KEBUDAYAAN KOMUNIKASI ANTARMANUSIA

A. Komunikasi Antarmanusia

Perkembangan terpenting dalam evolusi hominid adalah perkembangan

kebudayaan, yang membedakan manusia dengan makhluk lainnya. Kebudayaan berkembang
oleh perkembangan pola komunikasi simbolik. Komunikasi manusia berbeda dengan
binatang karena didasarkan atas simbol-simbol. Makna sebuah simbol ditentukan oleh
mereka yang menggunakannya.

Alat komunikasi manusia yang paling banyak digunakan di dunia adalah bahasa.
Bahasa merupakan ciri utama lahirnya kebudayaan manusia yang modern karena melalui
bahasa, perkembangan manusia semakin sempurna, terutama dalam menjalin hubungan
antar manusia, bahkan hubungan dengan Tuhan. Bahasa sebagai simbol, mempunyai
signifikansi bagi umat manusia. Ia memuluskan jalan bagi munculnya kebudayaan.
Kebudayaan sangat bergantung pada simbol, baik muncul maupun berkembangnya. Simbol
dapat melahirkan dan mempertahankan kebudayaan. Juga, simbollah yang membedakan
manusia dari binatang.

B. Evolusi Kebudayaan dan Nilai-nilai yang Dianut Manusia

Kebudayaan merupakan salah satu karakteristik masyarakat, termasuk peralatan,

pengetahuan, cara berpikir, dan bertindak yang telah terpolakan,yang dipelajari dan
disebarkan,serta bukan merupakan pewarisan biologis.

Karakteristik utama kebudayaan terdiri atas empat hal sbb.

1. kebudayaan mendasarkan diri pada sejumlah simbol

2. kebudayaan dalam transmisinya dipelajari dan tidak bergantung pada pewarisan biologis

3. kebudayaan adalah sistem yang dipikul bersama oleh para anggota masyarakat

4. kebudayaan cenderung terintegrasi.

Kebudayaan erat hubungannya dengan masyarakat. Melville J. Herskovits dan

Bronislaw Malinowski mengemukakan bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam
masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu. Istilah itu disebut
Cultural-Determinism.
 Ada beberapa pendapat ahli yang mengemukakan komponen atau unsur
kebudayaan, antara lain sebagai berikut.

1. Melville J Herskovits menyebutkan kebudayaan memiliki empat unsur pokok, yaitu:

 alat-alat teknologi;
 sistem ekonomi;
 keluarga;
 kekuasaan politik.

2. Bronislaw Malinowski menyebutkan unsur pokok, yaitu:

 sistem norma sosial yang memungkinkan kerjasama antara para anggota masyarakat
untuk menyesuaikan diri dengan alam sekelilingnya;
 organisasi ekonomi;
 alat-alat dan lembaga-lembaga atau petugas-petugas untuk pendidikan;
 organisasi politik.

3. Menurut J.J. Hoenigman, wujud kebudayaan dibedakan menjadi tiga,yaitu sebagai berikut.

 gagasan (wujud ideal);

 aktivitas (tindakan);
 artefak (karya).

Berdasarkan wujudnya, kebudayaan dapat digolongkan menjadi dua komponen

utama, yaitu sebagai berikut.

a.Kebudayaan Materiil

Kebudayaan materiil mengacu pada semua ciptaan masyarakat yang konkret.

Termasuk temuan-temuan yang dihasilkan dari penggalian arkeologi, misalnya ditemukan
mangkuk tanah liat, perhiasan, senjata, dan lainnya.

b.Kebudayaa Nonmateriil

Kebudayaan nonmateriil adalah ciptaan abstrak yang diwariskan dari satu generasi
kepada generasi berikutnya, misalnya berupa dongeng, cerita rakyat, tarian tradisional,
makanan khas, dan lainnya.

Kebudayaan berhubungan dengan berbagai aspek kehidupan, diantaranya cara

berlaku, kepercayaan, sikap, dan hasil dari kegiatan manusia yang khas untuk masyarakat
atau kelompok penduduk tertentu.

Tingkah laku manusia dibatasi oleh kaidah-kaidah normatif yang berlaku didalam
kehidupan masyarakat dengan tujuan tercapainya kehidupan yang tertib, aman, dan damai.

C. Pembentukan Kebudayaan dalam Norma-norma Sosial

Prinsip dasar dalam bertindak bersifat universal dalam mengendalikan semua tipe
perilaku manusia, tanpa memandang konteks sosial budaya tertentu. Hal yang mendasar
dari perilaku individu adalah adanya subjektivitas dan orientasi nilai yang berbeda. Orientasi
individu yang dimaksudkan adalah dua macam orientasi dengan berbagai dimensinya, yaitu:

1.orientasi motivasional yang berdimensi kognitif, katektik, dan evaluatif;

 2.orientasi nilai dengan dimensi kognitif, apresiatif, dan dimensi moral.

Perbedaan dalam setiap orientasi individu akan bertahan karena terdapat prioritas
tertentu. Perbedaan yang paling mendasar adalah antara benda-benda nonsosial dan benda
sosial. Benda-benda nonsosial diklasifikasikan kedalam benda-benda fisik dan benda-benda
budaya. Adapun benda-benda sosial adalah makhluk hidup yang dinamis dalam berintegrasi
dan berinteraksi. Kebudayaan dibentuk oleh masyarakat dengan sebab dorongan ketaatan
pada hukum dan nilai-nilai normatif yang sudah lama berlaku.

Kebudayaan dalam sistem sosial normatif dilengkapi dengan empat persyaratan

berikut:

1. Adaptasi sosial, yaitu keharusan bagi sistem sosial menghadapi lingkungannya;

2. Pencapaian tujuan dalam setiap tindakan, yaitu tujuan bersama para anggota dalam
sistem sosial;

3. Mengintegrasikan hubungan antarnilai

4. Penguatan sistem sosial dan norma-norma

Dengan empat persyaratan tersebut, setiap tindakan individu diadaptasikan dengan

individu lainnya sehingga terjadi interelasi dan interaksi yang saling memahami situasi dan
kondisinya

Hukum adalah norma yang mengendalikan perilaku sosial, tetapi tidak semua
hukum dapat menjadi norma sosial, kecuali bergerak beriringan dengan kebutuhan sosial
dan setiap individu memerankan hak dan kewajibannya sebagai orang yang membutuhkan
kehadiran hukum.

Ada lima proses terbentuknya kebudayaan dalam hukum yang menjadi norma sosial,
dan terbentuknya norma menjadi hukum sosial, yaitu:

1. sumber nilai yang diyakini kebenarannya;

2. kebutuhan yang sama dari masyarakat terhadap keadilan dan tanggung jawab hukum;

3. sosialisasi yang diadaptasikan dengan kebudayaan lokal setempat;

4. struktur kepemimpinan dan kekuasaan yang otoriter atau karisma yang teradaptasikan
secara turun-temurun;

5. persepsi yang sama tentang kemaslahatan yang diperoleh secara sosial.

D. Kaidah Kebudayaan Menjadi Kaidah Hukum Sosial

Kaidah hukum adalah peraturan yang dibuat atau yang dipositifakn secara resmi
oleh penguasa masyarakat atau penguasa negara, mengikat setiap orang, dan berlakunya
dapat dipaksakan oleh aparat penegak hukum. Kaidah hukum ditunjukan pada sikap lahir
manusia atau perbuatan nyata yang dilakukan manusia.

Dilihat dari sifatnya, kaidah hukum dibagi menjadi dua, yaitu:

1. hukum yang imperatif,yaitu kaidah hukum bersifat apriori harus ditaati, bersifat mengikat
dan memaksa;

2. hukum yang fakultatif, yaitu tidak secara apriori mengikat. kaidah fakultatis bersifat
sebagai pelengkap.

Menurut bentuknya, kaidah hukum dapat dibedakan menjadi dua, yaitu:

1. kaidah hukum tidak tertulis:

2. kaidah hukum tertulis.

Perumusan kaidah hukum ada dua macam, yaitu:

1. hipotesis/bersyarat: menunjukkan adanya hubungan antara kondisi dan konsekuensi

tertentu;

2. kategori: suatu keadaan yang menurut hukum tidak menunjukkan adanya hubungan
antara kondisi dan konsekuensi.

Kaidah hukum berlaku disebabkan oleh hal-hal sebagai berikut.

1. Penegak hukum

2. Saran dan prasarana

3. Warga masyarakat

Manusia merupakan makhluk monodualistik, artinya manusia selain sebagai

makhluk individu manusia juga sebagai makhluk sosial yang tidak dapat dipisahkan dari
masyarakat. Masyarakat menentukan hukumnya sendiri untuk dapat dilaksanakan. Dalam
berlakunya tata hukum, masyarakat tunduk pada tata hukum yang disebut masyarakat
hukum. Masyarakat menaati hukum karena merasakan bahwa hukum dapat melindungi
kepentingannya dan menerima hukum agar memperoleh ketentraman.

Dengan demikian, pada hakikatnya, tujuan hukum menghendaki keseimbangan

kepentingan, ketertiban, keadilan, ketentraman, kebahagiaan, kedamaian, dan
kesejahteraan bagi manusia. Selain itu tujuan hukum adalah mengatur tata tertib dalam
masyarakat dengan damai dan adil.

Keadilan yang hendak ditegakkan oleh hukum ada dua macam.

1. Keadilan distributif, yaitu keadilan yang memberikan kepada setiap orang jatah menurut
jasanya. Artinya, keadilan tidak menuntut setiap orang mendapat bagian yang sama banyak,
tetapi kesebandingan berdasarkan prestasi dan jasa seseorang.

2. Keadilan komutatif, yaitu keadilan yang memberikan jatah yang sama banyak kepada
setiap orang tanpa mengingat jasa masing-masing.