primeros cristianos?
X. Pikaza
La primera parte del título de este post recoge el tema de un villancico, cuyo
estribillo dice:
Pastores venid, pastores llegad,
a adorar al Niño,
a adorar al Niño,
que ha nacido ya
La segunda parte evoca un valioso libro de J. D. G. Dunn,
¿Dieron culto a Jesús los primeros cristianos? Los testimonios del Nuevo
Testamento
Verbo Divino, Estella 2011, 230 págs.
El motivo de la adoración, no es propio de los pastores judíos de Belén, sino
de los magos de oriente (no judíos).
Los pastores (Lc 2, 8-20) no adoraron al niño, sino que escucharon el
anuncio del ángel (quedando admirados por su brillo angélico) y fueron y
“vieron” lo que el ángel les había dicho:a María y a José y al niño en un
pesebre y supieron que era verdad el anuncio… y se admiraron mucho, pero
no adoraron al recién nacido.
Los magos(Mt 2, 1-12), que son del oriente (no judíos) vieron la estrella
del Rey de los Judíos, y vinieron de sus tierra para adorarle (proskynêsai:
2, 2). Así vinieron donde estaba el niño, guiados por la estrella, y le encontraron
con María su madre, y le adoraron, ofreciéndole sus dones reverentes (oro,
incienso y mirra).
Estrictamente, adorar(prokynein) significa hacer una reverencia: inclinarse
ante el rey (como quiere hacer astutamente Herodes: Mt 2, 8). Pero el texto de
Mateo implica una actitud más honda la adoración del “niño divino”, bien
conocida en Oriente. Así, los magos paganos entienden algo que no ha
comprendido otros: Que se puede y se debe adorar al Niño,Hijo de Dios, que
empieza a ser ya perseguido.
Para entender este motivo “y adorar al niño”, como pide el villancico,
presentaré el libro de Dunn, erudito, sensato, profundo, que ha desarrollado
con todo rigor el tema de la adoración de Jesús en el primitivo cristianismo y lo
haré en cinco momentos:
a. Autor. b. Sentido básico de la obra. c. Presentación del autor
d. Otros dos autores básicos que han estudiado el tema. e. Índice general
Espero que mi información sirva para algunos lectores. A todo mi saludo
navideño, con este libro que les ayudará a entender a quién y cómo
adorar en la Navidad.
A. AUTOR
(TOMADO DE X. PIKAZA, DICCIONARIO DE PENSADORES CRISTIANOS)
UNN, J. D. G. (1939- ). Exegeta y teólogo británico, de tradición
protestante. Ha sido durante muchos años profesor de la Universidad de
Durham y Presidente de la Studiorum Novi Testamenti Societas. Es
actualmente uno de los investigadores bíblicos más significativos, desde una
perspectiva científica y creyente Vincula un amplio conocimiento crítico con una
visión profunda del cristianismo como experiencia de libertad y plenitud
humana. Podemos distinguir en su obra tres momentos básicos, que no se
suceden estrictamente en un sentido cronológico, pero que se implican.
1. En un primer momento, Dunn se ha centrado en el estudio del Espíritu
Santo y de los orígenes de la cristología del Nuevo Testamento. En esta
línea fue muy significativa su primera obra, traducida pronto al castellano
(Jesús y el Espíritu Santo, Salamanca 1975) y que él mismo vino a presentar a
Salamanca, donde puso de relieve el aspecto carismático y experiencial del
cristianismo, vinculando así el aspecto crítico y sapiencial de la exégesis. En
esta línea se sitúa su segunda gran obra Christology in the Making. An Inquiry
into the Origins of the Doctrine of the Incarnation (London 1980, donde analiza
en plano histórico y teológico varios títulos de Jesús (Cristo, Hijo de Dios, Hijo
de Hombre, Último Adán, Espíritu o Ángel, Sabiduría y Palabra de Dios),
poniendo de relieve la novedad cristiana de la encarnación. De esa forma ha
puesto de relieve los aspectos carismáticos de la vida y mensaje de Jesús, en
su relación con el Espíritu (Jesús carismático), poniendo de relieve la
importancia del comienzo de la iglesia.
2. En un segundo momento, el profesor J. D. G. Dunn ha destacado la
vida y obra de Pablo, como muestran algunas de sus obras más significativas:
Romans I-II (Waco Tex, 1988); Jesus, Paul, and the law: studies in Mark and
Galatians (Louisville Ky 1990); The theology of Paul the Apostle (Grand Rapids
1990). En este contexto, Dunn ha vinculado un fino análisis lingüístico, con una
visión teológica profunda de las implicaciones del mensaje de Pablo que, a su
juicio, no puede separarse del movimiento de Jesús.
3. En un tercer momento podemos destacar sus trabajos de síntesis
sobre el origen y desarrollo del cristianismo. En esa línea se sitúa una obra
ya antigua y muy significativa: The Partings of the Ways between Christianity
and Judaism and their Significance for the Character of Christianity (London
1991); en ella quiso poner de relieve la unidad original y la diferencia posterior
entre cristianismo y judaísmo rabínico, a partir del siglo II d.C. Desarrollando
esa intuición y toda su teología anterior, Dunn ha comenzado a elaborar su
nueva trilogía monumental: El comienzo del Cristianismo, Christianity in the
Making (27-150 CE), que constará de tres volúmenes.
a. El primero se titula Jesus Remembered (Grand Rapids MI 2003, versión
castellana: Jesús recordado, Estella 2009) y trata de la historia de Jesús, tal
como ha sido recordada por los cristianos.
b. El vol. 2º (Beginning from Jerusalem, Grand Rapids 2009; Comenzando por
Jerusalén, Verbo Divino, Estella 2012) trata de los primeros cristianos y del
nacimiento de la iglesia, desde la muerte de Jesús hasta el año 90 d. C.
c. El 3º se ocupará de los orígenes del cristianismo en cuanto tal, es decir, de
la historia que va desde el año 90 hasta el surgimiento de la Gran Iglesia, en
torno al año 150 d.C.
B. SENTIDO BÁSICO DE LA OBRA
(Y JUICIO VALORATIVO).
– Una vez leído el libro de Dunn queda abierto el sentido más concreto de la
adoración en el NT. Los cristianos no adoran como los paganos del entorno
(No adoran los mismos dioses o signos religiosos, ni lo hacen de la misma
forma). Por eso, para completar el libro, sería necesario un análisis más
riguroso de carácter específico de la adoración en el cristianismo, en su
relación con la vida de Jesús y con su anuncio (proclamación) del Reino de
Dios.
BIBLIOGRAFÍA
ÍNDICE DE LIBROS DE LA BIBLIA Y DE FUENTES ANTIGUAS
ÍNDICE DE AUTORES
ÍNDICE ANALÍTICO