COMPLEJIDAD DE LAS CIENCIAS SOCIALESY DE LAS OTRAS CIENCIAS

Y DISCIPLINAS

Las ciencias sociales nacen de la física clásica es decir, de la mecánica

clásica, ya que muchas la tienen como modelo epistemológico, lógico o
metodológico, las ciencias sociales nacen también de las ciencias modernas,
es decir de la ciencia tal y como la conocemos, la cual tiene lugar al final de la
Edad Media, y la entrada en la Modernidad, las ciencias sociales son el
resultado de la preocupación acerca de cómo los seres humanos caben en
este espacio y qué significado y consecuencia tienen de ello.

La física está íntimamente relacionada con las ciencias sociales esta se

encuentra centrada ulteriormente en la idea de unas pocas leyes
fundamentales o simples que explican la totalidad del universo conocido hasta
entonces. De esta suerte, se marca un contraste radical con las
preocupaciones principales de la Edad Media y del Renacimiento, que carecen
de aparato matemático, de instrumentos precisos y novedosos, de
experimentación y observación, en fin, de un modelo mismo de la realidad. De
manera puntual, ser medievales significa tener un pensamiento cualitativo; la
modernidad introduce el pensamiento cuantitativo.

Pues bien, las ciencias sociales emergen en este contexto o sobre estos
antecedentes, que ocupan parte del del siglo XIX pero que continúa
expandiéndose a lo largo de buena parte del siglo XX.

Históricamente hablando, como es sabido, las ciencias sociales corresponden

al triunfo político, económico y militar de la burguesía, como clase social, y
nacen en el marco de la defnición de los Estados-nación. No en última
instancia, nacen como interés nacional o en el trasfondo cultural de dichos
intereses. Sin embargo, si se considera otra perspectiva, podemos afirmar
legítimamente que las ciencias sociales constituyen el cénit de la comprensión
por parte de sí misma de la civilización occidental como un todo, en especial
dado que el producto mejor acabado de Occidente sería justamente el mundo
moderno y contemporáneo, sus productos, sus logros, sus conocimientos y
tecnologías.

La razón por la cual las ciencias de la complejidad nacen del lado de la física, la
biología, la química, las matemáticas y los sistemas computacionales radica, simple y
llanamente, en el hecho de que eran el grupo de ciencias más prestigiosas, más
sólidas, con mejores recursos financieros, tecnológicos y humanos, y por consiguiente,
las que tuvieron, en toda la extensión de la palabra, una primera mejor acogida. Sin
embargo, gradualmente, y esto vale la pena reiterarlo, todo el movimiento de
complejólogos y caotólogos, notablemente, gira adicionalmente la mirada hacia las
ciencias sociales y humanas. La situación es verdaderamente apasionante. Hoy por
hoy puede decirse que no hay ningún campo de investigación más sensible en ciencia
en general, que el estudio de fenómenos, comportamientos, patrones, sistemas que
involucra a los sistemas vivos y muy específicamente a los sistemas sociales
humanos. Las justificaciones, desde luego, son múltiples.

Pues bien, la complejidad de las ciencias sociales comienza desde el abordaje

semántico, acaso lógico del estudio de los sistemas sociales. De manera
tradicional se ha dicho que las ciencias sociales tratan de los sistemas sociales.
E implícitamente se asume que se habla, desde luego, de los sistemas sociales
humanos.

Por otro lado el aprendizaje de otras lenguas, el propio trabajo arqueológico

sobre la lengua materna, y un profundo sentido de raigambre cultural emergen
como condiciones de posibilidad para la existencia de buenas ciencias sociales
y humanas, circunstancia que no tiene por qué reducirse únicamente a la
antropología. Hablamos aquí, naturalmente, de condiciones necesarias,
aunque no suficientes para el desarrollo de una buena ciencia social y
humana..

El lenguaje es muy importante es una de las primeras condiciones donde se

aprende una lengua que nos distingue de los demás y que nos forma como
cultura, cabe decir que la grandeza de la gran literatura, y de la gran ciencia
social y humana tiene tres expresiones simplemente genéricas, aquí radica en
descubrir lo universal de lo particular. En otras palabras, profundizar lo
particular mismo hasta reconocer y elevar desde allí el valor del ejemplo, el
sentido o el significado universal que puede tener. En ello, todo parece
indicarlo, consiste la verdadera inteligencia y sensibilidad en ciencia y en
filosofía en general.

Los científicos sociales y humanos deberían poder echar, una vez más, una
mirada a lo que acontece y va sucediendo en otras áreas afines y próximas, en
especial en las artes y en la literatura. Hay, a la fecha, un arte latinoamericano
de alcance universal, tanto como una gran literatura ampliamente reconocida y
ya como patrimonio universal de la humanidad. La historia, como ha sido dicho
mil veces, se ha escrito en nuestros países primero en forma de ficción, y sólo
después, y en numerosos casos, si acaso, en metáfora y concepto. Lo que
decimos con respecto a la historia bien puede valer para las otras ciencias y
disciplinas.

A fin de avanzar en la demostración de la complejidad de las ciencias sociales

y humanas, cabe distinguir, que apropiadamente hablamos de tres clases de
sistemas sociales, los sistemas sociales naturales, los sistemas sociales
humanos y los sistemas sociales artificiales.
 ENSAYO

COMPLEJIDAD DE LAS CIENCIAS SOCIALES

CARLOS EDUARDO MALDONADO

JULIE ANDREA TRUJILLO RIVAS

DIANA CAMILA RAMIREZ OCHOA

CONSTANZA MILENA MURCIA

SEMESTRE 2

SOCIOANTROPOLIGIA

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

REGENCIA EN FARMACIA
 2018

ENSAYO

COMPLEJIDAD DE LAS CIENCIAS SOCIALES

CARLOS EDUARDO MALDONADO

JULIE ANDREA TRUJILLO RIVAS

DIANA CAMILA RAMIREZ OCHOA

CONSTANZA MILENA MURCIA

SEMESTRE 2

SOCIOANTROPOLIGIA

PRESENTADO A: JUAN MANUEL LLANOS

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

REGENCIA EN FARMACIA
2018