A.

Biografi Penemu
Abu Nasr ibn `Iraq

Abu Nashr Mansur bin Ali bin Irak (c. 960-1036) adalah seorang matematikawan Persia Muslim. Ia
terkenal karena karyanya dengan hukum spherical sinus. Abu Nashr Mansur dilahirkan di Gilan,
Persia, dari keluarga penguasa Khwarezm, "Banu Irak". Dengan demikian ia seorang pangeran dalam
ranah politik. Dia adalah seorang mahasiswa Abu'l-Wafa dan seorang guru dan juga kolega penting
dari matematikawan, Al-Biruni. Bersama-sama, mereka bertanggung jawab untuk penemuan besar
dalam matematika dan mendedikasikan banyak karya satu sama lain. Sebagian besar karya Abu
Nashr berfokus pada matematika, namun beberapa tulisannya berada di astronomi. Dalam
matematika, ia telah banyak menulis karya penting dalam trigonometri, yang dikembangkan dari
tulisan Ptolemy. Dia juga meneruskan tulisan Menelaus dari Alexandria dan mengulang banyak
teorema Yunani. Dia meninggal di Kekaisaran Ghaznavid (Afganistan modern sekarang) di dekat kota
Ghazna.

Abu Nashr Mansur adalah penduduk asli Gilan yang disebutkan dalam The Regions of the World,
sebuah buku geografi Persia tahun 982. Keluarganya, Banu Irak, adalah penguasa wilayah sebelah
Khwarazm Laut Aral, dan itu di wilayah inilah Abu Nashr Mansur belajar dan menjadi murid Abu'l-
Wafa. Abu Nashr Mansur mengajar di daerah ini ketika ia pertama kali memulai hubungannya
dengan Al-Biruni, ia mengajar dari sekitar 990. Hal Ini memulai sebuah kolaborasi yang penting ke
depan selama bertahun-tahun.Akhir abad ke-10 dan awal abad ke-11 adalah periode kerusuhan
besar di dunia Islam dan ada perang sipil di wilayah di mana Abu Nashr Mansur tinggal. Khwarazm
berada di bagian ini saat Kekaisaran Samanid yang memerintah dari Bukhara. negara-negara lain di
wilayah itu negara Ziyarid dengan ibukotanya di Gurgan di laut Kaspia. Lebih ke barat lagi dinasti
Buwayhid memerintah atas wilayah antara laut Kaspia dan Teluk Persia, dan lebih dari
Mesopotamia. Kerajaan lain yang meningkat pesat dalam pengaruh adalah Ghaznawi yang Beribu
kota di Ghazna di Afganistan.
Pada tahun 995M Bani Irak, dimana Abu Nashr Mansur adalah seorang pangeran, digulingkan dalam
kudeta. Tidak jelas apa yang terjadi pada Abu Nashr Mansur pada tahap ini, tapi tentu murid al-
Biruni melarikan diri pada pecahnya perang sipil. Tampaknya Abu Nashr Mansur, beberapa waktu

kemudian, bekerja di istana Ali ibn Ma'mun dan tetap di istana ketika kakaknya Abu'l Abbas Ma'mun
menggantikan dia. Kedua saudara ini penguasa Mahmud dari negara yang kuat di Ghazna yang pada
akhirnya akan mengambil alih kerajaan Ma'mun.

Ali ibn Ma'mun dan Abu'l Abbas Ma'mun adalah pelindung dari ilmu dan mendukung sejumlah
ilmuwan top di istana mereka. Tidak hanya itu Abu Nashr Mansur bekerja di sana, tetapi dari sekitar
tahun 1004 Al-Biruni juga bekerja di sana, memperbaharui kolaborasi antara dia dan gurunya.
Perang di wilayah tersebut, bagaimanapun, mengganggu karya ilmiah dari Abu Nashr Mansur dan
akhirnya ia dan Al-Biruni tersisa di sekitar tahun 1017. Mahmud memperluas pengaruhnya atas
wilayah dari markasnya di Ghazna dan membuat permintaan Abu'l Abbas Ma'mun pada tahun 1014
untuk memiliki namanya dimasukkan kedalam shalat Jumat. Ini adalah sinyal bahwa ia ingin
mengakhiri pemerintahan Ma'mun dan untuk daerah yang akan datang di bawah kekuasaannya.
Setelah Ma'mun setidaknya sebagian menyetujui tuntutan Mahmud, dia dibunuh oleh tentaranya
sendiri untuk apa yang mereka dianggap sebagai tindakan pengkhianatan. kemudian Mahmud
membariskan pasukannya ke wilayah tersebut dan menguasai. Abu Nashr Mansur dan al-Biruni
tampaknya menerima dengan kemenangan Mahmud. Tampaknya Abu Nashr Mansur menghabiskan
sebagian besar sisa hidupnya di istana Mahmud di Ghazna. Abu Nashr Mansur yang mungkin paling
terkenal karena kerja samanya dengan Al-Biruni. Tentu saja Abu Nashr Mansur bekerja di banyak
topik sebagai akibat dari permintaan dari Al-Biruni dan total dua puluh lima karya yang diketahui
telah ditulis oleh dia. Adalah mungkin bahwa dalam daftar dua puluh lima, dua nama dari karya-
karya yang telah turun untuk kita adalah judul yang berbeda untuk pekerjaan yang sama sedangkan
judul yang lain dapat merujuk kepada sebuah fragmen dari sebuah pekerjaan yang lebih besar
(dalam hal ini hanya ada 23 ). Hanya tujuh belas karya yang bertahan dan mereka menunjukkan
bahwa Abu Nashr Mansur adalah seorang astronom dan matematikawan yang sangat mampu. Dari
pekerjaan Abu Nashr Mansur, tujuh karyanya pada bidang matematika, sisanya adalah tentang
astronomi. Semua karya yang masih ada telah diterbitkan, sebagian besar telah diterjemahkan ke
dalam paling tidak satu bahasa Eropa, dan ini memberikan beberapa indikasi pentingnya melekat
pada karyanya.

Banyak dari karya-karya Abu Nashr Mansur yang didedikasikan kepada muridnya Al-Biruni. Bahkan
Al-Biruni sendiri mendaftar dua belas karya yang ia katakan Abu Nashr Mansur persembahkan
kepadanya (meskipun beberapa sejarawan membaca kata-kata Al-Biruni sebagai makna bahwa ia
menulis karya itu sendiri, namun penafsiran ini tampaknya sangat tidak mungkin). Karya pertama
yang didedikasikan Abu Nashr Mansur kepada Al-Biruni ditulis sekitar tahun 997, segera setelah
perang saudara mengganggu pekerjaan mereka. Dalam tulisan-tulisannya Al-Biruni kadang-kadang
mengutip hasil karena Abu Nashr Mansur yang katanya dia bekerja pada atas permintaan Al-Biruni.
Tentu saja kedua orang ini sepertinya tertarik untuk memberikan kredit penuh untuk berkontribusi
satu-sama lain.Pencapaian utama Abu Nashr Mansur adalah komentarnya pada Spherics dari
Menelaus, perannya dalam pengembangan trigonometri dari perhitungan Ptolemy dengan akord
terhadap fungsi trigonometri digunakan saat ini, dan pembangunan dari satu set tabel yang
memberikan solusi numerik mudah untuk masalah khas spherical astronomi.

Abu Nashr Mansur mengerjakan ulang tentang Spherics dari Menelaus adalah sangat penting karena
karya asli Yunani Menelaus telah hilang, meskipun ada beberapa versi Arab. Karya Menelaus
membentuk dasar untuk solusi numerik Ptolemy pada masalah spherical astronomi di Almagest.
Karya ini dalam tiga buku: buku pertama studi sifat-sifat spherical segitiga, buku kedua menyelidiki
sifat-sifat sistem lingkaran paralel pada bola karena mereka berpotongan pada lingkaran besar,
sementara buku ketiga memberikan bukti teorema Menelaus.

Dalam karyanya pada trigonometri Abu Nashr Mansur menemukan hukum sinus .Abu'l-Wafa
mungkin telah menemukan hukum lebih dahulu dan Abu Nashr Mansur mungkin telah belajar dari
dia. Tentu saja yang kedua yang memiliki prioritas sulit untuk menentukan dan akan hampir pasti
tidak diketahui dengan pasti. Orang ketiga yang kadang-kadang dikreditkan dengan penemuan yang
sama al-Khujandi tetapi tampaknya kurang mungkin bahwa ia adalah penemu karena, sebagaimana
Samso menulis: ... dia pada dasarnya seorang astronom praktis, tidak peduli dengan masalah
teoritis.Karya yang lain oleh Abu Nashr Mansur pada topik astronomi termasuk empat karya pada
konstruksi dan penerapan astrolabe. Bukti hukum sinusnya muncul beberapa kali dalam karya-
karyanya, misalnya dalam Almagest of the Shah, Book of the azimuth, dan Treatise on the
determination of shperical arcs.

A. Apa yang di temukan

Hukum sinus
hukum sinus ialah sebuah persamaan yang berhubungan dengan panjang sisi-sisi sebuah
segitiga yang berubah-ubah terhadap sinus sudutnya. Jika sisi segitiga ialah (kasus
sederhana) a, b dan c dan sudut yang berhadapan bersisi (huruf besar) A, B Dan C,
hukum sinus menyatakan

Rumus ini berguna menghitung sisi yang tersisa dari segitiga jika 2 sudut dan 1 sisinya
diketahui, masalah umum dalam teknik triangulasi. Dapat juga digunakan saat 2 sisi dan 1
dari sudut yang tak dilampirkan diketahui; dalam kasus ini, rumus ini dapat memberikan 2
nilai penting untuk sudut yang dilampirkan. Saat ini terjadi, sering hanya 1 hasil akan
menyebabkan seluruh sudut kurang daripada 180°; dalam kasus lain, ada 2 penyelesaian
valid pada segitiga.

B. Kesan yang dapat diambil

Gemar membaca, mencurahkan seluruh kemampuannya kepada hal yang disukai,
tekun dalam belajar, dan mengamalkan ilmu yang didapatnya