1)DEFINA LOS SIGUIENTES CONCEPTOS.

NACIÓN: Una nación en sentido amplio es una

comunidad histórico-cultural con un territorio que considera propio y que
se ve a sí misma con un cierto grado de conciencia diferenciada de
los otros. El sentido moderno de nación nace en la segunda mitad del
siglo XVIII, tanto en su concepción de «nación política» o «cívica», como
conjunto de los ciudadanos en los que reside la soberanía
constituyente del Estado, como en su concepción de «nación orgánico-
historicista» o «esencialista», como una comunidad humana definida por
una lengua, unas raíces, una historia, unas tradiciones, una cultura, una
geografía, una «raza», un carácter, un espíritu (Volkgeist),... específicos y
diferenciados.12 Por otro lado, en sentido laxo, nación se emplea con
variados significados: Estado, país, territorio o habitantes de
ellos, etnia, pueblo y otros.

ESTADO: Un Estado es una organización política constituida por

instituciones burocráticas estables, a través de las cuales ejerce
el monopolio del uso de la fuerza (soberanía) aplicada a una población
dentro de unos límites territoriales establecidos.1234567
Muchas sociedades humanas han sido gobernadas por estados durante
milenios, sin embargo, la mayoría de las personas en la prehistoria vivían
en sociedades sin estado. Los primeros estados surgieron hace unos
5500 años junto con el rápido crecimiento de las ciudades, la invención
de la escritura y la codificación de nuevas formas de religión. Con el
tiempo, se desarrolló una variedad de formas diferentes, empleando una
variedad de justificaciones para su existencia (como el derecho divino, la
teoría del contrato social, etc.). Hoy, sin embargo, el estado-
nación moderno es la forma predominante de estado a la que están
sometida.
TERRITORIO: Se denomina territorio a un área (incluyendo tierras, aguas
y espacio aéreo) poseída por una persona física o jurídica, sea una
organización, una institución, o un Estado.1 Desde la perspectiva de
la geosemántica social se entiende por territorio la unión de un sentido (o
significado) con un lugar determinado, cuya definición es validada por
una comunidad.

GOBIERNO: es el principal pilar del Estado; la autoridad que dirige,

controla y administra sus instituciones, la cual consiste en la
conducción política general o ejercicio del poder ejecutivo del Estado. En
ese sentido, habitualmente se entiende por tal órgano (que puede estar
formado por un presidente o primer ministro y un número variable
de ministros) al que la Constitución o la norma fundamental de
un Estado atribuye la función o poder ejecutivo, y que ejerce el poder
político sobre una sociedad. También puede ser el órgano que dirige
cualquier comunidad política

POBLACION: La población humana se refiere, tanto

en geografía como en sociología, al grupo de seres humanos que viven
en un áreao espacio geográfico determinado

COMUNIDAD: Una comunidad (del latín communĭtas, -ātis) es

un grupo de seres humanos que tienen ciertos elementos en común,
tales como el idioma, costumbres, valores, tareas, visión del mundo,
edad, ubicación geográfica (un barrio, por ejemplo), estatus
social o roles. Por lo general, en una comunidad se crea una identidad
común, mediante la diferenciación de otros grupos o comunidades
(generalmente por signos o acciones), que es compartida y elaborada
por sus integrantes mediante la socialización.

SOCIEDAD: Sociedad (del latín societas) es un concepto

polisémico, que designa a un tipo particular
de agrupación de individuos que se produce tanto entre
los humanos (sociedad humana o sociedades humanas, en plural) como
entre algunos animales (sociedades animales).

FAMILIA: La familia es un grupo de personas formado por

individuos unidos, primordialmente, por relaciones de filiación o de
pareja.1 El Diccionario de la lengua española la define, entre otras cosas,
como un grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntas,2 lo
que lleva implícito los conceptos de parentesco y convivencia, aunque
existen otros modos, como la adopción. Según la Declaración Universal
de los Derechos Humanos, es el elemento natural, universal y
fundamental de la sociedad, tiene derecho a la protección de la sociedad
y del Estado.3
 INDIVIDUO: Individuo (que proviene de indiviso: ‘que no se puede dividir’)1 se
refiere a una unidad frente a otras unidades en un sistema de referencia.
A veces se confunde erróneamente con clase lógica o un Todo-lógico, distribuido o no-
distribuido, como si fuera un conjunto de individuos existentes.

SOBERANIA Y SUS CARACTERISTICAS.

La soberanía es el poder político supremo que corresponde a un Estado independiente,1 sin
interferencias externas. En teoría política, la soberanía es un término sustantivo que designa
la autoridad suprema que posee el poder último e inapelable sobre algún sistema de gobierno.

1- Universalidad

Esta característica de la soberanía implica que ninguna persona, grupo,

clase, organización o asociación dentro del Estado puede ir más allá de la
autoridad soberana, más bien todos caen dentro de su control y autoridad.

La universalidad de la soberanía también quiere decir que el soberano del

Estado puede legislar para cada aspecto de la vida individual y publica del
individuo. Esto quiere decir que los poderes soberanos del Estado son
igualmente válidos y ejecutables en cada rincón del territorio.

Todas las instituciones, individuos y unidades están bajo los poderes del
soberano del Estado.

2- Permanencia

La permanencia es uno de los principales atributos de la soberanía. La

soberanía persiste cuanto tiempo dure un Estado independiente. Esto
quiere decir que la muerte de un rey, la adición de otros poderes o la caída
del gobierno no significan la destrucción de la soberanía ni la afectan de
ninguna manera.

Se debería tener en cuenta que el gobernante ejerce un poder soberano en

representación del Estado, por lo tanto la soberanía dura cuanto dure este,
no sus gobernantes. Si el gobernante desaparece por algún motivo, la
soberanía solo cambiará a un nuevo portador pero no desaparecerá.

El gobierno puede desaparecer o cambiar frecuentemente, pero el Estado

permanece hasta que sea desmembrado o sea conquistado por otro.

3- Exclusividad

Por exclusividad, se refiere a que no puede existir un Estado soberano

dentro de otro, ya que la unidad del Estado se destruiría.

4- Comprensión total

El Estado es completamente compresivo y el poder soberano es

universalmente aplicable. Cada individuo y cada asociación del individuo
está sujeto a la soberanía estatal. Ningún individuo, ni ningún grupo de
individuos, sin importar lo rico o poderosos que sean pueden resistir o
desobedecer la autoridad soberana.

La soberanía no tiene excepciones y no concede excepciones a nadie. El

único caso en el que podría permitir excepciones es con una embajada
extranjera y en representantes diplomáticos de países extranjeros en bases
reciprocas.

Esto de ninguna manera restringe la soberanía del Estado en el sentido

legal; el Estado puede abolir y retirar los privilegios diplomáticos
previamente otorgados a los extranjeros.

5- Inalienabilidad

Esta característica se refiere a que el Estado no puede retirarse de su

soberanía. Esto quiere decir que el soberano no mantiene la soberanía o al
Estado soberano, si el Estado o el soberano transfiere dicha soberanía a
otra persona o a otro Estado.

La soberanía es la vida y el alma del Estado; no puede ser alienada sin

destruir al Estado como tal. Es como un hombre que no puede transferir su
vida o personalidad a otro sin autodestruirse en el proceso.

6- Unidad

La unidad es el espíritu de la soberanía. El Estado soberano debe ser unido

por definición. Un Estado soberano no puede ser dividido ya que es
inconsistente con la propia definición de soberanía.

7- Imprescriptibilidad

Si el Estado soberano no ejerce su soberanía por un periodo de tiempo no

significa que la misma se haya destruido. Hay que recordar que la
soberanía dura tanto como dure el Estado, sin importar el tiempo que haya
permanecido latente.

8- Indivisibilidad

Este atributo es la sangre de la soberanía. La soberanía no puede ser un

Estado dividido; si es dividido se destruye. Es el poder supremo en un
Estado; si la soberanía es divida, entonces existe más de un Estado.

Como un Estado es inalienable, también es indivisible. El poder puede ser

delegado a varias agencias, órganos o unidades, pero la soberanía no. Así
como un cuerpo humano no puede ser dividido sin morir, la soberanía
tampoco puede dividirse sin enfrentar la muerte.

9- Absolutidad
La soberanía es absoluta e ilimitada. El Estado soberano tiene derecho a
hacer lo que desee. La soberanía no responde a nadie, aunque algunos
pensadores modernos piensan que la ley internacional si está por encima
de la soberanía.

El poder soberano está por encima de todos los otros poderes en un

Estado. La soberanía es el más grande poder que no está sujeto a ningún
tipo de dirección. Todos los ciudadanos y las instituciones están sujetos a
este poder.

10- Originalidad

Con originalidad se refiere a que el Estado soberano posee poder por virtud
de su derecho propio y no por virtud de alguien más.

La soberanía es algo propio del Estado, lo hace sagrado y por encima de

todas las instituciones humanas.

En el Estado, ningún individuo o institución tiene poderes soberanos; el

Estado es el único que puede tenerlo. Por lo tanto, es esa característica
única que hace que el Estado se distinga y que tenga un estatus superior.
Es el poder único que está en manos del Estado.

REPRESENTACION DE LA SOBERANIA DEL ESTADO VENEZOLANO EN EL

EXTERIOR. .

EMBAJADORUn embajador es el representante de un determinado país ante otro, o

ante una organización internacional. En el lenguaje común, el término se aplica al
representante ubicado en la capital de un país extranjero.

EMBAJADA Las principales funciones de la Embajada se centran en los contactos de

Gobierno a Gobierno, promover las relaciones bilaterales entre España y Honduras en todos los
ámbitos, proteger los intereses de España y dar protección y asistencia a los españoles, de acuerdo con
las leyes y la normativa vigente.
La Embajada en Honduras dispone de una Sección Consular a través de la cual se ejercen las
funciones en ese ámbito.
CONSULADOLa República Bolivariana de Venezuela es el tercer país de América Latina
con mayor representación internacional después de Brasil y Cuba. Actualmente está
reforzando sus vínculos con América Latina, África, Asiay el Oriente Medio. Abajo se
encuentra una lista de las misiones diplomáticas de Venezuela, detallándose el País y
la Localidad dónde se encuentran, el Carácter de la Misión (embajada, consulado, u oficina
de representación), los países, estados u organismos dónde ejercen Representación
Diplomática (jurisdicción o concurrencia), el Jefe de Misión (embajador, cónsul o
encargado), y la Fotografía de su sede la
LA DEMOCRASIA COMO SISTEMA POLITICO: es una forma de organización
social que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la ciudadanía. En sentido estricto, la
democracia es una forma de organización del Estado en la cual las decisiones colectivas son
adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que
confieren legitimidad a sus representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de
convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se
establecen conforme a mecanismos contractuales.

Origen: El término democracia proviene del griego antiguo (δημοκρατία) y fue acuñado
en Atenas en el siglo V a. C. a partir de los vocablos δῆμος (dḗmos, que puede traducirse
como «pueblo») y -κρατία -kratía, de la raíz de κράτος (krátos, que puede traducirse como
«fuerza», «dominio» o «poder» ).3
Sin embargo, la significación etimológica del término posiblemente sea mucho más compleja.
El término «demos» parece haber sido un neologismo derivado de la fusión de las
palabras demiurgos (demiurgi) y geomoros (geomori).4 El historiador Plutarco señalaba que
los geomoros y demiurgos, eran junto a los eupátridas, las tres clases en las que Teseo dividió
a la población libre del Ática (adicionalmente la población estaba integrada también por
los metecos, esclavos y las mujeres). Los eupátridas eran los nobles, los demiurgos eran
los artesanos, y los geomoros eran los campesinos. Estos dos últimos grupos, «en creciente
oposición a la nobleza, formaron el demos».5 Textualmente entonces, «democracia»
significaría, siempre según Plutarco, el «gobierno de los artesanos y campesinos», excluyendo
del mismo expresamente a los esclavos y a los nobles

La institucionalidad pública se
FUNDAMENTOS:

genera a través de la con-

fluencia de un conjunto de factores de
diversa índole que representan la
expresión de las demandas sociales para
la satisfacción de necesidades
colectivas, dentro del marco de valores
culturales presentes en la Soci e-
dad, no como efecto de decisiones
singulares y personalistas; por ello, lo
esencial de las instituciones se ubica en los
principios que acompañan su
origen y evolución, y en consecuencia, su
estudio y adecuada compren-
sión impone el conocimiento y la
permanente revisión de los mismos, pa-
ra evitar el análisis superficial y
contingente anclado en la exégesis de
las decisiones normativas. En este sentido,
la institución municipal cons-
tituye un ejemplo paradigmático de
institucionalidad pública, que ancla
sus raíces en etapas históricas anteriores al
surgimiento del Estado -y en
cierta forma es un aporte significativo a
su existencia-, proyectando su
presencia y su eficacia a través del
tiempo, mediante las adaptaciones y
ajustes que e ncuentran soporte,
precisamente, sus principios fundamen-
tales, asociados a categorías tales como
autonomía y democracia, que
en definitiva son expresión de la libertad,
como valor esencial de la na-
turaleza humana, de donde deriva su
intemporalidad imperecedera, que
recobra vigor frente a las amenazas de
diversa índole, profundidad y ex-
tensión que han aparecido
esporádicamente, teniendo por lo general
su
origen en apetitos totalitarios, con
consecuencias perturbadoras para los
ciudadanos y las comunidades
EVOLUCION: La idea de que sólo en el conjunto de la comunidad se encuentra
el fundamento de la autoridad soberana, es tan antigua como la tradición
política de la humanidad. Las primeras formas de democracia conocidas son
las que se desarrollaron en algunas ciudades-estado de la Grecia clásica. Con
antecedentes en practicas comunales, el verdadero creador del sistema
democrático fue Solón que derroco el sistema aristocrático e impuso una
democracia, es decir un gobierno del pueblo. El pueblo era una entidad muy
diferente al actual, no era ni mucho menos el conjunto de la población como
la entendemos hoy día, sino el conjunto de ciudadanos del que quedaban
excluidos los esclavos, los extranjeros residentes y aquellos que no tenían
padres atenienses. La práctica democrática se materializaba en la reunión
periódica de la asamblea general de ciudadanos que adoptaba las medidas
más importantes y elegía a los magistrados encargados de llevarlas a cabo y
de adoptar decisiones; pero la democracia no solo eran prácticas e
instituciones sino que gran parte de su éxito radico en el espíritu que presidía
su funcionamiento, esa voluntad de libertad ciudadana que Pericles exaltó en
su Oración fúnebre para cuya defensa los atenienses estaban dispuestos a
sacrificar su vida; y fue precisamente bajo el gobierno de Pericles (V a. C)
cuando se produjo la culminación democrática ateniense. En ese periodo no
sólo se aplicaron hasta el limite las prácticas y virtudes democráticas, sino
que se sentaron las bases del pensamiento político y del estado de derecho,
Platón en su obra La República fundamento las bases del estudio político;
dividió las formas de gobierno en cinco grupos: aristocracia, timocracia,
oligarquía, democracia y tiranía, mostrando poco entusiasmo por el gobierno
del pueblo y ensalzando el gobierno de los mejores por su capacidad
intelectual y moral, la aristocracia (que para él no tenía ninguna connotación
económica, hereditaria o de privilegio). Aristóteles aporto a la historia la
clásica división de las tres formas de gobierno: monarquía, aristocracia y
política (gobierno de la mayoría cuya forma radical es la democracia), pero
además de evidenciar la convivencia del poder político, señalo la necesidad de
que éste estuviera sometido a las leyes, fundamentando por primera vez la
teoría del estado de derecho, base esencial y pilar del sistema democrático a
lo largo de la historia.

PROBLEMAS SOCIALES: Definición de problemas sociales. Los problemas son

asuntos que implican algún tipo de inconveniente o trastorno y que exigen una solución.
Cuando aparece un problema, éste supone una dificultad para alcanzar un
objetivo. Social, por su parte, es un adjetivo que refiere a lo que está vinculado a la
sociedad

PROBLEMAS CULTURALES: Los problemas culturales podemos decir

que en la actualidad hay una gran cantidad, los cuales tiene una
gran importancia los cuales van en contra de la humanidad y el
planeta.
Considerando lo antes dicho que cada pueblo tiene su historias,
razas, lenguas etc.
Para conocer esta materia podemos decir que existían
conocimientos públicos para lo que transitan por las sendas de la
cultura de paz con el fin de conocer los problemas culturales.
Los problemas de mayor dimensión y entre estos mencionamos el
crecimiento de la población mundial
PROBLEMA EDUCATIVO:  Una tasa de mortalidad infantil ubicada en
26 niños muertos por 1000 nacidos vivos comparable con la de algunos países.
 Un déficit nutricional cercano al 14%.
 Sólo un poco más de la mitad de la población cuenta con servicios de agua y cloacas.
 Un 86% de hogares tienen acceso al servicio eléctrico, aunque no constantes en la
mayoría de los mismos.
 Sólo un 23% de hogares tienen acceso al servicio telefónico o el equivalente 12 teléfonos
por cada 100 habitantes.
 Cerca del 50% de hogares con servicios sanitarios.
Todas estas características reflejan el deterioro social de Venezuela en las últimas tres
décadas, producto de múltiples variables, fundamentalmente las económicas y políticas. Éstas
ponen el acento en una distribución de los ingresos que además de privilegiar el pago de
la deuda externa adquirida de manera inmoral e impagable, rinde beneficios a los sectores
económicos más poderosos (sector financiero), los cuales no redundan en mejoras para otros
sectores.
PROBLEMA ECONOMICOS

uede entenderse que un problema es una dificultad que impide el

desarrollo normal de una acción o de una actividad. Los problemas, por lo
tanto, requieren de una solución para que la persona que los enfrenta pueda
cumplir con sus objetivos