Pribadi Yesus dalam Tiga Injil (Sinoptik)

Pribadi Yesus terdapat di dalam ketiga Injil karena berbagai cara dan proses yang Panjang

yaitu dari tradisi lisan kemudian para penulis, menulis kisah yang diberitahukan oleh masyarakat.

Setelah kisah tersebut ditulis, dilakukanlah proses predaksian. Dalam Injil sinoptik, sebagian besar

urutannya relatif sama tetapi terdapat beberapa perbedaan, selain itu urutan geografisnya berbeda

dengan Injil Yohanes. Secara keseluruhan merupakan Injil Yesus Kristus, Anak Allah, tetapi

sekaligus merupakan kesaksian khas masing-masing penginjil.1 Walaupun terdapat ciri khas tetapi

Ada yang sama yaitu terdapat persamaan kata di dalam Injil sehingga menimbulkan pertanyaan

dan berkembanglah berbagai hipotesa untuk menjelaskan hal tersebut seperti hipotesis bahwa

kesamaan terjadi karena kesamaan sumber dalam tradisi lisan, namun hipotesis ini diragukan

sehingga muncul beberapa hipotesis seperti hipotesis Griesbach, teori dua sumber, dan sebagainya.

Dalam hipotesis Griesbach, dikatakan bahwa Matius adalah Injil yang pertama kali ditulis

dan yang kemudian digunakan oleh Lukas untuk menulis Injilnya, dan Markus menggunakan

Matius serta Lukas.2 Oleh karena itu, dalam hipotesis ini berpendapat bahwa Matius adalah injil

yang tertua. Dalam hipotesis Griesbach hanya tentang persamaan dan tidak membahas tentang

perbedaan yang terdapat di dalamnya sehingga menimbulkan berbagai macam pertanyaan seperti

sumber Lukas berasal dari mana? Atau Markus dari mana? Oleh karena itu Lukas yang berbeda

dari Markus tidak dapat dijelaskan. Jika Markus adalah ringkasan dari Matius dan Lukas tetapi

tidak terdapat hal penting di dalam Injil Markus seperti doa Bapa Kami, Pencobaan, dan sabda

Bahagia. Jika Markus adalah sebagai kesimpulan dari Lukas dan Matius, seharusnya bahasanya

Matius
markus
Lukas
1
St. Eko Riyadi, Pr, Pengantar ke dalam Kitab Suci, (Yogyakarta: Kanisius, 2016), Hlm.161.
2
St. Eko Riyadi, Pr, Pengantar ke dalam Kitab Suci, hlm. 168.
lebih baik bukan lebih jelek. Sehingga muncul hipotesis yang lain yang berbeda dari hipotesis

Griesbach.

Hipotesis yang lain yaitu mengatakan bahwa Markus adalah Injil yang tertua dan sebagai

sumber, dan ini berasal dari hipotesis dua sumber. Di samping Injil Markus yang menjadi sumber,

terdapat sumber lain yang dipakai oleh Matius dan Lukas, yang disebut sebagai sumber Q.3

Sumber yang dipakai oleh Matius dan Lukas oleh orang Jerman disebut sebagai Quelle yang

berarti sumber.4 Markus dikatakan sebagai yang paling tua karena belum terdapat tambahan dari

sumber-sumber lain dan bahasanya lebih jelek jika dibandingkan dengan dua Injil yang lain.

Sumber Q sendiri adalah sumber lisan yang berarti tidak terdapat tulisan tetapi dipercaya ada. Para

penginjil menyambungkan perikop-perikop yang ada dengan gaya bahasanya masing masing

sehingga menjadi satu keutuhan, akan tetapi dalam hal urutannya memiliki perbedaan tata letaknya

karena ingin memberikan pesan tertentu seperti di dalam kisah kelahiran Yesus. Kisah tersebut

tidak dimiliki oleh Markus dan hanya dimiliki oleh Lukas dan Matius. Matius dan Lukas

menggunakan kisah kelahiran agar pembaca injilnya dapat mengerti dan mengetahui siapa itu

Yesus. Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa Matius dan Lukas juga memiliki sumbernya

sendiri. Seperti sumber yang dipakai oleh Matius saja ditandai dengan M dan yang hanya dipakai

oleh Lukas ditandai dengan L.5

L markus Q M

Lukas Matius

*Hipotesis dua sumber

3
Drs. B.F. Drewes, Satu Injil Tiga Pekabar, (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1982),Hlm. 30.
4
I. Suharyo, Pr, Pengantar Injil Sinoptik, (Yogyakarta: Kanisius, 1989), Hlm. 35.
5
I. Suharyo, Pr, Pengantar Injil Sinoptik, Hlm. 35.
Hipotesis yang ada berujuan untuk menjawab perbedaan dan persamaan yang terdapat di dalam

Injil sinoptik, dan hal ini disebut sebagai problem sinoptik. Tetapi kesamaan yang terdapat di

dalam Injil sinoptik adalah ditulis berdasarkan inspirasi Roh Kudus, catatan yang akurat tentang

sabda dan karya Yesus yang kemudian menjadi sebuat perbedaan.