abdurrahman bin Auf.”
أﻧﺖ ﻓﻘﺎل أﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف
Fatimah bertanya, “Hai Ibnu Auf!
Ada perlu apa anda datang?” ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻳﺎ اﺑﻦ ﻋﻮف ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻚ
Abdurrahman menjawab, “Aku ﻗﺎل ﺗﺮﻛﺖ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم
meninggalkan Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama ﺑﺎﻛﻴﺎ ﺣﺰﻳﻨﺎ وﻻ أدرى ﻣﺎ ﻧﺰل ﺑﻪ
dalam keadaan menangis dan
bersedih. Aku tidak tahu wahyu ﺟﱪاﺋﻴﻞ
apa yang dibawa Jibril untuknya.”
63
shollallahu ‘alaihi wa sallama
hanya mengenakan selimut dari
ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰱ ﴰﻠﺔ ﻣﻦ ﺻﻮف
bulu dengan 12 tambalan daun
dan pelepah kurma.” وﻗﺪ ﺧﻴﻂ ﺑﺎﺛﲎ ﻋﺸﺮ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﺑﻮرق
Ketika Fatimah telah menemui ﺳﻌﻒ اﻟﻨﺨﻞ ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻠﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama, ia bertanya, “Wahai رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل
Rasulullah! Apakah anda tidak
tahu kalau Umar heran dengan اﷲ أﻻ ﺗﺮى أن ﻋﻤﺮ ﻳﺘﻌﺠﺮ ﻣﻦ
pakaianku. Demi Allah! Sejak 5
tahun yang lalu aku dan Ali tidak ﻟﺒﺎﺳﻰ ﻓﻮاﻟﺬى ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻣﺎ ﱃ
memiliki tikar sama sekali kecuali
kulit kambing gibas yang kita وﻻ ﻟﻌﻠﻲ ﻓﺮاش ﻣﻨﺬ ﲬﺲ ﺳﻨﲔ إﻻ
gunakan untuk menikari unta
kami di siang hari dan kita ﻣﺴﻚ ﻛﺒﺶ ﺗﻌﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر
gunakan sendiri bertikar di
malam harinya. Sedangkan bantal ﺑﻌﲑﻧﺎ ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﻠﻴﻞ اﻓﱰﺷﻨﺎﻩ وإن
tidur kami adalah tulang dan
perabot rumah kami adalah dari ﻣﺮﻓﻘﺘﻨﺎ ﻣﻦ أدﱘ ﺣﺸﻮﻫﺎ ﺳﻌﻒ
pelepah kurma.”
اﻟﻨﺨﻞ ﻗﺎل اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم
Rasulullah menjawab, “Hai Umar!
Tinggalkan putriku! Barangkali ia ﻳﺎ ﻋﻤﺮ دع اﺑﻨﱴ ﳍﻠﻬﺎ ﺗﻜﻮن ﰱ اﳋﻴﻞ
sedang tidak merasa nyaman!”
اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
Fatimah bertanya, “Demi Allah!
Apa yang membuat anda ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺪاك ﻧﻔﺴﻰ ﻣﺎ اﻟﺬى أﺑﻜﺎك
menangis? Wahai Rasulullah!”
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa ﻗﺎل اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم
sallama menjawab, “Bagaimana
aku tidak menangis sedangkan ﻓﻜﻴﻒ ﻻ أﺑﻜﻰ وﻗﺪ ﻧﺰل ﺟﱪاﺋﻴﻞ
Jibril telah menyampaikanku
wahyu ‘Dan sesungguhnya ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺬﻩ اﻵﻳﺔ وإن ﺟﻬﻨﻢ
Jahannam itu benar-benar tempat
yang telah diancamkan kepada ﳌﻮﻋﺪﻫﻢ أﲨﻌﲔ
mereka (pengikut-pengikut setan)
semuanya.’”7
7
QS. al-Hijr:43
64
“Wahai Rasulullah! Beritahu aku
salah satu pintu Jahannam!” tanya
ﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أﺧﱪﱏ ﻋﻦ ﺑﺎب
Fatimah.
ﻣﻨﻬﺎ
Rasulullah SAW menjawab, “Hai
Fatimah! Pintu Jahannam yang ﻗﺎل اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻳﺎ
paling ringan terdiri dari 70.000
gunung api. Di setiap gunungnya ﻓﺎﻃﻤﺔ إن أﻫﻮن ﺑﺎب ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺒﻌﻮن
terdapat 70.000 jurang api. Di
setiap jurangnya terdapat أﻟﻒ ﺟﺒﻞ ﻣﻦ ﻧﺎر وﰱ ﻛﻞ ﺟﺒﻞ
70.000.000 perengan api. Di
setiap perengannya terdapat ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻒ واد ﻣﻦ اﻟﻨﺎر وﰱ ﻛﻞ واد
1000.000 kota. Di setiap kotanya
terdapat 70.000.000 bangunan- ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻒ أﻟﻒ ﺷﻌﺐ ﻣﻦ ﻧﺎر وﰱ
bangunan api. Di setiap bangunan-
bangunannya terdapat 1000.000 ﻛﻞ ﺷﻌﺐ أﻟﻒ أﻟﻒ ﻣﺪﻳﻨﺔ وﰱ ﻛﻞ
rumah api. Di setiap rumahnya
terdapat 70.000.000 kamar api. Di ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻒ أﻟﻒ ﻗﺼﺮ ﻣﻦ ﻧﺎر
setiap kamarnya terdapat
70.000.000 peti api. Dan di setiap وﰱ ﻛﻞ ﻗﺼﺮ أﻟﻒ أﻟﻒ دار ﻣﻦ ﻧﺎر
petinya terdapat 70.000.000 jenis
siksaan yang di dalamnya وﰱ ﻛﻞ دار ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻒ أﻟﻒ ﺑﻴﺖ
terdapat siksaan yang menjelma
penerima siksaan tersebut.” ﻣﻦ ﻧﺎر وﰱ ﻛﻞ ﺑﻴﺖ ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻒ
Kemudian Fatimah jatuh أﻟﻒ ﺻﻨﺪوق ﻣﻦ ﻧﺎر وﰱ ﻛﻞ
telungkup sambil berkata,
“Celakalah orang yang masuk ﺻﻨﺪوق ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻒ أﻟﻒ ﻧﻮع ﻣﻦ
neraka!”
اﻟﻌﺬاب ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺬاب ﻳﺸﺎﻛﻞ
Ketika Umar radhiyallahu ‘anhu
mendengar gambaran kecil ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻗﺎل ﻓﺴﻘﻄﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ رﺿﻲ
twntang pintu Jahannam, ia
berkata, “Andai aku adalah seekor اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻬﺎ وﻫﻲ
kambing gibas milik keluargaku,
lalu mereka menyembelihku, ﺗﻘﻮل اﻟﻮﻳﻞ ﳌﻦ دﺧﻞ اﻟﻨﺎر ﻓﺴﻤﻊ
memakan dagingku, memotong-
motong tubuhku, dan ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﻳﺎ ﻟﻴﺘﲎ
menghancurkan tulang-tulangku,
maka aku tidak akan mendengar ﻛﻨﺖ ﻛﺒﺸﺎ ﻷﻫﻠﻰ ﻓﺪﲝﻮﱏ وأﻛﻠﻮا
gambaran Jahannam.”
65
Kemudian Abu Bakar radhiyallahu
‘anhu maju sambil berkata, “Andai
ﳊﻤﻰ وﻓﺮﻗﻮا أﻋﻀﺎﺋﻰ وﻣﺰﻗﻮا ﻋﻈﺎﻣﻰ
aku adalah burung di padang luas,
kemudian aku makan buah- وﱂ أﲰﻊ ﺑﺬﻛﺮ ﺟﻬﻨﻢ
buahan, minum air sungai,
bertempat tinggal di batang- ﻓﺄﻗﺒﻞ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ رﺿﻲ اﷲ
batang pohon, maka aku tidak
akan mengalami hitungan amal ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻳﺎ ﻟﻴﺘﲎ ﻛﻨﺖ
dan siksa dan tidak akan
mendengar gambaran Jahannam.” ﻃﺎﺋﺮا ﰱ اﳌﻔﺎوز آﻛﻞ اﻟﺜﻤﺎر وأﺷﺮب
Kemudian Ali radhiyallahu ‘anhu ﻣﻦ اﻷ ﺎر وآوى اﻷﻏﺼﺎن ﻣﻦ
berkata, “Andai ibuku tidak
melahirkanku, andai saja aku mati اﻷﺷﺠﺎر وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﺎب وﻻ
di usia dini, andai saja aku adalah
rumput, kemudian binatang- ﻋﺬاب وﱂ أﲰﻊ ﺑﺬﻛﺮ ﺟﻬﻨﻢ ﰒ ﺧﺮج
binatang ternak memakanku,
andai binatang-binatang buas ﻋﻠﻲ ﻛﺮم اﷲ وﺟﻬﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻳﺎ ﻟﻴﺖ
memangsaku, maka aku tidak
akan mendengar gambaran أﻣﻰ ﱂ ﺗﻠﺪﱏ وﻳﺎ ﻟﻴﺘﲎ ﻣﺖ ﺻﺒﻴﺎ وﻳﺎ
Jahannam.”
ﻟﻴﺘﲎ ﻛﻨﺖ ﺣﺸﻴﺸﺎ أﻛﻠﺘﲎ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ
Kemudian Salman radhiyallahu
‘anhu pergi ke arah kuburan Baqik وﻳﺎ ﻟﻴﺘﲎ اﻟﺴﺒﺎع ﻣﺰﻗﺖ ﳊﻤﻰ وﱂ
yang memiliki pohon cemara
sambil meletakkan tangannya di أﲰﻊ ﺑﺬﻛﺮ ﺟﻬﻨﻢ
atas kepalanya dan berteriak
keras, “Jauh sekali perjalananku! ﰒ ﺧﺮج ﺳﻠﻤﺎن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﳓﻮ
Sedikit sekali bekal perjalananku
di Hari Kiamat!” ﺑﻘﻴﻊ اﻟﻐﺮﻗﺪ وﻫﻮ واﺿﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ
Kemudian Bilal radhiyallahu ‘anhu رأﺳﻪ وﻫﻮ ﻳﻨﺎدى ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ وﺑﻌﺪ
menemui Salman radhiyallahu
‘anhu. Bilal bertanya, “Apa yang ﺳﻔﺮاﻩ وﻗﻠﺔ زاداﻩ ﰱ ﺳﻔﺮ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
membuat anda menangis
bersedih?” Salman menjawab, ﰒ ﻟﻘﻴﻪ ﺑﻼل رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ
“Celakalah aku dan kamu Bilal! ﻓﻘﺎل ﺑﻼل ﻣﺎ ﱃ أراك ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ
Apabila waktu kembali kita adalah
setelah memakai pakaian dari
kapas dan katun, maka kita akan
ﺑﺎﻛﻴﺎ ﺣﺰﻳﻨﺎ
66
memakai pakaian dari potongan-
potongan api neraka. Celakalah
ﻗﺎل اﻟﻮﻳﻞ ﱃ وﻟﻚ ﻳﺎ ﺑﻼل إن ﻛﺎن
aku dan kamu Bilal! Apabila
waktu kembali kita adalah setelah ﻣﺼﲑﻧﺎ ﺑﻌﺪ ﻟﺒﺲ اﻟﻘﻄﻦ واﻟﻜﺘﺎن
memeluk istri-istri, maka kita
akan bersama dengan para setan ﻧﻠﺒﺲ ﻣﻦ ﻣﻘﻄﻮﻋﺎت اﻟﻨﲑاﱏ ﻗﺎل
dengan belenggu-belenggu
neraka. Celakalah aku dan kamu ﻓﺎﻟﻮﻳﻞ ﱃ وﻟﻚ ﻳﺎ ﺑﻼل إن ﻛﺎن
Bilal! yaitu ketika kita diberi
minuman dengan air minum ﻣﺼﲑﻧﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎﻧﻘﺔ اﻷزواج ﻧﻘﺮن ﻣﻊ
Jahannam dan diberi makanan
berdurinya.” اﻟﺸﻴﻄﺎن ﰱ اﻷﻏﻼل اﻟﻮﻳﻞ ﱃ وﻟﻚ
Diceritakan dari Manshur ﻳﺎ ﺑﻼل إذا ﺳﻘﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﲪﻴﻤﻬﺎ
ibnu Ammar bahwa ia berkata,
“Suatu ketika aku sedang berada وأﻃﻌﻤﻨﺎ ﻣﻦ زﻗﻮﻣﻬﺎ
di salah satu jalan kota Kuffah
karena melakukan perjalanan وﺣﻜﻲ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﻗﺎل
untuk melaksanakan ibadah haji.
Pada satu malam yang gelap, aku ﻛﻨﺖ ﻧﺎزﻻ ﰱ ﺳﻜﺔ ﻣﻦ ﺳﻜﻚ
punya suatu hajat. Tiba-tiba
ketika aku melewati salah satu اﻟﻜﻮﻓﺔ ﰱ ﺣﺠﺔ ﺣﺠﺠﺘﻬﺎ ﻓﻤﻀﻴﺖ
rumah di sana, di tengah-tengah
malam, aku mendengar seseorang ﰱ ﻟﻴﻠﺔ ﻇﻠﻤﺎء ﰱ ﺣﺎﺟﺔ ﱃ ﻓﺈذا أﻧﺎ
berkata, Ya Allah! Demi kemuliaan
dan keagungan-Mu! Aku tidak ﻣﺮرت ﰱ ﻣﻨﺰل ﻣﻦ ﻣﻨﺎزﳍﺎ ﻓﺴﻤﻌﺖ
ingin membangkang dari-Mu
dengan melakukan kemaksiatan. ﰱ ﺟﻮف اﻟﻠﻴﻞ ﻗﺎﺋﻼ ﻳﻘﻮل إﳍﻰ
Aku juga tidak lalai dari-Mu ketika
melakukan kemaksiatan. Namun, ﺑﻌﺰﺗﻚ وﺟﻼﻟﻚ ﻣﺎ أردت ﲟﻌﺼﻴﺔ
suatu kesalahan telah menimpaku
dan aku terbujuk dengan ﺧﻼﻓﻚ وﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ اﳌﻌﺼﻴﺔ
ampunan-Mu yang luas kepadaku
sehingga celakaku telah ﺟﺎﻫﻼ وﻟﻜﻦ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻋﺮﺿﺖ ﱃ
mengajakku kepada kemaksiatan.
Kemudian aku terjerumus ke وﻏﺮﱏ ﺳﱰك اﳌﺮﺧﻰ ﻋﻠﻲ وأﻋﺎﻧﲎ
dalamnya karena kebodohanku.
Sekarang aku mengharapkan dari ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﻘﺎوﺗﻰ ﻓﺎﻗﺘﺤﻤﺖ ﰱ اﳌﻌﺼﻴﺔ
anugerah-Mu Engkau menerima
alasanku. Jika Engkau tidak ﲜﻬﻠﻰ ﻓﺎﻵن أرﺟﻮ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ أن
menerimanya maka sungguh lama
67
kesedihanku dalam siksa jika
Engkau tidak mengasihiku.’ Ketika
ﺗﻘﺒﻞ ﻋﺬرى ﻓﺈن ﱂ ﺗﻘﺒﻞ ﻋﺬرى
orang itu diam, maka aku
membacakannya ayat al-Quran; ﻓﻮاﻃﻮل ﺣﺰﱏ ﰱ اﻟﻌﺬاب إن ﱂ
“Hai orang-orang yang beriman!
Jagalah diri kalian sendiri dan ﺗﺮﲪﲎ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻜﺖ ﻗﺮأت ﻋﻠﻴﻪ آﻳﺔ
keluarga kalian dari neraka yang
bahan bakarnya adalah manusia ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﺂأﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ
dan batu. Di sana terdapat para
malaikat yang kasar dan kuat آﻣﻨﻮا ﻗﻮا أﻧﻔﺴﻜﻢ وأﻫﻠﻴﻜﻢ ﻧﺎرا
yang tidak pernah membangkang
dari perintah yang Allah وﻗﻮدﻫﺎ اﻟﻨﺎس واﳊﺠﺎرة ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻼﺋﻜﺔ
perintahkan dan selalu melakukan
perintah yang diperintahkan ﻏﻼظ ﺷﺪاد ﻻ ﻳﻌﺼﻮن اﷲ ﻣﺎ أﻣﺮﻫﻢ
kepada mereka.”8 Kemudian aku
mendengar jeritan keras, وﻳﻔﻌﻠﻮن ﻣﺎ ﻳﺆﻣﺮون ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺻﻴﺤﺔ
gemuruh dan gerak-gerak.
Kemudian gerak-gerak itu diam. ﺷﺪﻳﺪة وﺿﺠﺔ وﺣﺮﻛﺔ ﰒ ﺳﻜﺘﺖ
Setelah itu aku tidak mendengar
suara lagi. Kemudian aku اﳊﺮﻛﺔ وﱂ أﲰﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺴﺎ ﻓﻘﻀﻴﺖ
menyelesaikan hajatku dan
kembali ke tempatku. اﳊﺎﺟﺔ ﰒ رﺟﻌﺖ إﱃ ﻣﻮﺿﻌﻰ ﻓﻠﻤﺎ
Pagi harinya, aku kembali أﺻﺒﺤﺖ رﺟﻌﺖ ﰱ ﻣﺪرﺟﻰ ﻓﺈذا أﻧﺎ
melewati jalan itu, tiba-tiba aku
mendengar suara tangisan. Aku أﲰﻊ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء ورأﻳﺖ اﻟﻨﺎس ﻳﻌﺰى
melihat orang-orang saling
menghibur atau takziah. Tiba-tiba ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻓﺈذا ﻋﺠﻮز ﻛﺒﲑة ﺗﺒﻜﻰ
ada seorang wanita tua sedang
menangis. Ternyata ia adalah ibu وإذا ﻫﻰ أم اﳌﻴﺖ وﻫﻰ ﺗﻘﻮل ﻻ
dari si mayit. Ia berkata, ‘Semoga
Allah tidak membalas kebaikan ﺟﺰى اﷲ ﻗﺎﺋﻞ اﺑﲎ ﺧﲑا ﺗﻼ ﻋﻠﻰ اﺑﲎ
kepada orang yang membacakan
ayat al-Quran yang mengandung آﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ذﻛﺮ اﻟﻌﺬاب وﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ
penjelasan siksa kepada anakku
yang (tadi malam) ia sedang ﻳﺼﻠﻰ ﻓﻠﻤﺎ ﲰﻌﻬﺎ ﻓﻌﻈﻢ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻩ
sholat. Ketika ia mendengar ayat
tersebut, ia merasa ketakutan dan ﻓﺨﺮ ﻣﻴﺘﺎ
8
QS. at-Tahrim: 6
68
jatuh mati.”
69
()اﳊﺪﻳﺚ اﳊﺎدى ﻋﺸﺮ
HADIS KESEBELAS
KEUTAMAAN SHODAQOH
‘Hai wanita mulia! Apakah kamu ﻓﻘﺎل ﻳﺎ ﻛﺮﳝﺔ اﻟﻨﺴﺎء أﻋﻨﺪك ﺷﻴﺊ
memiliki sesuatu yang dapat
diberikan untuk makanan ﺗﻄﻌﻤﲔ ﺑﻌﻠﻚ
untamu?’ 70tanya Ali.
ﻗﺎﻟﺖ واﷲ ﻣﺎ ﻋﻨﺪى ﺷﻴﺊ وﻟﻜﻦ
“Demi Allah! Aku tidak memiliki
apa-apa. Tetapi ini ada 6 (enam) ﻫﺬﻩ ﺳﺘﺔ دراﻫﻢ أﺗﺎﱏ ﺎ ﺳﻠﻤﺎن
dirham yang aku dapatkan dari
Salman karena memintal bulu dan ﻏﺰﻟﺖ ﺎ ﺻﻮﻓﺎ وأرﻳﺪ أن أﺷﱰي ﺎ
aku berencana menggunakannya
membeli makanan untuk Hasan ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻟﻠﺤﺴﻦ واﳊﺴﲔ رﺿﻲ اﷲ
radhiyallahu ‘anhu dan Husain
radhiyallahu ‘anhu,” jawab ﻋﻨﻬﻤﺎ
Fatimah.
70
“Hai wanita mulia! Berikanlah 6
dirham itu kepadaku,” pinta Ali
ﻓﻘﺎل ﳍﺎ ﻋﻠﻲ ﻛﺮم اﷲ وﺟﻬﻪ ﻳﺎ ﻛﺮﳝﺔ
Karramallahu Wajhahu.
اﻟﻨﺴﺎء ﻫﺎﺗﻴﻬﺎ
Kemudian Fatimah memberikan 6
dirham itu di telapak tangan Ali. ﻓﻮﺿﻌﺘﻬﺎ ﰱ ﻛﻔﻪ ﻓﺨﺮج ﻋﻠﻲ ﻛﺮم اﷲ
Kemudian Ali pergi keluar
membeli makanan. Tiba-tiba ada وﺟﻬﻪ ﻟﻴﺒﺘﺎع ﺎ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻓﺈذا ﺑﺮﺟﻞ
seorang laki-laki berdiri dan
berkata: ﻗﺎﺋﻢ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ ﻳﻘﺮض اﷲ اﻟﻮﱄ
“Siapa yang akan menghutangi اﻟﻮﰲ
Allah Yang Maha Mengatur Segala
Urusan dan Yang Memenuhi
Janji?”
71
Kemudian Ali keluar rumah
hendak pergi menemui Rasulullah
وﺧﺮج ﻋﻠﻲ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة
shollallahu ‘alaihi wa sallama.
Tiba-tiba ada seorang Baduwi واﻟﺴﻼم ﻓﺈذا ﺑﺄﻋﺮاﰊ ﻣﻌﻪ ﻧﺎﻗﺔ ﻳﻘﻮدﻫﺎ
yang sedang menuntun unta.
Kemudian Ali mendekatinya. ﻓﺪﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻲ
“Hai bapak Hasan! Belilah untaku ﻓﻘﺎل ﻳﺎ أﺑﺎ اﳊﺴﻦ اﺷﱰ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺎﻗﺔ
ini!”
ﻣﲎ
“Aku tidak punya harta buat
membelinya,” ﻗﺎل ﻣﺎ ﻣﻌﻲ ﺷﻴﺊ
“Aku menjual unta ini kepadamu ﻗﺎل أﻧﺎ أﺑﻴﻌﻚ ﺑﺎﻟﺘﺄﺧﲑ
dengan transaksi jual beli ta’khir
(membayar belakangan).”
“Hai bapak Hasan! Apakah kamu ﻗﺎل ﻳﺎ أﺑﺎ اﳊﺴﻦ أﺗﺒﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺎﻗﺔ
menjual untamu?”
ﻗﺎل ﻧﻌﻢ
“Iya! Aku menjualnya”
ﻗﺎل ﺑﻜﻢ
“Berapa harganya?”
ﻗﺎل ﺑﺜﻠﺜﻤﺎﺋﺔ درﻫﻢ
“300 dirham.”
ﻗﺎل اﺷﱰﻳﺘﻬﺎ
“Baiklah! Aku membeli untamu.”
72
kendali yang terpasang pada unta
dan menyerahkannya kepada
ﺑﺰﻣﺎم اﻟﻨﺎﻗﺔ ﻓﺪﻓﻌﻬﺎ إﻟﻴﻪ
Baduwi.
73
Rasulullah bertanya, “Hai bapak
Hasan! Apakah kamu mengenal
ﻓﻘﺎل ﻳﺎ أﺑﺎ اﳊﺴﻦ ﻫﻞ ﺗﻌﺮف
orang Baduwi yang menjual unta
kepadamu dan orang Baduwi yang اﻷﻋﺮاﰊ اﻟﺬى ﺑﺎﻋﻚ اﻟﻨﺎﻗﺔ واﻷﻋﺮاﰊ
membeli unta darimu?”
اﻟﺬى اﺷﱰى ﻣﻨﻚ اﻟﻨﺎﻗﺔ
“Allah dan Rasul-Nya adalah lebih
tahu,” jawab Ali. ﻓﻘﺎل اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢ
Rasulullah shollallahu ‘alahi wa
sallama menjelaskan, “Beruntung
sekali kamu! Hai Ali! Kamu ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم
menghutangi Allah 6 dirham.
Kemudian Allah memberimu 300 ﻃﻮﰉ ﻟﻚ ﺑﺦ ﺑﺦ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ أﻋﻄﻴﻚ
dirham sebagai ganti dari masing-
masing 6 dirham adalah 50 ﻗﺮﺿﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺳﺘﺔ دراﻫﻢ ﻓﺄﻋﻄﺎك
dirham. Baduwi yang pertama
adalah Jibril ‘alaihi as-salam dan اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺛﻠﺜﻤﺎﺋﺔ درﻫﻢ ﺑﺪل ﻛﻞ
Baduwi yang kedua adalah Isrofil
‘alaihi as-salam.” درﻫﻢ ﲬﺴﲔ درﳘﺎ ﻓﺎﻷول ﺟﱪاﺋﻴﻞ
Dalam riwayat lain disebutkan واﻵﺧﺮ إﺳﺮاﻓﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم وﰱ
“Baduwi yang kedua adalah Mikail
‘alaihi as-salam.” رواﻳﺔ واﻷول ﻛﺎن ﺟﱪاﺋﻴﻞ واﻵﺧﺮ
b. Dalil Keutamaan Shodaqoh ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ
(Hadis lain) yang terdengar )واﳊﺪﻳﺚ اﻵﺧﺮ( ﻣﻦ اﳌﺴﻤﻮﻋﺎت
dari riwayat Ali radhiyallahu
‘anhu adalah bahwa ia berkata, ﻋﻦ ﻋﻠﻲ رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل
“Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama bersabda, ‘Ketika ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ
shodaqoh keluar dari tangan
seseorang maka shodaqoh itu اﻟﺼﺪﻗﺔ إذا ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻳﺪ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ
jatuh di kuasa Allah terlebih
dahulu sebelum berada di tangan ﺗﻘﻊ ﰱ ﻳﺪ اﷲ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺪﺧﻞ ﰱ ﻳﺪ
orang yang menerimanya.
Kemudian shodaqoh itu اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻓﺘﺘﻜﻠﻢ ﲞﻤﺲ ﻛﻠﻤﺎت أوﳍﺎ
mengatakan 5 (lima) kalimat,
yaitu; (1) aku adalah hal yang ﺗﻘﻮل ﻛﻨﺖ ﺻﻐﲑا ﻓﻜﱪﺗﲎ وﻛﻨﺖ
kecil, kemudian kamu membuatku
74
besar, (2) aku adalah hal yang
sedikit, kemudian kamu
ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻜﺜﺮﺗﲎ وﻛﻨﺖ ﻋﺪوا ﻓﺄﺣﺒﺒﺘﲎ
membuatku menjadi banyak, (3)
aku adalah hal yang tidak disukai, وﻛﻨﺖ ﻓﺎﻧﻴﺎ ﻓﺄﺑﻘﻴﺘﲎ وﻛﻨﺖ ﺣﺎرﺳﻰ
kemudian kamu menyukaiku, (4)
aku adalah hal yang akan sirna, ﻓﺎﻵن ﺻﺮت ﺣﺎرﺳﻚ
kemudian kamu membuatku tetap
ada, (5) dan kamu adalah orang
yang menjagaku, maka kini aku
adalah yang menjagamu.”
75
mereka. Dan Allah adalah Maha
Mendengar dan Mengetahui.9
76
maka satu amal kebaikan bernilai
dua kebaikan”, yaitu Firman Allah
ﺗﻌﺎﱃ أوﻟﺌﻚ ﻳﺆﺗﻮن أﺟﺮﻫﻢ ﻣﺮﺗﲔ ﲟﺎ
Mereka diberi pahala dua kali lipat
atas apa yang mereka sabarkan.12 ﺻﱪوا
Kemudian Rasulullah berkata, “Ya
Allah! Balasan dua kali lipat itu
sedikit bagi umatku.” ﻗﻠﺖ ﻳﺎ رب ﻫﺬا ﻗﻠﻴﻞ ﰱ ﺣﻖ أﻣﱴ
Kemudian Allah berkata, “Kalau
begitu satu kebaikan disepuluh
kali lipatkan”, yaitu Firman-Nya ﻗﺎل ﻓﻠﻴﻜﻦ ﲝﺴﻨﺔ واﺣﺪة ﻋﺸﺮ أﻣﺜﺎﳍﺎ
Barang siapa melakukan satu
kebaikan maka ia mendapat 10 ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﺎﳊﺴﻨﺔ ﻓﻠﻪ ﻋﺸﺮ
kali lipat kebaikan itu.13
أﻣﺜﺎﳍﺎ
Rasulullah SAW berkata “Ya Allah!
Balasan 10 kali lipat itu juga ﻗﻠﺖ ﻳﺎ رب ﻫﺬا أﻳﻀﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﰱ ﺣﻖ
sedikit bagi umatku.”
أﻣﱴ
Kemudian Allah berkata, “Kalau
begitu satu kebaikan dilipatkan ﻗﺎل ﻓﻠﻴﻜﻦ ﲝﺴﻨﺔ واﺣﺪة ﺳﺒﻊ ﻣﺎﺋﺔ
700 kali”, yaitu Firman Allah
Perumpamaan orang-orang yang ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺜﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻔﻘﻮن أﻣﻮاﳍﻢ
menginfakkan harta-harta mereka
di jalan Allah adalah seperti satu ﰱ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﻛﻤﺜﻞ ﺣﺒﺔ أﻧﺒﺘﺖ ﺳﺒﻊ
biji yang menumbuhkan 7 tunas
dimana setiap satu tunasnya ﺳﻨﺎﺑﻞ ﰱ ﻛﻞ ﺳﻨﺒﻠﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺣﺒﺔ واﷲ
terdapat 100 biji. Allah akan
melipat gandakan (amal) hamba ﻳﻀﺎﻋﻒ ﳌﻦ ﻳﺸﺎء واﷲ واﺳﻊ ﻋﻠﻴﻢ
yang Dia kehendaki. Dan Allah
adalah Dzat Yang Maha Luas
(anugerah) dan Maha
Mengetahui.14
12
QS. al-Qoshos: 54
13
QS. al-An’am: 160
14
QS. al-Baqoroh: 261
77
Kemudian Rasulullah SAW
berkata, “Ya Allah! Tambahilah
ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ
balasan kebaikan untuk umatku!”
Kemudian diturunkan ayat: وﺳﻠﻢ ﻳﺎ رب زد ﻷﻣﱴ ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ
Barang siapa menghutangi Allah اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ذا اﻟﺬى ﻳﻘﺮض اﷲ ﻗﺮﺿﺎ
dengan hutang yang baik maka
Allah akan melipat gandakan ﺣﺴﻨﺎ ﻓﻴﻀﺎﻋﻔﻪ ﻟﻪ أﺿﻌﺎﻓﺎ ﻛﺜﲑة
banyak baginya.15
15
QS. al-Baqoroh: 245
16
QS. az-Zumar: 10
78
sakit
shodaqoh.”
kalian dengan
ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ
3) Shodaqoh adalah penjagamu.
Rasulullah shollallahu ‘alaihi واﻟﺜﺎﻟﺚ أ ﺎ ﺻﺎرت ﺣﺎرﺳﻚ ﻗﺎل
wa sallama bersabda, “Jagalah
harta-harta kalian dengan اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﺣﺼﻨﻮا
shodaqoh.”
4) Shodaqoh dapat meredam أﻣﻮاﻟﻜﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ
kemurkaan Allah. Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama واﻟﺮاﺑﻊ أ ﺎ ﺗﻄﻔﺊ ﻏﻀﺐ اﻟﺮب ﻗﺎل
bersabda, “Shodaqoh dapat
meredamkan kemurkaan اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم اﻟﺼﺪﻗﺔ
Allah.”
5) Shodaqoh adalah kasih ﺗﻄﻔﺊ ﻏﻀﺐ اﻟﺮب
sayang untuk saudara.
Rasulullah shollallahu ‘alaihi واﳋﺎﻣﺲ أ ﺎ أﻟﻔﺔ ﻟﻺﺧﻮان ﻗﺎل اﻟﻨﱯ
wa sallama bersabda,
“Shodaqoh adalah hadiah ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻫﺪﻳﺔ
yang apabila kalian saling
menghadiahkan maka kalian ﺎدوا ﲢﺎﺑﻮا
akan saling mencintai.”
6) Shodaqoh adalah kelembutan واﻟﺴﺎدس أ ﺎ رﻗﺔ ﰱ اﻟﻘﻠﻮب ﻗﺎل
hati. Rasulullah shollallahu
‘alaihi wa sallama bersabda, ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻣﻦ وﺟﺪ ﰱ
“Barang siapa menemukan
keras di dalam hatinya maka ﻗﻠﺒﻪ ﻗﺴﺎوة ﻓﻠﻴﻨﺸﺮ اﻟﺼﺪﻗﺔ
hendaklah ia mengeluarkan
shodaqoh.” واﻟﺴﺎﺑﻊ أ ﺎ ﺗﺰﻳﺪ ﰱ اﻟﻌﻤﺮ ﻗﺎل اﻟﻨﱯ
7) Shodaqoh menambahi umur.
Rasulullah shollallahu ‘alaihi ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم اﻟﺼﺪﻗﺔ ﺗﺮد
wa sallama bersabda,
“Shodaqoh dapat menolak اﻟﺒﻼء وﺗﺰﻳﺪ ﰱ اﻟﻌﻤﺮ
turunnya bencana dan
menambahi umur.”
79
c. Wahai Rasulullah! Tanganku
Kering!
80
‘Oh anakku! Aku ini adalah
seorang perempuan pelit ketika di
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﱃ ﻳﺎ اﺑﻨﱴ إﱏ ﻛﻨﺖ ﲞﻴﻠﺔ ﰱ
dunia. Jurang ini adalah tempat
orang-orang yang pelit,’ jawab اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻬﺬا ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺒﺨﻼء
ibuku.
81
Sedangkan Abu Bakar sendiri
mengambilnya dari tanganmu,
wahai Rasulullah!
ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ أﰉ إن واﻟﺪﺗﻰ اﻣﺮأﺗﻚ
Kemudian aku berkata kepada
bapakku, “Hai bapakku! اﳌﻄﻴﻌﺔ ﻟﺮ ﺎ وراض أﻧﺖ ﻋﻨﻬﺎ وﻫﻲ
Sesungguhnya ibuku, yaitu
seorang perempuan yang taat ﰱ وادى ﻛﺬا ﰱ ﺟﻬﻨﻢ وأﻧﺖ ﺗﺴﻘﻰ
kepada Allah dan yang kamu
ridhoi, sekarang berada di jurang اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻮض اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة
(demikian) di neraka Jahannam.
Sedangkan kamu 82memberikan واﻟﺴﻼم وﻫﻲ ﻋﻄﺸﺎﻧﺔ ﻓﺄﻋﻄﻴﻬﺎ
minuman kepada orang-orang
dari telaga Nabi shollallahu ‘alaihi ﺷﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﺎء
wa sallama. Ibuku sangat
kehausan. Berilah ia seteguk air
itu!’
ﻓﻘﺎل ﻳﺎ اﺑﻨﱴ إن واﻟﺪﺗﻚ ﰱ ﻣﻮﺿﻊ
Bapakku menjawab ‘Hai anakku!
Sesungguhnya ibuku berada di اﻟﺒﺨﻼء واﻟﻌﺼﺎة واﳌﺬﻧﺒﲔ وإن اﷲ
tempat orang-orang yang pelit,
yang bermaksiat, dan yang ﺗﻌﺎﱃ ﺣﺮم ﻣﺎء ﺣﻮض اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ
berdosa. Sesungguhnya Allah
telah mengharamkan air telaga اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺨﻼء
Rasulullah SAW bagi mereka yang
pelit, yang bermaksiat dan yang واﻟﻌﺼﺎة واﳌﺬﻧﺒﲔ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺄﺧﺬت ﻣﻨﻪ
berdosa’.
ﻛﺄﺳﺎ ﺑﻜﻒ ﻣﻦ ﻣﺎء ﻷﺷﺮ ﺎ ﻓﺴﻘﻴﺖ
Kemudian aku mengambil air
telaga itu dengan telapak ﺎ أﻣﻰ ﻓﻠﻤﺎ ﺷﺮﺑﺖ ﲰﻌﺖ ﺻﻮﺗﺎ
tanganku agar bisa
memberikannya kepada ibuku. ﻳﻘﻮل أﻳﺒﺲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﺪك ﺟﺌﺖ
Ketika ibuku meminumnya, maka
terdengar suatu seruan: ﺳﻘﻴﺖ اﻟﻌﺎﺻﻴﺔ اﻟﺒﺨﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﻮض
‘Allah telah mengeringkan اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم
tanganmu karena kamu telah
82mendatangi dan memberikan
minuman kepada wanita yang
bermaksiat dan yang pelit dengan
air telaga Rasulullah shollallahu
82
‘alaihi wa sallama.’
Kemudian aku pun terbangun dari
ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻓﺈذا ﻳﺪي ﻳﺒﺴﺖ
tidurku. Tiba-tiba tanganku sudah
dalam keadaan kering seperti ini.”
83
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﱏ ﻋﺸﺮ
HADIS KEDUA BELAS
PENYESALAN YANG SIA SIA
17
QS. al-Hijr: 47
84
Kemudian Allah memerintahkan
ranjang-ranjang intan itu terbang
ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺔ اﻷول ﻓﻴﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻲ
membawa mereka di udara.
Ranjang-ranjang itu terbang ﺑﻦ أﰉ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮم اﷲ وﺟﻬﻪ ﰒ ﻳﺄﻣﺮ
sampai di bawah naungan ‘Arsy
Allah. Mereka didatangi tenda اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻷﺳﺮة أن ﺗﻄﲑ ﻢ ﰱ
kemah dari intan yang indah.
Andai seluruh penduduk di semua اﳍﻮاء ﻓﻄﺎرت ﻢ اﻷﺳﺮة إﱃ ﲢﺖ
tingkatan langit dan bumi dan
semua makhluk yang ada di sana ﻇﻞ ﻋﺮش اﷲ ﻓﺘﺄﺗﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺧﻴﻤﺔ ﻣﻦ
dikumpulkan niscaya mereka
semua hanya memenuhi satu اﻟﺪر اﻟﻄﻴﺐ ﻟﻮ ﲨﻌﺖ أﻫﻞ
sudut dari sudut-sudut tenda
kemah itu. Kemudian diberikan اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض اﻟﺴﺒﻊ وﻛﻞ ﻣﺎ
kepada mereka 4 (empat) gelas.
Satu gelas untuk Abu Bakar. Satu ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﰱ
gelas untuk Umar. Satu gelas
untuk Usman dan satu gelas untuk زواﻳﺔ ﻣﻦ زواﻳﺎ ﺗﻠﻚ اﳋﻴﻤﺔ ﰒ ﻳﺪﻓﻊ
Ali, Semoga Allah meridhoi mereka
semua. Kemudian mereka إﻟﻴﻬﻢ أرﺑﻊ ﻛﺄﺳﺎت ﻛﺄس ﻷﰉ ﺑﻜﺮ
berempat memberi minuman
kepada para manusia. Ini adalah وﻛﺄس ﻟﻌﻤﺮ وﻛﺄس ﻟﻌﺜﻤﺎن وﻛﺄس
maksud Firman Allah: Dan Kami
lenyapkan segala rasa dendam ﻟﻌﻠﻲ رﺿﻮان اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﲨﻌﲔ
yang berada di dalam hati mereka,
sedangkan mereka merasa ﻓﻴﺴﻘﻮن اﻟﻨﺎس ﻓﺬﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ
bersaudara duduk berhadap-
hadapan di atas dipan-dipan.18 وﻧﺰﻋﻨﺎ ﻣﺎ ﰱ ﺻﺪورﻫﻢ ﻣﻦ ﻏﻞ إﺧﻮاﻧﺎ
Kemudian Allah memerintahkan ﻋﻠﻰ ﺳﺮر ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﲔ
Jahannam untuk menyambar
dengan kobaran-kobaran apinya ﰒ ﻳﺄﻣﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺟﻬﻨﻢ أن ﲤﺤﺾ
dan mengeluarkan orang-orang
yang keluar dari syariat Islam dan ﺑﺄﻣﻮاﺟﻬﺎ وﺗﻘﺬف اﻟﺮواﻓﺾ واﻟﻜﻔﺎر
orang-orang kafir. Setelah
dikeluarkan, Allah membuka mata ﻋﻠﻰ وﺟﻮﻫﻬﻢ ﻓﻴﻜﺸﻒ اﷲ ﻋﻦ
mereka. Tiba-tiba mereka melihat
18
QS. al-Hijr: 47
85
tempat-tempat para sahabat
Muhammad shollallahu ‘alahi wa
أﺑﺼﺎرﻫﻢ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻴﻨﻈﺮون إﱃ
sallama dan umatnya di surga.
Mereka berkata: ﻣﻨﺎزل أﺻﺤﺎب ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة
“Mereka adalah orang-orang yang واﻟﺴﻼم وأﻣﺘﻪ ﰱ اﳉﻨﺔ وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻫﺆﻻء
menyelamatkan para manusia
sedangkan kita telah celaka.” اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻌﺪ ﻢ اﻟﻨﺎس وﺷﻘﻴﻨﺎ ﰒ
Kemudian mereka dikembalikan ﻳﺮدون إﱃ ﻗﻌﺮ ﺟﻬﻨﻢ
lagi ke dasar neraka Jahannam.
86
bersabda, “Ketika para penduduk
neraka telah berkumpul di neraka
ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل إذا اﺟﺘﻤﻊ أﻫﻞ
bersama orang-orang muslim
yang dikehendaki Allah (masuk اﻟﻨﺎر ﰱ اﻟﻨﺎر وﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﺎء اﷲ ﻣﻦ
neraka), orang-orang kafir
berkata kepada orang-orang أﻫﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻗﺎل اﻟﻜﺎﻓﺮون ﳌﻦ ﰱ اﻟﻨﺎر
muslim:
ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ أﻟﺴﺘﻢ ﻣﺴﻠﻤﲔ
“Bukankah kalian ini orang-orang
muslim?” ﻗﺎﻟﻮا ﻧﻌﻢ
“Iya! Kami orang-orang muslim.”
jawab mereka.
20
QS. al-Hijr: 2
87
Ibnu Abbas radhiyallahu
‘anhu berkata, “Golongan dari
ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻤﺎ
umat Muhammad akan
dikumpulkan di shirot. Umat yang ﳛﺸﺮ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ
pertama kali masuk ke dalam
surga, selain para nabi, adalah اﻟﺼﺮاط وذﻟﻚ أن أول ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ
umat Muhammad. Sedangkan
orang-orang yang terakhir masuk اﳉﻨﺔ ﻣﺎ ﺧﻼ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ
surga dari umatnya shollallahu
‘alaihi wa sallama adalah mereka وآﺧﺮ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ
yang ditetapkan masuk ke neraka
(terlebih dahulu). Rasulullah اﻟﺬﻳﻦ وﺟﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻨﺎر واﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ
shollallahu ‘alaihi wa sallama akan
menyaksikan Hari Kiamat. Beliau اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻳﻨﻈﺮ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
mengenali umatnya yang
ditetapkan masuk ke neraka وﻳﻌﺮف أﻣﺘﻪ ﻷ ﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻏﺮا ﳏﺠﻠﲔ
karena mereka mencorong wajah
dan kaki sebab bekas wudhu. ﻣﻦ أﺛﺮ اﻟﻮﺿﻮء ﻓﻴﻌﺮﻓﻬﻢ
Kemudian beliau pun mengenali
mereka. Beliau berkata:
88
“Bawa mereka (umat Muhammad)
ke neraka dan serahkan mereka
ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻠﺰﺑﺎﻧﻴﺔ ﺳﻮﻗﻮﻫﻢ
kepada Malik.”
وﺳﻠﻤﻮﻫﻢ إﱃ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺈذا رآﻫﻢ ﻣﺎﻟﻚ
Ketika Malaikat Malik melihat
mereka maka ia berkata:
89
Malik berkata “Apakah al-Quran
belum mencegah kalian
ﻓﻴﻘﻮل ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻷﺷﻘﻴﺎء أ ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻜﻢ
bermaksiat kepada Allah agar
kalian tidak jatuh ke neraka?” اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺻﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺣﱴ ﱂ
Umat Muhammad menjawab, ﺗﻘﻌﻮا ﻓﻴﻤﺎ وﻗﻌﺘﻢ ﻓﻴﻪ
“Jangan mengejek kami! Wahai
Malik! Kita ini sekarang sudah ﻗﺎﻟﻮا ﻳﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻻ ﺗﻮﲞﻨﺎ ﻓﺄﻧﺎ اﻵن ﳓﻦ
selamat dari ejekan Allah dan para
malaikat-Nya.” ﳒﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﺑﻴﺦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ
Pada saat itu, tiba-tiba terdengar ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ إذ ﻧﺎى ﻣﻨﺎد ﻣﻦ
seruan dari arah ‘Arsy, “Hai Malik!
Masukkan mereka ke pintu neraka ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺮش ﻳﺎ ﻣﺎﻟﻚ أدﺧﻠﻬﻢ اﻟﺒﺎب
yang teratas!”
اﻷﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر
Kemudian Malik berkata, “Hai
golongan yang celaka! Apakah ﻓﻴﻘﻮل ﻣﺎﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ اﻷﺷﻘﻴﺎء
kalian mendengar seruan itu dan
memahaminya?” أﲰﻌﺘﻢ اﻟﻜﻼم وﻓﻬﻤﺘﻢ اﳌﻘﺎل
Umat Muhammad menjawab, “Iya! ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن ﻧﻌﻢ ﻟﻜﻦ ﻳﺎ ﻣﺎﻟﻚ أﻣﻬﻠﻨﺎ
Kami mendengar dan paham.
Tetapi Malik! Tunggu sebentar! ﺳﺎﻋﺔ ﻧﻨﻮح ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻨﺎ
Kami ingin mengeluhi diri kami
sendiri.”
90
Para ahli haji berada dalam
golongan sendiri. Para ahli perang
ﺣﺪة واﻟﻨﺴﺎء ﻋﻠﻰ ﺣﺪة ﰒ ﻳﻨﻮﺣﻮن
berada dalam golongan sendiri.
Para wanita berada dalam ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻛﻴﻒ ﻧﺼﱪ
golongan sendiri. Kemudian
mereka semua mengeluhi diri ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر وﱂ ﻧﻜﻦ ﻧﺼﱪ ﻋﻠﻰ ﺣﺮ
mereka sendiri sambil berkata:
اﻟﺸﻤﺲ
“Bagaimana bisa kami kuat di
neraka padahal sebelumnya kita ﻓﻜﻴﻒ ﻧﺼﱪ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﺎس اﻟﻄﻘﺮان وأﻧﺎ
tidak kuat dengan panas matahari.
Bagaimana bisa kita kuat اﻋﺘﺪﻧﺎ ﻟﲔ اﻟﺜﻴﺎب وﻛﻴﻒ ﻧﺼﱪ ﻋﻠﻰ
memakai rantai-rantai timah
padahal kita dulunya biasa أﻛﻞ اﻟﺰﻗﻮم وﺷﺮب اﳊﻤﻴﻢ وﻛﻨﺎ
memakai pakaian-pakaian bagus.
Bagaimana bisa kita kuat makan اﻋﺘﺪﻧﺎ ﻃﻴﺐ اﻟﻄﻌﺎم وﺑﺎرد اﻟﺸﺮاب
pohon duri dan meminum air
panas padahal kita dulunya biasa
makan makanan enak dan air
segar.
91
Kemudian Malik pun menggiring
mereka. Mereka yang tua berada
ﻓﻴﺴﻮﻗﻬﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻴﺠﻌﻠﻮن اﳌﺸﺎﻳﺦ
didepan. Mereka yang masih
muda berada di belakang mereka أﻣﺎﻣﻬﻢ واﻟﺸﺒﺎن ﻣﻦ وراﺋﻬﻢ واﻟﻨﺴﺎء
yang tua. Mereka yang perempuan
berada di belakang mereka yang ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻬﻢ ﺣﱴ أﺗﻮا ﺷﻔﲑ ﺟﻬﻨﻢ
muda hingga mereka semua
sampai di tepi Jahannam. ﻓﻴﺨﺮج ﻣﻼﺋﻜﺔ ﻏﻼظ ﺷﺪاد ﺧﻠﻘﻮا
Kemudian keluarlah para malaikat
yang keras dan kuat yang ﺑﻼ ﻗﻠﻮب ﻓﻼ ﻳﺮﲪﻮن ﺎ وﻳﺘﻌﻠﻖ
diciptakan tanpa memiliki hati.
Mereka tidak memiliki rasa belas ﺑﻜﻞ إﻧﺴﺎن ﻣﻨﻬﻢ أﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺰﺑﺎﻧﻴﺔ
kasih. Setiap orang dari umat
Muhammad dikepung oleh seribu ﻓﻴﺪﺧﻠﻮن ﻢ اﻟﻨﺎر
malaikat Zabaniah. Kemudian
mereka semua dibawa ke neraka.
92
Ketika umat Muhammad yang di
neraka mendengar seruan itu,
وإذا ﲰﻌﻮا اﻟﻨﺪاء ﻳﺮﻓﻌﻮن أﺻﻮا ﻢ
maka mereka semua berteriak
keras, “Duh Muhammad! Duh Abu ﲨﻴﻌﺎ ﻳﺎ ﳏﻤﺪاﻩ ﻳﺎ أﺑﺎ اﻟﻘﺎﲰﺎﻩ ﻳﺎ
al-Qosim! Wahai Muhammad!
Wahai orang yang berbuat baik ﳏﻤﺪ ﻳﺎ ﳏﺴﻨﺎ ﺑﺎﻷراﻣﻞ واﻷﻳﺘﺎم ﻳﺎ
kepada para janda dan anak-anak
yatim! Wahai penggembira di Hari ﻓﺨﺮ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﺎ ﻓﺎﺗﺢ اﻷﻣﻢ ﻳﺎ ﻓﺎﺗﺢ
Kiamat! Wahai pembuka para
umat! Wahai pembuka pintu- أﺑﻮاب اﳉﻨﺔ ﻳﺎ ﻣﻐﻠﻖ أﺑﻮاب اﻟﻨﲑان
pintu surga! Wahai penutup
pintu-pintu neraka dari umatmu! ﻋﻦ أﻣﺘﻚ ﻳﺎ ﺷﺎﻓﻊ اﻷﻣﻢ ﳓﻦ ﺿﻌﻔﺎء
Wahai pemberi syafaat para umat!
Kami adalah orang-orang lemah أﻣﺘﻚ ﻻ ﺻﱪ ﻟﻨﺎ ﰱ ﺣﺮ اﻟﻨﺎر أﻏﺜﻨﺎ
dari kalangan umatmu, yang tidak
kuat dengan panas api. Tolonglah ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻚ إﱃ اﳉﻨﺎن
kami dengan syafaatmu untuk
masuk ke dalam surga-surga!”
93
Ketika perkataan Malik sampai
kepada Muhammad shollallahu
وإذا اﻧﺘﻬﻰ اﳋﱪ إﱃ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ
‘alaihi wa sallama, maka
kemudian ia beranjak dari اﻟﺴﻼم وﺛﺐ ﻣﻦ ﺳﺮﻳﺮﻩ ورﻛﺐ ﻋﻠﻰ
ranjangnya dan segera naik burok
dan berkata: اﻟﱪاق
“Hai burok! Cepat! Cepat! Umatku ﻓﻘﺎل ﻳﺎ ﺑﺮاق ﻋﺠﻞ ﻋﺠﻞ ﻓﺈن أﻣﱴ
adalah orang-orang yang lemah
yang tidak kuat dengan panas ﺿﻌﻔﺎء ﻻ ﻳﺼﱪون ﻋﻠﻰ ﺣﺮ اﻟﻨﺎر
api.”
ﻓﺮﻓﻊ ﻗﺪﻣﻪ ووﺿﻌﻪ ﻋﻨﺪ ﺷﻔﲑ ﺟﻬﻨﻢ
Kemudian Muhammad shollallahu
‘alaihi wa sallama naik burok dan ﻓﺈذا ﲰﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم
mendarat di dekat tepi Jahannam.
Ketika mendengar suara mereka, أﺻﻮا ﻢ ﺑﻜﻰ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة
maka Muhammad shollallahu
‘alahi wa sallama menangis dan واﻟﺴﻼم وﺑﻜﻮا ﻓﻴﻘﻮل
mereka pun juga menangis.
Muhammad shollallahu ‘alaihi wa
sallama berkata:
94
Allah menjawab, “Hai Muhammad!
Mereka telah melupakanmu dan
ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮا
meninggalkan syariatmu di dunia.
Oleh karena itu Aku membuat أﻧﺴﻮك وﺗﺮﻛﻮا ﺷﺮﻳﻌﺘﻚ ﰱ اﻟﺪﻧﻴﺎ وأﻧﺎ
mereka lupa dengan syafaatmu
untuk mereka. Sekarang berilah أﻧﺴﻴﻬﻢ اﻟﻴﻮم ﺷﻔﺎﻋﺘﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺎﺷﻔﻊ
mereka syafaat!”
اﻵن
Kemudian Muhammad shollallahu
‘alaihi wa sallama segera memberi ﻓﻴﺸﻔﻌﻪ ﰱ ﺟﻴﻌﻬﻢ وﳜﺮﺟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر
mereka semua syafaat dan
mengeluarkan mereka dari ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻪ وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻜﻔﺎر ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻌﻨﺪ
neraka. Sementara itu, orang-
orang kafir masih tetap berada di ذﻟﻚ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﻣﺴﻠﻤﲔ
sana. Pada saat itulah, orang-
orang kafir berkata, “Andai dulu ﻓﺄﺧﺮﺟﻨﺎ ﻛﻤﺎ أﺧﺮﺟﻮا
kita adalah orang-orang muslim,
niscaya kita dikeluarkan dari
neraka seperti mereka.”
21
QS. al-Hijr: 2
95
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ
HADIS KETIGA BELAS
KEMATIAN
96
berjalan di atasku. Ketika aku
berkuasa atasmu hari ini dan
وﻳﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺑﺎب اﳉﻨﺔ وإذا دﻓﻦ اﻟﻌﺒﺪ
kamu berada di dalamku maka
kamu akan melihat perlakuanku اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟﻘﱪ ﻻ ﻣﺮﺣﺒﺎ وﻻ أﻫﻼ
terhadapmu. Kemudian kuburan
meluas karenanya seluas وﻻ ﺳﻬﻼ أﻣﺎ إﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﻷﺑﻐﺾ ﻣﻦ
pandangan mata dan dibukakan
baginya pintu surga. ﳝﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮى إﱄ ﻓﺈذا أوﻟﻴﺘﻚ
Ketika hamba kafir telah dikubur اﻟﻴﻮم وﺻﺮت إﱄ ﻓﺴﱰى ﺻﻨﻌﻰ ﺑﻚ
maka kuburan berkata
kepadanya; Semoga kelapangan ﻓﻴﻠﺘﺌﻢ اﻟﻘﱪ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﱴ ﲣﺘﻠﻒ أﺿﻼﻋﻪ
tidak untukmu! Aku tidak
menganggapmu sebagai ﻗﺎل ﻓﺄﺷﺎر اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم
keluargaku sendiri! Semoga
kemudahan tidak ditetapkan ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ ﻓﺄدﺧﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﰱ ﺑﻌﺾ ﰒ
untukmu! Sesungguhnya kamu
adalah orang yang paling aku ﻗﺎل ﻓﻴﻘﻴﺪ اﷲ ﺳﺒﻌﲔ ﺗﻨﻴﻨﺎ ﻟﻮ أن
benci yang berjalan di atasku.
Ketika aku berkuasa atasmu dan واﺣﺪا ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻔﺦ ﰱ اﻷرض ﻣﺎ أﻧﺒﺘﺖ
kamu berada di dalamku maka
kamu akan melihat perlakuanku ﺷﻴﺄ ﻣﺎ ﺑﻘﻴﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﻨﻬﺸﻪ وﳜﺪﺷﻪ
terhadapmu. Kemudian kuburan
menjepitnya hingga tulang-tulang ﺣﱴ ﻳﻘﻀﻰ إﱃ اﳊﺴﺎب
rusuknya hancur. (Sambil
Rasulullah SAW memberikan
isyarat dengan memasukkan jari-
jari tangan satunya ke jari-jari
tangan lainnya). Kemudian Allah
mempersiapkan untuknya 70 ular
besar yang andai satu ular saja
dari mereka menyembur di bumi
maka bumi tidak bisa
menumbuhkan tanaman apapun
selama dunia ada. Kemudian ular-
ular itu menggigit menyobek-
nyobeknya sampai datangnya
masa penghitungan amal.”
97
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama bersabda, “Kuburan itu
ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ
bisa jadi sebuah taman dari
taman-taman surga atau sebuah وﺳﻠﻢ إﳕﺎ اﻟﻘﱪ روﺿﺔ ﻣﻦ رﻳﺎض اﳉﻨﺔ
lubang dari lubang-lubang
neraka.” أو ﺣﻔﺮة ﻣﻦ ﺣﻔﺮ اﻟﻨﲑان
a. Tangisan Usman karena
Kuburan
98
adalah surge baginya maka
kuburan adalah penjaranya.
ﺟﻨﺘﻪ ﻛﺎن اﻟﻘﱪ ﳏﺒﺴﻪ وﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ
Barang siapa kehidupan di dunia
adalah belenggu baginya maka اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﻴﺪﻩ ﻓﺈن اﳌﻮت إﻃﻼﻗﻪ
kematian akan melepaskan
belenggunya. Barang siapa وﻣﻦ ﺗﺮك ﻧﺼﻴﺒﻪ ﰱ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﺳﺘﻮﻓﺎﻩ ﰱ
meninggalkan kemewahan dunia
maka ia akan mendapati اﻟﻌﻘﱮ
kemewahan itu di akhirat.”
b. Oh Bapakku!
99
“Bapakmu belumlah menghadapi
hari seperti ini,” kata al-Hasan
ﻗﺎل اﳊﺴﻦ ﻟﻠﺒﻨﺖ ﱂ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻷﺑﻴﻚ
kepada anak perempuan itu.
ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم
Kemudian al-Hasan mensholati
jenazah itu dan pulang. ﻗﺎل ﻓﺼﻠﻰ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻰ اﳉﻨﺎزة ورﺟﻊ
Keesokan harinya, ketika al-Hasan ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻐﺪ وﺻﻠﻰ اﳊﺴﻦ
sholat Subuh, kemudian matahari
terbit, dan ia duduk di depan ﺑﺎﻟﻐﺪاوة وﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ وﺟﻠﺲ
pintu rumahnya, maka tiba-tiba ia
melihat anak perempuan itu ﻋﻠﻰ ﺑﺎب دارﻩ إذ ﻫﻮ رأى ﺗﻠﻚ
menangis dan pergi berziarah ke
kuburan bapaknya. اﻟﺒﻨﺖ ﺗﺒﻜﻰ وﺗﺬﻫﺐ إﱃ ﻗﱪ أﺑﻴﻬﺎ
“Anak perempuan ini adalah anak زاﺋﺮة ﻟﻪ
yang pintar. Aku akan
mengikutinya. Barang kali ia akan ﻗﺎل اﳊﺴﻦ إ ﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﺒﻨﺖ ﺣﻜﻴﻤﺔ
mengatakan beberapa kalimat
yang bermanfaat bagiku,” kata al- أﺗﺒﻌﻬﺎ ﻋﺴﻰ أن ﺗﺘﻜﻠﻢ ﺑﻜﻠﻤﺎت
Hasan.
ﺗﻨﻔﻌﲎ
Kemudian al-Hasan mengikuti
anak perempuan itu. Ketika anak ﻗﺎل ﻓﺘﺒﻌﻬﺎ اﳊﺴﻦ ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ إﱃ
perempuan itu sudah sampai di
kuburan bapaknya, maka al-Hasan ﻗﱪ أﺑﻴﻬﺎ اﺧﺘﻔﻰ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻋﻴﻨﻬﺎ
bersembunyi di bawah pohon
berduri. Kemudian anak itu ﲢﺖ ﺷﻮﻛﺔ ﻗﺎل ﻓﻌﺎﻧﻘﺖ اﻟﺒﻨﺖ ﻗﱪ
memeluk kuburan bapaknya dan
meletakkan pipinya di atas tanah أﺑﻴﻬﺎ ووﺿﻌﺖ ﺧﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﱰاب
kuburan bapaknya.
100
Kemarin malam aku masih
memasangkan tikar untukmu,
اﻓﱰﺷﺖ ﻟﻚ ﻟﻴﻠﺔ أول أﻣﺲ ﻓﻤﻦ
lantas adakah yang memasangkan
tikar untukmu tadi malam? Wahai اﻓﱰش ﻟﻚ اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻳﺎ أﺑﺖ ﻏﻤﺰت
bapakku! Kemarin malam aku
masih memijati kedua tangan dan ﻟﻚ ﻳﺪﻳﻚ ورﺟﻠﻴﻚ ﻟﻴﻠﺔ أول أﻣﺲ
kedua kakimu, lantas adakah yang
memijatimu tadi malam? Wahai ﻓﻤﻦ ﻋﻤﺰك اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻳﺎ أﺑﺖ ﺳﻘﻴﺘﻚ
bapakku! Kemarin malam aku
masih memberimu minuman, ﻟﻴﻠﺔ أول أﻣﺲ ﻓﻤﻦ ﺳﻘﺎك اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻳﺎ
lantas adakah yang memberimu
minuman tadi malam? Wahai أﺑﺖ ﻗﻠﺒﺘﻚ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ
bapakku! Kemarin malam aku
masih membalikkan tubuhmu dari ﻟﻴﻠﺔ أول أﻣﺲ ﻓﻤﻦ ﻗﻠﺒﻚ اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻳﺎ
kanan ke kiri, lantas adakah yang
membalikkan tubuhmu tadi أﺑﺖ ﺳﱰت أﻋﻀﺎﺋﻚ اﻟﱴ ﲡﺮدت
malam? Wahai bapakku! Kemarin
malam aku masih menyelimuti ﻟﻴﻠﺔ أول أﻣﺲ ﻓﻤﻦ ﺳﱰك اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻳﺎ
tubuhmu yang terbuka, lantas
adakah yang menyelimutimu tadi أﺑﺖ ﺗﺄﻣﻠﺖ ﰱ وﺟﻬﻚ ﻟﻴﻠﺔ أول
malam? Wahai bapakku! Kemarin
malam aku masih melihat أﻣﺲ ﻓﻤﻦ ﺗﺄﻣﻞ ﰱ وﺟﻬﻚ اﻟﺒﺎرﺣﺔ
wajahmu, lantas adakah yang
melihat wajahmu tadi malam? ﻳﺎ أﺑﺖ ﻧﺎدﻳﺘﻨﺎ ﻟﻴﻠﺔ أول أﻣﺲ
Wahai bapakku! Kemarin malam
ketika kamu memanggilku maka ﻓﺄﺟﺒﻨﺎك ﻓﻤﻦ دﻋﻮت اﻟﺒﺎرﺣﺔ وﻣﻦ
aku akan memenuhi panggilanmu,
lantas adakah yang kamu panggil أﺟﺎﺑﻚ ﻳﺎ أﺑﺖ أﻃﻌﻤﺘﻚ ﻟﻴﻠﺔ أول
tadi malam dan adakah yang
memenuhi panggilanmu? Wahai أﻣﺲ ﺣﲔ اﺷﺘﻬﻴﺖ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻬﻞ
bapakku! Kemarin malam aku
masih bisa memberimu makanan اﺷﺘﻬﻴﺖ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺒﺎرﺣﺔ وﻣﻦ أﻃﻌﻤﻚ
ketika kamu ingin makan, lantas
apakah tadi malam kamu ingin اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻳﺎ أﺑﺖ ﻛﻨﺖ أﻃﺒﺦ ﻟﻚ أﻟﻮان
makan dan siapakah yang
memberimu makan? Wahai اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻤﻦ ﻃﺒﺦ ﻟﻚ اﻟﺒﺎرﺣﺔ
bapakku! Kemarin aku masih bisa
memasak makanan untukmu,
lantas adakah yang memasak
untukmu tadi malam?” kata anak
perempuan itu.
101
Mendengar perkataan anak
perempuan itu, al-Hasan yang
ﻗﺎل ﻓﺒﻜﻰ اﳊﺴﻦ وأﻇﻬﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ
bersembunyi di balik pohon pun
menangis dan keluar dari وﺗﻘﺮ ﺎ
persembunyiannya. Kemudian ia
mendekati anak perempuan itu
dan berkata;
102
tertentu pula, maka apakah
kuburanmu menyempit atau
أﺑﺪﻟﺖ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر أم ﻣﻦ اﳉﻨﺔ ﻳﺎ
maluas? Wahai bapakku!
Sesungguhnya para Ulama أﺑﺖ إن اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﻘﻮﻟﻮن اﻟﻘﱪ روﺿﺔ
mengatakan kalau sebagian dari
para mayit akan diganti kain kafan ﻣﻦ رﻳﺎض اﳉﻨﺔ أو ﺣﻔﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﲑان
mereka dengan kain kafan surga
dan ada juga yang diganti dengan ﻳﺎ أﺑﺖ إن اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﻘﻮﻟﻮن اﻟﻘﱪ ﻳﻌﺎﻧﻖ
kain kafan neraka, maka apakah
kain kafanmu diganti dengan kain ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﺎﻟﻮاﻟﺪة اﻟﺸﺎﻓﻴﻘﺔ وﻳﺒﻐﺾ
kafan dari surga atau neraka?
Wahai bapakku! Sesungguhnya وﻳﻌﺼﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺣﱴ ﲣﺘﻠﻂ
para Ulama mengatakan kalau
terkadang kuburan akan memeluk أﺿﻼﻋﻬﻢ أﻋﺎﻧﻘﻚ اﻟﻘﱪ أم أﺑﻐﻀﻚ
penghuninya seperti seorang ibu
yang sayang memeluk putra- ﻳﺎ أﺑﺖ إن اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻛﻞ ﻣﻦ
putrinya dan terkadang memarahi
dan menghimpit penghuninya وﺿﻊ ﰱ اﻟﻘﱪ ﻳﻨﺪم اﻟﺘﻘﻲ إﻧﻪ ﱂ
hingga tulang-tulang rusuknya
hancur, maka apakah kuburan ﻳﻜﺜﺮ اﳊﺴﻨﺎت واﻟﻌﺎﺻﻰ ﱂ ارﺗﻜﺐ
memelukmu atau memarahimu?
Wahai bapakku! Sesungguhnya اﻟﺴﻴﺌﺎت ﻓﻨﺪﻣﺖ أﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺌﺎﺗﻚ
para Ulama mengatakan kalau
setiap orang yang telah أم ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺔ ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ ﻳﺎ أﺑﺖ ﻛﻨﺖ
dimasukkan ke dalam kuburan,
maka orang yang bertakwa akan إذا ﻧﺎدﻳﺘﻚ أﺟﺒﺘﲎ وﻃﺎﳌﺎ أﻧﺎدﻳﻚ
menyesali mengapa ia tidak
banyak melakukan kebaikan- ﻋﻠﻰ رأس ﻗﱪك ﻓﻜﻴﻒ ﻻ أﲰﻊ
kebaikan dan orang yang
bermaksiat akan menyesali ﺻﻮﺗﻚ ﻳﺎ أﺑﺖ ﻏﺒﺖ ﻏﻴﺒﺔ ﻻ ﺗﻠﻘﺎﱏ
mengapa ia melakukan
keburukan-keburukan, maka إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﲢﺮﻣﻨﺎ ﻟﻘﺎءﻩ
apakah kamu menyesali atas
perbuatan burukmu atau ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
sedikitnya kebaikanmu? Wahai
bapakku! Ketika kamu masih
hidup, maka ketika aku
memanggilmu maka kamu akan
menjawab panggilanku, maka
sudah lama aku (di atas
kuburanmu) memanggilmu, maka
103
mengapa aku tidak bisa
mendengar suaramu? Wahai
bapakku! Kamu telah pergi dan
akan bertemu denganku di Hari
Kiamat, Ya Allah! Janganlah
Engkau menghalang-halangi kami
bertemu dengannya di Hari
Kiamat.
104
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ
HADIS KEEMPAT BELAS
KEUTAMAAN ABU BAKAR
105
menghadap Rasulullah dengan
kondisi kedua betisnya berdarah.
أﺻﺤﺎﺑﻪ وﺳﺎﻗﺎﻩ ﺗﺸﺨﺒﺎن دﻣﺎ
“Apa yang telah terjadi dengan ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﺎ ﻫﺬا
kedua betismu?” t106anya
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama.
ﻗﺎل ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إﱏ ﻣﺮرت ﺑﻜﻠﺒﺔ
“Aku melewati seekor anjing milik
si Fulan yang munafik. Kemudian ﻓﻼن اﳌﻨﺎﻓﻖ ﻓﻨﻬﺸﺘﲎ ﻳﻌﲎ ﻋﻀﺘﲎ
anjing itu menggigitku,” jawab
laki-laki itu.
106
dan masing-masing membawa
pedang. Ketika mereka semua
ﻓﻠﻤﺎ أﺗﻮاﻫﺎ وأرادوا أن ﻳﻀﺮﺑﻮﻫﺎ
telah mendatangi anjing itu dan
hendak memenggalnya maka ﺑﺎﻟﺴﻴﻮف وﻗﻔﺖ ﺑﲔ ﻳﺪى رﺳﻮل اﷲ
anjing itu tiba-tiba berdiri di
hadapan Rasulullah shollallahu ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻗﺎﻟﺖ ﺑﻠﺴﺎن
‘alaihi wa sallama dan berkata
dengan bahasa yang fasih dan ﻓﺼﻴﺢ ﻃﻠﻖ
107jelas107:
Dua laki-laki itu menjawab, ﻗﺎﻻ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إﻧﺎ ﻛﻨﺎ ﺗﺎﺋﺒﲔ إﱃ
“Wahai Rasulullah! Sesungguhnya
kami bertaubat kepada Allah dan اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ واﳊﻤﺪ ﷲ
minta maaf kepada Rasul-Nya.”
107
اﳊﺪﻳﺚ اﳋﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ
HADIS KELIMA BELAS
MENGASIHI MAYIT
108
‘alaihi wa sallama menjawab,
'Sesungguhnya mayit tidaklah
ﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم إن اﳌﻴﺖ ﻻ ﻳﺬﻧﺐ
melakukan suatu dosa, tidak
saling berselisih, tidak melawani ذﻧﺒﺎ وﻻ ﻳﺘﻨﺎزع وﻻ ﳜﺎﺻﻢ أﺣﺪا وﻻ
siapapun, dan juga tidak
menyakiti tetangga. Hanya saja ﻳﺆذى ﺟﺎرا إﻻ إﻧﻚ إن ﻧﺎزﻋﺖ أﺣﺪا
sesungguhnya kamu ketika
berselisih dengan orang lain maka ﻻﺑﺪ أن ﻳﺸﺘﻤﻚ وواﻟﺪﻳﻚ ﻓﻴﺆذﻳﺎن
barang tentu ia akan berbicara
kotor tentangmu dan kedua orang ﻋﻨﺪ اﻹﺳﺎءة وﻛﺬﻟﻚ ﻳﻔﺮﺣﺎن ﻋﻨﺪ
tuamu. Kemudian kedua orang
tuamu itu disakiti ketika dicelakai. اﻹﺣﺴﺎن ﰱ ﺣﻘﻬﻤﺎ
Begitu juga mereka berdua akan
senang ketika diperlakukan baik
sesuai dengan hak mereka.’
109
yang usang pakaiannya, yang
menundukkan kepalanya, dan
ﻣﺪﻣﻮع اﻟﻌﲔ وﱂ ﻳﺄت ﻟﻪ ﻣﺎﺋﺪة وأﻫﻞ
yang menetaskan air mata. Tidak
ada satu hidangan pun di اﻟﻘﺒﻮر رﺟﻌﻮا إﱃ ﻗﺒﻮرﻫﻢ ﻓﺮﺣﲔ
datangkan untuknya. Para
penghuni kuburan kembali ke ﻣﺴﺮورﻳﻦ ورﺟﻊ ﻫﺬا اﻟﺸﺎب آﻳﺴﺎ
kuburan mereka dengan perasaan
senang dan bahagia. Sedangkan ﻛﺜﻴﺒﺎ ﻣﻐﻤﻮﻣﺎ
mayit pemuda itu kembali dengan
putus asa, susah dan bersedih
hati.
110
Kebaikan-kebaikan dan pahala
shodaqoh-shodaqoh itu sampai
واﻟﺪة ﻓﻌﺰﻣﻨﺎ إﱃ اﳊﺞ ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻠﻨﺎ ﰱ
kepada mereka. (Ketika masih
hidup. Pada saat itu,) aku hendak ﻫﺬا اﳌﺼﺮ ﺟﺮى ﻋﻠﻲ ﺣﻜﻢ اﷲ
berhaji. Aku memiliki seorang ibu.
Kita berdua menyengaja pergi haji ﺗﻌﺎﱃ ودﻓﻨﺘﲎ واﻟﺪﺗﻰ ﰱ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﺑﺮ
bersama. Ketika aku memasuki
kota (dimana kuburannya وزوﺟﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ رﺟﻞ وﻧﺴﻴﺘﲎ وﱂ
berada), Allah mencabut
nyawaku. Lalu ibu menguburkan ﺗﺬﻛﺮﱏ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء واﻟﺼﺪﻗﺔ وإﱏ آﻳﺲ
jasadku di tempat penguburan ini.
Setelah kematianku, ia menikah ﻣﻐﻤﻮم ﰱ ﻛﻞ وﻗﺖ وﺣﲔ
dengan laki-laki lain hingga ia
lupa denganku dan tidak
mengingatku lagi dengan cara
mendoakan dan bersedekah
karenaku. Aku merasa putus asa
dan bersedih hati setiap waktu.”
111
Di hari kemudian, Tsabit al-
Banani mendatangi kampung
yang dimaksudkan dan mencari ﻓﻠﻤﺎ أﺗﻰ وﻃﻠﺐ واﻟﺪﺗﻪ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ
ibu pemuda itu. Tidak lama
kemudian, ia menemukannya dan ﻓﺄﺧﱪﻫﺎ ﻋﻦ وﻟﺪﻫﺎ وﻋﻦ اﳌﺜﺎﻗﻞ اﻟﱴ
memberitahunya tentang keadaan
anaknya dan tentang 100 mitsqol ﰱ ﺟﻴﺒﻬﺎ ﻓﻐﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﳌﺮأة ﻓﻠﻤﺎ
perak yang berada di saku
bajunya. Kemudian si ibu pun أﻓﺎﻗﺖ ﺳﻠﻤﺖ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺜﻘﺎل إﱃ ﻳﺪ
jatuh pingsan. Ketika ia tersadar
dari pingsannya, maka ia ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨﺎﱏ
menyerahkan 100 mitsqol perak
itu kepada Tsabit dan berkata:
112
“Wahai Imam muslimin! Semoga
Allah mengasihimu sebagaimana
kamu telah mengasihiku.” ﻓﻘﺎل ﻳﺎ إﻣﺎم اﳌﺴﻠﲔ رﲪﻚ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
Dari cerita di atas, sudah ﻛﻤﺎ رﲪﺘﲎ
jelas bahwa orang yang sudah
mati akan merasa tersakiti karena ﻓﺒﺎن أ ﻤﺎ ﻳﺆذﻳﺎن ﰱ اﻟﻘﺒﻮر ﻋﻨﺪ
perlakukan buruk orang yang
masih hidup dan akan senang اﻹﺳﺎءة وﻳﻔﺮﺣﺎن ﻋﻨﺪ اﻹﺣﺴﺎن
karena perlakukan baik dari orang
yang masih hidup.
113
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ
HADIS KEENAM BELAS
KEUTAMAAN SURAT AL-IKHLAS
114
seolah-olah ia telah membaca 2/3
al-Quran. Dan barang siapa
اﻟﻘﺮأن وﻣﻦ ﻗﺮأﻫﺎ ﻣﺮﺗﲔ ﻓﻜﺄﳕﺎ ﻗﺮأ
membacanya tiga kali maka
seolah-olah ia telah membaca ﺛﻠﺜﻲ اﻟﻘﺮأن وﻣﻦ ﻗﺮأﻫﺎ ﺛﻼث ﻣﺮات
seluruh al-Quran. Barang siapa
membacanya sebanyak sebelas ﻓﻜﺄﳕﺎ ﻗﺮأ اﻟﻘﺮأن ﻛﻠﻪ وﻣﻦ ﻗﺮأﻫﺎ
kali maka Allah membangunkan
untuknya rumah di surga yang إﺣﺪى ﻋﺸﺮة ﻣﺮة ﺑﲎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻪ
terbuat dari intan merah.”
ﺑﻴﺘﺎ ﰱ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﻳﺎﻗﻮﺗﺔ ﲪﺮاء
a. Sebab diturunkannya Surat
al-Ikhlas
115
Kemudian Allah menurunkan
kepada Rasulullah shollallahu
ﻓﺄﻧﺰل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻮرة وﻗﺎل ﻗﻞ
‘alaihi wa sallama Surat al-Ikhlas
ini dan ia berkata: ﻫﻮ اﷲ أﺣﺪ اﷲ اﻟﺼﻤﺪ ﱂ ﻳﻠﺪ وﱂ
ﺼ َﻤ ُﺪ ﱂَ ﻳَﻠِ ْﺪ
ُﻮ اﷲُ أَ َﺣ ٌﺪ اَﷲُ اﻟ ﱠ َ ﻗُ ْﻞ ﻫ ﻳﻮﻟﺪ وﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮا أﺣﺪ
َوَﱂْ ﻳـ ُْﻮﻟَ ْﺪ َوَﱂْ ﻳَ ُﻜ ْﻦ ﻟَﻪُ ُﻛ ُﻔﻮًا أَ َﺣ ٌﺪ
Ibnu Abbas radhiyallahu
‘anhu berkata, “As-Somad adalah ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻤﺎ
Dzat yang tidak memiliki perut,
tidak makan dan tidak minum. اﻟﺼﻤﺪ اﻟﺬى ﻻ ﺟﻮف ﻟﻪ وﻻ ﻳﺄﻛﻞ
Andaikan Allah itu memiliki perut
maka Dia tentu membutuhkan وﻻ ﻳﺸﺮب وﻟﻮ ﻛﺎن ﳎﻮﻓﺎ ﻻﺣﺘﺎج إﱃ
sesuatu. Padahal Dia itu tidak
membutuhkan sesuatu apapun, ﺷﻴﺊ وﻫﻮ ﻻ ﳛﺘﺎج إﱃ ﺷﻴﺊ ﺑﻞ ﻛﻞ
melainkan segala makhluk
membutuhkan-Nya. Ada yang اﳋﻼﺋﻖ ﳏﺘﺎﺟﻮن إﻟﻴﻪ وﻳﻘﺎل اﻟﺼﻤﺪ
mengatakan bahwa as-Somad
adalah tidak melahirkan dan tidak أى ﱂ ﻳﻠﺪ وﱂ ﻳﻮﻟﺪ وﻳﻘﺎل ﱂ ﻳﻠﺪ
dilahirkan. Maksud Lam Yalid
adalah Allah tidak memiliki anak ﻟﻴﺲ ﻟﻪ وﻟﺪ ﻓﲑث ﻣﻠﻜﻪ وﱂ ﻳﻮﻟﺪ
yang kemudian nantinya mewarisi
kerajaan-Nya. Maksud lam Yuulad ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ واﻟﺪ ﻓﲑث ﻋﻨﻪ وﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ
adalah Allah tidak memiliki bapak
yang memberikan warisan ﻛﻔﻮا أﺣﺪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺿﺪ وﻻ ﻧﺪ وﻻ
kepada-Nya. Maksud Walam
Yakun Lahu Kufuwan Ahad adalah ﺷﺒﻴﻪ وﻻ أﺣﺪ ﻳﺸﺎﻛﻠﻪ
bahwa Allah tidak memiliki lawan,
tidak memiliki saingan, tidak
memiliki sesama, dan tidak ada
siapapun yang menyamai-Nya.”
116
Nadwah, yaitu jalan
perkampungan Abu Jahl. Mereka
رأﺳﻪ ﻧﻌﻄﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﻧﺎﻗﺔ ﲪﺮاء ﺳﻮد
berkata, “Barang siapa membawa
Muhammad atau kepalanya اﳊﺪﻗﺔ ﻓﻘﺎم رﺟﻞ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﺳﺮاﻗﺔ ﺑﻦ
kepada kita maka kita akan
memberinya 100 unta yang merah ﻣﺎﻟﻚ وﻗﺎل أﻧﺎ أردﻩ إﻟﻴﻜﻢ ﻓﻀﻤﻨﻮا ﻟﻪ
yang hitam biji matanya.”
Kemudian ada seorang laki-laki ﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮال
bernama Suroqoh bin Malik
berdiri dan berkata, “Aku akan
membawa Muhammad kepada
kalian.”. Akhirnya, mereka pun
menanggung harta unta tersebut
untuknya.
Pada suatu hari, Suroqoh ﻓﺨﺮج ﺧﻠﻔﻪ وأدرك اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة
mengejar Rasulullah shollallahu
‘alaihi wa sallama. Ia berhasil واﻟﺴﻼم ﻓﺴﻞ ﺳﻴﻔﻪ ﻟﻴﻘﺘﻠﻪ ﻓﺴﺨﺮت
menyusulnya. Ia menghunuskan
pedangnya untuk membunuh اﻷرض ﻷﻣﺮ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺄﻣﺮ
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama. Tiba-tiba tanah اﻷرض ﻓﻤﺴﻜﺘﻪ ﻓﺘﺴﻔﻞ رﺟﻞ ﻓﺮﺳﻪ
menahannya. Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama ﰱ اﻷرض إﱃ اﻟﺮﻛﺒﺔ
memerintahkan bumi untuk
menahannya hingga kaki kuda
Suroqoh amblas ke dalam tanah
setinggi lutut. Kemudian Suroqoh
berkata:
117
kaki kudanya
pusar.
hingga sampai
ﰱ اﻷرض ﺣﱴ أﺧﺬﺗﻪ اﻷرض إﱃ
“Ampuni aku! Ampuni aku! Aku ﺳﺮﺗﻪ
tidak akan melakukannya lagi,”
kata Suroqoh ﻓﻘﺎل اﻷﻣﺎن اﻷﻣﺎن ﻻ أﻓﻌﻞ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا
Kemudian Rasulullah shollallahu ﺷﻴﺄ ﻓﺪﻋﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
‘alaihi wa sallama berdoa dan
Suroqohpun terselamatkan. ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺄﳒﺎﻩ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
Kemudian Suroqoh turun dari ﻓﻨﺰل ﻋﻦ ﻓﺮﺳﻪ وﺟﺎء ﺑﲔ ﻳﺪي ﻧﺎﻗﺔ
kudanya dan mencegah
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ
sallama di depan unta beliau.
Kemudian ia berkata: وﺟﻠﺲ وﻗﺎل ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أﺧﱪﱏ ﻣﻦ
“Wahai Rasulullah! Beritahu aku! إﳍﻚ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻗﺪرة ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ
Siapakah Tuhanmu yang memiliki
kekuasaan semacam ini? Apakah أﻣﻦ ذﻫﺐ أو ﻣﻦ ﻓﻀﺔ
terbuat dari emas atau perak?”
ﻓﻨﻜﺲ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama menundukkan kepala dan ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ رأﺳﻪ ﺳﺎﻛﺘﺎ ﻣﻠﻴﺎ ﻓﻨﺰل
diam sebentar. Kemudian Jibril
turun dan mengatakan: ﺟﱪاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم
“Katakanlah! Hai Muhammad! ُوﻗﺎل ﻗﻞ ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ُﻫ َﻮ اﷲُ أَ َﺣ ٌﺪ اﷲ
Allah adalah Dzat Yang Maha Esa.
Allah adalah Dzat yang ُﺼ َﻤ ُﺪ َﱂْ ﻳَﻠِ ْﺪ َوَﱂْ ﻳـُ ْﻮﻟَ ْﺪ َوَﱂْ ﻳَ ُﻜ ْﻦ ﻟَﻪ
اﻟ ﱠ
dibutuhkan oleh semua makhluk.
Dia tidak melahirkan dan tidak اتِ ُﻛ ُﻔ ًﻮا أَ َﺣ ٌﺪ ﻗُ ْﻞ ﻓَﺎ ِﻃ ُﺮ اﻟ ﱠﺴ َﻤ َﻮ
dilahirkan. Tidak ada satupun
yang menyamai-Nya. Katakanlah! ض َﺟ َﻌ َﻞ ﻟَ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻦ أَﻧْـ ُﻔ ِﺴ ُﻜ ْﻢ ِ َو ْاﻷَْر
Hai Muhammad! Allah adalah Dzat
yang menciptakan langit dan أَْزَوا ًﺟﺎ َوِﻣ َﻦ ْاﻷَﻧْـ َﻌ ِﺎم أَْزَوا ًﺟﺎ ﻳَ ْﺬ ُرُؤُﻛ ْﻢ
bumi. Dia telah menciptakan
pasangan-pasangan dari kalian ﻓِْﻴ ِﻪ ﻳﻌﲎ ﳜﻠﻘﻜﻢ ﻓﻴﻪ أى ﰱ اﻟﺮﺣﻢ
dan untuk kalian dan juga
menciptakan pasangan-pasangan ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻴﺊ وﻫﻮ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﺒﺼﲑ
dari binatang-binatang ternak.
118
Tidak ada sesuatu yang
menyamai-Nya. Dia adalah Dzat
Yang Maha Mendengar dan Maha
Melihat.”
119
membayarnya.” kata Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama.
Kemudian Malaikat Jibril turun ﻓﻨﺰل ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم وﻗﺎل ﻳﺎ
menemui Rasulullah dan berkata,
“Hai Muhammad! Allah ﳏﻤﺪ إن اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻳﻘﺮﺋﻚ اﻟﺴﻼم
menitipkan salam untukmu. Dia
berkata, ‘Aku mengutus Jibril وﻳﻘﻮل ﺑﻌﺜﺖ ﺟﱪاﺋﻴﻞ ﺑﺼﻮرة أدﻣﻲ
dengan menjelma seorang
manusia dan membayarkan وأدى دﻳﻨﻪ ﻓﻘﺎل ﻗﻢ ﻓﺼﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻐﻔﻮر
hutang mayit itu.’ Dia juga berkata
‘Berdirilah dan sholatilah mayit وﻳﻘﻮل ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎزﺗﻪ ﻏﻔﺮ اﷲ
itu karena ia telah diampuni.
Barang siapa mensholati jenazah ﻟﻪ
mayit itu maka Allah akan
mengampuninya. ‘”
120
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ
HADIS KETUJUH BELAS
HIKMAH SAKIT
121
sehingga ia pun menjadi hamba
yang bersih dari dosa-dosa.
122
melemahkan dirinya saat ia sakit.”
أﺗﻌﺒﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﰱ اﳌﺮض
Malaikat bertanya, “Ya Allah! Apa
yang harus aku lakukan dengan ﻓﻴﻘﻮل اﳌﻠﻚ ﻳﺎ رب أي ﺷﻴﺊ أﺻﻨﻊ
dosa-dosanya itu?”
ﺎ
Allah Yang Maha Agung
menjawab, “Pergilah dan ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻪ اﻟﺮب ﻋﺰ وﺟﻞ إذﻫﺐ
buanglah dosa-dosa hamba-Ku itu
ke dalam laut!” واﻃﺮﺣﻬﺎ ﰱ اﻟﺒﺤﺮ
Kemudian malaikat keempat pergi ﻓﻴﺬﻫﺐ اﳌﻠﻚ ﻓﻴﻄﺮﺣﻬﺎ ﰱ اﻟﺒﺤﺮ
dan membuang dosa-dosa hamba
itu ke laut. Dari dosa-dosa itu, وﳜﻠﻖ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺬﻧﻮب
Allah menciptakan buaya di
lautan. Andai hamba itu mati ﲤﺴﺎﺣﺎ ﰱ اﻟﺒﺤﺮ وﻟﻮ ارﲢﻞ إﱃ
menuju akhirat maka ia akan
keluar dari dunia dengan keadaan اﻵﺧﺮة ﳜﺮج ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻃﺎﻫﺮا ﻣﻦ
suci dari dosa-dosa, seperti
keterangan hadis yang disabdakan اﻟﺬﻧﻮب ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم
oleh Rasulullah shollallahu ‘alaihi
wa sallama, “Sakit panas sehari ﲪﻰ ﻳﻮم وﻟﻴﻠﺔ ﻛﻔﺎرة ﺳﻨﺔ
dan semalam adalah pelebur
dosa-dosa setahun.”
123
“Sesungguhnya di antara Bani
Israil ada seorang laki-laki fasik.
ﻓﺄوﺣﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ إﱃ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ
Usir ia dari tempat tinggal mereka
agar siksaan api tidak menimpa اﻟﺴﻼم إن ﰱ ﺑﲎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺷﺎﺑﺎ
mereka!”
ﻓﺎﺳﻘﺎ ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻫﻢ ﺣﱴ ﻻ
Kemudian Musa ‘alaihi as-salam
mendatangi laki-laki itu dan ﺗﻘﻊ اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻴﻬﻢ
mengusirnya. Setelah diusir, Laki-
laki itu pergi ke sebuah desa. Allah ﻓﺠﺎء ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ
memerintahkan Musa ‘alaihi as-
salam mengusirnya dari desa itu. وذﻫﺐ اﻟﺸﺎب إﱃ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮى
Musa ‘alaihi as-salam pun
mengusirnya dari desa itu. Laki- ﻓﺄﻣﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﳜﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ
laki itu keluar lagi pergi menuju
padang luas dan menuju tempat اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم
yang tidak ada penghuninya, tidak
ada burung berterbangan, dan ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻓﺨﺮج اﻟﺸﺎب إﱃ
tidak ada binatang-binatang lain.
Beberapa waktu kemudian, laki- ﻣﻔﺎزة وإﱃ ﻣﻮﺿﻊ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺧﻠﻖ وﻻ
laki itu jatuh sakit di tempat
tersebut. Tidak ada seseorang pun ﻃﲑ وﻻ وﺣﻮش ﻓﻤﺮض ذﻟﻚ اﻟﺸﺎب
yang di dekatnya yang bisa
menolongnya. Karena saking ﰱ ﺗﻠﻚ اﳌﻔﺎزة وﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻌﲔ
sakitnya, ia pun jatuh ke tanah. Di
tengah-tengah menderita sakit, ﻳﻌﻴﻨﻪ ﻓﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﱰاب وﻗﺎل اﻟﺸﺎب
laki-laki itu berkata:
ﰱ ﻣﺮﺿﻪ ﻳﺎ رب ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ واﻟﺪﺗﻰ
“Ya Allah! Andai ibuku berada di
sampingku niscaya ia akan ﻋﻨﺪ رأﺳﻰ ﻟﺮﲪﺘﲎ وﻟﺒﻜﺖ ﻋﻠﻰ
mengasihaniku dan menangisi
betapa hinanya diriku. Andai ﻣﺬﻟﱴ وﻟﻮ ﻛﺎن واﻟﺪى ﺣﺎﺿﺮا ﻋﻨﺪى
bapakku berada di sampingku
niscaya ia akan menolongku, ﻷﻋﺎﻧﲎ وﻏﺴﻠﲎ وﻛﻔﻨﲎ وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ
memandikanku dan juga
mengkafaniku. Andai istriku زوﺟﱴ ﻋﻨﺪى ﻟﺒﻜﺖ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاﻗﻰ وﻟﻮ
berada di sampingku niscaya ia
akan menangis karena berpisah ﻛﺎﻧﺖ أوﻻدى ﻋﻨﺪى ﻟﺒﻜﻮا ﺧﻠﻒ
dariku. Andai anak-anakku berada
di sampingku niscaya mereka ﺟﻨﺎزﺗﻰ وﻳﻘﻮﻟﻮن اﷲ اﻏﻔﺮ ﻟﻮاﻟﺪﻧﺎ
semua akan menangis di belakang
124
jenazahku dan berkata, ‘Ya Allah!
Ampunilah bapakku yang
اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﻌﺎﺻﻰ اﻟﻔﺎﺳﻖ
terasingkan, yang lemah, yang
banyak maksiat, yang fasik, yang اﳌﻄﺮوح ﻣﻦ ﺑﻠﺪة إﱃ ﺑﻠﺪة وﻣﻦ ﺑﻠﺪة
terusir dari kota ke kota, dari kota
ke desa, dan dari desa ke padang إﱃ ﻗﺮﻳﺔ وﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ إﱃ ﻣﻔﺎزة ﳜﺮج ﻣﻦ
luas. Ia keluar dari dunia menuju
akhirat dengan kondisi putus asa اﻟﺪﻧﻴﺎ إﱃ اﻵﺧﺮة أﻳﺴﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ
dari segala sesuatu kecuali dari
rahmat-Mu.” اﻷﺷﻴﺎء إﻻ ﻣﻦ رﲪﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
Laki-laki itu melanjutkan dengan
berdoa, “Ya Allah! Apabila Engkau
memisahkanku dari ibuku, anak- ﻳﻘﻮل اﻟﻠﻬﻢ إن ﻗﻄﻌﺘﲎ ﻋﻦ واﻟﺪﺗﻰ
anakku, dan istriku maka
janganlah Engkau memisahkanku وأوﻻدى وزوﺟﱴ ﻓﻼ ﺗﻘﻄﻌﲎ ﻣﻦ
dari rahmat-Mu. Dan apabila
Engkau membakar hatiku dengan رﲪﺘﻚ وأﺣﺮﻗﺖ ﻗﻠﱮ ﺑﻔﺮاﻗﻬﻢ ﻓﻼ
berpisah dari mereka maka
janganlah Engkau membakarku ﲢﺮﻗﲎ ﺑﻨﺎرك ﻷﺟﻞ ﻣﻌﺼﻴﱴ
dengan api neraka-Mu karena
kemaksiatanku!”
125
“Ya Allah! Janganlah Engkau
memutuskanku dari rahmat-Mu.
وﻗﺎل اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺗﻘﻄﻌﲎ ﻣﻦ رﲪﺘﻚ
Sesungguhnya Engkau adalah
Dzat Yang Maha Kuasa atas segala إﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻴﺊ ﻗﺪﻳﺮ
sesuatu.”
126
malaikat yang menjelma menjadi
bapaknya karena mengasihi
ﺻﻔﺔ واﻟﺪﺗﻪ وﻣﻠﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺔ أﺑﻴﻪ
betapa hinanya dirinya dalam
keasingannya. Sesaat ketika laki- رﲪﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻟﺘﻪ ﰱ ﻏﺮﺑﺘﻪ ﻓﺈذا
laki terasing itu mati, para
penduduk langit dan bumi ﻣﺎت اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻳﺒﻜﻰ ﻋﻠﻴﻪ أﻫﻞ اﻟﺴﻤﺎء
menangisinya karena kasihan
dengannya. Lantas pantaskah aku وأﻫﻞ اﻷرض رﲪﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻜﻴﻒ ﻻ
tidak mengasihinya padahal Aku
adalah Dzat Yang Paling أرﲪﻪ وأﻧﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﲪﲔ
Mengasihi?”
127
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ
HADIS KEDELAPAN BELAS
IMAN KEPADA RASULULLAH
128
beriman sedangkan mereka telah
melihat berbagai mukjizat dariku
ﻳﺮون اﳌﻌﺠﺰات ﻣﲎ وأﻧﺎ أﻧﺒﺌﻬﻢ ﲟﺎ
dan aku juga memberitahu
mereka wahyu yang diturunkan أﻧﺰل ﻋﻠﻲ وﻟﻜﻦ أﻋﺠﺐ اﻟﻨﺎس إﳝﺎﻧﺎ
kepadaku? Tetapi orang-orang
yang paling menakjubkan ﻗﻮم ﳛﺒﻮن ﻣﻦ ﺑﻌﺪى ﻳﺆﻣﻨﻮن ﰉ وﱂ
keimanannya adalah orang-orang
yang terlahir setelahku yang ﻳﺮﱏ وﻳﺼﺪﻗﻮﱏ ﻓﺄوﻟﺌﻚ اﺧﻮاﱏ
beriman kepadaku padahal
mereka belum pernah melihatku,
tetapi mereka membenarkanku.
Mereka itu saudara-saudaraku,”
a. Batu Penyelamat
129
“Kalau kalian mengizinkanku
maka aku akan membunuh
وﻗﺎل ﻟﻮ أذﻧﺘﻢ ﱃ ﻟﻘﺘﻠﺘﻪ
Muhammad”.
130
utama karena orang-orang yang
hidup di akhir zaman menetapi
اﻟﺰﻣﺎن ﻣﻦ أﻓﻀﻞ اﳌﺮاﺗﺐ ﻷ ﻢ ﺛﺒﺘﻮا
keimanan dan Islam tanpa disertai
pernah melihat Rasulullah ﻋﻠﻰ اﻹﳝﺎن واﻹﺳﻼم ﻋﻦ ﻇﻬﺮ
shollallahu ‘alahi wa sallama
secara langsung dan melihat اﻟﻐﻴﺐ ﺑﻐﲑ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم
mukjizat-mukjizatnya.
وﻣﻌﺠﺰاﺗﻪ
131
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ
HADIS KESEMBILAN BELAS
HAKIKAT ISLAM
132
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama menjawab, “Baiklah! Aku
ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﻘﺎل ﺑﻞ
saja yang memperlihatkan
kepadamu ajaran yang أﺧﱪك ﲟﺎ أﻣﺮﱏ ﺑﻪ رﰉ
diperintahkan oleh Tuhanku.”
Hai Ushom! Islam telah datang. ﻳﺎ ﻋﺼﺎم ﺟﺎء اﻹﺳﻼم وﺑﻄﻠﺖ
Berhala-berhala adalah batil. Diri
seseorang akan terjaga haknya. اﻷﺻﻨﺎم وﺣﻔﻈﺖ اﻟﺪﻣﺎء ووﺻﻠﺖ
Sanak saudara disambung.
Hakikat agama telah muncul. اﻷرﺣﺎم وﻇﻬﺮت اﳊﻘﻴﻘﺔ واﻟﺴﻼم
Semoga keselamatan tercurah
padamu. Hai Ushom!
Ushom pun senang dan keluar ﻓﻔﺮح ﻋﺼﺎم ﻟﺬﻟﻚ وﺧﺮج ﳜﱪﻧﺎ ﰒ
pergi memberitahuku. Lalu kami
mendengar tentang beritamu. وﻗﻊ إﻟﻴﻨﺎ ﺧﱪك ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ
Wahai Rasulullah!
133
Beberapa hari setelah itu, ada
seorang laki-laki lagi yang
ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﺑﻌﺪ أﻳﺎم ﻋﱰ ﻋﻨﺪﻩ رﺟﻞ
bernama Thorik hendak
menyembelih sembelihan di dekat ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﻃﺎرق ﻓﻠﻤﺎ رﻓﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻦ
berhala itu. Ketika ia mengangkat
tangannya untuk menyembelih اﻟﻌﺘﲑة ﲰﻊ ﺻﻮﺗﺎ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ ﺟﻮﻓﻪ
maka terdengar suara yang
berasal dari perut berhala itu:
Hai Thorik! Nabi yang benar telah ﻳﺎ ﻃﺎرق ﺑﻌﺚ اﻟﻨﱯ اﻟﺼﺎدق وﺟﻴﺊ
diutus. Didatangkan kepadanya
suatu wahyu Firman Allah Yang ﺑﻮﺣﻲ ﻧﺎﻃﻖ ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳋﺎﻟﻖ
Maha Mulia dan Maha Pencipta.
134
petunjuk dan mengajak
menyembah Allah sampai Hari
Kiamat.
Ghossan berkata:
135
b. Rasakan itu!
“Hai kalian! Katakanlah Tidak ada ﻓﻘﺎل ﻗﻮﻟﻮا ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ﳏﻤﺪ رﺳﻮل
Tuhan selain Allah dan
Muhammad adalah utusan Allah”. اﷲ
136
Ketika orang-orang mendengar
seruan Rasulullah shollallahu
ﻓﻠﻤﺎ ﲰﻊ اﻟﻨﺎس ﻧﺪاءﻩ اﺟﺘﻤﻌﺖ
‘alaihi wa sallama, orang-orang
kafir berkumpul di perkampungan اﻟﻜﻔﺎر ﰱ دار اﻟﻨﺪوة ﻓﺘﺸﺎوروا ﻓﻴﻤﺎ
an-Nadwah, yaitu dimana Abu
Jahal tinggal. Mereka sedang ﺑﻴﻨﻬﻢ
bermusyawarah. Mereka berkata:
137
Tetapi perkataan ini tidak
direspon. Mereka mengatakan:
ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮا إﻟﻴﻪ
“Muhammad adalah tukang sihir
dan penipu”
وﻗﺎﻟﻮا وﻫﻮ ﺳﺎﺣﺮ ﻛﺬاب
Mereka bertanya kepada al-Walid:
ﰒ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻠﻮﻟﻴﺪ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل أﻧﺖ
“Apa yang ingin kamu katakan
tentang Muhammad?”
138
Pada hari ketiga, al-Walid berkata:
وﰱ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﺎل ﲝﻖ ﻣﺎ
“Demi kebenaran ibadahku
kepada kalian berdua selama tiga ﻋﺒﺪﺗﻜﻤﺎ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺒﺎدة وأن
hari! Berbicaralah dan beritahu
aku tentang perihal Muhammad!” ﺗﺘﻜﻠﻤﺎ وﲣﱪاﻧﺎ ﻣﻦ أﻣﺮ ﳏﻤﺪ
Kemudian setan masuk ke dalam ﻓﺪﺧﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﰱ ﻓﻢ اﻟﺼﻨﻢ وﲢﺮك
mulut berhala dan menggeraka-
gerakkannya dan berkata: وﺗﻜﻠﻢ
“Sesungguhnya Muhammad وﻗﺎل إن ﳏﻤﺪا ﻟﻴﺲ ﺑﻨﱯ ﻓﻼ ﺗﺼﺪﻗﻮﻩ
bukanlah seorang nabi. Janganlah
kamu membenarkannya!”
139
tertawa dan menjawab, “Aku tidak
perduli!”
وﻗﺎل ﻻ أﺑﺎﱃ
Kemudian orang-orang kafir ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﻮا ﻓﻮﺿﻌﻮا ﺑﲔ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﺻﻨﻤﺎ
berkumpul dan meletakkan
berhala didepan mereka. Berhala ﻳﺴﻤﻰ ﻫﺒﻼ ﻓﻄﺮﺣﻮا ﻋﻠﻴﻪ أﻟﻮان
itu mereka beri nama Habal.
Mereka memasanginya dengan اﻟﺜﻴﺎب وﺳﺠﺪوا ﻟﻪ ﻓﺪﻋﺎ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ
beraneka warna pakaian dan
bersujud padanya. Berhala Habal اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم وﺟﺎء ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﷲ
memanggil Rasulullah shollallahu
‘alaihi wa sallama. Kemudian ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻓﺠﻠﺲ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓﺪﺧﻞ
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama pun mendatangi berhala اﻟﺸﻴﻄﺎن ﰱ ﺑﻄﻦ اﻟﺼﻨﻢ واﺳﻢ
itu bersama Abdullah bin Mas’ud.
Mereka berdua duduk di dekat اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻛﺎن ﻣﺴﻔﺮا ﻓﻬﺠﺎ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ
orang-orang kafir. Kemudian
setan masuk ke dalam perut اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﰱ ﺑﻄﻦ اﻟﺼﻨﻢ ﻓﻠﻤﺎ
berhala Habal. Nama setan itu
adalah setan Musfir. Setelah ﲰﻊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿﻲ اﷲ
berada di dalam perut berhala
Habal, setan menertawakan ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﲢﲑ
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama. Ketika Abdullah bin
Mas’ud suara setan tertawa maka
ia merasa bingung dan berkata:
140
pengendara
mengucapkan
itu turun
salam
dan
kepada
ﺛﻴﺎب ﺧﻀﺮ ﻓﻨﺰل ﻋﻦ ﻓﺮﺳﻪ ﻓﺴﻠﻢ
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama. Kemudian Rasulullah ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم
shollallahu ‘alaihi wa sallama pun
menjawab salamnya. ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ
“Siapa kamu? Wahai pengendara
kuda! Aku sangat kaget
mendengar ucapan salammu ﻓﻘﺎل ﻣﻦ أﻧﺖ ﻳﺎ راﻛﺐ ﻗﺪ أﻋﺠﺒﲎ
untukku,” tanya Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama. ﺳﻼﻣﻚ ﻋﻠﻲ
Pengendara itu menjawab, “Aku ﻓﻘﺎل ﻟﻪ أﻧﺎ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﳉﻦ ﻗﺪ
termasuk salah satu keturunan
jin. Aku telah masuk Islam sejak أﺳﻠﻤﺖ ﰱ زﻣﻦ ﻧﻮح ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم
zaman Nabi Nuh ‘alaihi as-salam.
Sebelumnya, aku telah lama ﻟﻜﻦ ﻛﻨﺖ ﻏﺎﺋﺒﺎ ﻋﻦ وﻃﲎ ﻓﻠﻤﺎ
meninggalkan tempat tinggalku.
Kemudian suatu saat aku kembali ﻗﺪﻣﺖ ﻓﻮﺟﺪت أﻫﻠﻰ ﺑﺎﻛﻴﺔ ﻓﺴﺄﻟﺖ
kesana dan melihat istriku
menangis. Lantas aku bertanya ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﱃ أﻣﺎ ﺗﺮى أن ﻣﺴﻔﺮا
kepadanya mengapa ia menangis.
Ia menjawab, ‘Apa kamu tidak ﺻﻨﻊ ﻣﺎ ﺻﻨﻊ ﻣﻊ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم
tahu kalau setan Musfir telah
menertawakan Muhammad
shollallahu ‘alaihi wa sallama.’
141
Kemudian Rasulullah shollallahu
‘alaihi wa sallama pun senang dan
ﻓﺴﺮ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻓﺪﻋﺎ
mendoakan kebaikan untuk
pengendara itu. Kemudian beliau ﻟﻪ ﺑﺎﳋﲑ
bertanya:
“Siapa namamu?”
ﰒ ﻗﺎل ﻣﺎ اﲰﻚ
“Namaku adalah Muhair bin
‘Abhar. Tempat tinggalku berada ﻗﺎل اﲰﻰ ﻣﻬﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﻬﺮ وﻣﻘﺎﻣﻰ
di gunung Thursina. Apakah anda
berkenan memerintahku untuk ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﻃﻮرﺳﻴﻨﺎ ﰒ ﻗﺎل أﺗﺄﻣﺮﱏ ﻳﺎ
masuk ke dalam mulut berhala-
berhala orang-orang kafir رﺳﻮل اﷲ أن أﻫﺠﻮ اﻟﻜﻔﺎر ﰱ ﻓﻢ
kemudian menertawakan mereka
sebagaimana setan Musfir أﺻﻨﺎﻣﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻫﺠﻚ ﻣﺴﻔﺮ
menertawakan anda? Wahai
Rasulullah!” kata pengendara itu.
142
sesungguhnya Muhammad adalah
nabi yang benar. Agamanya
ﻫﺬا ﻧﱯ ﺣﻖ ودﻳﻨﻪ ﺣﻖ وﳏﻤﺪ
adalah benar. Muhammad
mengajak kalian pada kebenaran. ﻳﺪﻋﻮﻛﻢ إﱃ اﳊﻖ وأﻧﺘﻢ وﺻﻨﻤﻚ
Kalian dan berhala-berhala kalian
adalah batil. Apabila kalian tidak ﺑﺎﻃﻞ ﻓﺈن ﱂ ﺗﺆﻣﻨﻮا ﺑﻪ وﱂ ﺗﺼﺪﻗﻮت
beriman dengan Muhammad dan
tidak membenarkannya maka ﺗﻜﻮﻧﺎ ﰱ ﻧﺎر ﺟﻬﻨﻢ ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ أﺑﺪا
kalian akan masuk ke dalam
neraka Jahannam dan kekal ﻓﺼﺪﻗﻮا وﻫﻮ ﻧﱯ اﷲ وﺧﲑ ﺧﻠﻘﻪ
disana. Oleh karena itu,
benarkanlah Muhammad! Ia
adalah nabi Allah dan makhluk
terbaik-Nya.”
Aku adalah Abdullah bin ‘Abhar ** أﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﻬﺮ ** اﱏ ﻗﺘﻠﺖ ذا
Sesungguhnya aku telah
membunuh setan Musfir yang اﻟﻔﺠﻮر ﻣﺴﻔﺮا
berdosa
143
dan merubah kebenaran. Ia telah
ingkar ** dengan berkata kotor
وﺧﺎﻟﻒ اﳊﻖ وﻗﺎل ﻣﻨﻜﺮا ** ﺑﺸﺘﻤﻪ
terhadap nabinya yang suci
ﻧﺒﻴﻪ اﳌﺮﻃﻬﺮ
Allah senantiasa memberikan
pertolongan ** hingga Islam واﷲ ﻻ أﺑﺮح ﺣﱴ ﻳﻨﺼﺮا ** وﻳﻈﻬﺮ
muncul terakui
اﻹﺳﻼم ﺣﱴ ﻳﻘﺮا
atau hingga orang-orang yang
mengingkari Islam dihinakan ** أو ﻳﺬل ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻜﱪا ** ﻛﻞ
yaitu mereka adalah orang-orang
Yahudi dan Nasrani ﻳﻬﻮدي وﻣﻦ ﺗﻨﺼﺮا
Yaitu para tentara kisro (nama ﺟﻨﻮد ﻛﺴﺮى وﻣﻠﻮك ﻗﻴﺼﺮا
julukan untuk raja di Persia) dan
kaisar
144
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻌﺸﺮون
HADIS KEDUA PULUH
MALU KEPADA ALLAH
145
Ada sebuah cerita bahwa
ada seorang wanita mendatangi
ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﰱ اﳊﻜﺎﻳﺔ أن اﻣﺮأة أﺗﺖ
Rasulullah shollallahu ‘alahi wa
sallama. Ia berkata: اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم
“Wahai Rasulullah! Sesungguhnya وﻗﺎﻟﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إﱏ أذﻧﺒﺖ ذﻧﺒﺎ
aku telah melakukan suatu dosa
besar. Berilah aku solusi!” ﻋﻈﻴﻤﺎ ﻓﺪاوﱏ
Rasulullah shollallahu ‘alahi wa ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ
sallama menjawab, “Bertaubatlah
kepada Allah!” وﺳﻠﻢ ﺗﻮﰉ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
Wanita berkata, “Sesungguhnya ﻓﻘﺎﻟﺖ ان اﻷرض ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ذﻧﱮ
bumi telah mengetahui dosaku
karena aku melakukan dosa itu di واذﻧﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﺸﻬﺪ ﻋﻠﻲ ﻳﻮم
atasnya. Bumi pastinya akan
menjadi saksi terhadapku kelak di اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
Hari Kiamat.”
146
hari dimana Kami akan melipat
langit seperti halnya para
ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻮم ﻳﻄﻮى اﻟﺴﻤﺎء ﻛﻄﻲ
malaikat melipat buku-buku
catatan amal.”23 اﻟﺴﺤﻞ ﻟﻠﻜﺘﺐ
Wanita itu melanjutkan, “Wahai ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ان اﻟﻜﺮام
Rasulullah! Sesungguhnya para
malaikat pencatat amal telah اﻟﻜﺎﺗﺒﲔ ﻛﺘﺒﻮا ذﻧﱮ ﰱ اﻟﻜﺘﺐ
menulis dosaku di buku catatan
amal.”
147
Allah akan menerima taubatnya
dan membuat lupa para malaikat
أﻧﺴﻰ اﳊﻔﻈﺔ ﻣﺎ ﻋﻤﻞ
pencatat amal atas apa yang
pernah hamba lakukan.”)
148
mereka ada yang keringatnya
menetes sampai pusar dan
sebagian dari mereka ada yang
keringatnya menetes sampai
leher.”
149
اﳊﺪﻳﺚ اﳊﺪى واﻟﻌﺸﺮون
HADIS KEDUA PULUH SATU
MENOLONG SESAMA
a. Bahagiakanlah Saudaramu!
150
mukmin adalah lebih bagus
daripada ibadah 60 tahun.”
ﻣﻦ ﻋﺒﺎدة ﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ
b. Cara Menjinakkan Binatang
“Apa kekurangan-kekurangannya
itu?” tanya Abdullah bin Mubarok. ﻗﺎل ﻣﺎ ذﻟﻚ
“Kuda ini berlari pelan dan tidak
bisa mengejar musuh. Kuda ini
juga mudah lelah jika berlari ﻗﺎل ﻻ ﻳﻌﺪو ﺧﻠﻒ اﻟﻌﺪو وﻳﻘﻒ
hingga nantinya musuh bisa
mengejarnya. Kuda ini juga akan ﺣﱴ ﻳﺪرﻛﻪ اﻟﻌﺪو وﻳﺼﻬﻞ وﻳﺼﻴﺢ ﰱ
meringkik dan bersuara keras di
tempat yang seharusnya tenang,” ﻣﻮﺿﻊ ﳛﺘﺎج ﻓﻴﻪ إﱃ اﻟﺴﻜﻮت
jelas si penjual.
151
dapat berperan sangat baik.
اﻟﻔﺮس ﻋﻤﻼ ﺣﺴﻨﺎ
Abdullah bertanya kepada si
murid: ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﻟﺘﻠﻤﻴﺬﻩ أﺟﺮﺑﺖ ﻋﻴﻮﺑﻪ
“Apakah kamu tahu kekurangan- ﻓﻘﺎل ﻧﻌﻢ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻴﻤﺎ ذﻛﺮوا
kekurangan kudamu?”
وﻟﻜﻦ ﳌﺎ اﺷﱰﻳﺘﻪ ﻗﻠﺖ ﰲ أذﻧﻪ أﻳﻬﺎ
“Iya! Kuda ini memiliki
kekurangan-kekurangan seperti اﻟﻔﺮس إﱏ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﺬﻧﺐ وﺗﺒﺖ
yang mereka katakan. Tetapi
ketika aku membelinya, aku ورﺟﻌﺖ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﺎﺗﺮك أﻧﺖ
berkata di telinganya ‘Hai kuda!
Sesungguhnya aku telah أﻳﻀﺎ ﻣﺎ ﻓﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻮب ﻓﺤﺮك
meninggalkan dosa dan bertaubat
kembali kepada Allah. Oleh karena رأﺳﻪ ﺛﻼث ﻣﺮات وأﺟﺎب ﻓﺮﺣﺎ ﺑﺄن
itu tinggalkanlah kekurangan-
kekurangan pada dirimu!’ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﺬﻧﺐ ﻓﻌﻠﻤﺖ أن اﻟﻌﻴﻮب ﻣﻦ
Kemudian kuda ini menggerakkan ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﺮس ﻻ ﻣﻦ اﻟﻔﺮس ﻷﻧﻪ
kepalanya tiga kali. Sepertinya
kuda ini menjawab dengan senang ﻓﺮس اﻟﻜﻔﺎر ﻳﻠﻌﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺣﱴ ﻳﻨﺰل
karena aku telah meninggalkan
dosaku. Aku jadi mengerti kalau ﻋﻦ ﻇﻬﺮﻩ واﻟﻈﺎﱂ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ
kekurangan-kekurangan itu
berasal dari pemilik kudanya أﻻ ﻟﻌﻨﺔ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺎﳌﲔ ﻓﺈذا ﻟﻌﻨﻪ
dulu, bukan dari kudanya, karena
kuda-kuda orang kafir dan yang ﻣﻮﻻﻩ ﻳﻠﻌﻨﻪ ﻛﻞ ﺷﻴﺊ ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻳﻠﻌﻦ
dzalim akan melaknati pemilik-
pemiliknya, bahkan kuda-kuda itu اﻟﻔﺮس ﺻﺎﺣﺒﻪ إذا ﻛﺎن ﻛﺎﻓﺮا أو ﻇﺎﳌﺎ
akan menjatuhkan mereka dari
punggungnya karena Firman أو ﻣﻨﺎﻓﻘﺎ أو ﻣﺘﻜﱪا ﺣﱴ ﻳﻨﺰل ﻋﻦ
Allah; ‘Ingatlah! Laknat Allah akan
menimpa orang-orang dzalim. ﻇﻬﺮﻩ ﻓﻌﻠﻢ أن اﻟﺪاﺑﺔ ﺗﻔﺮح ﻓﺘﻄﻴﻊ
Ketika Allah melaknati seseorang
maka segala sesuatu pun juga ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ اﻟﻔﺮح ﻓﻜﺬﻟﻚ
akan melaknatinya.’ Begitu juga
kuda ini melaknati pemiliknya اﻟﻔﺮح ﻳﻜﻮن ﺻﻮرة ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﲡﻴﺊ
dulu karena ia adalah orang kafir
atau dzalim atau munafik atau وﺗﺄﺧﺪﻩ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ وﺗﻘﻮدﻩ إﱃ اﳉﻨﺔ
sombong hingga kudanya
152
menjatuhkannya dari punggung
ketika ia menaikinya. Oleh karena
itu dapat diketahui bahwa semua
makhluk hidup akan merasa
bahagia dan jinak kepada
pemiliknya karena rasa bahagia
yang diberikan olehnya. Begitu
juga rasa bahagia itu akan
menjelma bentuk di Hari Kiamat.
Kemudian jelmaan itu akan
datang. Pemiliknya akan
mengendalikannya. Kemudian
jelmaan rasa bahagia itu akan
membawanya ke surge,” jawab si
murid.
153
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﱏ واﻟﻌﺸﺮون
HADIS KEDUA PULUH DUA
KEUTAMAAN MEMIKIRKAN KELUARGA
Diriwayatkan dari Said bin ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ رﺿﻲ اﷲ
Musayyab radhiyallahu ‘anhu
bahwa ia berkata: ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل
Pada suatu hari, Ali bin Abi Tholib ﺧﺮج ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰉ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺮم اﷲ
keluar dari rumahnya. Kemudian
ia ditemui oleh Salman al-Farisi وﺟﻬﻪ ذات ﻳﻮم ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻪ
radhiyallahu ‘anhu.
ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻔﺮﺳﻰ رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ
“Bagaimana kabarmu pagi hari
ini? Wahai Abu Abdillah,” tanya ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﻛﻴﻒ أﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎ أﺑﺎ
Ali kepada Salman.
ﻋﺒﺪ اﷲ
“Wahai Amirul Mukminin! Aku
sedang merasakan 4 (empat) ﻗﺎل أﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺑﲔ
kesedihan,” jawab Salman.
ﻏﻤﻮم أرﺑﻌﺔ
“4 (empat) kesedihan apa itu?”
tanya Ali. ﻗﺎل وﻣﺎ ذﻟﻚ رﲪﻚ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
“(1) Kesedihan memikirkan ﻗﺎل ﻏﻢ اﻟﻌﻴﺎل ﻳﻄﻠﺒﻮن اﳋﺒﺰ وﻏﻢ
keluarga yang memerlukan
makanan, (2) kesedihan dari Allah اﳋﺎﻟﻖ ﻳﺄﻣﺮﱏ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ وﻏﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن
yang memerintahkanku bertaat,
(3) kesedihan dari setan yang ﻳﺄﻣﺮﱏ ﺑﺎﳌﻌﺼﻴﺔ وﻏﻢ ﻣﻠﻚ اﳌﻮت
merayu melakukan kemaksiatan,
dan (4) kesedihan dari Malaikat ﻳﻄﻠﺐ روﺣﻰ
Maut yang menuntut nyawaku,”
jelas Salman.
Ali berkata, “Bahagialah! Wahai ﻗﺎل ﻋﻠﻲ أﺑﺸﺮ ﻳﺎ أﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻓﺈن
Abu Abdillah! Karena masing-
154
masing kesedihan itu memiliki
derajat bagimu karena pada suatu
ﻟﻚ ﰱ ﻛﻞ ﺧﺼﻠﺔ درﺟﺔ ﻓﺈﱏ ﻛﻨﺖ
hari aku pernah menemui
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ
sallama dan beliau bertanya
kepadaku, ‘Hai Ali! Bagaimana ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ذات ﻳﻮم ﻗﺎل ﻛﻴﻒ
kabarmu pagi ini?’ Kemudian aku
menjawab, ‘Wahai Rasulullah! Aku أﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ
sedang merasakan 4 (empat)
kesedihan. Kesedihan karena di ﰱ أرﺑﻌﺔ ﻏﻤﻮم ﻟﻴﺲ ﰱ اﻟﺒﻴﺖ ﻏﲑ
rumah tidak ada makanan kecuali
hanya air dan aku اﳌﺎء وإﱏ ﻣﻐﺘﻢ ﲝﺎل أﻓﺮاﺧﻰ وﻏﻢ
mengkhawatirkan keluargaku,
kesedihan tentang ketaatan ﻃﺎﻋﺔ اﳋﺎﻟﻖ وﻏﻢ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ وﻏﻢ ﻣﻠﻚ
kepada Allah, kesedihan tentang
bagaimana nanti akhir hidupku اﳌﻮت ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة
(membawa keimanan atau tidak),
dan kesedihan tentang Malaikat واﻟﺴﻼم أﺑﺸﺮ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻓﺈن ﻏﻢ اﻟﻌﻴﺎل
Maut.’ Kemudian Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama ﺳﱰ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر وﻏﻢ ﻃﺎﻋﺔ اﳋﺎﻟﻖ أﻣﺎن
berkata, ‘Bahagialah! Hai Ali!
Karena sedih memikirkan ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب وﻏﻢ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﺟﻬﺎد وﻫﻮ
keluarga adalah pelindung dari
api neraka. Kesedihan tentang أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدة ﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ وﻏﻢ
ketaatan kepada Allah adalah
kesejahteraan dari siksa. ﻣﻠﻚ اﳌﻮت ﻛﻔﺎرة اﻟﺬﻧﻮب ﻛﻠﻬﺎ إﻋﻠﻢ
Kesedihan tentang akhir
kehidupan adalah jihad dan lebih ﻳﺎ ﻋﻠﻲ أن أرزاق اﻟﻌﺒﺎد ﻋﻠﻰ اﷲ
utama daripada ibadah selama 60
tahun. Dan kesedihan tentang ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻊ أن ﻏﻤﻚ ﻻ ﻳﻀﺮ وﻻ ﻳﻨﻔﻊ
Malaikat Maut adalah pelebur
seluruh dosa. Ketahuilah! Hai Ali! ﻏﲑ أﻧﻚ ﺗﺆﺟﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻦ ﺷﺎﻛﺮا ﻣﻄﻴﻌﺎ
Sesungguhnya rizki-rizki hamba
adalah tanggungan Allah وﻛﻮﻻ ﺗﻜﻦ ﻣﻦ أﺻﺪﻗﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
sedangkan kesedihanmu itu tidak
akan memberikan mara bahaya ﻗﻠﺖ ﻋﻠﻰ أي ﺷﻴﺊ أﺷﻜﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
atau manfaat bagimu tetapi kamu
diberi pahala karenanya. Oleh ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ
karena itu, jadilah orang yang
bersyukur, yang taat, yang وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم ﻗﺎل ﻗﻠﺖ أي
bertawakkal maka kamu akan
155
menjadi salah satu dari golongan
kekasih-Nya.’ Kemudian aku
ﺷﻴﺊ أﻃﻴﻊ ﻗﺎل ﻗﻞ ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة
bertanya, ‘Atas apa aku bersyukur
kepada Allah?’ Rasulullah إﻻ ﺑﺎﷲ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻗﻠﺖ أي ﺷﻴﺊ
shollallahu ‘alaihi wa sallama
menjawab, ‘Atas Islam’. Aku أﺗﺮك ﻗﺎل اﻟﻐﻀﺐ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻄﻔﺊ ﻏﻀﺐ
bertanya, ‘Dengan apa aku
bertaat?’ Rasulullah shollallahu اﻟﺮب ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ وﻳﺜﻘﻞ اﳌﻴﺰان وﻳﻘﻮد
‘alaihi wa sallama menjawab,
‘Ucapkanlah Laa Haula Walaa إﱃ اﳉﻨﺔ
Quwwata Illa billahi al-‘Aliyyi al-
‘Adzim.’ Aku bertanya, ‘Apa yang
harus aku tinggalkan?’ Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama
menjawab, ‘Kemarahan. Karena
meninggalkan kemarahan dapat
meredam kemarahan Allah Yang
Maha Agung, dapat memberatkan
timbangan amal kebaikanmu dan
dapat menuntunmu menuju
surga.’
ﻗﺎل ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻔﺮﺳﻰ رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
Salman berkata, “Semoga Allah
menambahkan kemuliaanmu. ﻋﻨﻪ زادك اﷲ ﺷﺮﻓﺎ ﻓﺈﱏ ﻛﻨﺖ ﻣﻐﻤﻮﻣﺎ
Wahai Ali! Karena aku sungguh
bersedih memikirkan itu semua, ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬﻩ اﳋﺼﺎل ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺴﺒﺐ
terutama karena keluarga.”
اﻟﻌﻴﺎل
Ali berkata, “Hai Salman al-Farisi!
Aku mendengar Rasulullah ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﻳﺎ ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻔﺮﺳﻰ ﲰﻌﺖ
shollallahu ‘alaihi wa sallama
bersabda, ‘Barang siapa tidak رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ
bersedih memikirkan tentang
keluarga maka ia tidak memiliki ﻳﻘﻮل ﻣﻦ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﻟﻠﻌﻴﺎل ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ
bagian dari surga’.”
ﻟﻠﺠﻨﺔ ﻧﺼﻴﺐ
Salman berkata, “Benarkah? ﻗﺎل ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻔﺮﺳﻰ رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
Padahal Rasulullah shollallahu
‘alaihi wa sallama pernah
bersabda, ‘Orang yang memiliki
ﻋﻨﻪ أﻟﻴﺲ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ
156
tanggungan keluarga tidak akan
bahagia selamanya’.”
ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻴﺎل ﻻ
ﻳﻔﻠﺢ أﺑﺪا
Ali berkata, “Hai Salman! Bukan
begitu maksudnya. Apabila ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﻳﺎ ﺳﻠﻤﺎن اﻟﻔﺮﺳﻰ ﻟﻴﺲ
pekerjaanmu itu halal maka kamu
akan bahagia. Hai Salman! Surga ﻛﺬﻟﻚ إن ﻛﺎن ﻛﺴﺒﻚ ﻣﻦ اﳊﻼل
itu merindukan orang-orang yang
kuatir dan bersedih hati ﺗﻔﻠﺢ ﻳﺎ ﺳﻠﻤﺎن اﳉﻨﺔ ﻣﺸﺘﺎﻗﺔ إﱃ
memikirkan hal yang halal.”
أﺻﺤﺎب اﳍﻤﻮم واﻟﻐﻤﻮم ﻣﻦ اﳊﻼل
b. Kebahagiaan Anak adalah
Pelebur Dosa
Ada sebuah kisah yang وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺟﺎء
sesuai dengan maksud dialog Ali
dan Salman di atas, yaitu bahwa رﺟﻞ إﱃ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم
Ali berkata:
157
melihatmu. Berdiri! Dan pergi dari
sini agar bencana tidak menimpa
وﱂ ﱂ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻫﻮ
kami.”
ﻳﺮاك ﻗﻢ ﻓﺎﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﻨﺪى ﺣﱴ ﻻ
Kemudian laki-laki itu keluar
pergi meninggalkan Rasulullah ﺗﻨﺰل اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻴﻨﺎ
shollallahu ‘alaihi wa sallama
dengan keadaan kecewa, putus ﻓﺨﺮج اﻟﺮﺟﻞ ﺧﺎﺋﺒﺎ وآﻳﺴﺎ وﺑﺎﻛﻴﺎ ﻣﻦ
asa, dan menangis. Kemudian
Malaikat Jibril ‘alaihi as-salam ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺳﻮل ﻓﺠﺎء ﺟﱪاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ
mendatangi Rasulullah shollallahu
‘alaihi wa sallama. اﻟﺴﻼم وﻗﺎل ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﳌﺎ آﻳﺴﺖ
“Hai Muhammad! Mengapa kamu اﻟﻌﺎﺻﻲ اﻟﺬى ﻟﻪ ﻛﻔﺎرة ﻟﺬﻧﺒﻪ وإن
membuat laki-laki bermaksiat itu
putus asa padahal ia memiliki ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺬﻧﻮب ﻛﺜﲑة ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ
pelebur atas dosa-dosanya
meskipun itu banyak,” kata Jibril. ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻣﺎ
“Apa pelebur dosa-dosanya?” ﻛﻔﺎرﺗﻪ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺻﱯ ﺻﻐﲑ ﻓﺈذا دﺧﻞ
tanya Rasulullah shollallahu ‘alaihi
wa sallama. ﰱ ﺑﻴﺘﻪ واﻟﺼﱯ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻪ وﻳﺪﻓﻊ إﻟﻴﻪ
Jibril menjelaskan, “Laki-laki itu ﺷﻴﺄ ﻣﻦ اﳌﺄﻛﻮﻻت أو ﻣﺎ ﻳﻔﺮح ﺑﻪ
memilik seorang anak yang masih
kecil. Ketika ia masuk ke dalam ﻓﺈذا ﻓﺮح اﻟﺼﱯ ﻳﻜﻮن ﻛﻔﺎرة ﻟﺬﻧﺒﻪ
rumahnya, anaknya itu
menyambutnya. Kemudian laki-
laki itu memberinya sesuatu
makanan atau sesuatu lain yang
membuatnya bahagia. Ketika anak
kecil itu bahagia maka
kebahagiaan itu menjadi pelebur
dosa-dosanya.”
158
Dapat diketahui dari kisah
di atas bahwa kebahagiaan anak-
ﻓﻌﻠﻢ أن ﻓﺮح أوﻻدﻛﻢ ﻛﻔﺎرة ﻟﻠﺬﻧﻮب
anak kalian adalah pelebur dosa-
dosa dan penyelamat dari neraka وﳒﺎة ﻣﻦ اﻟﻨﲑان ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
sebagaimana Allah telah
berfirman: إﳕﺎ أﻣﻮاﻟﻜﻢ وأوﻻدﻛﻢ ﻓﺘﻨﺔ وأن اﷲ
Harta-harta kalian dan anak-anak ﻋﻨﺪﻩ أﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ
kalian hanyalah sebuah fitnah. Dan
Sesungguhnya Allah memiliki
pahala yang besar di sisi-Nya. (al-
Anfal: 28).
159
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﺸﺮون
HADIS KEDUA PULUH TIGA
KEUTAMAAN AYAT KURSI
160
Keimanan Umat Terdahulu
161
itu tidur maka seluruh alam akan
hancur. Pahamilah perumpamaan
2 botol itu!’
Sesungguhnya Allah
memuji umat Muhammad. Dia ﻓﺈن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺪح ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ وﻗﺎل
berfirman, “Kalian adalah umat
yang terbaik.” Hal ini dikarenakan اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻨﺘﻢ ﺧﲑ أﻣﺔ ﻷ ﻢ ﺻﺪﻗﻮا
mereka membenarkan Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻲ وﺳﻠﻢ
tanpa menyaksikan mukjizat-
mukjizat dan membuat ﺑﻼ ﻣﻌﺠﺰات وﻻ ﲤﺜﻴﻞ ﺑﻌﺪ ﻛﺬ ﺳﻨﲔ
perumpamaan setelah sekian
tahun lamanya.
162
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون
HADIS KEDUA PULUH EMPAT
ANCAMAN RIYAK
163
اﳊﺪﻳﺚ اﳋﺎﻣﺲ واﻟﻌﺸﺮون
HADIS KEDUA PULUH LIMA
BALASAN SURGA
164
‘Bagaimana menurutmu tentang
Ibrahim an-Nakhoi?’
ﻗﺎل ﻓﺄي اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻨﺪك إﺑﺮاﻫﻴﻢ
‘Ia adalah salah satu imam dari اﻟﻨﺨﻌﻰ
para imam orang-orang muslim.’
ﻗﺎل ﻗﻠﺖ إﻣﺎم ﻣﻦ أﺋﻤﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ
‘Bagaimana menurutmu tentang
Alqomah dan Abdullah bin ﻗﺎل ﻓﺄي اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻨﺪك ﻋﻠﻘﻤﺔ وﻋﺒﺪ
Mas’ud?’
اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد
‘Mereka termasuk sahabat-
sahabat unggulan Rasulullah ﻗﺎل ﻗﻠﺖ ﻣﻦ أﻓﺎﺿﻞ أﺻﺤﺎب رﺳﻮل
shollallahu ‘alaihi wa sallama.’
اﷲ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ
Sufyan berkata, ‘Aku menerima
riwayat dari Ibrahim an-Nakhoi, ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد
dari Alqomah, dari Abdullah bin
Mas’ud bahwa ia berkata ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama bersabda: ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳌﺎ ﺧﻠﻖ
Sesungguhnya ketika Allah ﺟﻨﺎت ﻋﺪن دﻋﺎ ﺟﱪاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ
menciptakan surga ‘Adn, Dia
memanggil Jibril ‘alaihi as-salam. اﻟﺴﻼم ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻧﻄﻠﻖ ﻓﺎﻧﻈﺮ إﱃ ﻣﺎ
Allah berkata kepadanya;
‘Pergilah dan lihatlah apa yang ﺧﻠﻖ ﻟﻌﺒﺎدى وأوﻟﻴﺎﺋﻲ ﻗﺎل ﻓﺬﻫﺐ
telah aku ciptakan untuk para
hamba dan kekasih-Ku!’ Jibril pun ﺟﱪاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻳﻄﻮف ﰱ ﺗﻠﻚ
pergi dan mengelilingi surga ‘Adn
tersebut. Kemudian muncullah اﳉﻨﺎن ﻓﺄﺷﺮﻓﺖ إﻟﻴﻪ ﺟﺎرﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﻮر
satu bidadari dari salah satu
pondokan surga. Bidadari itu اﻟﻌﲔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺼﻮر
tersenyum kepada Jibril.
Kemudian surga ‘Adn menjadi ﻓﺘﺒﺴﻤﺖ إﱃ ﺟﱪاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم
begitu terang karena sinar gigi
senyumnya. Kemudian Jibril ﻓﻀﺎءت ﺟﻨﺎت ﻋﺪن ﻣﻦ ﺿﻮء
menjatuhkan diri bersujud
dengan mengira kalau sinar ﺛﻨﺎﻳﺎﻫﺎ ﻓﺨﺮ ﺟﱪاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم
terang itu berasal dari Allah.
Setelah itu, bidadari itu ﺳﺎﺟﺪا ﻓﻈﻦ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻧﻮر رب اﻟﻌﺰة
memanggilnya:
165
‘Wahai Aminallah!
kepalamu!’
Angkatlah
ﻓﻨﺎدﺗﻪ ﻳﺎ أﻣﲔ اﷲ ارﻓﻊ رأﺳﻚ ﻓﻨﻈﺮ
Jibril pun bangun dari sujud dan إﻟﻴﻬﺎ
melihatnya.
166
b. Beginilah Penduduk Surga
167
arah timur dan arah barat.
Sedangkan lebarnya adalah
إﱃ اﳌﻐﺮب وﻋﺮض ﻛﻞ ﺻﻒ ﻣﺜﻞ
selebar dunia.
ﻋﺮض اﻟﺪﻧﻴﺎ
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama berkata, “Sesungguhnya ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ
Allah akan berkata kepada para
penduduk surga ‘Hai penduduk وﺳﻠﻢ إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻘﻮل ﻷﻫﻞ اﳉﻨﺔ
surga!’
ﻳﺎ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن ﻟﺒﻴﻚ وﺳﻌﺪﻳﻚ
Mereka menjawab, ‘Kami patuh
dengan semua perintah-Mu!’
168
Demikian itu adalah Firman Allah:
Dan diserukan kepada mereka
وذﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ وﻧﻮدوا أن ﺗﻠﻜﻢ
“Itulah surga yang diwariskan
kepada kalian sebagai balasan اﳉﻨﺔ أورﺛﺘﻤﻮﻫﺎ ﲟﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻤﻠﻮن
dari apa yang dahulu kalian
kerjakan.25
25
QS. al-A’rof: 43
26
QS. as-Sajdah: 17
169
andaikan seorang pengendara
berjalan melewati tempat bayang-
ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ إﻗﺮؤا إن ﺷﺌﺘﻢ وﻇﻞ ﳑﺪود
bayang teduhan pohon tersebut
selama 100 tahun niscaya ia tidak وﻣﺎء ﻣﺴﻜﻮب وﻓﺎﻛﻬﺔ ﻛﺜﲑة ﻻ
akan selesai melewatinya. Bacalah
Firman Allah jika kalian ingin: Dan ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ وﻻ ﳑﻨﻮﻋﺔ وﻓﺮش ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ
naungan yang terbentang luas *
dan air yang tercurah * dan buah-
buahan yang banyak * yang tidak
terhenti buahnya dan tidak
terlarang mengambilnya * dan
kasur-kasur yang tebal lagi
empuk* (al-Waqiah: 30-34)
170
Ia berkata, “Bagaimana aku bisa
masuk surga sedangkan orang-
ﻓﻴﻘﻮل ﻛﻴﻒ أدﺧﻞ اﳉﻨﺔ وﻗﺪ أﺧﺬ
orang telah mengambil tempat
dan derajat mereka. Sedangkan اﻟﻨﺎس ﻣﻨﺎزﳍﻢ ودرﺟﺎ ﻢ وﱂ ﻳﺒﻘﻰ ﱃ
tidak ada lagi bagian dan tempat
surga yang tersisa untukku.” ﺷﻴﺊ وﻻ ﻣﻜﺎن
“Hai hamba-Ku! Apakah kamu ﻓﺄﻗﻮل ﻋﺒﺪى أﺗﺮﺿﻰ ﰱ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ
ridho dengan bagian tempat di
surga yang seukuran dua kerajaan اﳌﻜﺎن ﲟﻘﺪار ﳑﻠﻜﺔ ﻣﻠﻜﲔ ﰱ اﻟﺪﻧﻴﺎ
dunia?”
ﻗﺎل ﻓﻴﻘﻮل ﻗﺪ رﺿﻴﺖ
“Aku ridho,” jawabnya.
ﻓﺄﻗﻮل ﻟﻪ أدﺧﻞ اﳉﻨﺔ وﻟﻚ أﺿﻌﺎف
“Masuklah ke dalam surga!
Bagianmu adalah dua kali lipat ذﻟﻚ وأﻋﻄﻴﻪ ﺑﻘﺪر ﳑﻠﻜﺔ أرﺑﻌﺔ ﻣﻠﻮك
tempat yang seukuran dua
kerajaan dunia itu.” ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻟﺪﻧﻴﺎ
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa ﻗﺎل ﻳﻜﻮن ﻣﺜﻞ ﺧﺮﺳﺎن وﻋﺮاق وﳝﻦ
sallama menjelaskan bahwa
tempat tersebut adalah seukuran وﺷﺎم
tanah Khurasan, Irak, Yaman dan
Syam.
Allah menjawab, “Hai Musa! Sulit ﻗﺎل ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻫﻴﻬﺎت ﻫﻴﻬﺎت أوﻟﺌﻚ
untuk diukur. Mereka adalah
orang-orang awal yang Aku telah ﻫﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﻮن أﻋﺪدت ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ
mempersiapkan untuk mereka
bagian surga yang sama sekali ﻻ ﻋﲔ رأت وﻻ أذن ﲰﻌﺖ وﻻ
belum pernah mata lihat, telinga
dengar dan tersirat di dalam hati ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺑﺸﺮ ﻗﻂ
manusia”
171
Hadis di atas ini dikuatkan
dengan hadis yang diriwayatkan
وﻳﺆﻳﺪ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺎ روى أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة
dari Abu Hurairah, dari Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎل ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ
bahwa beliau bersabda,
“Sesungguhnya orang yang paling اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ
terakhir masuk surga akan
mendapatkan bagian dan tempat ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إن آﺧﺮ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ
yang andaikan Adam dan
keturunannya dikumpulkan اﳉﻨﺔ ﻟﻮ أﺿﺎف أدم ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﻊ
menjadi satu dalam tempat
tersebut maka akan muat ذرﻳﺘﻪ أﲨﻊ ﻟﻮﺳﻌﻪ ذﻟﻚ ﻣﻜﺎﻧﺎ ورزﻗﺎ
tempatnya dan hidangannya.”
172
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﺸﺮون
HADIS KEDUA PULUH ENAM
KEUTAMAAN DERMAWAN
173
yang menganut kepercayaan
Majusi.
174
“Apakah kamu adalah Bahrom al-
Majusi?” tanyaku.
ﻓﻘﻠﺖ أأﻧﺖ ﺮام ا ﻮﺳﻰ
“Ya. Aku adalah Bahrom al- ﻗﺎل ﻧﻌﻢ
Majusi,” jawabnya.
“Ya. Ada. Aku memiliki 4 anak ﻗﺎل ﻧﻌﻢ ﻛﺎن ﱃ أرﺑﻊ ﺑﻨﺎت وأرﺑﻌﺔ
perempuan dan 4 anak laki-laki.
Kemudian aku menikahkan ﺑﻨﲔ زوﺟﺘﻬﻦ ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻰ
masing-masing 4 anak
perempuanku dengan masing-
masing 4 anak laki-lakiku.”
175
cantik. Kemudian aku tidak
mendapati laki-laki yang sepadan
أﲨﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﺎ وﺟﺪت ﳍﺎ ﻛﻔﺆا
dengannya. Akhirnya aku
menikahinya sendiri dan ﻓﺰوﺟﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻰ وﺟﻌﻠﺖ وﻟﻴﻤﺔ
mengadakan walimah pada
malam hari itu, yaitu malam ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ وﻫﻲ أول ﻟﻴﻠﺔ دﺧﻠﺖ ﺎ
pertamaku dengannya. Orang-
orang Majusi yang hadir pada ﻓﻜﺎن ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ا ﻮس أﻛﺜﺮ
malam itu adalah lebih dari 1000
orang.” ﻣﻦ اﻷﻟﻒ
“Itu juga merupakan perbuatan ﻓﻘﻠﺖ ﻫﺬا أﻳﻀﺎ ﺣﺮام ﻫﻞ ﻋﻨﺪك ﻏﲑ
yang haram. Apakah ada
perbuatan baik selain itu?” ذﻟﻚ
“Ya. Ada. Pada malam hari dimana ﻗﺎل ﻧﻌﻢ ﰱ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﱴ وﻃﺌﺖ اﺑﻨﱴ
aku menjimak anak perempuanku
itu, ada seorang wanita muslimah ﺟﺎءت اﻣﺮأة ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ دﻳﻨﻚ
dari ahli penganut agamamu
menyalakan obornya lewat ﺗﺴﺮج ﻣﻦ ﺳﺮاﺟﻰ ﻓﺄوﻗﺪت اﻟﺴﺮاج
oborku. Kemudian ia pulang dan
memadamkan obornya. ﻓﺮﺟﻌﺖ وأﻃﻔﺄت
Kemudian aku menjimak anak ﻓﺪﺧﻠﺖ ﺛﺎﻧﻴﺎ وأوﻗﺪت اﻟﺴﺮاج
perempuanku untuk yang kedua
kalinya. Tiba-tiba aku melihat وﺧﺮﺟﺖ وأﻃﻔﺄت
wanita muslimah itu menyalakan
obornya lagi melalui oborku.
Kemudian ia pulang dan
memadamkan obornya lagi.
176
Kemudian aku curiga barangkali
wanita muslimah ini adalah mata-
ﻓﻘﻠﺖ ﰱ ﻧﻔﺴﻰ ﻟﻌﻞ ﻫﺬﻩ اﳌﺮأة
mata untuk mencuri. Kemudian
aku membuntutinya dari ﺟﺎﺳﻮﺳﺔ اﻟﻠﺼﻮص ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺧﻠﻔﻬﺎ
belakang. Aku melihat ia masuk ke
dalam rumahnya dan menumui ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻣﻨﺰﳍﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎت ﳍﺎ ﻓﻠﻤﺎ
anak-anak perempuannya.
Mereka berkata kepadanya: دﺧﻠﺖ
“Ooh ibu! Apakah kamu membawa ﻗﻠﻦ ﳍﺎ ﻳﺎ أﻣﺎﻩ ﻫﻞ ﺟﺌﺖ ﻟﻨﺎ ﺑﺸﻴﺊ
sesuatu makanan? Kita sudah
tidak kuat dan tidak tahan karena ﻓﺈﻧﻪ ﱂ ﻳﺒﻖ ﻟﻨﺎ ﻃﺎﻗﺔ وﺻﱪ ﻣﻦ اﳉﻮع
lapar.”
177
Mendengar ceritaku, akhirnya
Bahrom mengatakan Aku bersaksi
ﻓﻘﺎل أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وأﺷﻬﺪ
bahwa tidak ada tuhan selain Allah
dan aku bersaksi bahwa أن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ رﺳﻮﻟﻪ ﻓﺨﺮ ﻣﻦ
Muhammad adalah hamba dan
rosul-Nya. Kemudian ia seketika ﺳﺎﻋﺘﻪ وﻣﺎت وﱂ أﺑﺮح ﺣﱴ ﻏﺴﻠﺘﻪ
jatuh tersungkur dan mati. Aku
pun memandikan, mengkafani, وﻛﻔﻨﺘﻪ وﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ودﻓﻨﺘﻪ
mensholati dan mengubur
jenazahnya,
178
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون
HADIS KEDUA PULUH TUJUH
ANCAMAN BAGI ORANG DZALIM
179
Kemudian Allah berkata:
ﻓﻴﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺎ ﺗﺮى
“Apa yang sedang kamu lihat?”
180
b. Senjata Makan Tuan
“Hai Fulan! Tuntun aku menuju ﻓﻘﺎل ﻳﺎ ﻓﻼن دﻟﲎ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﱴ
rumahku!”
ﻗﺎل ﻧﻌﻢ
“Baiklah,” jawab Ibrahim.
ﻓﺪﻟﻪ إﱃ ﻣﻘﱪة ﻣﻦ اﳌﻘﺎﺑﺮ ﻓﻠﻤﺎ رأى
Kemudian Ibrahim menuntun si
pemabuk ke salah satu kuburan. اﻟﺴﻜﺮان اﳌﻘﺎﺑﺮ ﺿﺮﺑﻪ ﺿﺮﺑﺎ ﺷﺪﻳﺪا
Ketika si pemabuk melihat
kuburan-kuburan, ia langsung
memukul keras Ibrahim dan
berkata:
“Aku tadi mengatakan, ‘Tuntun وﻗﺎل ﻗﻠﺖ دﻟﲎ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﱴ وأﻧﺖ
aku menuju rumahku!’ Mengapa
kamu menuntunku ke kuburan?” ﺗﺪﻟﲎ إﱃ ﻣﻘﱪة
“Hai orang ceroboh! Hai orang ﻓﻘﺎل ﻳﺎ رﺛﺎغ وﻳﺎ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻌﻘﻞ ﻫﺬا
yang sedikit akalnya! Kuburan
adalah rumah sebenarnya اﻟﺒﻴﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ وﺳﺎﺋﺮﻫﺎ ﳎﺎز
sedangkan rumah-rumah lain
adalah rumah yang tidak
sebenarnya,” jawab Ibrahim.
181
Kemudian
memukul
si pemabuk
Ibrahim lagi.
itu
Ia
ﻓﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻀﺮب وﻛﺎن ﻳﻀﺮب ﺑﺎﻟﺴﻮط
memukulnya dengan cambuk.
“Hai Fulan! Apa yang kamu وﻗﺎل ﻳﺎ ﻓﻼن ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻊ ﺗﻀﺮب ﻣﻮﻻك
lakukan? Kamu itu memukuli tuan
yang telah memerdekakanmu,” اﻟﺬى أﻋﺘﻘﻚ
kata si laki-laki.
182
Si pemabuk berkata, “Hai tuanku!
Aku telah memukuli dan
ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻛﻨﺖ أﺿﺮﺑﻚ وأوذﻳﻚ
menyakiti anda. Sedangkan
mengapa anda malah وأﻧﺖ ﺗﺪﻋﻮ ﺑﺪﻋﺎء ﺣﺴﻦ وﺗﻘﻮل
mendoakanku kebaikan. Pada
setiap aku memukul anda, anda ﺑﻜﻞ ﺿﺮﺑﺔ ﻏﻔﺮ اﷲ ﻟﻚ
selalu berkata Semoga Allah
mengampunimu?”
183
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮون
HADIS KEDUA PULUH DELAPAN
TIPU DAYA DUNIA
binti
Diriwayatkan dari Asma
Umais al-Khots-‘amiah
ﻋﻦ أﲰﺎء ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻴﺲ اﳋﺜﻌﻤﻴﺔ رﺿﻲ
radhiyallahu ‘anhu bahwa ia
berkata: اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﲰﻌﺖ رﺳﻮل
Saya mendengar Rasulullah اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل
shollallahu ‘alaihi wa sallama
bersabda, “Seburuk-buruknya ﺑﺌﺲ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﺒﺪ ﲡﱪ واﻋﺘﺪى واﺧﺘﺎل
hamba adalah hamba yang
sombong, yang berbuat aniaya, وﻧﺴﻲ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﺘﻌﺎل ﺑﺌﺲ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﺒﺪ
dan yang berlagak menonjolkan
diri dan ia lupa dari Allah Yang ﲡﱪ واﻋﺘﺪى وﻧﺴﻲ اﳉﺒﺎر اﻷﻋﻠﻰ
Maha Besar dan Maha Tinggi.
Seburuk-buruk hamba adalah ﺑﺌﺲ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﺒﺪ ﺳﻬﺎ وﻧﺴﻲ اﳌﻘﺎﺑﺮ
hamba yang sombong dan yang
berbuat aniaya dan ia lupa dari واﻟﺒﻠﻰ ﺑﺌﺲ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﺒﺪ ﻋﺘﺎ وﻃﻐﻰ
Allah Yang Maha Perkasa dan
Maha Luhur. Seburuk-buruk وﻧﺴﻲ اﳌﺒﺪأ واﳌﻨﺘﻬﻰ ﺑﺌﺲ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﺒﺪ
hamba adalah hamba yang lalai
dan lupa dengan kuburan dan ﳜﺘﺎر اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﺑﺌﺲ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﺒﺪ
busuknya jasad. Seburuk-buruk
hamba adalah hamba yang ﳛﺘﺎل اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﺸﺒﻬﺎت ﺑﺌﺲ اﻟﻌﺒﺪ
bertindak sewenang-wenang
melewati batas dan ia lupa dengan ﻋﺒﺪ ذو ﻃﻤﻊ ﻳﻘﻮدﻩ إﱃ اﻟﻨﺎر ﺑﺌﺲ
permulaan dan akhir. Seburuk-
buruk hamba adalah hamba yang اﻟﻌﺒﺪ ﻋﺒﺪ ﻫﻮى ﻳﻀﻠﻪ ﺑﺌﺲ اﻟﻌﺒﺪ
memilih dunia dengan cara
(perantara) mengatas namakan ﻋﺒﺪ رﻏﺐ ﺑﺬﻟﻪ ﻋﻦ اﳊﻖ اﳋﱪ إﱃ
agama. Seburuk-buruk hamba
adalah hamba yang memanipulasi ﲤﺎﻣﻪ
dunia dengan hal-hal syubhat.
Seburuk-buruk hamba adalah
hamba yang memilki sifat tamak
(rakus) yang dapat menuntunnya
ke neraka. Seburuk-buruk hamba
184
adalah hamba yang diperbudak
oleh hawa nafsu yang
menyesatkannya. Seburuk-buruk
hamba adalah hamba yang
diperbudak oleh kesenangan yang
dapat menghinakannya dan jauh
dari kebenaran.”
Pengkhianat Terkutuk!
185
lapangan. Ia dipenggal kepalanya.
Sesaat setelah kepalanya terputus,
ﻋﻨﻘﻪ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻓﺪار رأﺳﻪ ﰱ اﳌﻴﺪان
kepalanya itu menggelinding
memutari lapangan sebanyak tiga ﺛﻼث ﻣﺮات وﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ
kali. Kepala yang terpenggal itu
membaca ayat ini: ﻳﺎأﻳﺘﻬﺎ اﻟﻨﻔﺲ اﳌﻄﻤﺌﻨﺔ ارﺟﻌﻰ إﱃ
Hai jiwa yang tenang (27) رﺑﻚ راﺿﻴﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻓﺎدﺧﻠﻰ ﰱ
Kembalilah kepada Tuhanmu
dengan hati yang puas lagi ﻋﺒﺎدى وادﺧﻠﻰ ﰱ ﺟﻨﱴ
diridhoi-Nya (28) Maka masuklah
ke dalam jama’ah hamba-hamba-
Ku (29) dan masuklah ke dalam
surga (30)27
Sahabat kedua menjawab, “Aku ﻓﻘﺎل ﻻ أﺑﻴﻊ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈن ﻛﺎن
tidak menjual agamaku dengan
harga dunia. Jika anda memiliki ﻟﻚ وﻻﻳﺔ ﻗﻄﻊ ﻋﻨﻘﻰ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻚ وﻻﻳﺔ
kuasa memenggal kepalaku maka
sesungguhnya anda tidak punya ﻗﻄﻊ اﻹﳝﺎن
kuasa memotong keimananku.”
ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻘﻄﻊ رأﺳﻪ ﻓﻘﻄﻊ ودار ﻛﺮأس
Kemudian Kaisar memberi
perintah untuk memenggal kepala ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺛﻼث ﻣﺮات وﻛﺎن ﻳﻘﺮأ اﻟﺮأس
27
QS. al-Fajr: 27-30
186
sahabat kedua itu. Setelah
kepalanya terpenggal, kepala itu
ﻓﻬﻮ ﰱ ﻋﻴﺸﺔ راﺿﻴﺔ ﰱ ﺟﻨﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ
menggelinding tiga kali memutari
lapangan, seperti kepala ﻗﻄﻮﻓﻬﺎ داﻧﻴﺔ
temannya, dan membaca ayat:
187
kamu benar-benar serius dengan
pernyataanmu maka bunuhlah
ﺻﺎدﻗﺎ ﰱ ﻛﻼﻣﻚ ﻓﺎﻗﺘﻞ رﺟﻼ ﻣﻦ
salah satu temanmu! Jika kamu
melakukannya maka kami akan أﺻﺤﺎﺑﻚ وﻧﺼﺪق ﻛﻼﻣﻚ
percaya dengan pernyataanmu.’”
“Ini tidak masuk akal dan bukan ﻓﻘﺎل اﻟﻮزﻳﺮ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ
keputusan yang bijaksana untuk
mempercayai pernyataannya اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻔﻄﻨﺔ أن ﺗﺼﺪق ﻛﻼﻣﻪ وﻣﺎ
(sahabat ketiga itu). Ia saja tidak
bisa menjaga hak temannya رﻋﻰ ﺣﻖ أﺧﻴﻪ اﻟﺬى وﻟﺪ ﻣﻌﻪ وﻧﺸﺄ
sendiri yang lahir dan tumbuh
besar bersamanya. Lantas apakah ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺮﻋﻰ ﺣﻘﻨﺎ
ia nanti bisa menjaga hak kita?”
188
Kemudian kepala sahabat ketiga
ini berhenti di tepi lapangan dan
وﺳﻜﻦ ﰱ ﻃﺮف اﳌﻴﺪان وﻣﺎ ﺣﻀﺮ
tidak berdekatan dengan kedua
kepala sahabat pertama dan ﻋﻨﺪ اﻟﺮأﺳﲔ ﻓﺼﺎر إﱃ ﻋﺬاب اﷲ
kedua. Ia akan kembali pada siksa
Allah. Na’udzubillah. ﺗﻌﺎﱃ ﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ
189
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮون
HADIS KEDUA PULUH SEMBILAN
KESAKSIAN UNTUK JENAZAH
190
Kemudian ia berkata, ‘Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama
ﳝﻮت ﻓﻴﺸﻬﺪ ﺛﻼث رﺟﺎل ﲞﲑ إﻻ
bersabda: Tidak ada mayit yang
telah mati, kemudian ada tiga وﺟﺒﺖ ﻟﻪ اﳉﻨﺔ ﻓﻘﻠﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ
orang lain yang memberikan
kesaksian kebaikan atasnya وإن ﻛﺎن اﺛﻨﺎن ﻗﺎل وﻟﻮ اﺛﻨﺎن وﱂ
kecuali wajib bagi mayit itu surge.’
Kemudian aku bertanya, ‘Wahai ﻧﺴﺄل اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻦ
Rasulullah! Meskipun dua orang?’
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa اﻟﻮاﺣﺪ
sallama menjawab, ‘Iya! Meskipun
dua orang.’ Kami tidak bertanya
kepada Rasulullah shollallahu
‘alaihi wa sallama tentang satu
orang yang menjadi saksi.”
191
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺜﻼﺛﻮن
HADIS KETIGA PULUH
MEMUJI JENAZAH
c. Penipu Cerdas
192
“Kamu adalah teman ayahku. Aku
ingin mentraktirmu hari ini,” kata
وﻳﻘﻮل أﻧﺖ ﺻﺪﻳﻖ أﰉ وأرﻳﺪ أن
Si Thorror.
أﺿﻴﻔﻚ اﻟﻴﻮم
“Aku tidak mengenalmu dan juga
tidak mengenal ayahmu,” jawab si ﻓﻴﻘﻮل اﻟﺮﺟﻞ أﻧﺎ ﻻ أﻋﺮﻓﻚ وﻻ أﻋﺮف
laki-laki.
واﻟﺪك
“Kamu itu sebenarnya teman
ayahku. Barang kali kamu lupa وﻛﺎن ﻳﻘﻮل اﻟﻄﺮار ﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﺻﺪﻳﻖ
tetapi aku tidak lupa. Aku ingin
mentraktirmu hari ini karena أﰉ ﻓﻠﻌﻠﻚ ﻧﺴﻴﺖ وﻣﺎ ﻧﺴﻴﺖ أﻧﺎ
Allah Ta’ala,” kata si Thorror.
ﻓﻴﻘﻮل أﺿﻴﻒ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ
Kemudian Si Thorror masuk ke
warung makan sambil mengajak si وﻛﺎن ﻳﺪﺧﻞ ﺣﺎﻧﻮت اﻟﺮواس وﻛﺎن
laki-laki itu. Si Thorror membeli
kepala kambing, roti dan makanan ﻳﺸﱰى اﻟﺮأس واﳋﺒﺰ واﻷﻃﻌﻤﺔ وﻛﺎﻧﺖ
lainnya. Adat yang berlaku di
daerah tersebut adalah seorang ﻋﺎدة اﻟﺒﻠﺪة ﻻ ﻳﺆدى اﳌﺸﱰى اﻟﺜﻤﻦ
pembeli akan membayar setelah
selesai makan. Ketika Si Thorror إﻻ ﺑﻌﺪ اﻷﻛﻞ ﻓﻠﻤﺎ أﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم وﱂ
telah selesai makan dan
makanannya hanya tersisa satu ﻳﺒﻖ إﻻ ﻟﻘﻤﺔ أو ﻟﻘﻤﺘﺎن ﻛﺎن ﳜﺮج
suap atau dua suap, Si Thorror
keluar dari warung dengan alasan اﻟﻄﺮار ﻟﻌﻠﺔ اﻟﺒﻮل أو ﲝﻴﻠﺔ أﺧﺮى وإذا
ingin kencing atau alasan
keperluan lain. Ketika si laki-laki أراد اﻟﻀﻴﻒ اﳋﺮوج
yang ditraktir ingin keluar dari
warung, tiba-tiba penjual
makanan meminta bayaran.
193
kalian beli harus dibayar!” jelas
penjual.
اﻟﻀﻴﻒ وﻣﻦ اﳌﻀﻴﻒ ﻓﻼﺑﺪ ﱃ ﻣﻦ
Selama masa hidupnya, Si Thorror ﲦﻦ اﻷﻃﻌﻤﺔ
selalu melakukan penipuan.
وأﻣﻀﻰ ﻋﻤﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﻠﺔ
Suatu ketika, si Thorror sakit di
saat menjelang kematiannya. Ia ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺮض اﻟﻄﺮار ﻣﺮض اﳌﻮت
menyewa dua laki-laki. Masing-
masing dari mereka disewa اﺳﺘﺄﺟﺮ رﺟﻠﲔ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ
dengan bayaran satu dinar. Si
Thorror pun memberi mereka dua ﺑﺪﻳﻨﺎر وأﻋﻄﻰ ﳍﻤﺎ دﻳﻨﺎرﻳﻦ
dinar dan berkata:
194
“Hai dua malaikat! Tinggalkan
hamba-Ku. Sesungguhnya hamba-
ﻓﻘﺎل اﺗﺮﻛﺎ ﻋﺒﺪى إﻧﻪ ﻋﺎش ﺑﺎﳊﻴﻠﺔ
Ku hidup selalu menipu dan
matipun ia juga menipu!” وﻣﺎت ﺑﺎﳊﻴﻠﺔ
Akhirnya Si Thorror diampuni ﻏﻔﺮ اﻟﻄﺮار ﺑﺸﻬﺎدة ﺷﺎﻫﺪﻳﻦ وإن
oleh Allah berkat kesaksian dua
saksi meskipun disewa. ﻛﺎﻧﺎ ﻣﺄﺟﻮرﻳﻦ
195
اﳊﺪﻳﺚ اﳊﺎدى واﻟﺜﻼﺛﻮن
HADIS KETIGA PULUH SATU
TAUBAT
196
semua meninggalkan sholat Jumat
niscaya Allah tidak akan melihat
وﻟﻮﻻ دﻓﻊ اﷲ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ
mereka dengan kasih.” Hadis ini
adalah pengertian Firman Allah, ﻟﻔﺴﺪت اﻷرض وﻟﻜﻦ اﷲ ذو ﻓﻀﻞ
“Seandainya Allah tidak menolak
(keganasan) sebagian manusia ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﳌﲔ ﺣﻴﺚ ﻋﻔﺎ وﲡﺎوز ﲟﻦ
dengan sebagian yang lain, pasti
rusaklah bumi ini. Tetapi Allah ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺼﻠﻰ ﻣﻦ أﻣﱴ
memiliki karunia (yang
dicurahkan) atas semesta alam,”28
sekiranya karunia-Nya adalah
memaafkan dan mengampuni
orang yang tidak mau sholat
dengan perantara adanya orang
yang sholat.
(Diceritakan) bahwa
Fudhail bin Iyad, Rahmatullahi )وﺣﻜﻲ( إن ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض رﲪﺔ
‘Alaih, dulunya adalah seorang
perampok. Ia keluar mencari اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗﻄﺎع اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻛﺎن
mangsa dari satu daerah ke
daerah yang lain hingga pada ﳜﺮج إﱃ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﺮة وإﱃ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﺮة
suatu malam, ketika ia sedang
beraksi merampok orang-orang, أﺧﺮى ﺣﱴ ﻛﺎن ﻳﻘﻄﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ
ia meletakkan kepalanya di atas
pangkuan pelayannya. Tiba-tiba اﻟﻨﺎس وﻛﺎن ذات ﻟﻴﻠﺔ وﺿﻊ رأﺳﻪ ﰱ
dari kejauhan terlihat
segerombolan orang. Ketika ﺣﺠﺮ ﻏﻼﻣﻪ إذ ﻇﻬﺮت ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻓﻠﻤﺎ
mereka mulai dekat dengan
Fudhail, mereka berhenti dan دﻧﻮا ﻣﻨﻪ وﻗﻔﻮا
berkata:
وﻗﺎﻟﻮا إن ﻓﻀﻴﻼ ﻫﻬﻨﺎ ﻣﻊ ﺣﺸﻤﻪ
“Fudhail ada disana bersama
anak-anak buahnya. Apa yang ﻓﻜﻴﻒ ﻧﺼﻨﻊ
harus kita lakukan?”
28
QS. Al-Baqoroh: 251
197
Segerombolan orang tersebut
terbagi menjadi tiga kelompok.
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻨﻬﻢ وﻫﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﻧﻔﺮ ﻟﻨﺎ
Salah satu kelompok dari mereka
menjawab: أن ﻧﺮﻣﻲ ﺳﻬﻤﺎ إن وﻗﻊ ﻣﺮرﻧﺎ وإﻻ
“Aku akan memanahnya dari sini. رﺟﻌﻨﺎ
Jika anak panah mengenainya
maka kita akan meneruskan
perjalanan dan jika tidak
mengenainya maka kita akan
kembali pulang.”
29
QS. Al-Hadiid: 16
198
pemberi peringatan yang nyata
dari Allah untuk kalian.”30
30
QS. Adz-Dzariyaat: 49
31
QS. Az-Zumar: 54
199
Kemudian Fudhail bin Iyad pergi
menuju arah Mekah. Ketika ia
وﺗﻮﺟﻪ ﳓﻮ ﻣﻜﺔ ﺣﱴ ﺑﻠﻎ ﺑﻘﺮب ﻣﻦ
telah sampai di tempat yang dekat
dengan Nahrawan, Harun al- ﺮوان ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ﻫﺮون اﻟﺮﺷﻴﺪ ﻓﻘﺎل
Rasyid menemuinya dan berkata:
ﻳﺎ ﻓﻀﻴﻞ إﱏ رأﻳﺖ ﰱ اﳌﻨﺎم ﻛﺄن
“Hai Fudhail! Aku telah
memimpikan sebuah mimpi ﻣﻨﺎدﻳﺎ ﻳﻨﺎدى ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ ﻳﻘﻮل إن
bahwa seolah-olah ada yang
menyeru dengan suara keras ﻓﻀﻴﻼ ﺧﺎف اﷲ واﺧﺘﺎر ﺧﺪﻣﺘﻪ
dengan seruan, ‘Sesungguhnya
Fudhail telah takut kepada Allah. ﻓﺄﺟﻴﺒﻮﻩ
Ia telah memilih mengabdikan
dirinya kepada-Nya. Terimalah
ia!”
200
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﱏ واﻟﺜﻼﺛﻮن
HADIS KETIGA PULUH DUA
PUJIAN RASULULLAH UNTUK UMATNYA
201
Dalam hadis tersebut,
Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wa
ﻣﺪح اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم أﻣﺘﻪ
sallama memuji umatnya, yaitu
mereka yang hidup dengan اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺷﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ وذم
berbuat amal-amal baik yang
disebutkan dalam hadis dan اﻷﺧﺮﻳﻦ وﻛﺎن ﳛﺮض أﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ
mencela sebagian mereka yang
lain. Rasulullah shollallaahu ‘alaihi اﻟﻄﺎﻋﺔ واﻹﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻔﺔ
wa sallama memotivasi umatnya
untuk senantiasa melakukan ﺣﱴ أن ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺎﱃ رﺟﺐ ﻗﺎم اﻟﻨﱯ
ketaatan dan istiqomah
melakukan amal-amal baik yang ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﰱ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ
disebutkan dalam hadis hingga
pada suatu malam di bulan Rajab, ﻟﻴﻨﺮ ﰱ اﳌﺴﺠﺪ ﻫﻞ اﺳﺘﻴﻘﻆ أﺣﺪ ﻣﻦ
beliau shollallaahu ‘alaihi wa
sallama bangun di pertengahan أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻠﻤﺎ دﻧﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب اﳌﺴﺠﺪ
malam untuk melihat ke dalam
masjid apakah ada sahabat- ﲰﻊ ﺻﻮت أﰉ ﺑﻜﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ
sahabatnya yang bangun
beribadah. Ketika beliau telah ﻳﺒﻜﻰ ﰱ اﻟﺼﻼة وﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ ﺧﺘﻢ
dekat dengan pintu masjid, beliau
mendengar suara Abu Bakar اﻟﻘﺮآن ﰱ رﻛﻌﺘﲔ ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎ إﱃ ﻫﺬﻩ
tengah menangis di dalam
sholatnya. Abu Bakar ingin اﻵﻳﺔ إن اﷲ اﺷﱰى ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ
mengkhatamkan al-Quran di dua
rakaat sholat. Ketika ia sampai أﻧﻔﺴﻬﻢ وأﻣﻮاﳍﻢ ﺑﺄن ﳍﻢ اﳉﻨﺔ ﺑﻜﻰ
pada ayat ini:
ﺑﻜﺎء ﺣﺰﻳﻨﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻓﻮﻗﻒ رﺳﻮل اﷲ
Sesungguhnya Allah telah membeli
dari orang-orang mukmin, diri dan ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪ
harta mereka dengan memberikan
surga untuk mereka …32 اﻟﺒﺎب وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻄﺮ دﻣﻮع أﰉ ﺑﻜﺮ
maka ia tambah menangis sangat ﻋﻠﻰ اﳊﺼﲑ
bersedih. Kemudian Rasulullah
shollallaahu ‘alaihi wa sallama
berdiri di dekat pintu. Air mata
32
QS. At-Taubah: 111
202
Abu Bakar sampai menetes di atas
tikar.
Di satu sisi masjid,
Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wa وﰱ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﳌﺴﺠﺪ ﲰﻊ ﺻﻮت ﻋﻠﻲ
sallama mendengar suara Ali
karromallaahu wajhahu yang ﻛﺮم اﷲ وﺟﻬﻪ ﻳﺒﻜﻰ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ
tengah menangis keras. Ia ingin
mengkhatamkan al-Quran dalam وأراد أن ﳜﺘﻢ اﻟﻘﺮآن ﰱ رﻛﻌﺘﲔ ﻓﻠﻤﺎ
dua rakaat sholat. Ketika ia
sampai pada ayat ini: ﺑﻠﻎ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻗﻞ ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻮى اﻟﺬﻳﻦ
Katakanlah! Adakah sama orang- ﻳﻌﻠﻤﻮن واﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن إﳕﺎ ﻳﺘﺬﻛﺮ
orang yang mengetahui dengan
orang-orang yang tidak أوﻟﻮ اﻷﻟﺒﺎب وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻄﺮ دﻣﻮﻋﻪ
mengetahui? Sesungguhnya orang-
orang yang memiliki akal ﻋﻠﻰ اﳊﺼﲑ
sempurnalah dapat menerima
pelajaran.33
203
Sedangkan sahabat Bilal
radhiyallahu ‘anhu sholat di
وﻛﺎن ﺑﻼل رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﰱ
pojokan masjid. Ia menangis.
زاوﻳﺔ اﳌﺴﺠﺪ ﻳﺼﻠﻰ وﻳﺒﻜﻰ
Kemudian Rasulullah
shollallaahu ‘alaihi wa sallama ﻓﺒﻜﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ
ikut menangis bersama mereka.
Setelah mereka selesai dari sholat, وﺳﻠﻢ ﻣﻌﻬﻢ ﺣﱴ ﻓﺮﻏﻮا ﻣﻦ اﻟﺼﻼة
Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wa
sallama pun pulang ke rumah ﻓﺮﺟﻊ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم
dengan perasaan senang. Mereka
semua tidak tahu kehadirannya ﻣﺴﺮورا إﱃ دارﻩ وﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﻫﺆﻻء
shollallaahu ‘alaihi wa sallama.
ﺣﻀﻮر اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم
Menjelang pagi, mereka
datang ke masjid dan menunaikan ﻓﻠﻤﺎ أﺻﺒﺢ وﺣﻀﺮوا اﳌﺴﺠﺪ وﺻﻠﻮا
sholat Subuh sebagai makmum di
belakang Rasulullah shollallaahu ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﺧﻠﻒ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة
‘alaihi wa sallama. Setelah selesai
sholat, Rasulullah shollallaahu واﻟﺴﻼم ﻓﺄﻗﺒﻞ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة
‘alaihi wa sallama menghadap ke
arah mereka dan bertanya dengan واﻟﺴﻼم ﺑﻮﺟﻬﻪ إﻟﻴﻬﻢ
perasaan senang:
204
diketahui dari hamba tersebut
maka pembeli itu akan
ﻓﺈن ﻛﻨﺖ ﻣﻌﻴﻮﺑﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺮاء أو ﻇﻬﺮ
mengembalikannya. Sama halnya
apabila saya memiliki cacat ketika اﻟﻌﻴﺐ ﺑﻌﺪ اﻟﺸﺮاء وردﱏ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
dibeli atau setelah dibeli dan
ternyata ada cacat dari diriku ﻓﺄﻛﻮن ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﻓﻸﺟﻞ ذﻟﻚ
maka Allah pun akan
mengembalikanku. Dengan ﻛﻨﺖ أﺑﻜﻰ
demikian saya akan menjadi salah
satu dari penduduk neraka.
Karena alasan itulah saya
menangis.”
205
lainnya itu, tetapi menerima
seluruhnya. Allah telah membeli
اﻷﻣﺔ أن ﻻ ﻳﺮد اﻷﻧﺒﻴﺎء واﻷﺻﻔﻴﺎء
seluruh orang-orang mukmin.
Masuk dalam transaksi penjualan واﳌﺮﺳﻠﲔ ﻓﻌﻠﻢ أن اﳌﻌﻴﻮب ﻻ ﻳﺮد
adalah para nabi, hamba-hamba
pilihan, dan para rasul. Dengan أﻳﻀﺎ
demikian, diketahui bahwa hamba
yang memiliki cacat tidak akan
dikembalikan oleh Allah.”
Kemudian Rasulullahshollallaahu
‘alaihi wa sallama dan para ﻓﻔﺮح رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ
sahabatnya pun senang.
وﻓﺮح أﺻﺤﺎﺑﻪ
Kemudian Rasulullah
shollallaahu ‘alaihi wa sallama ﰒ ﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻟﻌﻠﻲ
bertanya kepada Ali karromallahu
wajhahu: ﻛﺮم اﷲ وﺟﻬﻪ
“Hai Ali! Mengapa kamu menangis
ketika membaca ayat,
‘Katakanlah! Adakah sama orang- ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﱂ ﺑﻜﻴﺖ ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة ﻗﻞ ﻫﻞ
orang yang mengetahui dengan
orang-orang yang tidak ﻳﺴﺘﻮى اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻠﻤﻮن واﻟﺬﻳﻦ ﻻ
mengetahui? Sesungguhnya orang-
orang yang memiliki akal ﻳﻌﻠﻤﻮن
sempurnalah dapat menerima
pelajaran?’”
Ali menjawab, “Bagaimana aku ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻲ ﻛﻴﻒ ﻻ أﺑﻜﻰ ﻳﻘﻮل اﷲ
tidak menangis sedangkan Allah
telah berfirman, ‘Adakah sama ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻞ ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻮى اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻠﻤﻮن
orang-orang yang mengetahui
dengan orang-orang yang tidak واﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن وأﺑﻮﻧﺎ آدم ﺻﻠﻮات
mengetahui? Sesungguhnya orang-
orang yang memiliki akal اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن أﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس وﻗﺎل اﷲ
sempurnalah yang dapat
menerima pelajaran. Sedangkan ﺗﻌﺎﱃ ﰱ ﺣﻘﻪ وﻋﻠﻢ آدم اﻷﲰﺎء ﻛﻠﻬﺎ
bapak kita, Adam sholawatullahi
‘alaihi adalah orang yang paling وﳓﻦ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﻣﺜﻠﻪ ﻛﻴﻒ ﻧﺴﺘﻮى ﻣﻌﻪ
tahu. Allah telah berfirman
206
tentangnya, ‘Dan Kami telah
mengajarkan Adam seluruh nama-
nama... dan kita tidaklah
sepertinya. Bagaimana kita bisa
menyamainya?”
207
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺜﻼﺛﻮن
HADIS KETIGA PULUH TIGA
AMALAN-AMALAN DI HARI JUMAT
“Aku adalah Jumat dimana kamu ﻓﺘﻘﻮل أﻧﺎ اﳉﻤﻌﺔ اﻟﱴ ﻗﺪ اﻏﺘﺴﻠﺖ ﰲ
pernah mandi. Aku adalah Jumat
dimana kamu pernah sholat dan وﺻﻠﻴﺖ ﰲ وأﺣﺴﻨﺖ اﻟﺼﻼة ﷲ
membaguskan sholatmu karena
208
Allah. Aku datang
memberikan kesaksian untukmu
untuk
ﺗﻌﺎﱃ ﺟﺌﺖ ﺣﱴ أﺷﻬﺪ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ رﰉ
di Sisi Allah,” jelas laki-laki Jumat.
ﻓﺘﺸﻬﺪ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ رﺑﻪ ﻓﻴﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ
Kemudian Si Jumat memberikan
kesaksian untuk orang yang
mandi itu di Sisi Allah. Kemudian
orang yang mandi itu masuk
surga.
209
sholat Jumat di Masjidil Haram di
Mekah maka akan bersinar tiang
ﻳﺴﺘﻐﻔﺮون ﻟﻪ إﱃ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ اﻷﺧﺮى
cahaya dari Masjidil Haram yang
tembus sampai Baitul Makmur ﻓﺈن ﻛﺎن ﺻﻠﻰ اﳉﻤﻌﺔ ﰱ اﳌﺴﺠﺪ
yang berada di langit. Yang
mengisi tiang tersebut adalah اﳊﺮام ﲟﻜﺔ ﻳﺴﻄﻊ ﻟﻪ ﻋﻤﻮد ﻣﻦ
para malaikat yang memintakan
ampunan untuknya sampai hari اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام إﱃ ﺑﻴﺖ اﳌﻌﻤﻮر اﻟﺬى
Jumat berikutnya.
ﰱ اﻟﺴﻤﺎء ﺣﺸﻮ ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻮد
Barang siapa sholat 4
(empat) rakaat di hari Jumat ﻣﻼﺋﻜﺔ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮون ﻟﻪ إﱃ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ
sebelum imam naik ke atas
minbar, dan ia membaca اﻷﺧﺮى
Alhamdulillah sekali dan Surat al-
Ikhlas 50 kali dalam setiap وﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت
rakaatnya, yang apabila ditotal
maka ia telah membacanya ﻗﺒﻞ أن ﳜﺮج اﻹﻣﺎم إﱃ اﳌﻨﱪ وﻳﻘﺮأ ﰱ
sebanyak 200 kali dalam 4
(empat) rakaat, maka sungguh ia ﻛﻞ رﻛﻌﺔ اﳊﻤﺪ ﷲ ﻣﺮة وﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ
telah memenuhi hak hari Jumat
sebagaimana para malaikat أﺣﺪ ﲬﺴﲔ ﻣﺮة ﻳﻜﻮن ﻗﺮأﻫﺎ ﻣﺎﺋﱴ
lakukan. Dan ia tidak akan keluar
dari dunia kecuali ia akan melihat ﻣﺮة ﰱ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﻓﻘﺪ أدى ﺣﻖ
tempatnya di surga. Dan ketika ia
hendak keluar dari masjid setelah اﳉﻤﻌﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ أدت اﳌﻼﺋﻜﺔ وﱂ ﳜﺮج
selesai sholat Jumat, kemudian ia
membaca: ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﱴ ﻳﺮى ﻣﻨﺰﻟﻪ ﰱ اﳉﻨﺔ
Sesungguhnya saya telah وإذا أراد أن ﳜﺮج ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪ
memenuhi panggilan-Mu, dan saya
telah menunaikan sholat fardhu- ﺖ
ُ اﻧﻘﻀﺎء اﻟﺼﻼة ﻓﻘﺎل إِ ﱢﱏ أَ َﺟْﺒ
Mu, dan saya telah bertebaran
sebagaimana yang telah Engkau ت
ُ ﻚ َواﻧْـﺘَ َﺸ ْﺮ
َ َﻀﺘ
َ ْﺖ ﻓَ ِﺮﻳ
ُ ﺻﻠﱠْﻴ
َ ﻚ َو
َ ََد ْﻋ َﻮﺗ
perintahkan, maka berilah saya
Rizki dari anugerah-Mu yang luas ﻚ
َ ِﻀﻠ ْ ََﻛ َﻤﺎ أََﻣ ْﺮﺗَِﲎ ﻓَ ْﺎرُزﻗِْﲎ ِﻣ ْﻦ ﻓ
karena Engkau telah berfirman
dalam Kitab-Mu ‘Ketika Kami ﻚ إِذَاَ ِﺖ ِﰱ ﻛِﺘَﺎﺑ َ ﻚ ﻗَ ْﺪ ﻗـُ ْﻠ َ اﻟْ َﻮ ِاﺳ ِﻊ ﻓَِﺈﻧﱠ
memenggil untuk sholat di hari
Jumat maka berjalanlah menuju ﺼﻼَةِ ﻳـَ ْﻮَم اﳉُْ ْﻤ َﻌ ِﺔ ﻓَﺎ ْﺳ َﻌ ْﻮا إِ َﱃي ﻟِﻠ ﱠ َ ﻧـُ ْﻮِد
dzikir Allah (sholat Jumat)’ dan
210
Engkau juga telah berfirmana
‘Ketika sholat Jumat telah usai
ُﺼ َﻼة
ﺖ اﻟ ﱠ
ِ َﻀﻴ
ِ ُﺖ ﻓَِﺈذَا ﻗ
َ ِذ ْﻛ ِﺮ اﷲِ َوﻗـُ ْﻠ
ditunaikan maka bertebaranlah
kalian semua di bumi … ض اﻵﻳﺔ أوﺟﺮ ﻟﻪ
ِ ﻓَﺎﻧْـﺘَ ِﺸ ُﺮْوا ِﰱ اْﻷَْر
maka orang tersebut akan diberi ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎﺋﱴ ﺳﻨﺔ
pahala amal selama 200 tahun.
211
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﺜﻼﺛﻮن
HADIS KETIGA PULUH EMPAT
KEUTAMAAN PERILAKU JUJUR
(Diceritakan) bahwa
sesungguhnya Ja’far at-Toyyar )ﺣﻜﻲ( أن ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻄﻴﺎر رﺿﻲ اﷲ
radhiyallahu ‘anhu dengan
keberkahan kejujurannya dan ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﺑﱪﻛﺔ ﺻﺪﻗﻪ وﻋﺪم ﻛﺬﺑﻪ
tidak berbohong selama hidupnya,
ketika ia meninggal dunia, Allah ﰱ ﲨﻴﻊ ﻋﻤﺮﻩ ﳌﺎ ﻗﺘﻞ ﺟﻌﻞ اﷲ ﻟﻪ
memberinya dua sayap hijau yang
dipenuhi dengan intan dan ﺟﻨﺎﺣﲔ أﺣﻀﺮﻳﻦ ﻣﻮﺷﺤﲔ ﺑﺎﻟﺪر
mutiara yang dapat ia gunakan
untuk terbang bersama para واﻟﻴﺎﻗﻮت ﻳﻄﲑ ﻤﺎ ﻣﻊ اﳌﻼﺋﻜﺔ
malaikat. Suatu hari, Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama
bertanya kepadanya:
ﻓﺴﺄﻟﻪ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻳﻮﻣﺎ ﻳﺎ
“Hai Ja’Far at-Toyyar! Hai anak
Abu Thalib! Dengan amalan apa ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻄﻴﺎر ﻳﺎ اﺑﻦ أﰉ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺄي
kamu 212bisa mencapai tingkatan
kemuliaan ini (diberi dua sayap ﻋﻤﻞ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻜﺮاﻣﺔ
oleh Allah)?”
212
Ja’far menjawab, “Aku tidak tahu.
Hanya saja aku menghindari 3
ﻓﻘﺎل ﻻ أدرى إﻻ أﱏ اﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻦ
(tiga) hal pada waktu masa
kekufuran dan keislaman.” ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء ﰱ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻜﻔﺮ واﻹﺳﻼم
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama bertanya, “Apa 3 (tiga) hal
itu?” ﻗﺎل اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﺎ ﻫﻲ ﻗﺎل ﻣﺎ
Ja’far menjawab, “Aku tidak ﻛﺬﺑﺖ وﻣﺎ زﻧﻴﺖ وﻣﺎ ﺳﻜﺮت ﰱ
berbohong, tidak berzina dan juga
tidak pernah mabuk pada masa ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻜﻔﺮ واﻹﺳﻼم
kekufuran dan keislaman.”
213
menginginkan akal yang mereka
miliki bisa senantiasa bertambah
ﺑﺎﳍﺬﻳﺎن وﻳﺸﺘﻐﻞ ﻋﻘﻠﻪ ﻳﺰول
kualitasnya. Sedangkan orang
yang mabuk pasti kehilangan وﻳﻀﺤﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻸﺟﻞ ذﻟﻚ
kesadaran akalnya, berbicara
sembarangan, dan ditertawakan اﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻦ اﻟﺸﺮب
orang banyak. Oleh karena ini, aku
menghindari mabuk”.
214
اﳊﺪﻳﺚ اﳋﺎﻣﺲ واﻟﺜﻼﺛﻮن
HADIS KETIGA PULUH LIMA
AMALAN SEBELUM TIDUR
215
‘Saya memimpikan Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama.
رأﻳﺖ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﰱ اﳌﻨﺎم
(Dalam mimpi itu), saya melihat
seorang manusia berkata; ‘Ini ورأﻳﺖ إﻧﺴﺎﻧﺎ ﻳﻘﻮل ﻫﺬا أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﻦ
adalah Abu Bakar yang berada di
sebelah kanan Rasulullah ﳝﻴﻨﻪ وﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻳﺴﺎرﻩ ﻓﺄﺗﻴﺖ ﺑﲔ
shollallahu ‘alaihi wa sallama dan
ini adalah Umar yang berada di ﻳﺪي رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ
sebelah kirinya.’ Kemudian aku
menuju ke depan Rasulullah وﺳﻠﻢ ﻓﺼﺎﻓﺤﲎ اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم
shollallahu ‘alaihi wa sallama.
Kemudian Rasulullah shollallahu ﺑﻴﺪﻩ ﰒ ﺻﺎﻓﺤﲎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﰒ ﺻﺎﻓﺤﲎ
‘alaihi wa sallama berjabat tangan
denganku. Kemudian Abu Bakar, ﻋﻤﺮ ﻗﻠﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ
kemudian Umar, berjabat tangan
juga denganku. Saya berkata; ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻋﻦ
‘Wahai Rasulullah! Saya
diberitahu Abu Mu’awiyah, dari ﻋﻄﻴﺔ ﻋﻦ أﰉ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪرى رﺿﻲ
Abdullah bin al-Walid, dari
‘Athiyyah, dari Sa’id al-Khudri اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻢ أﲨﻌﲔ ﻗﺎل ﻗﺎل
radhiyallahu ‘anhum bahwa ia
berkata, ‘Barang siapa hendak رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ
tidur membaca sebanyak tiga kali:
ﻣﻦ ﻗﺎل ﺣﲔ ﻳﺄوى إﱃ ﻓﺮاﺷﻪ ﺛﻼث
أَ ْﺳﺘَـﻐْ ِﻔُﺮ اﷲَ اﻟﻌَ ِﻈْﻴ َﻢ اﻟﱠﺬِى َﻻ إِﻟَﻪَ إﱠِﻻ ُﻫ َﻮ
ﻣﺮات أﺳﻐﻔﺮ اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬى ﻻ إﻟﻪ
ْب إِﻟَﻴْ ِﻪ
ُ اﳊَْ ﱡﻲ اﻟْ َﻘﻴـ ْﱡﻮمُ َوأَﺗـُﻮ
إﻻ ﻫﻮ اﳊﻲ اﻟﻘﻴﻮم وأﺗﻮب إﻟﻴﻪ ﻏﻔﺮ
maka Allah mengampuni dosa-
dosanya meskipun dosa-dosanya
اﷲ ذﻧﻮﺑﻪ وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺜﻞ زﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ
itu sebanyak busa di lautan,
meskipun sebanyak butiran pasir
وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺜﻞ رﻣﻞ ﻋﺎﰿ وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ
lembut, meskipun sebanyak
dedaunan pepohonan, dan ﺑﻌﺪد ورق اﻷﺷﺠﺎر وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺜﻞ
meskipun sebanyak hari dunia.’
أﻳﺎم اﻟﺪﻧﻴﺎ
Saya juga mengira kalau
dikatakan pula: ‘meskipun وﻇﻨﻨﺖ أﻧﻪ ﻗﺎل ﻣﺜﻞ ﻗﻄﺮ اﻟﺴﻤﺎء
sebanyak tetasan air hujan.’
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل
216
Saya bertanya kepada Rasulullah,
“Apakah hadis ini berasal dari
اﷲ ﻓﺄﺷﺎر ﺑﺮأﺳﻪ ﻧﻌﻢ
anda?”
217
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎدس واﻟﺜﻼﺛﻮن
HADIS KETIGA PULUH ENAM
KEUTAMAAN AYAT-AYAT TERTENTU
218
kedengkian (yang ada) di antara
mereka. Barang siapa yang kafir
terhadap ayat-ayat Allah maka
sesungguhnya Allah sangat cepat
hisab-Nya (QS. Ali Imran: 18-19)
219
(tak disangka-sangka) (27) (QS.
Ali Imran: 26-27)
Nauf al-Khawari
220
permainan (yang menggunakan
kaki). Dalam permainan tersebut,
ﻳﻠﻌﺒﻮن اﻟﻜﻌﺐ ﻓﻤﻦ ﻏﻠﺐ ﻳﺄﺧﺬ
barang siapa yang menang maka
akan mengambil sejumlah uang أرﺑﻌﲔ درﳘﺎ ﻓﻨﻈﺮ ﻧﻮف اﳊﻮارى إﱃ
sebanyak 40 dirham. Nauf al-
Khawari memperhatikan mereka. وﺟﻪ اﻟﻐﻠﻤﺎن ﻓﻌﻠﻢ ﻟﻌﺒﻬﻢ ودﺧﻞ
Kemudian ia tahu cara
bermainnya. Ia pun ikut serta ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻌﻬﻢ وﻛﺎن
dalam permainan tersebut dan
berhasil mengalahkan mereka ﺑﻴﻨﻬﻢ اﺑﻦ اﻟﻮزﻳﺮ
semua. Di antara anak-anak kecil
itu ada seorang anak yang
merupakan anak patih Raja Paris.
Anak itu berkata:
‘Wahai orang tua! Mampirlah ke ﻓﻘﺎل ﻟﻪ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ اﻧﻄﻠﻖ ﻣﻌﻰ إﱃ
rumahku.’
ﻣﻨﺰﻟﻨﺎ
‘Temuilah ayahmu dulu dan
mintalah izin darinya jika kamu ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻧﻮف اﳊﻮارى اذﻫﺐ إﱃ
mau memampirkanku ke
rumahmu!’ jawab Nauf al- أﺑﻴﻚ ﻓﺎﺳﺘﺄذن ﻣﻨﻪ
Khawari.
221
Kemudian
menjawab:
ayah anak itu
ﻓﻘﺎل أﺑﻮﻩ ﻳﺎ ﺑﲏ اذﻫﺐ واﺋﺖ ﺑﻪ
‘Wahai anakku! Temuilah ia! Dan
bawalah ia kemari!’
222
tahu kalau anda memiliki sesuatu
yang luar biasa. Beritahu saya dan
jangan anda sembunyikan
identitas anda dariku!”
223
Raja Paris, ia terlihat sangat sedih
dan murung. Nauf bertanya;
اﳌﻠﻚ ﺣﺰﻳﻨﺎ ﻋﺒﻮﺳﺎ ﻓﻘﺎل اﻟﺸﻴﺦ أﻳﻬﺎ
‘Wahai Patih! Saya melihat anda اﻟﻮزﻳﺮ أراك ﺣﺰﻳﻨﺎ ﻋﺒﻮﺳﺎ ﻓﻤﺎ ﺣﺰﻧﻚ
bersedih dan murung. Apa yang
membuatmu demikian?’
224
menuruti anda dan mengundang
anda untuk menemuinya.’
Kemudian, ketika Nauf al-Khawari ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀﺮ ﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﳌﻠﻚ وأراد أن
sampai di istana Raja dan hendak
memasukinya, ia membaca “”ﺑِﺴْﻢِ ﷲ ﻳﺪﺧﻞ دار اﳌﻠﻚ ﻗﺎل ﺑﺴﻢ اﷲ ﻓﻠﻢ
hingga tidak ada satu setan pun
yang berada di istana tersebut. ﻳﺒﻖ ﰱ دار اﳌﻠﻚ ﺷﻴﻄﺎن ﻓﻠﻤﺎ دﺧﻞ
Ketika Nauf telah memasukinya,
Raja berkata; ﻗﺎل اﳌﻠﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻠﻐﲎ أﻧﻚ
‘Wahai orang tua! Aku mendengar ﲢﻴﻲ اﳌﻮﺗﻰ ﻓﺄﺣﻲ ﺑﺮذوﱏ ﻫﺬا
kalau kamu bisa menghidupkan
makhluk yang telah mati. Maka
dari itu, hidupkanlah kembali
kuda kesayanganku ini!’
225
‘Panggilah semua rakyat anda!’
kata Nauf.
ﰒ ﻗﺎل أدع اﻟﺮﻋﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ
Kemudian Raja memanggil semua
rakyatnya. Mereka semua telah
berkumpul. ﻓﺪﻋﺎﻫﻢ ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﻮا ﻛﻠﻬﻢ
Nauf memegang salah satu kaki ﻓﺄﺧﺬ اﻟﺸﻴﺦ إﺣﺪى ﻗﻮاﺋﻤﻪ اﻷرﺑﻊ
kuda dan mengatakan “”ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ.
Kemudian kaki yang Nauf pegang
ﻓﻘﺎل ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ﻓﺘﺤﺮك اﻟﻌﻀﻮ
pun bergerak. Kemudian ia
berkata kepada Raja,
اﻟﺬى أﺧﺬﻩ اﻟﺸﻴﺦ
‘Perintahkanlah ayah dan istri
anda untuk memegang masing-
ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻣﺮ أﺑﺎك واﻣﺮأﺗﻚ أن
masing kaki kuda ini dan anda
sendiri!’
ﻳﺄﺧﺬ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻋﻀﻮا وﺗﺄﺧﺬ أﻧﺖ
Kemudian mereka bertiga أﻳﻀﺎ ﻋﻀﻮا ﻣﻨﻪ ﻓﺄﺧﺬوا ﺛﻼﺛﺔ أرﺟﻞ
memegang masing-masing kaki
kuda. اﻟﱪذون
‘Raja! Katakanlah “ ’!”ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲkata ﻓﻘﺎل اﻟﺸﻴﺦ أﻳﻬﺎ اﳌﻠﻚ ﻗﻞ ﻻ إﻟﻪ إﻻ
Nauf.
اﷲ
Kemudian Raja mengatakannya
dan kaki yang ia pegang pun
ﻓﻘﺎل ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ﻓﺘﺤﺮك اﻟﻌﻀﻮ
bergerak. Kemudian Nauf berkata
kepada ayah Raja;
اﻟﺬى ﰱ ﻳﺪﻩ
‘Anda juga! Katakan “’!”ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ
وﻗﺎل ﻷﺑﻴﻪ ﻗﻞ أﻧﺖ أﻳﻀﺎ ﻓﻘﺎل
Kemudian kaki yang ayah Raja
pegang pun juga bergerak.
ﻓﺘﺤﺮك اﻟﻌﻀﻮ اﻟﺬى ﰱ ﻳﺪﻩ
Kemudian Nauf berkata kepada
istri Raja,
ﰒ ﻗﺎل ﻻﻣﺮأﺗﻪ ﻗﻮﱃ أﻧﺖ أﻳﻀﺎ ﻓﺘﺤﺮك
‘Anda juga! Katakan “’!”ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ اﻟﻌﻀﻮ اﻟﺬى ﻛﺎن ﰱ ﻳﺪﻫﺎ
Kemudian kaki yang istri Raja
pegang pun juga bergerak.
وﺑﻘﻲ ﺟﺴﺪﻩ ﻓﻘﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺮ ﻗﻮﻣﻚ
Hanya tertinggal jasad kuda yang
226
belum bergerak. Kemudian Nauf
berkata kepada Raja;
أن ﻳﻘﻮل ﲨﻴﻌﺎ
‘Wahai Raja! Perintahkan semua
rakyatmu mengatakan “’!”ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ
227
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﺜﻼﺛﻮن
HADIS KETIGA PULUH TUJUH
DOA MAJLIS
228
Orang-orang Fasik yang
bertaubat
229
Ketika Abu Yazid mendengar
perkataan mereka, ia merasa
اﻟﺼﺎﳊﲔ ﻓﻠﻤﺎ ﲰﻊ أﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﻫﺬﻩ
kecewa dan bersedih hati. Ia
berkata pada dirinya sendiri, اﳌﻘﺎﻟﺔ ﻧﺪم واﻏﺘﻢ وﻗﺎل ﻟﻌﻞ ذﻟﻚ
“Barangkali seruan di hatiku itu
berasal dari setan.” اﻟﻨﺪاء ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن
Kemudian Abu Yazid hendak ﻓﺄراد أن ﻳﺮﺟﻊ إﱃ وﻃﻨﻪ ﰒ ﺗﻔﻜﺮ
pulang ke tampat asalnya. Di
tengah-tengah keinginannya, ia وﻗﺎل ﺟﺌﺖ إﱃ ﻫﻨﺎ وﱂ أر وﺟﻬﻪ
berfikir, “Aku sudah jauh-jauh
kemari dan belum melihat wajah وأرﺟﻊ ﻓﻘﺎل أﻳﻦ ﺑﻴﺘﻪ وأﻳﻦ ﻣﻮﺿﻌﻪ
budak itu. Masak aku mau
pulang.” ﻓﺄﺧﱪوﻩ
Setelah itu Abu Yazid bertanya ﻓﻘﺎﻟﻮا إﻧﻪ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﺎﻟﺸﺮب ﰱ ﻣﻮﺿﻊ
kepada orang-orang, “Dimana
rumah dan tempat budak syeh ﻛﺬا ﻓﺬﻫﺐ إﱃ ذﻟﻚ اﳌﻮﺿﻊ ﻓﺮأى
itu?”
أرﺑﻌﲔ رﺟﻼ اﺟﺘﻤﻌﻮا ﰱ ﻣﻮﺿﻊ
Mereka menjawab, “Budak itu
adalah pemabuk yang tinggal di اﻟﺸﺮب ﻳﺸﺮﺑﻮن اﳋﻤﺮ واﻟﻌﺒﺪ ﺟﺎﻟﺲ
daerah ini dan ini.”
ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻠﻤﺎ رأى ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ رﺟﻊ
Setelah mendapatkan informasi,
Abu Yazid pun pergi menuju آﻳﺴﺎ
tempat yang dialamatkan oleh
melihat. Sesampainya di lokasi, ia
melihat 40 orang yang sedang
berkumpul sambil minum-minum
khamr. Budak yang ia cari berada
di antara mereka. Ketika Abu
Yazid melihat keadaan seperti ini,
ia pulang dengan merasa sangat
kecewa.
230
telah datang kemari dari tempat
yang jauh dengan susah payah
إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﺑﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ واﳌﺸﻘﺔ
dan lelah untuk mencari
tetanggamu di surga. Kamu telah ﻟﻄﻠﺐ ﺟﺎرك ﰱ اﳉﻨﺔ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ وﺗﺮﺟﻊ
menemukan tetanggamu itu
malah kamu terburu-buru mau ﺳﺮﻳﻌﺎ ﺑﻼ ﺳﻼم وﻻ ﻛﻼم وﻻ ﻟﻘﺎء
pergi tanpa salam, berbicara dan
menyapa.”
Mendengar sambutan
perkataannya, Abu Yazid merasa
bingung dan kaget. ﻓﺘﺤﲑ أﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ وﺗﻌﺠﺐ
Ia berkata pada dirinya sendiri,
“Seruan di hatiku adalah rahasia
dan hanya aku dan Allah yang ﻗﺎل أﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﰱ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﺬا ﺳﺮ ﻛﻴﻒ
tahu. Bagaimana budak itu bisa
mengetahui rahasia itu?” ﻋﺮﻓﻪ ﻫﺬا
Kemudian budak itu memanggil, ﻓﻘﺎل اﻟﻌﺒﺪ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﻻ ﺗﺘﻔﻜﺮ وﻻ
“Hai Syeh! Jangan dipikirkan!
Jangan kaget! Seruan yang telah ﺗﻌﺠﺐ اﻟﺬى أرﺳﻠﻚ إﱄ أﻋﻠﻤﲎ ﻋﻦ
membuatmu datang kemari itu
telah memberitahuku tentang ﻗﺪوﻣﻚ أدﺧﻞ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ واﺟﻠﺲ ﻣﻌﻨﺎ
kedatanganmu. Masuklah! Hai
Syeh! Dan duduklah bersama ﺳﺎﻋﺔ ﻓﺪﺧﻞ أﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ وﺟﻠﺲ ﻋﻨﺪﻩ
kami sebentar saja!”
231
40 dari mereka dan mereka
berhasil bertaubat dan menyesali
ﻫﺆﻻء اﻷرﺑﻌﻮن ﻓﻌﻠﻴﻚ أن ﲡﺘﻬﺪ
kefasikan mereka. Mereka
menjadi teman-temanku dan para ﻓﻴﻬﻢ وﲤﻨﻌﻬﻢ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ ﻷﺟﻞ
tetanggaku di surga. Sekarang,
mereka masih tersisia 40 orang ﻗﺪوﻣﻚ
yang masih fasik. Jadi kamu
berusahalah menyadarkan
mereka dan mencegah mereka
dari kefasikan ini.”
Ketika mereka mendengar ucapan ﻓﻠﻤﺎ ﲰﻌﻮا ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻟﺔ وﻋﺮﻓﻮا أن ﻫﺬا
budak tersebut, mereka tahu
kalau orang yang bersamanya اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺒﺴﻄﺎﻣﻰ رﲪﺔ اﷲ
adalah Syeh Abu Yazid al-Bustomi
rahmatullahi ‘alaih. Kemudian ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺎﺑﻮا ﻛﻠﻬﻢ وﺻﺎروا اﺛﻨﲔ وﲦﺎﻧﲔ
mereka bertaubat. Kemudian
menjadilah 82 orang yang akan رﺟﻼ رﻓﻘﺎء وﺟﲑاﻧﺎ ﰱ اﳉﻨﺔ
saling bertetangga di surga.
232
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﺜﻼﺛﻮن
HADIS KETIGA PULUH DELAPAN
KESELAMATAN UMAT MUHAMMAD
Diriwayatkan dari Sa’id bin ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻦ أﰉ ﺑﺮدة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ
Abu Burdah, dari ayahnya, dari
Rasulullah shollallahu ‘alahi wa اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻧﻪ
sallama, bahwa beliau bersabda:
ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
Ketika ahli neraka berkumpul di
neraka bersama ahli Kiblat (orang ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إذا اﺟﺘﻤﻊ أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﰱ
Islam yang masuk neraka) yang
dikehendaki Allah, maka orang- اﻟﻨﺎر وﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ
orang kafir bertanya kepada
orang-orang muslim: أﻫﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ
“Bukankah kalian adalah orang- ﻗﺎل اﻟﻜﻔﺎر ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ أﱂ ﺗﻜﻮﻧﻮا
orang Islam?”
ﻣﺴﻠﻤﲔ
Orang-orang muslim menjawab,
“Iya. Benar!” ﻗﺎﻟﻮا ﺑﻠﻰ
“Apakah keislaman kalian belum ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻤﺎ أﻏﲎ ﻋﻨﻜﻢ إﺳﻼﻣﻜﻢ وﻗﺪ
mencukupi kok kalian berada di
neraka bersama kami ini?” ﺻﺮﰎ ﻣﻌﻨﺎ ﰱ اﻟﻨﺎر
233
mengeluarkan mereka
muslim atau ahli Kiblat dari
yang
ﻣﺴﻠﻤﲔ ﻓﻨﺨﺮج ﻛﻤﺎ أﺧﺮﺟﻮا
neraka. Sesuai dengan perintah
Allah, akhirnya mereka pun keluar
dari sana. Ketika orang-orang
kafir melihat mereka keluar,
orang-orang kafir berkata,
“Andaikan dulu kita adalah orang-
orang muslim niscaya kita akan
dikeluarkan dari neraka
sebagaimana mereka dikeluarkan
saat ini.”
34
QS. Al-Hijr: 2
234
Pemberi! Wahai Allah Yang Maha
memiliki Keagungan dan
Kemuliaan!).”
Allah Yang Maha Agung berkata, ﻓﻴﻘﻮل اﻟﺮب ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺷﻔﻌﺘﻚ ﻓﻴﻪ
“Aku memberimu izin untuk
mensyafaatinya dan aku ووﻫﺒﺘﻪ ﻟﻚ ﻓﺎذﻫﺐ إﱃ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﺎزن
pasrahkan ia kepadamu. Temuilah
Malik, penjaga neraka, dan اﻟﻨﺎر وﻗﻞ ﻟﻪ ﳜﺮﺟﻪ ﻟﻚ وﻳﺪﻓﻌﻪ إﻟﻴﻚ
katakan kepadanya agar ia
mengeluarkan laki-laki itu
untukmu dan menyerahkannya
kepadamu.”
235
Malaikat Malik dan berkata,
“Sesungguhnya Allah telah
وﻳﻘﻮل إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻫﺐ ﱃ ﻓﻼﻧﺎ
memasrahkan si Fulan kepadaku.
Keluarkanlah ia dari neraka dan ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ ﱃ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر وادﻓﻌﻪ إﱄ
serahkan ia kepadaku!”
236
dimaksud. Setelah sampai di
lokasi, ia menemukan laki-laki itu
ﻓﺪ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﳊﻴﺎت واﻟﻌﻘﺎرب
dengan kondisi telungkup dengan
banyak ular dan kalajengking وﻋﻠﻴﻪ اﻷﻏﻼل واﻟﺴﻼﺳﻞ ﻓﻴﺄﺧﺬ
menyulubunginya dan belenggu
serta rantai-rantai mengikatnya. ﻣﺎﻟﻚ ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻨﻪ وﻗﺪ ﺻﺎر ﻛﺎﻟﻔﺨﻢ
Kemudian Malik memegang
sebagian anggota tubuhnya. Laki- وﳛﺮﻛﻪ وﳚﺮﻩ إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺘﺴﻘﻂ ﻋﻨﻪ
laki itu benar-benar sudah seperti
arang. Malik menggerak-gerakkan اﳊﻴﺎت واﻟﻌﻘﺎرب ﰒ ﳛﺮﻛﻪ ﺛﺎﻧﻴﺎ
laki-laki itu hingga ular-ular dan
kalajengking berjatuhan dari ﻓﺘﺴﻘﻂ ﻋﻨﻪ اﻷﻏﻼل واﻟﺴﻼﺳﻞ
tubuhnya. Ia menggerak-
gerakkannya lagi untuk yang
kedua kalinya hingga belenggu-
belenggu dan rantai-rantai jatuh
dari tubuhnya. Kemudian laki-laki
itu menoleh ke arah Malik sambil
berkata:
237
samping ‘Arsy. Allah berkata:
ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮش ﻓﻴﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻪ ﻳﺎ
“Hai hamba-Ku! Bukankah al-
Quran telah jelas bagimu? ﻋﺒﺪى أﱂ ﻳﻜﻦ ﻛﻼﻣﻰ ﺑﲔ أﻇﻬﺮﻛﻢ
Bukankah Aku telah mengutus
Muhammad kepadamu? Bukankah أﱂ أﺑﻌﺚ إﻟﻴﻜﻢ اﻟﺮﺳﻮل أﱂ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ
ia telah memerintahkanmu untuk
berbuat kebaikan dan mencegah اﻟﺮﺳﻮل ﺑﺎﳌﻌﺮوف وﱂ ﻳﻨﻬﻜﻢ ﻋﻦ
dari kemungkaran?”
اﳌﻨﻜﺮ ﻓﻴﻘﻮل ﺑﻠﻰ ﻳﺎ رب ﻏﲑ أﱏ
Laki-laki itu menjawab, “Ya
Allah! Sudah. Hanya saja aku telah ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻰ ﻓﺎﻋﱰﻓﺖ ﺑﺬﻧﱮ ﻓﺎﻏﻔﺮ
mendzalimi diriku sendiri. Aku
mengakui dosaku. Ampunilah ﱃ ﻳﺎ رب ﲝﻖ ﻣﺎ أﻧﺎ ﻗﻠﺖ أرﺑﻌﲔ
Aku! Demi kebenaran apa yang
telah aku katakan selama 40.000 أﻟﻒ ﻋﺎم ﰱ اﻟﻨﺎر ﻳﺎ ﺣﻨﺎن ﻳﺎ ﻣﻨﺎن
tahun di neraka, yaitu Ya
Hannaan! Ya Mannaan! Semoga أن ﺗﻐﻔﺮ ﱃ ﻓﻴﻘﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻏﻔﺮت
Engkau mengampuniku.”
ﻟﻚ ووﻫﺒﺘﻚ ﳉﱪاﺋﻴﻞ وأﻋﺘﻘﺘﻚ ﻣﻦ
Allah berkata, “Aku telah
mengampunimu dan Aku telah اﻟﻨﺎر ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻪ
memasrahkanmu kepada Jibril
dan Aku telah membebaskanmu
dari neraka berkat syafaatnya.”
ﻗﺎل ﻓﻴﺬﻫﺐ إﱃ اﳉﻨﺔ وﻳﻐﺴﻠﻪ ﲟﺎء
Kemudian Jibril pergi ke surga
dan memandikan laki-laki itu اﳊﻴﺎة وﻣﺎء اﻟﻜﻮﺛﺮ ﻓﺘﺬﻫﺐ ﻋﻨﻪ ﺳﻴﻤﺎ
dengan air kehidupan dan air
telaga al-Kautsar. Tanda atau cap أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﻓﻴﺪﺧﻠﻪ اﳉﻨﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ
ahli neraka hilang dari dirinya.
Kemudian Jibril memasukkannya وﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة
ke dalam surga dan
memasrahkannya kepada واﻟﺴﻼم وﻳﻘﻮل ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻨﻌﺖ ﻓﻴﻪ
Muhammad shollallaahu ‘alaihi
wa sallama. Jibril berkata: ﻣﻜﺎﻧﻚ ﺻﻨﻴﻌﺔ
“Hai Muhammad! Aku telah
melakukan sesuatu yang
merupakan peranmu.”
238
Muhammad shollallaahu ‘alaihi
wa sallama berkata, “Iya”.
ﻓﻴﻘﻮل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻧﻌﻢ
Dalam hadis lain
diriwayatkan bahwa Hasan Bashri
berkata: وﰱ اﳊﺪﻳﺚ أن اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮى ﻗﺎل
اَﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﺟ َﻌﻠ ِْﲎ ﳑِﱠ ْﻦ ﻳـَْﻨﺠ ُْﻮ ِﻣْﻨـﻬَﺎ ﺑـَ ْﻌ َﺪ
ِﲔ
َْ اَﻟﻠﱠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﺟﻌَﻠ ِْﲎ ﳑِﱠ ْﻦ ﻳـَﻨْﺠ ُْﻮ ِﻣْﻨـﻬَﺎ ﺑـَ ْﻌ َﺪ أ َْرﺑَﻌ
َﺎم إِ ْن ﻛَﺎ َن َﻻﺑُ َﺪ ِﱃ ِﻣ ْﻦ أَ ْن أَ ْد ُﺧﻠَﻬَﺎ ٍ ْﻒ ﻋ ِ َﺎم إِ ْن ﻛَﺎ َن َﻻﺑُ َﺪ ِﱃ ِﻣ ْﻦ أَﻟ
ٍ ْﻒ ﻋِ ِﲔ أَﻟَ ْ أ َْرﺑَﻌ
ﺑِﺸُﺆِْم ذَﻧِْﱮ أَ ْن أَ ْد ُﺧﻠَﻬَﺎ ﺑِﺸُﺆِْم ذَﻧِْﱮ
Ya Allah! Jadikanlah aku termasuk
orang yang selamat dari neraka
setelah 40.000 tahun apabila
dipastikan kepadaku masuk ke
dalamnya terlebih dahulu karena
keburukan dosaku.
239
اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﺜﻼﺛﻮن
HADIS KETIGA PULUH SEMBILAN
ANJURAN MENJAGA 40 HADIS NABI
240
apabila kamu mampu, kamu
melaksanakan sholat 12 rakaat di
ﻋﺸﺮة رﻛﻌﺔ ﰱ ﻛﻞ ﻳﻮم وﻟﻴﻠﺔ وﻫﻲ
setiap siang dan malam, 12 rakaat
itu adalah kesunahanku dan tiga ﺳﻨﱴ وﺛﻼث رﻛﻌﺎت وﺗﺮا ﻻ ﺗﱰﻛﻬﺎ
rakaat sholat Witir, jangan
meninggalkannya! kamu tidak وﻻ ﺗﺸﺮك ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺄ وﻻ ﺗﻌﺺ واﻟﺪﻳﻚ
menyekutukan sesuatu dengan
Allah, kamu tidak mendurhakai وﻻ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﺎل اﻟﻴﺘﻴﻢ وﻻ ﺗﺄﻛﻞ اﻟﺮﺑﺎ
kedua orang tuamu, kamu tidak
makan harta anak yatim, kamu وﻻ ﺗﺸﺮب اﳋﻤﺮ وﻻ ﲢﻠﻒ ﺑﺎﷲ
tidak makan harta riba, kamu
tidak meminum khamr, kamu ﻛﺎذﺑﺎ وﻻ ﺗﺸﻬﺪ ﺷﻬﺎدة اﻟﺰور ﻋﻠﻰ
tidak bersumpah palsu atas nama
Allah, kamu tidak memberikan أﺣﺪ ﻗﺮﻳﺐ أو ﺑﻌﻴﺪ وﻻ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﳍﻮى
kesaksian palsu pada saudara
dekat atau jauh, kamu tidak وﻻ ﺗﻐﺘﺐ أﺧﺎك وﻻ ﺗﻘﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ
melakukan perbuatan dengan
hawa nafsumu, kamu tidak ﺧﻠﻔﻪ وﻻ ﺗﻘﺬف اﶈﺼﻨﺔ وﻻ ﻳﻘﻞ
mengghibah saudaramu, kamu
tidak terjerumus dalam ghibah ﻋﻨﻚ إﻧﻚ ﻣﺮاﺋﻰ ﻓﻴﺤﺒﻂ ﻋﻤﻠﻚ وﻻ
orang lain, kamu tidak menfitnah
zina terhadap wanita yang ﺗﻠﻌﺐ وﻻ ﺗﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﻼﻫﲔ وﻻ ﺗﻘﻞ
menjaga harga dirinya, kamu
tidak terjerumus ke dalam ﻟﻠﻘﺼﲑ ﻳﺎ ﻗﺼﲑ ﺗﺮﻳﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻴﺒﻪ وﻻ
omongan orang kalau kamu
adalah orang yang riak karena ﺗﺴﺨﺮ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﺗﺼﱪ
dapat melebur amalmu, kamu
tidak banyak bercanda dan ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻼء وﻻ ﺗﺄﻣﻦ ﻣﻦ ﻋﻘﺎب اﷲ
melakukan hal yang tidak
bermanfaat bersama orang-orang ﺗﻌﺎﱃ وﻻ ﲤﺶ ﺑﺎﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﲔ
yang melakukan hal-hal tidak
bermanfaat, kamu tidak berkata اﻹﺧﻮان وﺗﺸﻜﺮ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ أﻧﻌﻢ
kepada orang yang bodoh, “Hai
orang bodoh,” dengan tujuan اﷲ ﺎ ﻋﻠﻴﻚ وﺗﺼﱪ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻼء
untuk menghinanya, kamu tidak
menertawakan orang lain, kamu واﳌﺼﻴﺒﺔ وﻻ ﺗﻘﻨﻂ ﻣﻦ رﲪﺔ اﷲ وﺗﻌﻠﻢ
bersabar atas cobaan yang
menimpamu, kamu tidak merasa أن ﻣﺎ أﺻﺎﺑﻚ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺨﻄﺌﻚ وأن
aman dari siksa Allah, kamu tidak
mengumbar fitnah di kalangan ﻣﺎ أﺧﻄﺄك ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺼﻴﺒﻚ وﻻ
masyarakat, kamu bersyukur
241
kepada Allah atas nikmat yang
telah Dia berikan kepadamu,
ﺗﻄﻠﺐ ﺳﺨﻂ اﻟﺮب ﺑﺮﺿﺎ اﳌﺨﻠﻮﻗﲔ
kamu bersabar atas cobaan dan
musibah, kamu tidak berputus asa وﻻ ﺗﺆﺛﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺮة وإذا
dari rahmat Allah, kamu
mengetahui kalau musibah yang ﺳﺄﻟﻚ أﺧﻮك اﳌﺴﻠﻢ ﻣﺎ ﻋﻨﺪك ﻓﻼ
menimpamu bukanlah sesuatu
yang akan membuatmu khilaf, dan ﺗﺒﺨﻞ ﻋﻠﻴﻪ واﻧﻈﺮ ﰱ أﻣﺮ دﻳﻨﻚ إﱃ
mengetahui kalau apa yang
membuatmu khilaf bukanlah ﻣﻦ ﻫﻮ ﻓﻮﻗﻚ وﰱ أﻣﺮ دﻧﻴﺎك إﱃ ﻣﻦ
musibah yang menimpamu, kamu
tidak menyebabkan kemarahan ﻫﻮ دوﻧﻚ وﻻ ﺗﻜﺬب وﻻ ﲣﺎﻟﻂ
Allah dengan mencari keridhoan
makhluk lain, kamu tidak lebih اﻟﺸﻴﻄﺎن ودع اﻟﺒﺎﻃﻞ وﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻪ
memilih dunia daripada akhirat,
ketika saudaramu muslim وإذا ﲰﻌﺖ ﺣﻘﺎ ﻓﻼ ﺗﻜﺘﻤﻪ وأدب
meminta sesuatu yang kamu
miliki maka kamu tidak pelit أﻫﻠﻚ ووﻟﺪك ﲟﺎ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ ﻋﻨﺪ اﷲ
berbagi dengannya, kamu melihat
dalam sudut pandang masalah وﻳﻘﺮ ﻢ إﱃ اﷲ وأﺣﺴﻦ إﱃ ﺟﲑاﻧﻚ
agama kepada orang yang lebih di
atasmu, kamu melihat dalam وﻻ ﺗﻘﻄﻊ أﻗﺎرﺑﻚ وذوى رﲪﻚ
masalah dunia kepada orang yang
lebih di bawahmu, kamu tidak وﺻﻠﻬﻢ وﻻ ﺗﻠﻌﻦ أﺣﺪا ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﷲ
berbohong, kamu tidak ikut serta
dengan para setan, kamu ﺗﻌﺎﱃ وأﻛﺜﺮ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ واﻟﺘﻬﻠﻴﻞ
meninggalkan hal batil, kamu
tidak melakukan hal batil, ketika واﻟﺘﺤﻤﻴﺪ واﻟﺘﻜﺒﲑ وﻻ ﺗﺪع ﻗﺮاءة
kamu mendengar kebenaran
maka kamu jangan اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎل إﻻ أن ﺗﻜﻮن
menyembunyikannya, kamu
mendidik tata kerama kepada ﺟﻨﺒﺎ وﻻ ﺗﺪع ﺣﻀﻮر اﳉﻤﻌﺔ
istrimu, anakmu dengan
pendidikan yang bermanfaat bagi واﳉﻤﺎﻋﺎت واﻟﻌﻴﺪﻳﻦ واﻧﻈﺮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﱂ
mereka di sisi Allah dan
mendekatkan mereka kepada- ﺗﺮض أن ﻳﻘﺎل ﻟﻚ وﻳﺼﻨﻊ ﺑﻚ ﻻ
Nya, kamu berbuat baik kepada
tetangga, kamu tidak memutus ﺗﺮﺿﻪ ﻷﺣﺪ وﻻ ﺗﺼﻨﻊ ﺑﻪ
hubungan dari kerabat-
kerabatmu, dan orang-orang yang
memiliki ikatan darah denganmu,
242
kamu menyambung hubungan
silaturrahmi dengan mereka,
kamu tidak melaknati salah satu
dari makhluk Allah, kamu
memperbanyak membaca tasbih,
tahlil, tahmid dan takbir, kamu
tidak meninggalkan membaca al-
Quran di setiap keadaan kecuali
ketika kamu dalam kondisi junub
atau hadas besar, kamu tidak
meninggalkan untuk menghadiri
sholat Jumat, jamaah sholat, dan
sholat dua hari raya, kamu
berfikir dalam apa yang jika
diucapkan kepadamu maka kamu
tidak akan ridho dan jika
diperbuatkan kepadamu maka
kamu tidak ridho, dan kamu tidak
meridhoi hal tersebut jika
menimpa orang lain dan kamu
tidak melakukan hal tersebut
terhadap orang lain.
243
lebih baik baginya daripada ia
diberi dunia dan isinya. Demi
ﻓﻴﻬﺎ واﻟﺬى ﺑﻌﺜﲎ ﺑﺎﳊﻖ ﻧﺒﻴﺎ ﻣﻦ
Allah yang telah mengutusku
dengan membawa kebenaran ﺣﻔﻆ ﻫﺬﻩ اﻷرﺑﻌﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ وﻃﻠﺐ ﺎ
sebagai seorang nabi! Barang
siapa menjaga 40 hadis ini dan ﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻃﻮﻗﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻮم
dengannya ia mencarai keridhoan
Allah maka Dia akan اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﻘﻼدة ﻣﻦ ﻧﻮر ﻳﺘﻌﺠﺐ
mengalunginya di Hari Kiamat
dengan kalung cahaya yang اﻷوﻟﻮن واﻷﺧﺮون ﻣﻦ ﺣﺴﻨﻪ و ﺎﺋﻪ
seluruh orang awal dan akhir
akan mengagumi keindahannya, وﲨﺎﻟﻪ وﻣﻦ ﻛﺮاﻣﺔ اﷲ إﻳﺎﻩ واﻟﺬى
keutamaannya, keelokannya, dan
kemuliaan Allah kepadanya. Demi ﺑﻌﺜﲎ ﺑﺎﳊﻖ ﻧﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻫﺬﻩ
Allah yang telah mengutusku
dengan membawa kebenaran اﻷرﺑﻌﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺷﻔﻌﻪ اﷲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
sebagai seorang nabi! Barang
siapa menjaga 40 hadis ini maka ﰱ أرﺑﻌﲔ أﻟﻒ إﻧﺴﺎن ﳑﻦ اﺳﺘﻮﺟﺐ
di Hari Kiamat Allah akan
memberinya izin mensyafaati اﻟﻨﺎر وﻳﺸﻔﻊ ﻛﻞ واﺣﺪ ﰱ أرﺑﻌﲔ أﻟﻔﺎ
40.000 manusia yang sudah
ditetapkan masuk neraka dimana أﺧﺮى ﺛﻼث ﻣﺮات واﻟﺬى ﺑﻌﺜﲎ
masing-masing dari 40.000
manusia tersebut dapat ﺑﺎﳊﻖ ﻧﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻫﺬﻩ اﻷرﺑﻌﲔ
mensyafaati 40.000 manusia lain
(Rasulullah mengatakan kalimat ﺣﺪﻳﺜﺎ وﻋﻠﻤﻬﺎ اﻟﻨﺎس أﻋﻄﺎﻩ اﷲ ﻳﻮم
ini sebanyak tiga kali). Demi Allah
yang telah mengutusku dengan اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻧﺼﻴﺒﺎ ﻣﻦ ﺛﻮاب اﻷرﺑﻌﲔ
membawa kebenaran sebagai
seorang nabi! Barang siapa رﺟﻼ ﻣﻦ اﻷﺑﺪال وﻳﻌﻄﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
menjaga 40 hadis ini, dan
mengajarkannya kepada orang ﳌﻦ ﺣﻔﻆ ﻫﺬﻩ اﻷرﺑﻌﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻜﻞ
lain, maka di Hari Kiamat, Allah
akan memberinya pahala 40 wali ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﻬﺎ أﻟﻒ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ اﳌﻼﺋﻜﺔ
Abdal dan Dia akan memberinya
seribu malaikat di setiap hadisnya ﻳﺒﻨﻮن ﻟﻪ اﻟﻘﺼﻮر واﳌﺪاﺋﻦ وﻳﻐﺮﺳﻮن ﻟﻪ
dimana mereka akan
membangunkan rumah-rumah اﻷﺷﺠﺎر ﰱ اﳉﻨﺔ واﻟﺬى ﺑﻌﺜﲎ ﺑﺎﳊﻖ
dan gedung-gedung, serta
menanamkan pepohonon baginya ﻧﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﺣﻔﻆ ﻫﺬﻩ اﻷرﺑﻌﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ
di surga. Demi Allah yang telah
244
mengutusku dengan membawa
kebenaran sebagai seorang nabi!
ﻳﻨﻔﻊ ﺎ اﻟﻨﺎس ﺣﺮم اﷲ ﺟﺴﺪﻩ ﻋﻠﻰ
Barang siapa menjaga 40 hadis ini,
dimana ia bisa memberikan اﻟﻨﺎر وﻳﻜﻮن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎرة
manfaat dengan 40 hadis tersebut
kepada orang lain, maka Allah ﻣﻦ ﻧﻮر وﻗﺪ أﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﺰع اﻷﻛﱪ
mengharamkan jasadnya dari
neraka dan kelak ia di Hari Kiamat وﳒﺎﻩ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ اﳊﺴﺎب وﻳﻌﻄﻰ
akan berada di atas menara
cahaya. Ia akan selamat dari ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻫﺬﻩ اﻷرﺑﻌﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ وﻣﻦ
kekagetan besar berupa
dicabutnya ruh. Allah akan ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء
menyelamatkannya dari hitungan
amal. Dia akan memberi orang وﻳﻘﻌﺪ ﻣﻌﻬﻢ وﻳﻌﻄﻴﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺎ
yang menjaga 40 hadis ini dan
orang yang mempelajarinya أﻋﻄﺎﻫﻢ ﻗﺎﻟﻪ ﺳﻠﻤﺎن رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
derajat para ulama dan Dia akan
menempatkannya bersama ﻋﻨﻪ
mereka. Dia akan memberinya
balasan yang Dia berikan kepada
para ulama.”
ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎم اﻷﺟﻞ اﻟﺰاﻫﺪ
Syeh Najmuddin an-Nasafi,
Rahmatullahi ‘Alaih, berkata اﳊﺠﺎج ﳒﻢ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻨﺴﻔﻰ رﲪﺔ اﷲ
“Sesungguhnya kami telah
menetapkan 40 hadis, maka ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻘﺪ أﺛﺒﺘﻨﺎ أرﺑﻌﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ
pahamilah dan janganlah kalian
semua seperti kaum yang hampir ﻓﺎﻓﻬﻤﻮﻫﺎ وﻻ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻛﻘﻮم ﻻ ﻳﻜﺎدون
tidak memahami satu hadis pun!”.
ﻳﻔﻘﻬﻮن ﺣﺪﻳﺜﺎ
245
اﳊﺪﻳﺚ اﻷرﺑﻌﻮن
HADIS KEEMPAT PULUH
ORANG-ORANG AKHIR ZAMAN
Abbas
Diriwayatkan dari Ibnu
radhiyallahu ‘anhuma
ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻤﺎ
bahwa ia berkata kalau Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wa sallama أﻧﻪ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ
bersabda:
ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﳜﺮج ﰱ آﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن
Di akhir zaman, akan muncul para
kaum yang wajah mereka adalah أﻗﻮام وﺟﻮﻫﻬﻢ وﺟﻮﻩ اﻵدﻣﻴﲔ وﻗﻠﻮ ﻢ
seperti wajah manusia, hati
mereka adalah seperti hati setan, ﻗﻠﻮب اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ وأﻣﺜﺎﳍﻢ ﻛﺄﻣﺜﺎل
sifat mereka adalah seperti sifat
macan yang buas berbahaya. Di اﻟﺬﺋﺎب اﻟﻀﻮارى ﻟﻴﺲ ﰱ ﻗﻠﻮ ﻢ
dalam hati mereka tidak ada
sedikitpun rasa belas kasih. ﺷﻴﺊ ﻣﻦ اﻟﺮﲪﺔ ﺳﻔﺎﻛﻮن ﻟﻠﺪﻣﺎء وﻻ
Mereka adalah kaum-kaum yang
menumpahkan darah dan tidak ﻳﺮﻏﺒﻮن ﻋﻦ اﻟﻘﺒﻴﺢ إن ﺷﺎﻳﻌﺘﻬﻢ ﻗﺮﺑﻮك
menghindari keburukan. Apabila
kamu mengikuti mereka maka وإن ﺗﻮاﻧﻴﺖ ﻋﻨﻬﻢ اﻏﺘﺎﺑﻮك وإن
mereka akan mendekatimu.
Apabila kamu menunda sesuatu أﻣﻨﺘﻬﻢ ﺧﺎﻧﻮك ﺻﺒﻴﺎ ﻢ ﻏﺎرﻣﻮن
dari mereka maka mereka akan
mengghibahmu. Apabila kamu وﺷﺒﺎ ﻢ ﺷﺎﻃﺮون وﺷﻴﻮﺧﻬﻢ ﻓﺎﺟﺮون
percaya kepada mereka maka
mereka mengkhianatimu. Para ﻻ ﻳﺄﻣﺮون ﺑﺎﳌﻌﺮوف وﻻ ﻳﻨﻬﻮن ﻋﻦ
anak kecil dari mereka adalah
yang suka berhutang. Para اﳌﻨﻜﺮ واﻹﻋﺘﺰاز ﻢ ذل وﻃﻠﺐ ﻣﺎ
pemuda dari mereka adalah yang
berkelakukan buruk. Para orang ﰱ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻓﻘﺮ واﳊﻜﻢ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﺪﻋﺔ
tua dari mereka adalah yang
berkelakukan dosa. Mereka tidak واﻟﺒﺪﻋﺔ ﻓﻴﻬﻢ ﺳﻨﺔ ﻓﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ﻳﺴﻠﻂ
memerintahkan kebaikan dan
tidak mencegah kemungkaran. اﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺷﺮارﻫﻢ ﰒ ﻳﺪﻋﻮ ﺧﻴﺎرﻫﻢ
Mencari kemuliaan dengan
perantara dukungan dari mereka ﻓﻼ ﻳﺴﺘﺠﺎب ﳍﻢ دﻋﺎء
adalah suatu kehinaan. Hukum di
246
antara mereka adalah bid’ah.
Bid’ah di kalangan mereka adalah
kesunahan. Ketika kaum-kaum
seperti ini muncul maka Allah
akan menjadikan orang-orang
buruk mereka sebagai para
pemimpin. Orang-orang baik dari
mereka berdoa tetapi tidak
terkabulkan.
247
Mu’adz bin Jabal
radhiyallahu ‘anhu berkata bahwa
ﻗﺎل ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ رﺿﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wa
sallama bersabda: ﻋﻨﻪ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
“Akan datang suatu zaman dimana ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺳﻴﺄﺗﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس زﻣﻦ
manusia tidak lagi mengamalkan
kesunahanku. Mereka melakukan ﳜﻠﻘﻮن ﻓﻴﻪ ﺳﻨﱴ وﳚﺪدون اﻟﺒﺪﻋﺔ
bid’ah. Barang siapa yang
mengamalkan kesunahanku pada ﻓﻤﻦ اﺗﺒﻊ ﺳﻨﱴ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺻﺎر ﻏﺮﻳﺒﺎ
zaman itu, maka ia adalah seperti
orang asing dan sendirian. Barang وﺑﻘﻰ وﺣﻴﺪا وﻣﻦ اﺗﺒﻊ ﺑﺪﻋﺔ اﻟﻨﺎس
siapa mengikuti kebid’ahan
mereka maka ia akan memiliki 50 وﺟﺪ ﲬﺴﲔ ﺻﺎﺣﺒﺎ أو أﻛﺜﺮ
teman atau lebih banyak.”
248
Mereka bertanya, “Bagaimana
mereka hidup pada zaman itu?”
ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﰱ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن
Rasulullah menjawab, “Mereka
hidup seperti ulat di dalam
cukak.” ﻗﺎل ﻛﺎﻟﺪود ﰱ اﳋﻞ
“Wahai Rasulullah! Bagaimana ﻗﺎﻟﻮا ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻛﻴﻒ ﳛﻔﻈﻮن
kaum itu menjaga agama
mereka?” دﻳﻨﻬﻢ
Rasululah menjawab, “Mereka
menjaga agama mereka seperti
bara api yang berada di kedua ﻗﺎل ﻛﺎﳉﻤﺮ ﰱ اﻟﻴﺪﻳﻦ إن وﺿﻌﺘﻪ
tangan. Apabila kalian meletakkan
bara api itu maka akan padam dan ﻃﻔﺊ وإن أﺧﺬﺗﻪ ﺑﺎﻟﻴﺪ أﺣﺮق
apabila kalian mengambilnya
maka tangan kalian akan
terbakar.”
249
اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وآﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ
أﲨﻌﲔ ﻗﺪ ﲤﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻳﻮم اﳋﻤﻴﺲ ﺷﻬﺮ ﳏﺮم ١٩ﺳﻨﺔ ١٤٣٨ﺟﻌﻠﻬﺎ اﷲ
ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻨﺘﻔﻌﺎ ﺑﻪ وﻧﺎﻓﻌﺎ ﲝﻖ رﺳﻮل اﷲ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ
وﺟﻌﻠﻬﺎ ﺳﺒﺒﺎ ﳌﻐﻔﺮة ذﻧﻮب اﻟﻜﺎﺗﺐ وﻣﺸﺎﳜﻪ وواﻟﺪﻳﻪ وﺗﻼﻣﺬﺗﻪ وﲨﻴﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ
وﺷﻬﺎدة ﳍﻢ ﻟﺪﺧﻮل اﳉﻨﺎن آﻣﲔ
اﻟﻜﺎﺗﺐ واﳌﱰﺟﻢ
250