INTRODUCCION………………………………………………………………..………… 4
DESARROLLO………………………………………………………………..…………… 6
CONCLUSION………………………………………………………………..……………. 9
BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………….………….. 10
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INTRODUCCION
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ACTIVIDAD #4. TEORIA SOBRE EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS.
Contexto: El constituyente de 1991 escogió, con algunos matices, la teoría iusracionalista, teoría
según la cual los derechos de las personas existen, no porque estén consagrados en la
constitución, sino porque se acepta el carácter inherente de los derechos del hombre, es decir, la
fundamentalidad de los derechos emana del ser del individuo. En otras palabras, se le reconocen
los derechos al hombre solo hecho de ser persona y no solo por estar plasmados en una Norma
constitucional.
2. ¿a que nos referimos cuando hablamos de los derechos inalienable de las personas?
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ACTIVIDAD #4. TEORIA SOBRE EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS.
Según lo anterior estoy de acuerdo que la constitución haya tomado la teoría Iusracionalista
porque sería un caos si las personas actuarán según la ley natural, pues no existiría el respeto ni
la tolerancia. Además es importante que las personas tengan la facultad de elegir a los
representantes y líderes del país para que estos les garanticen a todas las personas los derechos
civiles. Así mismo es muy trascendental que existan los poderes públicos para que el Estado este
más organizado y puede administrar efectivamente el país.
RTA: Nos referimos a los derechos inalienables son todos aquellos considerados como
fundamentales, los cuales no pueden ser legítimamente negados a una persona, Ningunos de los
gobiernos o autoridad tiene la competencia para negarlos ya que forman la esencia de la persona,
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son todos los derechos inalienables son tipo de derechos por parte son irrenunciables, son
sujetos que puede desprenderse ni siquiera por voluntad propia.
RTA: Los derechos humanos son aquellos inherentes al ser humano, Esto requiere a decir que
todas las personas gozan de estos derechos, van más allá de cualquier factor particular
(nacionalidad, religión, raza, orientación sexual, clase social, etc.). Esto se trata de los derechos
que no tienen que ver con la condición humana, Además nadie puede renunciar a ellos, ni
transferirlos.
No se puede separar, por lo tanto, a las personas de estos derechos, ya que estas libertades y
potestades son inherentes a su ser. Ninguna autoridad puede vulnerar un derecho humano de
maneras legales o justificadas.
Ejemplo:
El derecho a la vida de los niños está compuesto por derechos fundamentales: el derecho
inherente a la vida y el derecho a la supervivencia y al desarrollo
El derecho a la vida, un derecho de todo ser humano, esto significa que este derecho está
vinculado al carácter humano y a la dignidad de las personas. De forma análoga, todo ser
humano, sin excepción, merece el respeto incondicional por el simple hecho de existir y estar
vivo. Por lo tanto, desde su nacimiento, todos los niños tienen derecho a una vida protegida. El
derecho a la vida significa, por tanto, el derecho a no ser matado, constituye la prohibición
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formal de causar intencionadamente la muerte a una persona. Sino que también protejan
eficazmente su vida para luchar y condenar los actos infanticidas.
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CONCLUSION
La teoría iusracionalista consiste en la renuncian a sus derechos naturales, gracias a esto se crean
los poderes públicos: legislativo, judicial y ejecutivo; con esto obtienen el derecho dela
participación política, este derecho les permite elegir a los gobernantes o ser elegidos. Solamente
los ciudadanos, los miembros de una comunidad, tienen derecho a
la participación política, sin embargo toda persona cuenta con los derechos civiles, simplemente
por ser un ser humano.
Los derechos inalienables son inherentes al individuo por el solo hecho de pertenecer a la especie
humana. Esto significa que la forma en la que se adquieren es involuntaria. Desde el momento en
el que un individuo nace los posee y no puede desprenderse de ellos hasta el día de su muerte.
No se puede separar, por lo tanto, a las personas de estos derechos, ya que estas libertades y
potestades son inherentes a su ser. Ninguna autoridad puede vulnerar un derecho humano de
manera legal o justificada.
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BIBLIOGRAFIA