_, -

LUIS DE CAMOES, RIMAS

Luís de Camões, • Contextualização histórico-literária.
Rimas • A representação da amada.
• A representação da Natureza.
<( • A experiência amorosa e a reflexão sobre o Amor.
X Redondilhas • A reflexão sobre a vida pessoal.
<( [escolher 4) • O tema do desconcerto.
o::
(!)
o • O tema da mudanca.
o:: Sonetos • Linguagem, estilo 'e estrutura:
0..
[escolher 8) - discurso pessoal e marcas de subjetividade;
- a lírica tradicional; a inspiração clássica;
- métrica [redondilha e decassílabo). rima e esquema rimático; soneto: características;
- recursos expressivos: a aliteração, a anáfora, a antítese, a apóstrofe, a metáfora.
t"'""'""""'"'"'"'"'""""""""""""~
~~ eon t ext o h.1storico-
, · ~~ TEMA DA MUDANCA EXPERIÊNCIA AMOROSA
./ OAmor é um dos temas recorren-
./ Tema humanista: o poeta vê a
~ -literário ~ permanente mudança na Nature- tes na lírica de Camões que, como
~ ~ za provocada pela passagem do Petrarca, cantou o amor platónico, es-
~~ ./ Tendo vivido entre c. 1525 e 1z tempo e reflete sobre a sua pró- piritual, que ignora o desejo e não exi-
~ 1580, Camões acompanhou de pria mudança. ge a presença física da amada. É um
~ perto a grandeza do Império e i ./ Conclui que, enquanto a Natu- Amor ideal, uma contemplação espi-
~ a sua derrocada. ~ reza se renova com as estacões ritual, que exclui a sensualidade.
~ ./ No reinado de O. João Ili, du- z no homem e nele próprio o témp~ ./ Mas as contradições que esta
~ rante o qual viveu grande parte ~ é in1m1go e a mudança é sem es- filosofia amorosa desperta no ser
humano - alegria e dor, prazer e
~ da sua vida adulta, assistiu ao i perança nem remédio.
~ desenvolvimento da cultura e ~ sofrimento - encaradas por Petrar-
~ ~
ca com serenidade, pois integradas
~
~
das artes, mas também à en-
Irada da Inquisição em Portu-
gal. Conheceu a grandeza e as
j
z
DESCONCERTO DO MUNDO
./ Tema humanista: reflexão pes-
num percurso purificador, são para
Camões fonte de inquietação e de-
simista sobre a vida e o mundo,
~ 1nveJas da corte e a força inimi- ~ vistos «às avessas», com a reali -
sespero . ~
~ ga nas fortalezas de Marrocos. i dade contrária à lógica do bem e :==::::===:::t2
~ ./ No Oriente, conheceu ou- z da virtude. REPRESENTACÃO DA AMADA
~ tras culturas, que acrescenta- ~ Influência do petrarguismo .
~ ram saber à sua vasta cultura ~ ./ O poeta Julga-se incompreendi-
do e vítima do destino, a viver num ./ A amada é a personificação de
~ clássica e trouxeram expe- ~
mundo que premeia os maus, en- um ideal de beleza e perfeição:
i
~
~
riência ao saber acumulado.
./ No regresso à Pátria,
acompanhou o sonho louco de
1
z

z D. Sebastião, ainda viveu o su-
~ ficiente para sofrer com a der-
z rota em Alcácer Quibir e mor-
~
quanto ele, praticante do bem, só
recebe infelicidade e tormento.
longos e ondulados cabelos «de
ouro», pele branca e delicada,
boca e dentes como rubi e pérolas,
l VIDA PESSOAL olhos claros e luminosos.
~ ./ Tudo nela é reflexo de bondade,
i ./ É lendária a vida amorosa de

i~ ~ ~ ~z Camões. Ao contrário de Petrarca, sensatez, serenidade, discreta

reu, precisamente, em 1880, ele vive a experiência e, por isso, alegria, suavidade.
no ano em que Portugal per- ~
deu a independência. nem sempre segue o seu modelo ./ Ela é a Beleza, a Perfeicão into-
1tal1ano. cável e inatingível, cópia d~ mode-
~~ ./ Camões é o grande poeta ~ ./ Sobretudo nos poemas marca- lo divino . Alma predestinada para
~ do RENASCIMENTO portu- i dos pela experiência vivida , o ser amada pelo poeta, que, através
i guês, aquele que traz para a z poeta manifesta cansaço, perple- ~ d=e=lª=·=ª=t=
in=g=ir=á=a=pe=r=f=
e ·1=ç=ã=
º=
· ===~~
l poesia toda a inovação temát1- xidade, frustração e revolta, pois:
~ ca e formal do Renascimento. ~ - o Amor dá-lhe esperanças que REPRESENTACÃO DA NATUREZA
~ Simultaneamente, incorpora ~
1 com genialidade a tradição
~ poética palaciana.
1
~
não se concretizam;
- o Ideal sonhado é inalcancável·
- o Destino condena-o à i~feli~i-
dade.
./ A beleza da Natureza funciona
como o reflexo da beleza da mu-
lher, cuja presença tudo ilumina.
~ ./ Finalmente, vivendo num
~z período de ocaso do Renasci- iiz ./ A experiência ensina-lhe que: ./ Na sua ausência, de nada serve
i menta, mostra também sinais i - a mulher amada pode afastar-se a paisagem ser bela e amena, pois
~ evidentes de instabilidade ~ do ideal feminino renascentista; até essa beleza se torna hostil ao
~ existencial maneirista. ~ - o amor nem sempre está isento poeta por lhe lembrar a saudade
~ i de sensualidade. de quem já ali esteve e já não está. ~
,\.'""""'""'""'""'"""""""""""'"""~
.---------------------~ ;:;,---------------------~
LÍRICA TRADICIONAL - formas poéticas da poesia palaciana: redond1lha maior e menor; composicões com mote
e voltas; alguns temas da poesia tradicional. ·
LÍRICA DE INSPIRAÇÃO CLÁSSICA - o «estilo novo» de influência italiana; novas formas poéticas: soneto verso
decassilábico; temas de influência petrarqu1sta. '
 LUÍS DE CAMÕES, OS LUSÍADAS
Luís de Camões, Os Lusíadas
• Visão global.
• A constituição da matéria épica:
can to 1, ests. 1 a 18;
<( can to IX, ests. 52 , 53, 66 a 70 , 89
~ a 95;
<(
o:: can to X, ests. 75 a 91.
(!)
o • Reflexões do Poeta:
o:: can to 1, ests. 105 e 106;
D.
can to V, ests. 92 a 100 ;
canto VII , ests. 78 a 87;
canto VIII , ests. 96 a 99 ;
canto IX, ests. 88 a 95 ;
can to X, ests. 145 a 156.
• Imaginário épico:
- matéria épica: feitos históricos e viagem;
- sub lim idade do canto;
- mit ificação do heró i.
• Reflexões do poeta.
• Linguagem, estilo e estrutura:
- a epopeia : na tureza e estrutura da obra;
- o con teúdo de ca da can to;
- os qua t ro planos: viagem, mitologia, História de Portugal e refle-
xões do poeta; sua interdepen dênc ia;
- estrofe e métrica ;
- recursos ex pressivos: a anáfora, a anástro fe, a apóstrofe, a com-
pa ração, a enumeração, a hi pér bole, a in terrogação re tórica, a
metáfo ra , a me tonímia e a pe rson ificação.

IMAGINARIO EPICO ESTRUTURA

• Obra composta por 1Ocantos.
MATÉRIA ÉPICA • Estrofes: oitavas com esquema rimát1co
À semelhança das epopeias da Antiguidade, Os Lusíadas con s- abababcc .
troem-se em torno da narrativa de uma ação extraordinária le- • Decassílabos predominantemente heroi-
vada a cabo por um herói, que enfrenta e ven ce tod os os obstá- cos (acentos na 6.ª e 10.ª sílabas!.
culos com que se depara no caminh o para at1ng1r o seu obJet1vo.
Os Lusíadas narram a difícil viagem de Va sco da Gama de des-
coberta do caminho marítimo para a [nd1a . Essa aventura é tão PROPOSICÃO [e 1, est 1-31
temerária, que os Deuses do Olimpo tomam partid o so bre o Apresentacão do herói e dos seus fe itos :
sucesso, se1a a favor, seia contra. Por outro lado, para dar di- «o pe ito ilustre lusitano»,
mensão e representatividade aos heróis de tal empreendimen- os Lusíadas = os Portu gueses,
to, em determinados momentos da viagem é contada a História que realizaram grandes fe itos.
de Portugal. Para que tal seja possível sem quebrar a un idade, (herói coletivo) ~
o poeta criou uma construção narrativa perfeita, verdadeiro
edifício de arqu itetura renascentista colocada ao serviço da
matéria épica narrada.
r - - - - - - - ,r;;
INVOCACÃO [e . 1, est. 4- 5)
Pedido de inspiração às Tág ides .

Na Proposição, o poeta apresenta o protagon ista da epopeia, «Q
peito ilustre lusitano», herói coletivo composto por heróis 1nd1-
vidua1s (Vasco da Gama e os marinheiros, no plano da Viagem,
os Reis e os heróis no plano da História de Portugal!.
Comandados por Vasco da Gama, os Portugueses enfrentam e
vencem os medos e os perigos com audácia, ousando navegar
por «mares nunca dantes navegados», guardados pelo terrível
Adamastor.
A viagem que empreendem é a do cam inho marítimo para a
[nd1a, mas representa muito mais do que uma viagem geográ-
fica. É a viagem do confronto com os lim ites, do desvendamen -
to dos segredos escondidos, a viagem da superação. Ultrapas-
sando todos os obstáculos, os nautas ultrapassaram- se a si
mesmos e à sua cond ição de «bichos da Terra tão pequenos»,
concretizando o lema renascentista da crença nas capacidades
do Homem.
Merecem, pois, o prém io devido ao herói épico, a imortalidade,
simbolizada na coroa de louros recebida na Ilha dos Amores,
onde eles são m1t1ficados, igualados aos deuses, através da
união com as ninfas, que lhes transmitem o conhecimento do
universo.
. . . - - - - - - - - - ,~
DEDICATÓRIA [e. 1, est 6- 18)
Oferecimento do poema ao Rei D. Sebas-
tião.
. . . - - - - - - - - - ,~
NARRACÃO [e. 1, est. 19. l
Quando a narração começa, na estrofe 19
do canto 1, a Viagem - ação central - está
numa fase adiantada, pois a armada de
Vasco da Gama Já está no oceano Índico,
perto da costa de Moçambique. Esta op-
ção narrativa segue as regras da epopeia
clássica, que determinam que a narração
deve in iciar-se in medias res . Ass im, a
maior parte do percurso da Viagem, de
Lisboa até à costa oriental de África, será
narrada retrospetivamente, em analepse,
por Va sco da Gama ao Rei de Melinde.
Também de acordo com as regras da
epopeia clássica, a narrativa inclu i d1ver-
. sos episódios.
 LUÍS DE CAMÕES, OS LUSÍADAS

ESTRUTURA
NARRAÇÃO

História de Portugal Viagem de Vasco da Gama

(plano encaixado! {plano centrall

Narração histórica Narração mitológica

3 PLANOS NARRATIVOS + 1 PLANO DE REFLEXÃO

A narração de Os Lusíadas organiza-se em três planos narrativos articulados sem quebrar a unidade de ação.
• O plano da Viagem de Vasco da Gama à Índia é o plano central, po is é com ele que os restantes se arti culam.
• O plano mitológico da intervencão dos deuses do Olimpo na Viagem, acompanhando sempre o seu desenvolvi -
mento. Esta intervenção é narrada em alternância com a narrativa da Viagem.
• O plano da História de Portugal, que surge encaixado no plano central. Durante a Viagem, os navegad ores são
acolhidos em Melinde e Vasco da Gama, satisfazendo o pedido do rei daquela cidade africana, conta - lhe a História
de Portugal. Já na Índia, a armada portuguesa recebe a visita do Catual e, perante a sua curiosidade, Paulo da
Gama conta- lhe facto s da História representados nas bandeiras. Finalmente, acontecimentos históricos posterio-
res à Viagem de Vasco da Gama são narrados por uma ninfa e por Tét1s, na Ilha dos Amores.
• O plano das reflexões do poeta - além dos três planos narrativos, há ainda o plano das reflexões do poeta, maiori -
tariamente situadas nos finais dos cantos , e que constituem críticas, lamentações, desabafos, exortações aos
Portugueses.

REFLEXÕES DO POETA

Canto 1- Reflexão sobre a fragilidade da condição humana

ests. 105 As traições e os perigos a que os navegadores estão sujeitos justificam o desabafo do poeta sobre a
e 106 fragilidade da condição humana. Esta reflexão surge no final do canto 1, quando o herói ainda tem um
lon o caminho a percorrer, para superar a sua condição de «bicho da terra tão pequeno» .
canto V, Canto V - Crítica à falta de cultura e de apreço pelos poetas que os Portugueses revelam
ests. Depois de mostrar o papel exemplar do canto na motivação para a realização de feitos heroicos, o
92 a 100 poeta lamenta o facto de os Portugueses, contrariamente aos povos da Antiguidade, desprezarem os
seus poetas. A falta de cultura dos Portugueses é responsável pela indiferença que manifestam pela
divulgação dos seus feitos que, se não tiverem poetas que os cantem, serão esquecidos. Apesar
disso, o poeta, movido pelo amor da pátria, reitera o seu propósito de continuar a engrandecer, com
os seus versos, as« randes obras».
i------1===
canto VII ,
ests. 78 Numa reflexão autobiográfica , o poeta exprime desânimo no prosseguimento da sua obra, depois de
a 87 uma vida de pobreza, desilusões, perigos do mar e da guerra, «Nua mão sempre a espada e noutra
a pena;». Lamenta que em troca só tenha recebido ingratidão dos seus contemporâneos e alerta
para a inevitável inibição do surgimento de outros poetas, em consequência de tais maus exemplos.
Aos seus contemporâneos acusa ainda de serem ambiciosos, dissimulados e exploradores do povo.
canto VIII , Canto VIII - Crítica ao poder do dinheiro
ests. 96 O poeta critica os seus contemporâneos subjugados ao poder do ouro e enumera os seus efeitos
a 99 perniciosos : provoca derrotas, faz dos amigos traidores, mancha o que há de mais puro, deturpa o
conhecimento e a consciência, condiciona as leis, dá origem a difamações e à tirania de reis, corrom-
pe os sacerdotes.
canto IX , Canto IX - Reflexões sobre o caminho para merecer a fama
ests. 88 Na sequência da entrega simbólica das coroas de louros aos marinheiros e a Vasco da Gama, na Ilha
a 95 dos Amores , o poeta aconselha os que querem alcançar a fama, exortando-os a despertar do adorme-
cimento e do ócio, a pôr de lado a cobiça e a tirania, a serem justos e a lutarem pela pátria e pelo rei.
Só assim serão eternizados como os marinheiros (serão também «nesta Ilha de Vénus recebidos»].
canto X, Canto X - Crítica aos Portugueses seus contemporâneos/ Apelo ao Rei
ests. 145 «No mais, Musa, no mais ... » Nos últimos versos de Os Lusíadas, o poeta manifesta desânimo na
a 156 prossecução do seu canto. O desalento advém de constatar que canta para «gente surda e endureci-
da», mergulhada «no gosto da cobiça e na rudeza/ duma austera, apagada e vil tristeza». Assim é o
Portugal do seu tempo.
No entanto, o poeta revela orgulho nos que estão dispostos a reavivar a grandeza do passado e espe -
rança de que o Rei os estimule para dar continuidade à glorificação do «peito ilustre lusitano» e dar
matéria a novo canto. O poema encerra com uma mensagem: a glória do passado deverá ser enca-
rada como exemplo presente para construir um futuro grandioso.
 , -
P.ª ANTONIO VIEIRA, SERMAO DE SANTO ANTON/0
Padre António Vieira, «Sermão
de Santo António.
<I:
:J: Pregado na cidade de São Luís do
<I: Maranhão, ano de 1654»:
o::
(!)
o - visão globa l do sermã o e estrutura argumentativa;
o:: Capítulos I e V (integral)
Q,
excertos dos restante s cap ítu los
~"'""""'"'''''"''"''"'"""""''"'"'"'''~
~ e h' , · ~ OBJETIVOS DA ELOQUÊNCIA ldocere, delectare, moverei
~ ontexto 1stor1co-
~ -literário
1
~
~
~ ,/ Tendo vivido entre 1608 e ~
~ 1697, António Vieira foi protago- ~
~ nista e testemunha de um sé- ~
i
~ culo conturbado da História de ~
Portugal: dominação espanho-
i la, recuperação da independên- i
i eia, colonização do Brasil, po- i
i der crescente da Inquisição, i
1 importância dos Jesuítas.
~ ,/ Fez toda a formação no ~
~ Brasil, na Companhia de Je- ~
~ sus, onde a sua grande inteli - ~
ii ,/
gência se revelou.
Como missionário, teve um
i~ papel muito relevante na defe -
i i
ii ,/ sa dos direitos dos índios es-
cravizados pelos colonos.
O «Sermão de Santo Antó-
~ nio aos Peixes», pregado em
~ 1654, em S. Luís do Maranhão,
i antes de partir para Lisboa,
~ numa missão de defesa dos
~ ~
1 índios, é um testemunho des-
sa ação.
~ ,/ Dedicou-se também à cau-
~ sa da Restauração da inde-
~ pendência, participou em em -
i baixadas pela Europa,
~ defendeu os cristãos-novos.
i Acabou detido pela Inquisição.
i
z
Libertado, voltou ao Brasil.
,/ A sua notoriedade como z
i~ pregador começou no Brasil,
~ estendeu-se a Portugal e che -
~ gou a Roma.
i ,/
z
António Vieira é o mais no-
tável escritor do BARROCO
~z português, aquele que trouxe à
~ prosa o esplendor de uma
~ época em que o estilo foi culti-
i~ d . , .
va o com m1nuc1a e encanta -
~ menta.
~"""'""'"""""'"""'"""""'""""""~
,,,.
• Contextualizacão histórico-literária.
• Objetivos da eÍoquência (docere, delectare, moverei.
• Intenção persuasiva e exemplaridade.
• Crítica social e alegoria.
• Linguagem, estilo e estrutura :
- o disc urso figurat ivo: a aleg oria, a co mpara ção, a metá fo ra;
- outros re cursos expressivos : a anáfora , a antítese, a apóstrofe , a
enumera ção, a grada ção.
~
Os objetivos do sermão barroco estã o na fórmula:
~ docere - delectare - movere.
1
~
~
Docere [ensinar] - En si nar através de argumentos lógicos.
Delectare [de leitar] - Agradar e captar a atenção do auditório.
Movere !comover] - Persuad ir o aud itór io, através da capta ção da sua
ade são e emoção
i Docere O pregador pretende perturbar o auditório, ensinando-o a olhar
os seus próprios defeitos e mostrando-lhe caminhos do bem .
Delectare O sermão é construído de forma a deleitar o auditório, para
que a mensagem não seja rejeitada. Assim, usa os recursos
1 da oratória :
• estrutura lógica do discurso, que deve ser coerente e coeso;
• ligação ao auditório, com frequentes aproximações atra -
vés de chamadas de atenção, interrogações, exclamações ;
ii • discurso figurativo, assente na alegoria e recorrendo à
metáfora e à comparação;
• outros recursos expressivos criativos e sedutores: anáfo -
ra, antítese, apóstrofe, enumeração, gradação, interroga -
i~ ão retórica ...
ii Movere As críticas apresentadas têm como objetivo mudar os ouvin-
tes, corrigi - los, levá - los a seguir o caminho 1nd1cado pela
palavra de Deus.
~
~ INTENÇÃO PERSUASIVA, EXEMPLARIDADE E ELOQUÊNCIA
i
~
1
~
INTENÇÃO
PERSUASIVA
,/ Crítica à corrupção que afeta a Humarndade, arras-
tando consigo males e vícios prevalentes: a exploração , a
cegueira, a vaidade , a arrogância , o oportunismo, a ga-
~ nância, a hipocrisia, a traição .
~ ,/ A crítica, dirigida aos colonos do Maranhão, traz implí-
i cita a defesa dos índios que aqueles colonos escravizam ,
~ ,/ Ao denunciar esses males !usando o artifício da pre -
i
i gação aos peixes]. o pregador procura persuadir o audi-
tório a olhar para o mal que anda praticando.
,/ Os argumentos apresentados ao longo do sermão são
i~ de natureza diversa, de acordo com aquilo que melhor
~ serve o rac1ocín10 desenvolvido e o obJetivo que o prega-
~ dor pretende alcançar.
i
z
EXEMPLA-
RIDADE
,/ O exemplo tomado desde o cap. 1 é o de Santo António
que, não sendo ouvido pelos homens, foi pregar aos pei-
~z xes . Santo António e a sua vida exemplar é a figura reto-
~ mada em todos os capítulos.
~ ,/ Há também uma clara identificação entre o pregador
i~ e o Santo, que aquele toma como exemplo, constituindo -
~ -se, assim, ele também em exemplo para os Homens
 P.ª ANTÓNIO VIEIRA, SERMÃO DE SANTO ANTÓNIO

, CRÍTICA SOCIAL

,/ Vieira critica os colonos do Maranhão, usando a alegoria dos peixes. Acusa - os de ignorância, cegue ira, vaida-
de, arrogância, oportunismo, ganânc ia, hipocrisia, traição.
,/ O pregador recorre a processos frequentes na sátira: tipos como figuração dos defe itos observáveis na socie-
dade que Vieira quer ating ir.
,/ No cap. V, apontando os defeitos particulares, constrói uma galeria de tipos representa tivos dos defeitos in-
temporais do ser humano: o arrogante, o oportunista, o ambicioso, o hipócrita, que são de ontem e são de hoje.
,/ Vieira recorre também à caricatura de figuras e de situações, pelo exagero dos traços.
,/ A ironia sub til, também usada, abriga o orador por detrás da ambiguidade da crítica aos peixes / crítica aos
homens.

ESTRUTURA/ VISÃO GLOBAL

O «Sermão de Santo António aos Peixes» é construído de acordo com o modelo ora tór io instituído pela re t órica
clássica e renovado pelos pregadores barrocos.
Assim, o exórdio corresponde a uma introdução, a exposição e a confirmação constituem o desenvolvimento e a
peroração contém a conclusão .

Capítulo 1 Conceito Predicável ~ «Vós sois o sal da terra»

há muitos pregadores Isa/)
o e no entanto a terra está corrupta
e porque o sal não salga C'U a terra não se deixa salgar
a::
·O
X
w Santo António , exemplo de pregador
- os homens não o ouviam, pregou aos peixes,
- o padre António Vieira, seguindo o exemplo de Santo Antón io, vai pregar aos peixes.

Capítulo li Louvores aos peixes em geral

bons ouvintes e obedientes

{ primeiros animais da criação

livres e puros, longe dos homens
não se domam nem domesticam

o
1<( Capítulo Ili em particular
(.)-,
Peixe de Tobias !cura a cegueira)

{
<(
~ Rémora lgu1a no bom caminho)
a:: Torpedo !faz tremer!
u:::
z Quatro olhos lvê a Terra e o Céu)
o
(.)
CII
o Capítulo IV Repreensões aos em geral
1<(
(.)-, peixes comem-se uns aos outros e os

{
Vl grandes comem os pequenos
o
0..
X deixam-se enganar pela cegueira,
w a ignorância e a vaidade

Capítulo V em particular
Roncadoreslarrogância)

{ Pegadores !parasitismo, oportuni smo)

Voadores !ambiçã o)
Polvo lh1pocns1a, traição)

o Capítulo VI Conclusão
1<(
(.)-, • Síntese da crítica le autocrítica).
<(
a:: !Elogio dos peixes, em contraste com os homens, incluindo o pregador)
o • Exortação ao louvor a Deus.
a::
w
0..
 ALMEIDA GARRETT, FREI LUÍS DE SOUSA
• Co ntextualizacão histórico-literária.
• A dimensão pátriótica e a sua exp ressão sim bólica.
~ • O Se bastian ismo: Histór ia e ficção .
<t • Recorte da s person ag ens princi pais.
ffi • A dimensão trág ica.
~ • Lin gua gem , estilo e estrutura:
a. - carac terísticas do texto dramá tico ;
- a estru tura da obra;
- carac terísticas do drama romântico .
ESTRUTURA/ESPACO
ATO 1
ESPAÇO - Sala decorada com luxo e cor Duas enormes Janelas
com vista para o no e para Lisboa . Ambiente acolhedor.
D. MADALENA recorda apreensiva o passado . Depois do desa-
parecimento de D. João de Portugal na batalha de Alcácer Qu i-
bir, e após sete anos de buscas, D. Madalena casara com Ma -
nuel de Sousa Coutinho. Apaixonada pelo marido e mãe
extremosa de MARIA, a poss1b1lidade do regresso do primei ro
mando, que v1na destruir o seu núcleo fam iliar, fá-la viver an -
gustiada .
Os governadores, que representam o domínio de Espanha,
anunciam vir morar para o palácio de D. Manuel para fugir da
peste que atingiu Lisboa .
D. MANUEL, para desespero da mulher, decide 1r para a casa
que fora de D. João e põe fogo ao seu próprio palácio, com o
retaliação contra o poder espanhol. No 1ncênd10, não foi possí-
vel salvar o retrato de D. Manuel, vestido de cavaleiro de Malta.
O sofrimento de D. Madalena é cada vez maior e mais evidente
e os indícios trágicos avolumam-se .
ATO li
ESPAÇO - Retratos nas paredes. Portas tapada s co m repostei -
ros. Não há saídas visíveis para o exterior Ambiente pesado.
!adensa-se a dimensão trágica)
MARIA pede a TELMO esclarecimentos sobre o retrato de
D JOÃO, ilum inado por uma tocha na noite em que foram para
o novo palácio. Telmo não a esclarece e é o próprio D. Manue l
quem o faz.
Maria vai a Lisboa com o pai e D. Madalena fica com Fre i Jorge,
seu cunhado, a quem não esconde o pânico das sextas-feiras e
da coincidência de datas. Um Romeiro pede para ser recebido
por D. Madalena . Arrogante e agressivo , torna evidente, pelo
desenrolar da conversa, que D. João está vivo . D. Madalena
foge, apavorada , e Frei Jorge confirma que o ROMEIRO é o pró-
prio D. João, que regressa de 21 anos de cat1ve1ro .
ATO Ili
ESPAÇO - Parte baixa do palácio, com acesso à capela Não há
saídas para o exterior. Luz de tocha e vela.
Depois de saber, por TELMO, tudo quanto fo i feito para o en -
contrar e tomando consciênc ia da desgraça que o seu regres-
so vai causar na família de sua mulher, D. JOÃO, num gesto de
grande nobreza, pretende que Telmo afirme que o Romeiro é
um impostor. Telmo sofre, divid ido entre proteger o seu amo
de sempre ou a frágil Maria, a quem quer como a uma filha .
De qualquer modo, Frei Jorge não lhe dá possibilidade de
ment ir, e Maria reconhece a voz de D. João que ouvia em so -
nhos. Antes que os pais professem, na capela, MARIA morre-
- lhes nos braços.
RECORTE DAS PERSONAGENS
D. MADALENA
Vive apavorada com o possível regresso
de D. João de Portugal. Sensível, supers-
ticiosa, insegura, fragilizada pelo peso do
passado, D. Madalena não consegue viver
feliz , apesar do amor que a liga a D. Ma-
nuel e à filha de ambos.
As suas características, os seus medos e
a 1ntens1dade com que vive as emoções
conferem-lhe o perfil da mulher român-
tica .
MARIA
Jovem de treze anos, bondosa, sensível e
perspicaz, man ifesta interesses invulga-
res na sua idade. A curiosidade e 1ntu1ção
precoces preJud1cam a sua tão débil saú-
de !tuberculosa!.
Delicadeza, sensibilidade, espírito so-
nhador são alguns dos traços que a defi-
nem como personagem romântica.
TELMO
Fiel aio de D. João de Portugal e agora de
Maria, acred ita que o seu amo um dia vol-
tará , ma s, quando isso de facto acontece,
Telmo viverá o conflito mais doloroso da
sua vida .
MANUEL DE SOUSA COUTINHO
Racional, seguro, ponderado, é, ainda,
senhor de vasta cultura e elevados princí-
pios. Controla as situações mais doloro-
sas com grande dignidade.
D. JOÃO DE PORTUGAL
Nobre de linhagem e de caráter Sente-se
revoltado quando, ao regressar do cati-
veiro , constata que Já não é bem-vindo .
Para que ninguém sofra por sua causa,
propõe-se abdicar dos seus d1re1tos e da
sua identidade. Era tarde demais.
 ALMEIDA GARRETT, FREI LUÍS DE SOUSA

zJ-""''"''"'"''"~~""'"""~"~""""""""~""'~'"'"''"""""~"~''""~'"""~'~"""'""~""'"''""'""'"'"'~'~"'""'6~
~ Contexto histórico ~
i 1
; O Frei Luís de Sousa !nome de Manuel de Sousa Coutinho, depois de professar! situa-se 21 anos após o de- ;
~ saparec1mento do rei O. Sebastião em Alcácer Quibir. Sem descendentes diretos, o trono acabou sob domínio z
~ espanhol, apesar da resistência popular. ~
~ O contexto histórico interliga-se com o contexto literário, já que o ideário romântico está presente ao longo ~
~ da peça, nomeadamente pela afirmacão da liberdade nacional. ~

~""""""'""""'""~"~""O """""~"'""""""""""""""""""'"""""'"""""""""'""''"'"""""""""""""""""~
J-""""""""'~""""""~"""'11 11-."""""~"~""""""""'""'""""'6 J-"""'""""""""""'""~ """'""""""""""""'"'6
~z i~ i
z i~
z~ Telmo e, por sua influência, Mana, são a expressão do pa- z zz
~
~
A família pode representar, nesta peça, o z
~ triotismo e da voz popular. Não aceitam o domínio f1l1pino ~ ~ próprio PORTUGAL. ~
~ e é com grande orgulho que veem O. Manuel concretizar ~ ~ ~
1 o ato heroico de incendiar o seu palácio, para impedir a ~ 1 O regresso de D. João poderá ser interpre- ~
z ~ z
tado como o regresso simbólico de O. Se- ~
~ ocupação dos governantes. ~ ~ ~
z bastião ou como o regresso do passado.
z z z
~i O retrato de O. Manuel devorado pelas chamas e o de i 1 i
Esse regresso não solucionou problemas, 1
~ O. João, no seu palácio e em grande plano, iluminado pelo z zantes destruiu o presente ID. Manuel, que z
~ fogo, pressagiam o futuro trágico: dois patriotas derrota- ~ ~
luta por um Portugal novo] e o futuro !sim- ~
~ dos pelo destino. i ~
balizado por Mana, doente e frágil para 1
~ Os retratos de Camões e de O. Sebastião são também ~ ~~ res1st1rl.
z z ~~
~ símbolos da Pátria. Camões, o expoente máximo das le- ~ ~ Sem esquecer os valores do passado, é no ~
~ tras e do orgulho nacionais, D. Sebastião, o esperado li- ~ ~ presente que se tem de construir o futuro . ~
~ bertador do domínio espanhol. ~ ~ ~
~""""""~"~"""~"~"~'~"~'~"""'~"""~"'""""""'"""~ ~~"""""""""""~""""""""'"""""""'""~""'~
PASSADO
D. João de Portugal - heroísmo,
grandeza .
D. Sebastião - rei português, inde-
pendência, o salvador da Pátria .
. - - .
PRESENTE
D. João - Ninguém. Telmo - acredita no regresso de O. João.
D. Manuel - patriota, corajoso, admira- Sebastianista convicto.
dor da grandeza do passado, não espera
o regresso do salva dor. Reconhece, tarde demais, que o regres-
D. Madalena teme o regresso do passa- so do passado não é a solução para Por-
do por sim ples motivos sentimentais. tugal.

D. Maria - patri ota, sonha-

dora, doente, sebastianista

DIMENSÃO TRÁGICA DRAMA ROMÂNTICO

O desafio de O. Madalena ao apaixonar-se por Manuel de Escrito em prosa.
Sousa ainda antes da partida de O. João, e o posterior casa-
mento com ele, com a consequente culpa, sofrimento e ter- As personagens apresentam traços do herói ro-
ror crescente de que um dia o primeiro marido regressasse,
mântico :
a peripécia da vinda do Romeiro e quase simultâneo reco- ,/ pelo patriotismo,
nhecimento de O. João de Portugal, o desenlace fatal com a ,/ pela valorização da liberdade,
morte de Maria dão à peça uma DIMENSÃO TRÁGICA. ,/ pela frag ilidade feminina,
O destino encarregou-se de destruir quem não o merecia. ,/ pelo domínio do sentimento.
 EÇA DE QUEIRÓS, OS MAIAS
EÇA DE QUEIRÓS • Contextualização histórico-literária.
• A representação de espaços sociais e a crítica de costumes.
• Espaços e seu valor simbólico e emotivo.
Os Maias
• A descrição do real e o papel das sensações.
!integral) • Representações do sentimento e da paixão: diversificação da intriga amorosa !Pe-
<t dro da Maia, Carlos da Maia e Egal.
%
<t • Características trágicas dos protagonistas !Afonso da Maia, Carlos da Maia e Ma-
o:: ria Eduarda).
(!)
o • Linguagem, estilo e estrutura:
o::
D.. - o romance: pluralidade de ações; complexidade do tempo, do espaço e dos pro-
tagonistas; extensão;
- visão global da obra e estruturação: título e subtítulo;
- recursos expressivos: a comparação, a ironia, a metáfora, a personificação, a
sinestesia e o uso expressivo do adjetivo e do advérbio;
- reproducão do discurso no discurso .

Ã'''"'""'""''"""''''''"'"""""""'""'''"'""'"'"'""'"'''""'"''""'""''''''""""''"'""""'''""''"''"''""'''"'''"''"''""'""''''"'''~i~
~
~z Contextualizacão histórico-literária do romance, publicado em 1888
. z
~ + REGENERACÃO : instaurada em 1851, após prolongada agitação política. ~
z - Objetivos políticos e mudanças económicas : conciliação entre fações; harmonização das classes; revisão z
i constitucional; rotativismo; obras públicas; evolução tecnológica; desenvolvimento do comércio e da indústria. ~
j - Fatores de insucesso e consequências: falta de matérias-primas, de população ativa não agrícola, de for- i
~z
z mação de operários e patrões; investimento na especulação e no imobiliário; dependência do estrangeiro; ~z z
j 1892, bancarrota.
~ - DE 70 » i~
~ + «GERACAO i
! - Objetivo de mudar as consciências e o poder, com a divulgação das «novas ideias» que agitavam a Europa, ~
1 na política, religião, filosofia, educação, literatura, arte !Socialismo; Positivismo; Idealismo; Realismo). i
i - O Realismo : objetivo principal, representar a realidade contemporânea; observação e análise dos costumes, ~
i enformada pelas modernas correntes do pensamento, com vista a intervir na sociedade; preferência por temas i
i de alcance coletivo [educação, política, economia, Jornalismo, miséria social, vida familiar, adultério, etc.). i
i O romance é o género preferido na Literatura, com personagens-tipo representativas de grupos sociais, e ~
~ personagens nas quais a hereditariedade, a educação e o meio determinam traços de carácter e comporta- ~
i mentas. i
~ + «Vencidos da Vida» : autodenominação 1rón1ca do grupo, na maturidade [adesão de Eça, em 1889). ~

v~ ~"""""""""""""""'""""'""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""'""""~
O ROMANCE - subgénero narrativo, distingue-se pela extensão, pela pluralidade de ações, a complexidade do tempo, do
espaço e dos protagonistas.

VISÃO GLOBAL DA OBRA E ESTRUTURAÇÃO: TÍTULO E SUBTÍTULO (PLURALIDADE DE AÇÕES)

Título -+ Os Maias -+ Intriga romanesca Subtítulo -+ Episódios da Vida Romântica -+ Crítica de costumes
()' ()'
História de três gerações da família Maia : REPRESENTAÇÃO DE ESPAÇOS SOCIAIS
• Afonso, contemporâneo da s lutas l1bera1s ; ()'
• Pedro, o Romantismo da Regenera ção,
Em episódios como:
• Carlos, contemporâneo da «Geração de./ o serão em Santa Oláv1a - a educação [Carlos/ Euse b1ozinho, a
70». viscondessa, o abade, Vilaça];
_ _ ./ jantar no Hotel Central - política, economia, literatura [Ega /
1------r-,.- - - - - . - - - -- ----1 Alencar; Dâmaso, Craft, Cohen) ;
./ o Jantar dos Gouvarinho - política, educação, cultura, o adultério
[os Gouvarinho, Sousa Neto) ;
Intriga princi pal - Intriga secundária
relação Carlos/ - relação Pedro/ ./ as corridas no Hipódromo de Belém - prov1ncian1s mo (Dâmaso);
Maria Eduarda Maria Monforte ./ Jornais «Corneta do Diabo» e «A Tarde» - Jornalis mo corrupto e
sensacionalista, política !Palma Cavalão, Neves] ;
./ sarau no Teatro da Trindade - atraso cultural, h1pocns1a [Crugesl.
 EÇA DE QUEIRÓS, OS MAIAS
CARACTERÍSTICAS TRÁGICAS DOS PROTAGONISTAS
./ Herói trágico - segundo Aristóteles, personagem de caráter ele-
vado.
./ Afonso da Maia, Carlos e Maria Eduarda, os protagonistas: des-
tacam-se dos que os rodeiam pela grandeza do seu caráter exce-
cional e superior. Esta supenondade é várias vezes sublinhada e
confirmada pelas atitudes nobres que os três Maias têm ao longo da
narrativa, o que, de resto, os faz merecedores da admiração geral.
./ Erro trágico: cometido consciente ou inconscientemente pelo
herói, conduz à catástrofe .
- Afonso : 1ncapac1dade de influenciar o caráter de Pedro; intransi-
gência perante a relação deste com Maria Monforte.
- Carlos: incesto inconsciente e, no final, consciente .
- Maria Eduarda : incesto inconsciente.
REPRESENTACÕES DO SENTIMENTO E DA PAIXÃO:
diversificação da intriga amorosa
./ PEDRO DA MAIA- MARIA MONFORTE
Pedro, um ser frágil, melancólico e sentimental, é dominado por
uma paixão avassaladora, que o leva a enfrentar a pressão social e
a rejei ção do pai, a aceitar passivamente todos os caprichos da mu-
lher, a cometer suicídio, quando abandonado por ela.
O temperamento arrebatado, excessivo e caprichoso de Maria ma-
nifesta-se na rápida passagem da paixão por Pedro à paixão pelo
napolitano com quem acabou por fugir.
A história de ambos constitui o antecedente imprescindível para a
intriga principal, uma vez que a separação dos irmãos e o desco-
nhecimento da sobrevivência de Maria Eduarda !cuja morte foi con-
fundida com a de uma irmã) conduzem às circunstâncias em que
se dará o futuro encontro .
./ CARLOS - MARIA EDUARDA
Carlos da Maia, após experiência s sent1menta1s tão ardentes quan -
to efémeras, vive com Maria Eduarda um amor pleno, feito de des-
lumbramento e sensualidade, a par da comunhão de gostos, sofis-
ticação e cosmopolitismo. O ciúme e desilusão, após as revelações
de Castro Gomes, dão lugar à compaixão e admiração redobrada .
A fraqueza da sua vontade torna -o incapaz de se afastar de Maria
Eduarda, logo que é revelada a 1dent1dade dela.
Maria Eduarda, vítima dos desvarios maternos, ama pela primeira
vez.
./ EGA - RAQUEL COHEN
João da Ega, o opositor radical do sentimenta lismo romântico, vive
uma paixão obsessiva e intensa, romântica . Vive aquele período da
sua vida em função de Raquel, como é ev1denc1ado : pelo capítulo
escrito de As Memórias de um Átomo, pela realização do jantar no
Hotel Central, em honra do banqueiro Cohen, pela decoração da
Vila Balzac, pelo entusiasmo na preparação para o baile de másca-
ras, pelo impulso que o levou a publicar a carta de Dâmaso.
Raquel, uma das personagens representativas do adultério femi-
nino, frequentemente vivido como compensação para frustrantes
casamentos de conveniência, após uma «sova », continua a sua re-
lação conjugal e não hesita em substituir Ega por Dâmaso .
O TEMPO da narrativa
./ Início da ação : outono de 1875.
./ Longa e importante analepse inicial: Juventude de Afonso, casa-
mento e exílio em Inglaterra, 1nfânc1a e Juventude de Pedro, casa-
mento, suicídio, infância e anos de formacão de Carlos .
./ Retomar da ação . · da Rua de ·s. Francisco, feita pelos olhos
./ Segunda analepse: revelações de Maria Eduarda .
./ Duração da intriga principal : cerca de dois anos.
./ Epílogo: dez anos ma is tarde.
ESPACOS E SEU VALOR
SIMBÓLICO E EMOTIVO
Espaços generalizantes
./ Lisboa
Reduzida aos espaços frequentados pela
burguesia e a aristocracia , ev1denc1ando a
subordinação, no romance, do espaço físi-
co ao espaço social. No epílogo, as ima-
gens da cidade são s1mból1cas da visão de
um país estagnado.
./ Sta. Olávia
O contacto saudável com a Natureza e com
as raízes familiares, lugar escolhido por
Afonso para educar o neto .
./ Coimbra
O meio universitário onde Carlos e o amigo
Ega descobriram entusiasticamente o pen-
samento europeu, tal como acontecera
com Eça e os seus companheiros de Gera-
ção.
./ Sintra
Espaço poetizado e romântico, onde Carlos
procura Mana Eduarda, acompanhado por
Cruges, e onde encontra o poeta Alencar.
Espaço também de encontros como o de
Palma Cavalão e Euseb1ozinho com as
prostitutas espanholas.
As casas
./ O Ramalhete
Em ruína durante anos, recuperado pela
energia promissora de Carlos e reabitado
no outono de 1875, é novamente abando -
nado. Revisitado no regresso de Carlos a
Lisboa, dez anos após a tragédia, apresen -
ta marcas de decadência e morte: é o sím -
bolo da glóna e da queda da família Maia.
,/ A Toca
O nome conota uma dimensão animales-
ca e de esconderijo; vários elementos da
decoração, no quarto de Maria Eduarda,
prenunciam a condenação do amor clan -
destino que ali acontece · a tapeçaria, com
Marte e Vénus, os irmãos incestuosos, a
pintura de S. João Batista, vítima da pai-
xão de Salomé, a coruJa
A DESCRICÃO DO REAL E
O PAPEL DAS SENSACÕES
As descrições são fortemente sensoriais,
revelando a influência da estética impres-
sionista; frequentemente, sublinham a
perspetiva da personagem pelos olhos da
qual são apreciados seres ou lugares. Exs.:
./ a descncão de Mana Eduarda e da casa
de Carlos,
./ a descrição da Vila Balzac;
./ a descrição do hipódromo.
1t
CESÁRIO VERDE, CÂNTICOS DO REALISMO
Cesário Verde, Cânticos do • A re presen ta ção da ci dade e dos tipos soci ais.
Realismo (O Livro de • Deambu lação e imag in ação : o observad or aci den ta l.
Cesário Verde} • Perceção senso rial e tran sfigura ção do real.
«O Sentimen to dum Ociden tal» • O imag inário ép ico [em «O Sentime nto dum Oci de nta l»]:
<( - o poema long o;
~
[lei tura obrigatória]
<( - a estruturaçã o do poema;
a:: Escolhe r mais 3 poemas, de - subversã o da mem ória épica: o Poeta , a vi ag em e as perso nag ens.
C)
o entre os segu intes: • Li nguagem, est ilo e estrutura:
a::
a. «Num Ba irro Modern o» - estrofe, metro e rima;
«Cristalizações» - re cursos expressivos : a co mpara ção, a enumera ção, a hipérbole, a me -
«De Tarde» táfora, a sinestesia, o uso expressivo do adjetivo e do advérb io.
«De Verã o»
«A Débil»

A REPRESENTACÃO DA CIDADE
E DOS TIPOS SOCIAIS
./ A cidade é o lugar onde se acumula a multidão, quer em
casas apalaçadas e burguesas, quer em bairros insalubres
e becos m1seráve1s .
./ A cidade é povoada de tipos sociais das diversas clas-
ses: aristocracia, burguesia, artífices, operários, vendedo-
res ...
./ A cidade «desperta um desejo absurdo de sofrer» no su-
jeito poético que a vê como um lugar de atração e de repul-
O poema está organizado em 4 partes perfeita-
sa, de futilidade, da moda, de corrupção e de doença, de
mente simétricas:
aprisionamento da «dor humana» , Por isso,
- 11 quadras com o primeiro verso decassilá-
./ Os males da cidade interpelam o sujeito poético e esti - bico e os três restantes alexandrinos (12 síla-
mulam o seu olhar comovido e solidário com os trabalha - bas] ;
dores. - cada uma das partes corre sponde à etapa de
uma deambulação espácio-temporal e emo-
DEAMBULACÃO E IMAGINACÃO: cional levada a cabo pelo sujeito poético:
O OBSERVAÓOR ACIDENTAL - Ave- Marias:
./ O poeta deambula pelas ruas da cidade, sem roteiro de- - Noite fechada;
finido e, nessa deambulação, observa a realidade. lugares - Ao gás;
e pessoas com as quais, acidentalmente, se cruza . - Horas mortas.
./ O real captado estimula as sensações, as emoções, as Subversão da memória épica,
reflexões e a imag inação do sujeito poético . a viagem e as personagens
PERCECÃO SENSORIAL E ./ A estátua de Camões, que o sujeito encon-
TRANSFIGURACÃO DO REAL tra na deambulação pela cidade, é o símbolo
dessa memória passada, apenas estátua num
./ Captação impressionista da realidade: o real apreendido
«recinto público e vulgar».
através de impressões [a cor, a luz, o movimento, os seres
e as coisas fugazes] que estimulam o sujeito poético. ./ A deambulação do Poeta é uma epopeia às
avessas, uma viagem pela miséria nacional. O
./ O real percecionado através das sensações, muitas ve-
«épico doutrora» é apenas um símbolo e os
zes misturadas em sinestesias.
herdeiros dos marinheiros portugueses mo-
LINGUAGEM, ESTILO E ESTRUTURA ram em bairros infectas, são os filhos que as
varinas embalam nas canastras e irão naufra-
./ Busca da perfeição formal : a regularidade estrófica e gar nas tormentas.
métrica [uso preferencial do verso decassilábico e do ale- ./ O mar, que no passado foi descoberta, é «si -
xandrino]; uso da rima. nistro», no presente .
./ Valorização poética do vocabulário quotidiano e colo- ./ O futuro é um sonho impossível para os
quial (prosaísmo]; uso de estrangeirismos de época. «emparedados» do Ocidente .
./ Utilização do adjetivo e do advérbio em combinações de
palavras semanticamente desajustadas .
./ Uso original de comparações e metáforas transfigura -
doras; hipálages, sinestesias, enumerações .