La Mesa del Chaman Peruano

En Perú, se habla mucho de las famosas "mesas" ("mesa blanca", "mesa negra"), las mesadas
de los brujos, curanderos o chamánes, especialmente en el norte del Perú, en lugares como la
ciudad de Piura y Huancabamba (provincia perteneciente al departamento de Piura). Mucho de
lo que habla sobre la "mesa" de un brujo es que sirven para sanar y levantar negocios, otros para
hacer amarres (hechizos de amor) para unir a las parejas, en casos mas extremos dicen algunos
que las mesas son para pactar con el "tío" (o también conocido como el diablo).

La pregunta es ¿que es en si una "Mesa"? La "mesa" en si es un altar mágico, pero no es el

clásico altar de un brujo que esta en una mesa de madera y que está conformada por una copa,
una espada, una varita y un pentáculo, la "mesa peruana" va a mas allá de eso, este elemento
es útil para cualquier brujo del panteón peruano, no está en una mesa de madera, si no que es
colocada en el suelo, las razones por que se coloca una "mesa" o altar en el suelo son varias
pero la razón mas lógica es que al estar en el suelo se conecta mejor con la tierra o como era
llamada por los incas, la "Pachamama", en un altar de madera hay una conexión de vida eso es
indudable pero para los brujos peruanos la tierra es mejor ya que esta puede conectarse con
todo el entorno. Otro punto a destacar es la forma de la "mesa", la "mesa" del brujo peruano es
cuadrada o rectangular esto se debe a que representa el plano espiritual.
¿Que elementos conforman tradicionalmente la mesa de un brujo o hechicero peruano? Para
empezar la mesa debe tener una tela ya sea cuadrada o rectangular, como se ha mencionado
esto representa el plano espiritual con que se va a trabajar, los otros elementos que incorporan
una mesa clásica son una vara de madera, usualmente tallada y por lo usual hecha de madera:
Chonta, Hualtaco o Ajo Jaspe que son arboles oriundos del Perú especialmente del norte
peruano. Una espada debe estar presente, el número de varas y espadas dependerá del capital
del brujo, sus necesidades y las intenciones que darán a su "mesa" ("mesa blanca" o "mesa
negra").

¿Que es una "mesa blanca" y una "mesa negra"? La "mesa blanca" es conocida como la "mesa
sanadora" como muchos curanderos la llaman, es una mesa que indudablemente lleva varas de
madera, espadas de acero y bronce, santos, piedras, caracolas, etc. La "mesa negra" en cambio
es también conocida como la "mesa tumbadora", acá se realizan sortilegios para atacar a una
persona, matarla, devolver los rituales de destrucción o conocidos como los famosos: "daños",
pactar con el diablo, etc. Indudablemente uno puede pensar que un brujo o maestro se dedica a
un solo tipo de "magia" en el contexto peruano, pero la verdad es que no, muchos "maestros"
como se les denomina a los brujos en este país, realizan ambos tipos de magia, los menos
honestos usan la magia negra para dañar a sus "pacientes" y que estos recurran a ellos siempre,
otros usan la magia negra para ganarse un pan cuando los pedidos de lo "blanco" (magia blanca)
escasea y los pedidos de lo "negro" (magia negra) abundan. También existen los charlatanes
pero este post que se escribe es acerca de los verdaderos brujos peruanos.
Según el libro: "El Chamán de los Cuatro Vientos" por Douglas Sharon, se mencionan una
infinidad de artefactos que se hayan en una "mesa blanca" o "altar de curandero", a continuación
mencionaremos algunos artefactos mencionados, sus usos en este tipo de altar o "mesa" y las
divisiones que existen para repartir estos materiales. Recalcamos que los artefactos que cada
"mesa" tiene dependerán de la economía del brujo como sus necesidades al trabajar, la "mesa"
se divide en dos campos: el superior y el inferior, el campo superior se divide en campo ganadero
y campo justiciero, en el suelo se dividen en 3 campos: el campo ganadero, el campo justiciero
y el campo medio. Se recuerda que antes de armar la "mesa" se debe colocar la tela o mantel
que como se menciona es para representar el plano espiritual antes de trabajar.

En el "Campo superior", en el lado izquierdo es colocado el "Campo Justiciero" en este campo

se debe colocar:
 Pico de Pez Espada o Albacora: Es utilizado para encontrar personas u objetos
perdidos en las aguas (ríos, mares o lagunas).
 Espadas (Acero - Bronce): El uso de la espada de acero se debe a que es para cortar
todo tipo de mal en el paciente, el acero al ser un elemento que refleja, sirve como un espejo y
al ser como espejo aleja a las entidades negativas ya que estas odian verse reflejadas y huyen
como el diablo al ver la cruz (según la concepción peruana), en cambio las espadas de bronce
son usadas por que el bronce brilla como la luz del sol, muy aparte el bronce es una aleación de
cobre y como se sabe este metal tiene una relación con el planeta venus, mismo planeta que
bendice el Viernes, un día consagrado para la brujería (punto que veremos más adelante). Las
espadas arriba del mango tienen símbolos, según algunos maestros los símbolos que tienen son
para el uso que se les dará, un ejemplo es que una espada con el símbolo de una persona, es
usada para levantar al paciente de un "daño" o trabajo de magia negra. Las mejores espadas
son las que combinas tanto bronce como acero pues reciben las propiedades de ambos metales.
En el Campo Ganadero se deben colocar:
 Bayoneta: La bayoneta es utilizada para hacer pactos o combatir también el daño al
paciente
 Varas de Madera: Al igual que las espadas estas llevan símbolos que varían depende
al uso o pedido que aqueja al paciente, un ejemplo es una vara con el tallado de un santo, esta
serviría para curar a un paciente de un mal y darle fuerza.
En el "Campo Inferior" se haya el "Campo Ganadero" en el suelo de la mesa donde se colocan:
 Caracoles: Estos son usados como elementos sanadores para el paciente
 Piedras de Rió o Laguna: Las piedras al ser de rió o laguna tienen una conexión con el
agua indudablemente se usan para extraer el mal en un paciente que sufre algún problema.
 Huacos o Cerámicos: Usualmente usados como guardianes para el paciente también
para llevar líquidos utilizados en la mesa.
 Botellas de Vidrio: Utilizadas para guardar pociones o perfumes que utiliza el maestro
en sus trabajos tanto para sanar como para ayudar en el progreso de su paciente.
En el el "Campo Medio" ubicado en el campo inferior se colocan los siguiente artefactos:
 Símbolos: Por lo general figuras de bronce que ayudan a dar un mejor enfoque en los
trabajos de curandería y abrir "portales".
 Santos: Son los patrones del paciente como el del curandero, muchos curanderos
peruanos son católicos, estos funcionan como las deidades utilizadas en algunos rituales de
magia.
 Animas o fotos de parientes del maestro: Las animas son los cráneos que ayudan al
maestro en protegerlo, también las fotos de sus parientes fallecidos sirven para el mismo
propósito.
 Campanas: Son usadas para alejar el mal, ya que según los curanderos, el mal huye al
oír el sonido de una campana pues le recuerda al sonido de la campana de iglesia.
 Espejos: Usados para revelar el rostro del enemigo, estos son usados a la medianoche
y antes de usarse se les debe echar agua de laguna.
 Cuarzos: Son canalizadores de las energías lanzadas en los rituales
 Chungana: Es la popular maraca de brujo, utilizada tanto para dar energía a un trabajo
como para llamar entidades.
En el el "Campo Justiciero" ubicado en el campo inferior se colocan los siguiente artefactos:
 Seguros del Paciente y del maestro: Son amuletos de protección hechos con botellas
de vidrio y contienen hierbas (dichas hierbas tienen un nombre "simbólico", ejemplo la "Hierba
del Buen Querer" sirve para que el paciente sea bien querido, la "hierba de la plata" sirve para
que el paciente pueda tener mucha plata, etc), agua bendita de iglesia, Agua de Florida, y el
perfume ya sea del paciente como del maestro.
 Perfumes: Utilizados el Agua de Florida (representa el aroma de los vientos), el Agua
de Kananga (representa el aroma de las plantas), el Tabú (perfume utilizado para atraer las
bondades)
 Puñales: Usados para cortar elementos utilizados en los trabajos usualmente para
cortar el San Pedro.
 Ollas de Barro: Usadas para hervir el san pedro o las hierbas, utilizadas en los rituales,
al estar hechas de barro ayudan a una conexión con la tierra.
Con respecto a la mesa negra los elementos a conformar son
 Mantel: Es la tela utilizada para la mesa, representa el plano espiritual
 Animas: Son cráneos de tumbas profanadas las cuales sirven como esclavos del brujo,
en Peru al mago negro se le denomina como: "Malero".
 Espadas: A diferencia de la "Mesa Blanca", estas sirven para atacar a la victima.
 Puñales: Usados para cortar elementos utilizados en los rituales.
 Ollas de Barro: Al estar hechas de barro tienen conexión con la "tierra", sirviendo para
guardar los fetiches u objetos para hacerle daño a una persona.
Se mencionan a continuación elementos utilizados tanto en una "Mesa Blanca" como en una
"Mesa Negra":
 Velas: Representan la intención que se utilizará en el ritual.
 Cartas: Utilizadas para ver que aqueja al paciente, ver donde atacar, ver su futuro y
observar los resultados de como funcionara el ritual, son usadas las cartas españolas, las cartas
deben ser curadas (esto quiere decir consagradas, las cuales a diferencia de otras
consagraciones, en nuestro país se les consagra hechándoles Agua de Florida con la boca, esto
es mas que nada para darle la energía, así como un soplo de vida)
 Concha y cacho de toro: Utilizados para verte el tabaco mezclado con cañazo y hacer
la famosa "shingada" (tomar el liquido por las fosas nasales).
 Tabacos: Aquí se utilizan tabaco blanco y tabaco negro, que se mezclan con cañazo,
sirven para ver más allá a modo de levantar el tercer ojo.
Cabe notar que hay chamanes que también mencionan tener una "mesa mayor" y una "mesa
menor", esto ya se debe a que algunos maestros tienen sus locales en puntos de la ciudad, pero
una mesa menor es una mesa o altar que tiene un anima, velas y cartas para ver lo que aqueja
al paciente, es decir un altar simple, en cambio la mesa mayor ya son las mesas o altares ("mesa
blanca", "mesa negra") que contienen todo lo que necesita el maestro.

¿Que es una mesada? La mesada es un ritual que se realiza por lo usual a campo libre aunque
en algunos casos se hacen en una habitación. Usualmente el ritual de mesada se hace en
lagunas para curar a personas que sufren diversos males de salud o males provocados por la
brujería, también hay mesadas negras las cuales se realizan también a campo abierto pero por
lo usual se hacen en zonas desérticas, bosques secos, cerros, huacas o cementerios de campo
en algunos casos. Las horas y días a trabajar variaran dependiendo la mesada que se hará, para
trabajar en la mesa blanca para curar a una persona de preferencia se trabajara cualquier día
menos martes y viernes, la horas para curar siempre son las del mediodía y antes de las 6:00
pm, para trabajar en una mesada negra siempre se usan los martes y viernes, las horas a trabajar
son en la medianoche y 3:00 am (donde la victima es mas susceptible en sufrir el daño al estar
dormida, muy aparte es la denominada hora del diablo, donde las animas malas, el diablo y sus
demonios salen a festejar).

Ejemplos de mesada blanca:

Ejemplos de mesada negra:
Cabe resaltar que el arte de la mesada a quedado plasmado en el arte popular peruano por el
artista Pedro Azabache con su cuadro "Curanderismo" el cual presentamos a continuación :

A continuación para finalizar mostramos imágenes de algunos tipos de mesas de brujo peruano: