Saludos estimados(as) Participantes:

En esta oportunidad te invito estudiar la Unidad II: La Literatura Latina. A través de la

Estrategia Indagación Basada en el Descubrimiento consulte los recursos de aprendizaje u
otras fuentes bibliográficas (Literatura Romana, De Wikipedia, la enciclopedia libre) y luego
proceda a realizar las actividades indicadas a continuación:
1. Contesta
1.1 ¿A qué se llama Literatura Romana?
El latín es la lengua más conocida entre las lenguas muertas y debe su nombre al Lacio ―comarca de Italia, donde se
encontraba Roma-. Tenía préstamos de otros idiomas como el griego, el umbro, el osco y el etrusco, así como
aportaciones de algunos dialectos que han concurrido a la formación de la lengua latina como el pelasgo o el céltico; hay
que lamentar la pérdida del libro Orígenes de Roma, de Catón, que hubiera ayudado a establecer sobre la cuestión de la
primitiva composición del latín. El monumento más antiguo que se conserva del latín es un canto o himno que los
hermanos arvales (colegio de sacerdotes romanos) recitaban en su fiesta anual y que fue descubierto en el año 1777,
grabado en una piedra, acompañada de los estatutos del colegio.

El latín se usó en el Imperio romano y, tras la partición del mismo, en el Imperio romano de Occidente hasta su
disolución, y desde la Edad Media como lengua sagrada de la iglesia cristiana occidental, de la ciencia, de la Filosofía y la
Teología y del Humanismo. En la actualidad, todavía se enseña en algunos currículos educativos.

La literatura romana es fundamentalmente literatura latina, aunque también incluye algunos autores romanos
que escribieron en griego. Sin embargo, hay mucha literatura latina escrita después del final del imperio
romano en Occidente que ya no es literatura romana, evidentemente
1.2 ¿A qué se llama Literatura Romana Indígena?
Ha dejado muy pocos vestigios y sólo nos ofrece fragmentos, que proceden del origen de Roma y ensayos de
arcaísmos que proceden fundamentalmente de tiempos de la República, de los emperadores y principalmente
de los Antoninos.
1.3 ¿A qué se llama Literatura Romana Imitada?
Ha producido composiciones en que la inspiración individual se junta a la imitación más feliz, obras numerosas
y elegidas que nos han llegado entera. A veces se ha solido confundir las obras de origen italiano,
producciones más toscas del genio agrícola o religioso de los primitivos romanos (que ofrecen un carácter más
original), con las copias latinas de las obras maestras de Grecia, que ofrecen un encanto, una elegancia y una
suavidad correspondientes a una civilización culta y refinada.
1.4. Completa la tabla indicando las características propias de las cinco épocas en que se
suele dividir la Literatura Romana
Período Características
Desde el origen de Roma hasta
Livio Andrónico Este primer periodo no ofrece más que obras incompletas. En su origen este pueblo
agricultor y jurista, religioso y práctico, no tiene nada del instinto poético de las
poblaciones nacientes, su jactancia resplandece en canciones y farsas desordenadas;
además se caracteriza en lo siguiente:
Su religión muestra ceremonias supersticiosas.
Su afición hacia la agricultura se complace en los preceptos, en áridas prescripciones
en que las pretensiones del interés personal hacen las veces de poesía.
Su genio jurista da el ser a leyes sabias y a célebres jurisconsultos.
El primer canto tradicional de la literatura latina se debe a la institución de los
arvales, corporación religiosa encargada de presidir la agricultura formada por doce
 sacerdotes cuya fundación se atribuye a Rómulo.
Estos sacerdotes al llegar la primavera recorrían todos los campos para obtener de
los dioses una cosecha importante. Llevaban una marrana preñada y después de la
procesión, se reunían en círculo, entonaban una plegaria y sacrificaban dicho animal
y la plegaria constaba de cinco frases distintas, cada una de las cuales se repetía tres
veces y de una exclamación final que se repetía cinco veces.
Algunos estudiosos opinan que estaban escritos en forma métrica los versos de estos
cánticos y en versos saturnios de desigual medida sin otro signo prosódico que el
yambo y del troqueo. El único carácter poético del canto es la triple repetición de
cada frase o de cada verso y la repetición de la palabra final.
Los axamenta o cantos de los sacerdotes salíos se refieren igualmente a ceremonias
piadosas y se expresaba por un delirio excitado y danzas acompañadas de cantos y
ceremonias extrañas en que figuraban anciles, escudos consagrados al dios Marte.
En cuanto al origen del gusto escénico de los romanos está en lo siguiente:
Ciertas invectivas satíricas, dirigidas por los soldados a los triunfadores.
Ciertas fiestas campestres celebradas en las cercanías de las ciudades, daban
también lugar a una embriaguez y danzas en el que se mezclaban cantos
denominados fesceninos y diálogos que tenían cierta apariencia dramática. Odres
llenas de aceite sobre las que bailaban los aldeanos, cortezas de árboles o plantas
colorantes con que se cubrían el rostro, disputas alternadas o una especie de prosa
cadenciosa, escrita en versos saturnios o saturninos, formaba el diálogo.
La introducción en Roma en el año 391 de bailarines y actores etruscos en el
momento que el pueblo consternado procuraba conjurar con ceremonias jocosas y
extraordinarias los estragos de la peste y que fue la ocasión de una especie de
inauguración dramática en Roma.
Tal fue el verdadero origen del teatro indígena en Roma de aquellas escenas
exentas de arte, teatro tan diverso del drama imitado de los griegos que
cautivó luego al público.

Desde Livio Andrónico hasta la

muerte de Sila
El arte griego apareció en Roma haciendo casi desaparecer ―bajo adornos nuevos―
las obras de inspiración local.
No había en Roma un espíritu literario cuando cayó Tarento en manos de los
romanos y con los despojos de esta ciudad entró en Roma un prisionero llamado
Andrónico que correspondió al cónsul Livio Salinator y se principió la gloriosa serie de
esclavos eruditos que pagaron por los dones de su espíritu el rescate de su libertad,
oponiendo a la nobleza de la sangre y de la fuerza a aquella otra nobleza del talento
y gusto intelectual.
Con la parte más sobresaliente de la literatura el drama, es decir poema dramático
que intenta transmitir aspectos graves de la vida en su realidad más cotidiana
empleando el autor la graduación de sentimientos que desee, de lo más trágico a lo
más cómico, es con lo que Livio Andrónico que vivió en el siglo III a. C. siendo el
poeta más antiguo latino que recibió su nombre latino de Livio Salinator quien en
pago de haber educado a sus hijos lo manumitió. Se presentó ante los espectadores
romanos primero como actor y autor de sus obras y posteriormente solo de autor
conservándose veinte libros de sus dramas pero con pocos fragmentos de los
mismos, imitaciones de piezas griegas y el uso del verso saturnino. Livio Andrónico se
ejercitó en otros géneros, como son los siguientes:
En la épica tradujo en versos latinos la Odisea de Homero, pero solamente se
conservan pequeños fragmentos.
En la comedia, aunque quedan pocos fragmentos de estas obras, si bien se cree que
la primera obra que hizo representar fue una comedia.
Se le atribuyen también la composición de cantos religiosos o himnos según Tito Livio
en su obra XXVII afirmando también como Valerio Máximo que el que compuso a
Juno fue cantado por veintiséis doncellas, en los Juegos que costeó Salinator en
cumplimiento de un voto que había hecho en la batalla de Siena.
Los fragmentos de sus versos se encuentran en la colección Poetae scaenici latini de
Bothe.
Otro autor es Nevio, que se dio a conocer hacia los años 520 AUC.,235 a. C. ; gran
apasionado de los griegos, se centró más en personajes romanos pero halló gran
oposición en la aristocracia romana y fue incluso castigado con el destierro,
muriendo en Útica hacia el año 550 de Roma, debido a la familia de los Escipiones, y
a los Metelos. Cultivó varios géneros, que son los siguientes:
Escribió tragedias, es decir obras dramáticas de acción extraordinaria que transmite
lastima y miedo, con personajes que realizan actos heroicos y final fatal, de las cuales
conservamos solo algunos títulos y fragmentos apenas.
Escribió comedias.
Escribió un Poema épico sobre la primera guerra púnica y una traducción de la Ilíada.
Entre estos poetas enciclopédicos fue Ennio, nacido el año 515 en Rudies, uno de los
más fecundos y celebrados, ya que cultivó epopeyas, sátiras, comedias, tragedias,
poemas filosóficos, didácticos, formándose un gran nombre. Sus obras fueron las
siguientes:
En el género trágico se destacaron sus traducciones de Eurípides
Hizo traducciones en prosa del escéptico Evémero y de los sensuales poemas de los
Phagética
Su obra más notable es su poema de los Anales que contiene la narración de los
sucesos de Roma, desde sus principios más remotos hasta el tiempo de Ennio. La
primera guerra púnica es el principal objeto de este poema.
Después de éste enriqueció Pacuvio la escena de Roma con producciones de
imitación trágica de otra clase e imitó a autores griegos como Sófocles, Eurípides y
otros autores. Se caracteriza este autor de literatura latina por su originalidad y
firmeza sin dejar de ser copista y la mayor parte de los eruditos antiguos le otorgaron
el epíteto de doctus por el empleo de ciertas expresiones pintorescas.
Finalmente Accio el más importante de los trágicos romanos hacia el 632, del que se
conserva lo siguiente:
Algunos fragmentos de una pieza natural titulada Bruto, en que puede citarse un
fragmento notable de su Prometeo, traducción atrevida del Prometeo de Esquilo.
Se le atribuyen también obras en prosa relativas a la crítica literaria y dramática.
Se conservan fragmentos de Anales de que Macrobio nos conserva un pasaje escrito
en hexámetros.
Pero su fama es la de trágico (tragedia palliata), imitada de los griegos, más bien que
la denominada pretextata, es decir, representante de la aristocracia romana.
En el género literario de la comedia se destacaron dos autores:
Plauto, natural de Sarsina, en Umbría, floreció por la época de la segunda
guerra púnica y es uno de los poetas que permaneció más fieles al patriotismo
y tuvo una gran penetración psicológica de los sucesos interiores, de las
contrariedades, de los disturbios y emociones de la vida romana, tocando los
vicios, los defectos de todas las clases. Sabía evitar los resentimientos de los
poderosos y complacer a los menos acomodados y al pueblo íntimo cuyos
individuos frecuentaban la Cávea atribuyéndosele más de ciento treinta
comedias, es decir, poemas dramáticos de despropósitos y final festivo que
suele tener por objeto corregir las costumbres de su época, describiendo los
vicios y extravagancias de los hombres, aunque solo nos han llegado veinte
 comedias y probablemente el Amphytrion fue copiada de los griegos. Una de
sus comedias más curiosa fue la obra Cautivos. Otras obras suyas son El
soldado fanfarrón, El anfitrión, El persa, El cartaginés, El mentiroso. Murió
rodeado de gloria el año 570 de Roma.
Desde la muerte de Sila hasta la
de Augusto
Las costumbres romanas llegaron a un extremo exagerado de influencia griega por lo
siguiente:
El ascendiente de los estudios griegos había prevalecido en tales términos que los
jóvenes romanos tuvieron por hábito dirigirse a las ciudades griegas de Rodas, de
Atenas, de Apolinia, de Mitilene para completar sus estudios.
La peregrinación de ciudadanos romanos a Grecia se había hecho para los romanos
una parte indispensable para completar su educación.
La filosofía griega favorecida por Lúculo, abriendo una biblioteca compuesta de obras
las más curiosas y raras, y Sila, encaminando a Roma las obras de Aristóteles que se
convirtieron más que en una moda en un estudio serio.
Anteriormente se ha dicho que un senado-consulto prohibió las escuelas de retórica,
pero estas prohibiciones cayeron pronto en desuso, ya que estas escuelas se
multiplican bajo el triunvirato de Lépido, Marco Antonio y Octavio saliendo de estas
escuelas sino oradores si abogados.
Bajo Octavio Augusto se hallaron estas escuelas de retórica más favorecidas con lo
siguiente a desacar:
Se unieron los poetas y los oradores con los siguientes nombres: Gorgonio y Ovidio,
Abronio Silón y Marco Porcio Latrón.
Las lecturas públicas instituidas por Cayo Asinio Polión, uno de los favoritos de
Octavio Augusto,
En estas lecturas públicas es donde se leyó por primera vez el poema de Cornelio
Severo Sobre la guerra de Sicilia entre Sexto Pompeyo y Octavio y ciertamente
algunos trozos de poema que preparaba este mismo Asinio Polión sobre las guerras
civiles, que acababan de cambiar el aspecto de los negocios en Roma.
En cuanto a Cayo Asinio Polión fue uno de aquellos que más contribuyeron al
movimiento literario por lo siguiente:
Creación de bibliotecas públicas.
Adornaba estas bibliotecas con las estatuas de los mejores escritores.
Partió con Mecenas como protector de los artistas y sus obras.
A falta de originales locales romanos se buscó las epopeyas, es decir poemas
narrados amplios, de acción guerrera, empresas loables y personajes con hazañas
heroicas más la intervención de lo sobrenatural, inmediatas más celebradas sobre
todo las griegas. No obstante esto se destacaron en la épica Varron de Altax, Virgilio
y Ovidio.
Publio Terencio Varrón Atacino, después de haberse ensayado en traducir a Apolonio
de Rodas, tomó por argumento para escribir una epopeya un episodio de las guerras
de Julio César.
Siguieron a Varrón otros autores que escribieron ensayos pero ninguno igualó al
poema de la Eneida del escritor Virgilio, nacido en el año 684 de la fundación de
Roma bajo el consulado de Craso y Pompeyo el Grande en una aldea próxima a
Mantua, con el poema de la Eneida o historia primitiva de Roma. Está escrito
hábilmente con las narraciones maravillosas de los tiempos heroicos de Grecia,
siendo, si no de una época verdadera, en el cual todas las condiciones de género se
habrían llenado casi, si se hubiera escrito en una época menos avanzada de la
historia romana y si el arte y deseo de adular al príncipe no hubiesen reemplazado
casi universalmente el lugar del entusiasmo épico. Se puede considerar este poema
 épico como la epopeya nacional del pueblo de Roma, pero se diferencia de la otra
gran epopeya griega la Ilíada de que no descansa sobre una sola idea puesta en
acción por el genio de un escritor. Sobre el objeto del poema hay diferentes
opiniones que son las siguientes:
Unos creen que el objeto del poema es la fundación de un nuevo imperio en Italia
(obsérvese cierta similitud entre Eneas y Octavio Augusto) por el jefe de los troyanos,
Eneas.
Otros opinan que Príamo y su pueblo son accesorios en la Eneida, porque el poeta
tiene sin cesar ante sus ojos a Roma y Augusto.
Otros opinan que imita en demasía a la Ilíada y la Odisea de Homero, tanto que quiso
comprender en doce cantos los cuarenta y ocho de las dos obras griegas, con esta
singular circunstancia, que su héroe empieza a errar sobre los mares de Ulises y
concluye con combatir con Turno como Aquiles contra Héctor.
Otros consideran que es la Fábula de las fábulas épicas.

Desde la muerte de Augusto

hasta Rómulo Augústulo
Antes del reinado de Marco Aurelio la literatura latina ya era cosmopolita; no sólo se
cultivaba en Roma sino en ciudades como Bizancio, Alejandría, Milán y en las
primeras ciudades de la Galia.
Después de Marco Aurelio la literatura decae y ya no poseerá su antiguo esplendor:
La transición del paganismo expirante a la organización del cristianismo cada vez más
dominante.
La mezcla invasora de las poblaciones bárbaras conocidos con el nombre de bárbaros
o extranjeras.
El gusto de la gramática sustituido al sentimiento más elevado de las bellezas
literarias.
Gran parte de la poesía de esta época ha sido transmitida a partir de la llamada
Anthología latina, contenida el llamado Codex Salmasianus, así llamado por su
poseedor, el humanista francés Claude de Saumaise (1588-1653, latinizado como
Salmasius), que contiene la obra heterogénea de poetas latinos tal vez originales en
su mayor parte del norte de África: Pentadio, Reposiano, Vespa, Osidio Geta y el
anónimo Pervirgilium Veneris. Es una especie de himno en honor a Venus, a
imitación del poema secular de Horacio atribuido a Floro o a Vibia Chelidon. Cabe
también destacar a Lucilio con su elegante poema Sobre el Etna y a Dionisio Catón
con su poema Los Dióticos.
Serenus Sammoticus ha dejado un poema obscuro titulado Sobre las enfermedades y
sus remedios que no es más que una continuación de recetas versificadas. Este autor
que vivió en el siglo III d. C. según Capitolino reunió 62.000 volúmenes para su
Biblioteca y Alejandro Severo le escogía para sus lecturas particulares. Muerto en un
festín por orden de Caracalla y pasa por ser el autor de un poema de medicina antes
citado Q. Seveni Sammonici de medicina praecepta saluberrima de 1.115 versos
hexámetros y 65 capítulos comprende multitud de preceptos curativos tomado de
Plinio y Dioscórides con versificación esmerada pero la latinidad se resiente de la
decadencia de las Letras en la época en que se escribió. Baemer le atribuyé otro
poema De tingendis capillis
Un cartaginés fue Nemesiano, que vivió en el 284 escribió tres poemas sobre la caza,
la pesca y el arte náutico titulada la obra Cynegéticas.
Calpurnio Sículo, que fue secretario el emperador Caro escribió églogas y bucólicas,
algunas de las cuales son atribuidas a Nemesiano; Virgilio y Teócrito fueron los
principales modelos de estas composiciones frías y elegantes, desprovistas de
 originalidad.
En retórica destaca Ausonio, nacido en Burdeos en 309, fue profesor de elocuencia,
conde, cuestor, prefecto del pretorio, cónsul, procónsul, preceptor del emperador
Graciano; escribió en verso Epigramas, Efemeride, Parentalias, Epitafios, Poema
sobre los doce Césares, Ludus septem Sapientum (comedia), Idilios, Descripción de
Mosela. Estas poesías, más de un polígrafo que de un poeta inspirado, contienen
ingenio y ciencia, pero con poco arte.
Otro autor Rufo Festo Avieno, que no debe confundirse con el fabulista
contemporáneo Aviano autor de cuarenta y dos fábulas, que murió antes del quinto
siglo; Avieno fue poeta geográfico y didáctico y escribió:
Una obra de geografía titulada Descripción del mundo, copia de Dionisio de Charan.
Un poema titulado Ora maritima, elegías y epístolas
Se le atribuye un resumen de la obra de Homero La Ilíada
También hay que citar al poeta didáctico Severo Santo que vivió bajo el reinado de
Teodosio, y escribió sobre la muerte de los bueyes, versos en que se halla con
sorpresa un elogio de la religión denominada cristianismo.
Dos autores cristianos de esta época son:
El hispanolatino Aurelio Prudencio del año 348, autor de una importante himnografía
sobre los mártires y que escribió un largo poema alegórico sobre la batalla entre los
vicios y las virtudes, la Psicomaquia. Escribió también contra las sectas heréticas y
contra Símaco, uno de los defensores del paganismo.
San Paulino de Nola que nació en el año 353 en Galia escribió 58 poemas cuyo mayor
parte son cristianos.
Entre los novelistas destaca Apuleyo que escribió su famosa Metamorfosis o El asno
de oro en el cual algún erudito vislumbra contenidos neopitagóricos pero que para
otros no es más que un cuadro alegórico de los desórdenes morales y de las
supersticiones de la época. Otras obras suyas son las tituladas Liber de mundo y Dios
de Sócrates.
En el siglo V d. C. hay que destacar a:
El poeta Claudiano, que unido sobre todo a Estilicón, ministro del emperador
Honorio y colmado de honores, ejercitó todos los géneros desde la epopeya a la
sátira; se recuerda especialmente su poema El rapto de Proserpina y sus Invectivas
contra Rufino y Eutropio.
Rutilio Namaciano, que escribió un libro de viaje titulado Itinerarium seu De redita,
muy crítico con el Cristianismo incipiente.
Sidonio Apolinar, un sacerdote cristiano que publicó 24 poemas en que predomina el
gusto del panegírico.
Alcimo Eedicio Avilo, arobispo de Viena en el Delfinado y el cual, es un poema
en cinco cantos, de Mosaica

Constituciones imperiales
latinas de la Antigua Roma Las constituciones imperiales latinas que son de gran importancia en la historia
literaria jurídica latina, empiezan con la aparición del Imperio romano en sustitución
de la República romana después de la etapa de transición cesárea y presenta dos
etapas que son las siguientes:
En un primer desarrollo se denomina diarchia que es el ejercicio del poder de un
magistrado sin verdadera potestad legislativa
En una segunda fase se denomina monarchia que es el ejercicio del poder absoluto
del príncipe, superior a las demás leyes.
Varios fueron los nombres de estas constituciones escritas en latín distinguiéndose
 nueve géneros:
Leges datae
Oraciones
Edicto
Decreta
Mandata
Rescripta
Epistulae
Leges generales
Pracmaticae sanctiones
Las más importantes son las Rescripta porque gran número de ellas fueron incluidas
en los códigos o compilaciones de constituciones dándoles gran valor.
Las leges generales que desde Diocleciano se convierten en la verdadera y
única fuente del derecho.

1.5 Completa la tabla indicando los autores y obras representativas de la Época Romana de la
Literatura Griega Clásica
Período y/o Género Literario Autores Obras Representativas
Los Arvales
Numa Pompilio
Desde el origen de Roma hasta Papirio
Livio Andrónico Apio Claudio
Cicerón
Tito Livio
Duilio
Livio Andrónico
Gneo Nevio
Quinto Ennio
Marco Pacuvio
Lucio Accio
Tito Maccio Plauto
Publio Terencio Afro
Lucio Pomponio
Cecilio Estacio
Júlio Afrânio Peixoto
Patricios
Desde Livio Andrónico hasta la
Cayo Lucilio
muerte de Sila
Quinto Horacio Flaco
Quinto Fabio Pictor
Catón el Viejo
Lucius Cassius Hemina
Lucio Otacilio Pilito
Marco Emilio Escauro
Prisciano
Marco Antonio
Lucio Licinio Craso
Cornelio Cetego
Lucio Plocio Galo
Quinto Mucio Escévola
Gorgonio
Publio Ovidio Nasón
Abronio Silón
 Marco Porcio Latrón
Publio Cornelio Severo
Cayo Asinio Polión
Varron de Altax
Publio Virgilio Marón
Publio Terencio Varrón
Atacino
Desde la muerte de Sila hasta la Marco Tulio Cicerón
de Augusto Cayo Valerio Catulo
Publilio Siro
Cayo Asinio Polión
Lucio Vario Rufo
Claudio Esopo
Roscio
Marco Terencio Varrón
Quinto Horacio Flaco
Albio Tibulo
Sexto Propercio
Tito Lucrecio Caro
Julio César
Tito Livio
Cornelio Nepote
Trogo Pompeyo
Octavio Augusto
Hortensio
Servio Sulpicio Rufo
Alfeno Varo
Trebacio
Marco Antistio Labeón
Publio Nigidio Fígulo
Marco Vitruvio Polión
Antonio Musa
Aulo Cornelio Celso
Lucio Anneo Séneca
Curiato Materno
Pomponio Secundo
Verginio Romano
Marco Anneo Lucano
Cayo Valerio Flaco
Aulo Persio Flaco
Décimo Junio Juvenal
Marco Valerio Marcial
Desde la muerte de Augusto Turnus,
hasta Rómulo Augústulo Getúlico
Volcacio Sedígito
Veleyo Patérculo
Cornelio Tácito
Quinto Curcio
Marco Anneo Séneca
Marco Fabio Quintiliano
Lucio Anneo Séneca el Joven
Plinio el Joven
Fedro
Cayo o Tito Petronio Árbitro
Pentadio
Reposiano
Vespa
Osidio Geta
Lucio Aneo Floro
Vibia Chelidon
Cayo Lucilio
Serenus Sammoticus
 Dioscórides Anazarbeo
Nemesiano
Calpurnio Sículo
Décimo Magno Ausonio
Rufo Festo Avieno
Flavio Aviano
Teodosio
Desde Adriano hasta Rómulo Aurelio Prudencio
Augústulo San Paulino de Nola
Lucio Apuleyo
Claudio Claudiano
Rutilio Namaciano
Sidonio Apolinar
Alcimo Eedicio Avilo
Prisciano de Cesarea
Eucheria
Fortunato
Sexto Aurelio Víctor
Amiano Marcelino
Jordanes
Sulpicio Severo
Marco Cornelio Frontón
Apuleyo
San Agustín
Boecio
Tertuliano
Minucio Félix
San Ciprián
Arbonio
Lactancio
San Hilario
San Ambrosio
San Jerónimo
Boecio
Julio Fírmico Materno
Sexto Julio Frontino
Vegecio
Monte Casino
Palladio
Solino Publio,
Victor Secuester.
Desde Adriano hasta Rómulo Vivió Secuester.
Augústulo Lucio Septimio Severo
Domicio Ulpiano
Julio Paulo
Valentiniano III
Teodosiano
Justiniano I
Aulo Gelio
Nonio Marcelo
Macrobio
Sidonio Apolinar
Servio
Diomedes
Prisciano Carisio
Isidoro de Sevilla
1.6 ¿A qué se llama Literatura Romana en Griego?
1.7 Completa la tabla indicando los autores y obras representativas de la Literatura Romana en
Griego
Período y/o Género Autores Obras Representativas
Literario
Polibio
Dionisio de Halicarnaso
Apiano
Literatura Romana Plutarco
en Griego Galeno de Pergamo
Hipócrates
Claudio Claudiano